導讀：寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點 寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點介紹 1. 寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點介紹 2. 寧鄉(xiāng)黃材旅游景點 3. 寧鄉(xiāng)縣旅游景點 4. 寧鄉(xiāng)紅色旅游景點 5. 寧鄉(xiāng)黃材景點 6. 寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點介紹圖片 7. 寧鄉(xiāng)縣景點 8. 寧鄉(xiāng)游玩景點 9. 鄉(xiāng)寧縣景點介紹 10. 寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點介紹作文

1. 寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點介紹

四羊方尊四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，現(xiàn)屬炭河里遺址。收藏于中國國家博物館。它上面沒有銘文。

2. 寧鄉(xiāng)黃材旅游景點

人面方鼎是商代后期的青銅器，

1959年湖南寧鄉(xiāng)黃材出土，通高38.5厘米，口長29.8厘米，寬23.7厘米。身體為矩形，口稍大于底部。立耳、深腹、四足為柱狀直足。顏色青綠，晶瑩如玉。經(jīng)過化學分析，它的合金成分為：銅占76.06%，錫占12.66%，鉛占11.94%，湖南省博物館藏。

方鼎的四面各浮雕了一個大而醒目的人面做主題紋飾。人臉寬而方，雙耳肥大，顴骨凸起，雙唇緊閉突出，表情嚴肅，與現(xiàn)在的中國人的臉沒有什么區(qū)別。鼎腹的內(nèi)壁有銘文“禾大”二字，“禾”字象形，是谷子成熟時，谷穗沉甸甸下垂的形象，故此鼎可能是為慶祝豐年或者祈求豐年而鑄造的禮器；也有可能是鑄器者的名字，即物主標記。

現(xiàn)存的商周青銅方鼎，有四面鹿頭紋的，有四面獸紋的，但就是沒有四面飾人面紋的。不僅未見實物，就是歷代的金石著錄也未見記載。它是當今世界上唯一的一件人面紋方鼎。我國青銅器中獨一無二的器物,絕無僅有之寶。又名大禾方鼎

3. 寧鄉(xiāng)縣旅游景點

●花明樓景區(qū)劉少奇故里

花明樓景區(qū)劉少奇故里位于寧鄉(xiāng)縣花明樓鎮(zhèn)炭子沖村，東距省會長沙50多公里，西南至韶山毛澤東故里、烏石彭德懷故里30多公里，形成了舉世矚目的偉人故里文化旅游“紅三角”。

●灰湯溫泉

灰湯溫泉國家級旅游度假區(qū)位于寧鄉(xiāng)縣西南部的灰湯鎮(zhèn)，總面積21.08平方公里。與毛澤東故居韶山、劉少奇故里花明樓成“品”字形排列，共處半小時旅游圈，距黃花國際機場、武廣（長沙南站）、滬昆（韶山站）高鐵均在在一小時車程內(nèi)。

●溈山風景名勝區(qū)

溈山風景名勝區(qū)包括溈山、黃材、巷子口、沙田等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，規(guī)劃總面積190平方公里，區(qū)內(nèi)有人口15.8萬人。風景區(qū)有青銅文化、佛教文化、湖湘文化、紅色文化和自然生態(tài)資源等風景名勝資源。

●密印寺

始建于唐元和二年（807年），由靈佑祖師結(jié)草為廬而建。密印寺是我國佛教禪宗五大宗家之一溈仰宗的起源地，近代以來中國佛教協(xié)會8位會長，有5位出自密印寺或溈仰宗，包括現(xiàn)任會長傳印法師都是出自溈仰宗，其宗風在中國佛教史上獨樹一幟，法嗣源遠流長。1917年，毛澤東游學考察曾到此。

●關(guān)山景區(qū)

位于寧鄉(xiāng)縣東北，距省會長沙不到25分鐘車程，長張高速公路和金洲大道橫穿境內(nèi)，是湖南省黃金旅游線路（長張高速）的一顆鄉(xiāng)村旅游明珠。近年來，成功引進了關(guān)山古鎮(zhèn)、白沙液文化產(chǎn)業(yè)園、三國文化體驗館等旅游景點項目，打造了葡萄、蘆筍、茶葉、蔬菜、水果等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，形成了具有湖湘風情的鄉(xiāng)村旅游勝地。

●炭河古城

炭河古城位于寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)，真實還原西周時期的生產(chǎn)生活、人文歷史、文明禮儀，打造“炭河里，禮天下”的特色品牌，依靠宋城集團強大的運營能力及演藝品牌號召力，形成集文化展示、演藝觀賞、教育研究、互動體驗、生態(tài)觀光、休閑度假等于一體的文旅扶貧綜合體。

●炭河里國家考古遺址公園

2016年成功躋身國家《大遺址保護“十三五”專項規(guī)劃》，成為寧鄉(xiāng)唯一納入國家重點支持的文化遺產(chǎn)保護與利用項目。炭河里青銅博物館主體以四羊方尊外形為設(shè)計元素，四面鑲嵌人面紋方鼎人面紋像，建筑高14.5米，占地面積4600平房米，館藏文物1000余件套。

由華強方特集團與寧鄉(xiāng)縣人民政府共同打造的大型文化旅游產(chǎn)業(yè)項目。項目位于岳寧大道以南、華強大道以東，緊鄰香山國家森林公園。項目總用地面積3000畝，總投資90億元，擬分三期建設(shè)，項目首期總投資28億元，于2015年11月動工建設(shè)，在2017年12月建成開園。

●道林古鎮(zhèn)

道林古鎮(zhèn)項目總投資約13億元，總規(guī)模約3000畝，一期核心景區(qū)1700畝，擬建建筑面積約14100平方米。古鎮(zhèn)緊緊圍繞“鄉(xiāng)愁、古韻、穿越、風情”四個關(guān)鍵詞，以打造“全國首個實景穿越度假影視小鎮(zhèn)”為主題，集中打造鄉(xiāng)土中國、瀟湘故事、時尚風情、道林人家、田園牧歌五大版塊。充分挖掘道林歷史文化和民俗民風，重現(xiàn)原鄉(xiāng)故里的風土人情和生活場景。

●香山國家森林公園

香山國家森林公園位于寧鄉(xiāng)縣夏鐸鋪鎮(zhèn)，位處省道S208線和國道S319之間，面積2159公頃，2009年12月成功申報為國家級森林公園。這里處在中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，長年雨量充沛、氣候宜人，為野生動植物生息繁衍創(chuàng)造了良好的自然環(huán)境。

●迴龍山景區(qū)

全國百大名寺——白云寺即建于此。寺內(nèi)諸天殿供奉著二十四位諸天菩薩，形態(tài)逼真，造形各異。朝山拜謁者眾多，得“南岳山的香，迴龍山的燭”之美稱，享譽海內(nèi)外。前國民黨元老于佑任曾手書“迴龍古寺”匾額，清宰相左宗棠親題“南楚靈山”四字。毛澤東同志1917年在作湖南農(nóng)村考察時曾借宿于迴龍山。

●千佛洞景區(qū)

位于寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)北部石龍洞村。千佛洞擁有大自然所賦予的清奇俊秀的巖溶風貌，并有罕見的洞內(nèi)峽谷。該洞形成于3億6千萬年前，鐘乳石、石花、石幔、石筍、石柱、石珍珠、石珊瑚等洞穴奇觀遍布其中。

●稻花香里農(nóng)耕文化園

稻花香里農(nóng)耕文化園，距長張高速關(guān)山出口6公里，交通區(qū)位優(yōu)勢明顯，集農(nóng)耕展示、農(nóng)耕體驗、農(nóng)耕文化、休閑娛樂于一體。該項目規(guī)劃600畝，投資6000萬元，目前項目已經(jīng)對外營業(yè)開園，部分項目還在進一步建設(shè)完善中。

●云山書院

云山書院系陜西巡撫劉典（寧鄉(xiāng)人）于清同治三年（1864年）倡建。坐落在寧鄉(xiāng)縣橫市鎮(zhèn)水云山下。自辛亥革命改名為云山學校后，何叔衡、姜夢周、謝覺哉、王凌波曾在此任教。青年毛澤東也曾到此進行農(nóng)村社會調(diào)查考察活動。解放后，云山書院列為省級文物保護單位。

●創(chuàng)意煤城

煤炭壩煤礦產(chǎn)業(yè)于2014年11月20日退出歷史舞臺后，當?shù)靥岢鲆悦旱V開采工業(yè)遺存為特色的文化旅游名鎮(zhèn)創(chuàng)意煤城建設(shè)，創(chuàng)意煤城項目利用煤炭壩百年采煤文化，突出工業(yè)遺存特色，以原四大礦區(qū)為核心景區(qū)，將原有礦山退出后遺留下來的設(shè)備設(shè)施、建筑、地質(zhì)地貌等變“廢”為“寶”，打造全省最具特色的工業(yè)遺址公園。

隨著寧鄉(xiāng)休閑娛樂的地方越來越多

相信市民的幸福指數(shù)也會越來越高啦！

4. 寧鄉(xiāng)紅色旅游景點

山連衡岳，水接瀟湘，鐘靈毓秀，源遠流長，湘潭深厚的歷史文化底蘊為人們所贊嘆。隱山八橋訴說著胡氏父子和湖湘學派的故事，文廟帶著書香氣從宋朝紹興年間走來，十八總老街見證了湘潭作為全省商貿(mào)中心的輝煌……遇見那一處處“古色”，仿佛能聽到或高亢激昂或婉轉(zhuǎn)低回的歌唱，那是前輩們的熱血與奮斗，是這座城市的榮光與夢想。

光陰一瀉千里。而今，湘潭文旅融合發(fā)展勢頭正盛，“古色”與“紅色”“綠色”交相輝映，人文與自然景觀互添光彩。湘潭正在努力創(chuàng)建歷史文化名城，那些散落民間的古香古色，也將隨之煥發(fā)出新的生機

修繕后的石靈橋。

湘潭向北，就是我省政治、經(jīng)濟、文化中心長沙。遙想明清年間，“小南京”“金湘潭”的風采曾與省會長沙一樣燦爛奪目，兩地的商賈互通、百姓往來一定是頻繁火熱的。在雨湖區(qū)鶴嶺鎮(zhèn)金僑村與寧鄉(xiāng)市道林鎮(zhèn)龍泉湖村交界處，那座建于清朝的石靈橋，或許就是最好的見證。

建于雍正元年（1723年）的萬福橋，有輝煌的過往，亦遭遇時代的“冷落”。自2001年，替代它的洙津渡大橋建成通車，這座背負了近300年歷史的古橋，終于卸下了擔子。那之后，橋頭多出了8個石礅，用來防止車輛通行。車水馬龍不復，野草蔓長，雜樹招搖，橋面漸漸被掩蓋。成長于新世紀的人們，見到的古橋就是這般模樣。

5. 寧鄉(xiāng)黃材景點

寧鄉(xiāng)黃材鎮(zhèn)千佛洞常年18度左右，適合現(xiàn)在這么熱天消暑。

6. 寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點介紹圖片

四羊方尊是商代晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，現(xiàn)屬炭河里遺址。收藏于中國國家博物館。

四羊方尊是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。

四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，巧奪天工，顯示了高超的鑄造水平，被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。

7. 寧鄉(xiāng)縣景點

花明樓景區(qū) 劉少奇故里 關(guān)山古鎮(zhèn)

8. 寧鄉(xiāng)游玩景點

寧鄉(xiāng)是中國首批旅游強縣之一，現(xiàn)有國家5A景區(qū)1家，4A級旅游景區(qū)3家、3A級景區(qū)5家，國家級風景名勝區(qū)1處，國家級森林公園2處、國家級濕地公園1處、國家水利風景區(qū)1處、國家級重點文物保護單位5處。主要景區(qū)包括：劉少奇故里，溈山風景名勝區(qū)，迴龍山景區(qū)，千佛洞，灰湯溫泉，炭河里遺址

9. 鄉(xiāng)寧縣景點介紹

臨汾北部是隰縣、永和縣、汾西縣、霍州市。

臨汾是山西省下轄地級市，省域副中心城市，位于山西省西南部，東倚太岳，與長治、晉城為鄰；西臨黃河，與陜西延安、渭南隔河相望；北起韓信嶺，與晉中、呂梁毗連；南與運城市接壤，因地處汾水之濱而得名；地處半干旱、半濕潤季風氣候區(qū)，屬溫帶大陸性氣候，四季分明，雨熱同期。

臨汾市歷史悠久，是華夏民族的重要發(fā)祥地之一和黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱；該市是華北地區(qū)重要的糧棉生產(chǎn)基地，盛產(chǎn)小麥、棉花等，素有“棉麥之鄉(xiāng)”和“膏腴之地”美譽；該市已形成多元產(chǎn)業(yè)體系，是山西省新型能源和工業(yè)基地建設(shè)的重要組成部分；該市自然資源豐富，是中國三大優(yōu)質(zhì)主焦煤基地之一；該市非物質(zhì)文化種類繁多，有蒲州梆子、威風鑼鼓等多種民間藝術(shù)形式，被譽為“梅花之鄉(xiāng)”、“剪紙之鄉(xiāng)”和“鑼鼓之鄉(xiāng)”。

10. 寧鄉(xiāng)黃才鎮(zhèn)旅游景點介紹作文

1938年春天，寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)的月山上，姜景舒兄弟種紅薯時，一件碩大的金屬器物出現(xiàn)在姜景舒兄弟眼前。這便是后來叫做“四羊方尊”的傳世國寶。

四羊方尊，其每邊邊長為52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，四羊方尊頸部飾有三角夔紋和獸面紋，肩部 飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，這些龍紋從方尊四邊蜿蜒于前，精致得無以復加。

萬利山貨號的老板聞訊后，買下這件四羊方尊，準備賣給趙佑湘。趙佑湘急忙趕回長沙籌錢，和三個古董商人一起收購四羊方尊。長沙縣政府得知了該消息，立刻派出警務人員查處此事，四羊方尊被上交給了當時的湖南省政府。

1938年11月，日軍南下，在一次日寇空襲中，隊伍被敵機投彈命中，建筑夷為平地，四羊方尊受到了損傷，卻奇跡般地保存了下來。

1952年，新中國的總理周恩來，派人到長沙追查四羊方尊的下落，才終于找到了碎成20來片的四羊方尊。經(jīng)過近一年的時間，四羊方尊終于修復成功，再次展現(xiàn)出3000年前的瑰麗身影。

文化寓意

四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器著力表現(xiàn)的對象，有其獨特的象征意義。先秦時期，人們對羊的個性有兩個歸納：善良知禮；外柔內(nèi)剛。

羊“跪乳”的習性，被視為善良知禮，甚至被后世演繹為孝敬父母的典范；外柔內(nèi)剛也被引申出許多神圣的秉性，傳說的始祖皋陶敬羊，《詩經(jīng)·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的說法。

羊最通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少從漢代開始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當、銅鏡等銘刻中多見“宜侯王大吉羊（祥）”銘文，吉祥有時直接寫成“吉羊”。

湖南出土的以四羊方尊為代表的著力表現(xiàn)羊的青銅器，既保留了原始的圖騰崇拜，又有替代羊作為犧牲獻祭給神明的意思，同時還包含了對羊等家畜養(yǎng)殖興旺的期盼，也可能萌芽了后世關(guān)于羊的種種觀念。

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