棗陽太平鎮(zhèn)唐梓山風(fēng)景區(qū) 棗陽唐梓山的來歷傳說
導(dǎo)讀：棗陽太平鎮(zhèn)唐梓山風(fēng)景區(qū) 棗陽唐梓山的來歷傳說 1. 棗陽唐梓山的來歷傳說 2. 河南棗山的由來 3. 棗陽唐梓山旅游景點(diǎn)圖片 4. 棗陽市唐梓山簡介 5. 棗陽唐梓山的來歷傳說和傳說 6. 棗陽是誰的故鄉(xiāng) 7. 棗陽唐梓山海拔多少米 8. 棗陽的歷史名人 9. 唐棗樹的傳說
1. 棗陽唐梓山的來歷傳說
1、棗陽中國漢城漢宮景區(qū)2、唐梓山風(fēng)景區(qū)3、棗陽白水寺風(fēng)景名勝區(qū)4、白竹園寺國家森林公園5、白水寺 九連墩景區(qū)6、熊河水庫7、觀音洞風(fēng)景區(qū)8、無量臺風(fēng)景區(qū)
2. 河南棗山的由來
柳林盤子會一般在每年的農(nóng)歷正月十三到正月二十六之間舉辦。
柳林盤子會又稱天官會會、小子會會，是流行于山西省柳林縣縣城及城郊穆村一帶盛大的漢族民俗文化活動。活動時(shí)間為農(nóng)歷正月十三至二十六，以元宵節(jié)和填倉節(jié)為高潮。活動期間各街巷分段輪值，張燈結(jié)彩、高搭彩盤、遍點(diǎn)社火，或配以秧歌、彈唱；或佐以轉(zhuǎn)九曲、斗活龍，匯聚十里鄉(xiāng)親載歌載舞共慶節(jié)日，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
柳林盤子會的“盤子”是“盤子會”的核心和主要載體。“盤子”是古代“祭盤”的俗稱，它是一種制作精美的組合型閣樓式仿古建筑模型，也被人們稱為“放大的神閣子”，是廟宇的高度濃縮，由精雕柱廊、彩繪木板等組合而成，規(guī)模大小不等。
“盤子”的分類按材料有木刻、鐵制、鐵木組合、水泥盤子四種；按活動區(qū)域有社家盤子、家族盤子、家庭盤子三種；按規(guī)模分有一步行踩、二步行踩、三步行踩三種。制作往往古樸蒼勁，宏偉壯觀，構(gòu)思奇巧，梁棟、椽柱、斗拱、獸脊、飛檐、挑角、銅鈴、鐵馬、玻璃、紗窗、蓮花錘、盈聯(lián)等雕工精細(xì)，裝鈽富麗。
“盤子會”起源于古代搭棚祭神活動。明代，柳林鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，原始的神棚不能適應(yīng)漢族民間宗教信仰活動，開始有匠人模仿唐代之“祭盤”，將漢族民間廟宇與神像按比例縮小，精雕細(xì)刻，油漆彩繪，活卯活鞘，易裝易拆易保存。
這種濃縮的廟宇比用磚木修建的廟宇造價(jià)低，一般高約三到四米，有四角或六角，有單層或雙層，內(nèi)分幾個(gè)神龕，供奉天官、財(cái)神、觀音等神像，凡是常見的廟宇神靈，幾乎全部供于一座閣樓之中。盤子的繪畫主要分布在內(nèi)裝板上，主要以各種歷史故事、神話人物、神話傳說為主。如四大金剛、十八羅漢、麒麟送子、觀音菩薩、二十四孝圖等。
因此，“盤子”的實(shí)質(zhì)是一座不分佛道的濃縮性寺廟。一座盤子就成為一處漢族民間祭祀場所，活動場地可大可小，很受民眾歡迎。到明末清初，形成了具有一定規(guī)模的盤子會。“盤子”的建筑材料多采用質(zhì)地細(xì)密而又硬實(shí)的上等木料制作而成。盤子會時(shí)，盤子內(nèi)置鼎立爐，內(nèi)供神靈，各類供品堆集如丘，棗山、棗洞洞、大供、面三牲、面雞，面雁等，造型生動，色彩鮮艷，制作精巧，令人嘆服。
“盤子會”保留、傳承了民間社區(qū)組織，以每座“盤子”為核心，由一名“主人家”（社首）和七八名糾首組織社家，負(fù)責(zé)籌集錢資、搭盤、出盤、祭祀、娛神、卸盤等活動，社家每年輪換，民主推選、民主自治，是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定和諧的重要基礎(chǔ)之一。
每當(dāng)夜幕降臨，在“盤子”邊搭起煤塔并點(diǎn)燃，祭拜后圍著火堆扭秧歌，多時(shí)人數(shù)可達(dá)四五萬，場面非常壯觀。伴隨著“盤子”社火，傘頭秧歌、會則、嗩吶吹奏、轉(zhuǎn)九曲、天官會、火爐則等一系列活動，十里鄉(xiāng)親，載歌載舞，共慶節(jié)日，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。
“盤子會”是當(dāng)?shù)貪h族民俗文化活動的“百科全書”，以“盤子”為核心和載體，不僅保留和傳承了眾多漢族民間藝術(shù)和技藝，而且通過“祭盤”的相關(guān)活動，能夠化解鄰里糾紛，增強(qiáng)民眾團(tuán)結(jié)與互助。
3. 棗陽唐梓山旅游景點(diǎn)圖片
白竹園 寺風(fēng)景區(qū)是省級森林公園，位于棗陽城北45公里處，屬桐柏崇山峻嶺脈，是以佛教文化為主體，集山、林、石、寺于一體的旅游勝地。景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)88％，青松翠竹民，芳草鮮美，林相林貌，秀麗動人。山險(xiǎn)峰廳，溝壑縱橫肉。仰而望山，山商且陡，直插云霄，素有天然屏障之稱，俯耳聽泉，流水似古琴優(yōu)美，望之蔚然而深秀；步入林海，蟲魚草木，風(fēng)云鳥獸，變幻無窮，四時(shí)之是，無不可愛。真可謂：三春花滿香如海，深冬冰雪秀孤松
國家級文化瑰寶----九連墩楚墓風(fēng)景區(qū)
九連墩楚墓風(fēng)景區(qū)位于城東南25公里處。2002年底省文物館組織了有國、省內(nèi)外部分知名專家對九連墩進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土的大量精美文物引起世人矚目。據(jù)考古專家介紹，九連墩戰(zhàn)國楚墓有四個(gè)突出特點(diǎn)：一是首次發(fā)現(xiàn)了楚墓有十一個(gè)古墓的陵園遺址；二是青銅四中鼎是科學(xué)發(fā)掘出的最大的鼎；各類樂器齊全，尤其是如此規(guī)模的成套木制樂器還是第一次；三是發(fā)現(xiàn)了1000多支竹簡，數(shù)量之多是少見的；四是車馬坑的規(guī)模為全國同類型之最，由此震驚國內(nèi)外。
劉秀故里白水寺
吳店城鎮(zhèn)總體規(guī)中的旅游區(qū)—白水寺風(fēng)景名勝區(qū)，東鄰隨州神龍巖，西近襄陽古隆中，為“漢—十”根治線上的必經(jīng)之地，被列為襄樊市級風(fēng)景名勝區(qū)和外事活動參觀點(diǎn)。景區(qū)分為白水寺古文化游覽區(qū)、白水湖水上游樂區(qū)、香龍山風(fēng)景游覽區(qū)、山莊度假區(qū)等四大游覽區(qū)。白水專座落于獅子山之巔，《棗陽縣志》 找：“鄉(xiāng)人建，以祀漢光武。明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀漢光武，旁列云臺諸將木主。”即今白水寺殿堂布局。主要景點(diǎn)有大雄寶殿、劉秀殿、娘娘殿、兵器殿、關(guān)公殿、青龍井、龍井亭等。整座寺廟殿堂古樸典雅，雕塑精美，保持了原有的建筑格調(diào)；寺內(nèi)古木參天，門前石階壯觀，充滿著濃郁的梵宇氣息，先后被襄樊市、湖北省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
熊河風(fēng)景區(qū)
熊河風(fēng)景區(qū)屬國家AA級旅游風(fēng)景區(qū)，位于棗陽城西南28公里，熊集鎮(zhèn)南3公里，南遠(yuǎn)牽大洪山脈，北倚青峰山麓，水環(huán)八萬畝大山，攔截滾嬰之涇（滾河、嬰水），廣集萬泉之水。史來無污無染，清澈透明，品飲解渴，清甜純正勝似甘露。景區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，山壑縱橫，山水相同，水山共存，島嶼棋布，有18公里長的水上旅游長廓，八大峽谷，6個(gè)全島和38個(gè)半島。
4. 棗陽市唐梓山簡介
麻竹高速是一條東西向的跨省通道，橫跨湖北省中部和北部。該項(xiàng)目東起鄂皖交界處的麻城長嶺關(guān)，經(jīng)紅安、大悟、廣水、隨州、棗陽、宜城、南漳、保康、房縣、竹山等11個(gè)城市，最后止于鄂陜交界處的竹溪關(guān)埡子。
麻城主要有五腦山國家森林公園、杏花村、柏子塔、龜峰山等旅游景點(diǎn)。
紅安擁有天臺山、九焰山、紅安將軍影視城等旅游景點(diǎn)。
隨卅大洪山，炎帝神農(nóng)故里，千年銀杏谷，曾候乙墓址等。
南漳，水鏡莊景區(qū)，香水河景區(qū)，春秋寨景區(qū)，翡翠峽等。
棗陽玫瑰海，中國漢城漢宮景區(qū)，唐梓山景區(qū)等。
房縣，野人谷，神農(nóng)大峽谷景區(qū)，觀音洞旅游區(qū)等。
5. 棗陽唐梓山的來歷傳說和傳說
據(jù)襄陽旅游年票微信公眾號介紹，2021年國慶節(jié)襄陽旅游年票可以正常使用。目前，旅游年票包含20個(gè)景區(qū)：古隆中、黃家灣、米公祠、夫人城、鹿門山、襄王府綠影壁、南漳水鏡莊、南漳春秋寨、南漳香水河、谷城南河小三峽、谷城承恩寺、谷城薤山、保康五道峽、保康野人谷、保康野人洞、保康黃龍觀、棗陽白竹園寺、棗陽白水寺、棗陽無量臺、棗陽唐? ?山。襄陽旅游年票只免景區(qū)大門票，景區(qū)內(nèi)小交通或小門票需自理。
6. 棗陽是誰的故鄉(xiāng)
歷史古城棗陽屬于襄陽，是光武帝劉秀的故鄉(xiāng)。唐梓山風(fēng)景區(qū)，白竹園寺森林公園，白水寺，熊河水庫，九連墩景區(qū)，漢城，玫瑰海景區(qū)風(fēng)景都不錯(cuò)，至于那些景點(diǎn)必去，還要看個(gè)人的喜好，我認(rèn)為唐梓山很不錯(cuò)，白水寺也應(yīng)該去看看。
7. 棗陽唐梓山海拔多少米
棗陽隸屬于湖北襄陽管轄，位于湖北省西北部。比較著名的景區(qū)如下：
1、白水寺風(fēng)景名勝區(qū)：
位于湖北省棗陽市南十五公里的吳店鎮(zhèn)，是中國歷史上“十大名君”之一的東漢開國皇帝光武帝劉秀故里，是“光武中興”的發(fā)祥地。2、白竹園寺風(fēng)景區(qū)
是省級森林公園，位于棗陽城北45公里處，屬桐柏崇山峻嶺脈，是以佛教文化為主體，集山、林、石、寺于一體的旅游勝地。景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)88%。據(jù)考“竹園禪林”寺院始建于東漢建武年間，距今有1900多年歷史。
3、唐梓山風(fēng)景區(qū)
棗陽素有四大傳奇之說，即：“唐梓山頂住天，蓮花堰九頃半，紅沙河四十八里寬，奎星樓半截還在天里邊。”其中前三大傳奇均在唐梓山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。
8. 棗陽的歷史名人
聶海勝，男，1964年9月出生，湖北省襄陽市棗陽市人，中共黨員，博士學(xué)位，上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院博士研究生畢業(yè)。
1983年6月于空軍長春飛行學(xué)院入伍，1986年12月加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)為中國人民解放軍航天員大隊(duì)特級航天員、航天員大隊(duì)大隊(duì)長、少將軍銜。
2018年1月25日，聶海勝等11名航天員被中央宣傳部授予航天員群體“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號。
2021年6月17日至9月6日，聶海勝執(zhí)行神舟十二號載人飛行任務(wù)，成為首位在軌100天中國航天員。
9. 唐棗樹的傳說
阮小七智劫生辰綱？這個(gè)說法我還是第一次聽說。當(dāng)然，阮小七的確是參與了這次行動，是參與這次行動的八位好漢之一。
《水滸傳》中智取生辰綱是發(fā)生在第十六回“楊志押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰綱”。參與這次義舉的好漢分別為：“赤發(fā)鬼”劉唐、“托塔天王”晁蓋、“智多星”吳用、“入云龍”公孫勝和阮氏三雄：“立地太歲”阮小二、“短命二郎”阮小五以及“活閻羅”阮小七，外加“白日鼠”白勝（酒販子）。
生辰綱：唐、宋時(shí)期是指編隊(duì)運(yùn)送的成批壽辰賀禮，《水滸傳》中的生辰綱是梁中書給他的岳父蔡京送的價(jià)值十萬貫的金珠寶貝，是通過各種方法搜刮來的民脂民膏，屬于不義之財(cái)。劉唐和公孫勝先后將此消息傳給了晁蓋，晁蓋聯(lián)合眾好漢劫取生辰綱。
智取生辰綱概述：
楊志奉梁中書之命押運(yùn)生辰綱回京獻(xiàn)于蔡京。多日奔走辛苦，眾軍漢多生怨言。一日天熱，眾人紛紛請求歇息片刻，楊志無奈答應(yīng)。路上遇到以賣棗子商人為身份的吳用等七人，楊志警以為戒。這時(shí)路邊走過一個(gè)賣酒的漢子，楊志謹(jǐn)慎，喝令眾人不得買這人的酒。因此眾軍漢對楊志更加不滿，紛紛請求要去買些酒來。就在這時(shí)，吳用等人向酒販子買了一桶酒，并且當(dāng)著楊志一伙人的面喝下。楊志一伙人看到吳用等人喝完酒后沒事，更是吵著要買酒。酒販子坐在大樹下乘涼，兩桶酒放在身邊。答應(yīng)賣給吳用他們一桶，劉唐又假意過來偷第二桶酒吃，為得就是讓楊志等人徹底放下戒心。吳用將事先放好蒙汗藥的葫蘆瓢攪進(jìn)桶內(nèi)，被酒販子看穿，將已經(jīng)舀上來的酒又都倒了回去，聲聲笑酒販子小氣。此時(shí)的毒已經(jīng)摻在了酒里，而楊志一些人卻全然不知。等楊志他們把剩下的這桶酒拿回去喝掉之后，就全都暈倒了。
希望我的回答? ?題主滿意。
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