導(dǎo)讀：太平鎮(zhèn)有什么好玩的 大邑哪兒好耍啊！

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太平鎮(zhèn)為一鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱，在我國廣東省羅定市、河南省南陽市、四川省成都市雙流縣、綿陽市江油市、瀘州市古藺縣、萬源市、樂山市沙灣區(qū)、資中縣、山東省濟寧市鄒城市、云南省昆明市安寧市、廣東省廣州市從化縣、廣西壯族自治區(qū)崇左江州等36個地區(qū)均有同名鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于受自然條件影響，以及當(dāng)?shù)卣咭?guī)劃不同，在發(fā)展建設(shè)方面，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在差別。
雙流縣太平鎮(zhèn)坐擁在 成都東郊龍泉山脈中段，面對川西壩子。旁邊有龍泉旅游地、簡陽旅游區(qū)。地理位置優(yōu)越，旅游十分具有開發(fā)潛力。
該鎮(zhèn)還是萬源市旅游中心，位于馱山公園的“萬源保衛(wèi)戰(zhàn)”戰(zhàn)史陳列館被列為全國愛國主義教育基地和100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一；蜀道無險，更能讓人體味大自然的鬼斧神工。

大邑哪兒好耍啊！

[編輯本段]風(fēng)景名勝一、西嶺雪山 國家級風(fēng)景名勝區(qū)西嶺雪山位于四川省成都市大邑縣境內(nèi)(距成都95公里），總面積482.8平方公里。區(qū)內(nèi)大雪塘海拔5353米，是成都第一峰，終年積雪不化，在陽光照射下，潔白晶瑩，銀光燦爛，秀美狀觀。唐代大詩人杜甫盛贊此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的絕句。西嶺雪山也因此得名。 景區(qū)內(nèi)富饒的原始森林覆蓋率達90%，植物種類多達3000余種，其中有珍稀樹種銀杏、香果樹、珙桐燈，原始桂樹達1000余株，十分罕見。其間常有大熊貓、牛羚、金絲猴、獼猴豹、金雞等珍稀動物出沒。 西嶺雪山滑雪場占地為7平方公里的高山臺地，海拔2200——2400米。夏季最高氣溫25℃，冬季最低氣溫-6℃。每年11月底至次年3月底為積雪期，積雪厚度60厘米以上，雪質(zhì)優(yōu)良，形成南方獨特的林海雪原奇觀，被游客譽為“東方的阿爾卑斯”，是中國南方唯一可申辦冬季奧運會的場地。 二、花水灣溫泉 花水灣溫泉位于西嶺雪山東麓，海拔近千米，青山碧水，冬暖夏涼，是旅游度假勝地。花水灣溫泉距離成都市區(qū)80KM，距道教發(fā)源地鶴鳴山16KM，距大邑劉文彩莊園40KM，距詩杜甫筆下“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山滑雪場20KM。 “古海水溫泉” 花水灣溫泉形成于遠古四川盆地海陸地質(zhì)變遷時期，產(chǎn)生在青藏高原與成都平原交界的龍門山大斷裂帶的霧中山構(gòu)造，古海水通達地民深處被地心高溫加熱形成溫泉，出口水溫達68℃。 “高礦化藥泉” 花水灣溫泉是古海水藥泉，泉質(zhì)優(yōu)異。距今四萬多年的古海水富含數(shù)十種有益的微量元素，硫磺、鹽、碘、鋰、鐳、氡、氟、偏硼酸等等，經(jīng)國家衛(wèi)生防疫部門及地礦部門檢測，達到國家多種醫(yī)療藥泉的命名標(biāo)準，具有極高的醫(yī)療保健價值，可促進并改善體內(nèi)循環(huán)和微循環(huán)，“通則不痛”，對促進新陳代謝，對關(guān)節(jié)筋骨、腑內(nèi)臟器、植物神經(jīng)、肌體皮膚等極有好處。 三、劉氏莊園博物館 劉氏莊園博物館屬社會歷史類的遺址性博物館，原名大邑地主莊園陳列館。1958年10月建館，1966年11月被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位，是中國近現(xiàn)代社會的重要史跡和代表性建筑之一。 大邑劉氏莊園位于歷史文化名城-成都市西郊52公里的大邑縣安仁鎮(zhèn)。整個莊園占地總面積7萬余平方米，建筑面積達2萬余平方米，建筑時代為清末至民國，分布為南北相望的兩大建筑群，南部俗稱老公館，北部俗稱新公館，南北相距200米。 建館四十年來，大邑劉氏莊園積累了豐富的藏品，館藏數(shù)量較多，內(nèi)涵豐富，現(xiàn)有文物、藏品2萬余件。規(guī)模宏大、保存完好的莊園建筑群。莊園遺存的大量實物和文獻資料以及獨具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個有機的整體，是認識和研究我國半封建、 半殖民地社會經(jīng)濟、文化及四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場所和實物現(xiàn)場。這座莊園是近代四川地主莊園建筑形式和風(fēng)景的典型。是舊中國農(nóng)村的一個縮影，是社會發(fā)展史的一個斷面。 四、佛教圣地霧中山 霧中山是我國古代四川至印度古道上（南絲綢之路）的一座佛教勝地，原名大光明山，又名天誠山、霧山，位于大邑縣城北霧山鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龍山、金剛山，西有紅巖山等，方圓數(shù)十里，號稱72峰，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。是大邑古八景之一。 霧中山寺廟始建于東漢明帝永平十六年（公元73年），僅晚于京城洛陽的我國第一座佛教寺廟白馬寺六年。始名大光明山普照禪寺；晉代永和年間（345～356年），西域高僧佛圖澄到此住持擴建，敕名天誠山顯應(yīng)寺；唐高宗時（650～683年），王子僧伽、僧護住錫，又奉敕復(fù)還霧中山普照寺原名；直至明宣宗時（1426～1435年），始更名為開化寺，沿用至今。霧中山極盛時期，兩河口以北，龍窩以南，方圓數(shù)十里都是棟宇錯落、絕無雜居的寺廟，僧眾達幾千人。后毀于明末張獻中之亂。清代曾大部分恢復(fù)，但“文化大革命”時期又遭破壞。盡管如此，目前石建文物和古建殿堂仍有不少存世。1985年成都市政府將其列為市級文物保護單位；1992年批準為佛教活動點。有“中國佛教圓明園”之稱。 五、道教發(fā)源地鶴鳴山 鶴鳴山位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴，它北依青城山（約30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10公里），足抵川西平原，距成都約70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴及明代著名地理學(xué)家羅洪先《廣輿圖》詞句“鶴鳴山巖穴中有古鶴，鳴則仙人去。”和《詩經(jīng)》詩句“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”而得此名。為古代劍南四大名山之一。 據(jù)有關(guān)史書記載：東漢順帝漢安元年（142年）、沛國豐（今江蘇豐縣）人張陵（張道陵）于大邑縣境鶴鳴山倡導(dǎo)正一盟威之道（俗稱五斗米道，亦稱天師道），奉老子李耳為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，這標(biāo)志著道教正式創(chuàng)立。所以鶴鳴山成為了舉世公認的中國道教發(fā)源地，世界道教朝圣地，是道教勝地中的魁首，被稱為“道教祖庭”。 在張道陵創(chuàng)教之前，鶴鳴山就一直是異人的修煉之地，據(jù)說先秦的廣成子（馬成子）和西漢的周義山都在這里跨鶴飛升（東晉華僑撰《紫陽真人周君內(nèi)傳》謂周義山“乃登鶴鳴山，遇陽安君受《金丹經(jīng)》、《九鼎神丹圖》”）。相傳曾有隱士老聃后人李傕隱居于此山，養(yǎng)鶴為伴，弈棋悟道，山下時聞鶴鳴。歷代的許多著名道士曾在此修煉過。如唐末五代的杜光庭、北宋的陳摶、明代著名道士張三豐等都在此修道。一些皇帝也曾到鶴鳴山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鶴鳴山為舉行全國性祈天永命大醮的五大醮壇之一，明成祖朱棣曾親手書寫御旨交給龍虎山道士吳伯理讓他到鶴鳴山迎請仙道張三豐，后來吳伯理在鶴鳴山的山麓處修建了迎仙閣。鶴鳴山道觀1985年被成都市政府批準為重點文物保護單位，1987年又被批準為道教開放點。“中國道教文化節(jié)”也在鶴鳴山設(shè)立了會場。 六、建川博物館聚落 建川博物館聚落位于四川省成都市大邑縣，聚落占地500畝，坐落于國家級歷史文化名鎮(zhèn)、劉氏莊園所在地安仁古鎮(zhèn)。聚落內(nèi)將建設(shè)抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代藝術(shù)品三大系列20余個分館。是目前國內(nèi)民間資金投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大、收藏內(nèi)容最豐的民間? ?物館。 建川博物館聚落現(xiàn)館藏珍貴文物超過200余萬件，其中國家一級文物達121件，這在國內(nèi)民營博物館中首屈一指。建川博物館聚落匠心獨具地突破了傳統(tǒng)意義上的單純的“博物館”的概念，不僅超乎想象地在國內(nèi)第一次將多達20余個博物館匯集在一起，而且還進一步將各種業(yè)態(tài)的配套如酒店、客棧、茶館、文物商店等各種商業(yè)等匯集在一起，讓這些配套設(shè)施呈現(xiàn)亞博物館狀態(tài)，形成一個集藏品展示、教育研究、旅游休閑、收藏交流、藝術(shù)博覽、影視拍攝等多項功能為一體的 新概念博物館和中國百年文博旅游及鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。同時，建川博物館聚落與老街、老公館群街坊構(gòu)成的古鎮(zhèn)旅游區(qū)、劉文彩和劉文輝公館田園風(fēng)光區(qū)形成了安仁古鎮(zhèn)的三大旅游版塊。 七、高堂寺 高堂寺風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市大邑縣以西，景區(qū)距大邑縣城7公里，距成都52公里。區(qū)內(nèi)山巒綿延，古柏參天，溝渠縱橫，田疇阡陌，是集自然風(fēng)光、田園景觀和福教文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以山水、田園自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，以千年古寺高堂寺為主體，輔以眾多優(yōu)美的傳說和歷史遺跡，形成了集自然風(fēng)光、宗教、人文、歷史文化于一體的獨特的景區(qū)，為成都平原的第五大佛教禪院。并以此為特色，贏得了眾多宗教朝圣者和旅游觀光者的青睞。 高堂寺始建于東晉，至今已有1600年的歷史，福教文化內(nèi)涵十分厚重，是專家學(xué)者研究佛學(xué)文化的一個好基地。古寺內(nèi)外，是成片的密林，古柏森森，楨楠飄香，有一千余株古柏和楨楠被列為古樹名木進行保護。沿山而上，九重殿宇次第而筑，掩映于古柏林中，氣勢宏偉。進入其內(nèi)，佛像莊嚴，梵音聲中，令人塵念頓消。 六、新場古鎮(zhèn) 大邑縣新場鎮(zhèn)位于成都平原西部與邛崍山脈的山丘壩交匯處，至成都約58公里。新場鎮(zhèn)興起于明朝嘉慶年間，清康熙年間，陸續(xù)有外省客商云集，由于地處山丘與平原交界處，地理位置有利，水陸便通，新場鎮(zhèn)在明清時期外省會館、商賈云集，成為遠近聞名的商貿(mào)繁榮集鎮(zhèn)。如今，會館雖已不在，但古街上昔日大戶商賈古色古香的建筑仍大量保存完好，境內(nèi)文物古跡如佛子巖、川王宮、虎跳出河第一溪等仍然保存完好。 新場古鎮(zhèn)是茶馬古道上的歷史文化名鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)建筑面積達數(shù)十萬平方米，是四川規(guī)模最大、保存最為完好的西蜀水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，房屋大都為清朝、民國時期建筑；有保存完好的儒、釋、道三教合一的明代建筑川王宮、石刻佛子巖等。目前古鎮(zhèn)有保存完好的清朝川西民居建筑，建筑面積達20萬平方米，古建筑的雕梁畫棟十分古樸美觀，鱗次櫛比的封火墻群保存完好，街道布局呈船字形，出阝江河依鎮(zhèn)而伴，二堰河貫穿整個古鎮(zhèn)。2008年新場古鎮(zhèn)被建設(shè)部和國家文物局命名為‘中國歷史文化名鎮(zhèn)’， 躋身“中國歷史文化名鎮(zhèn)”之列。 七、趙云墓 趙云墓位于大邑縣城東1公里銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢雄偉，四周有石砌女墻，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結(jié)構(gòu)四合院建筑，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙云墓”七篆體大字，兩側(cè)刻有填金對聯(lián)“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國山河。”匾文“永烈千秋”。 趙云（？-229），字子龍，常山真定（今河北正定南）人。三國蜀漢名將。建興六年（228年），隨諸葛亮攻漢中，分兵拒曹真，因兵力懸殊，退守漢中。翌年，病死成都。因趙云曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬銀屏山麓。 八、 藥師巖摩崖石刻 藥師巖摩崖石刻，位于四川大邑縣城西25公里的飛鳳山（也稱鳳凰山），距成都市約75公里，巖上有十五窟，三十五龕， 大小摩崖造像一千馀尊。藥師巖石窟以主龕造像藥師佛而得名，上世紀80年代被列為省級文物保護單位。全長150米的藥師巖有三殿一洞，大小摩崖造像1032尊。據(jù)考證，藥師巖石窟始建于晚唐開成二年，距今一千多年，比建于公元八九二年的大足石窟還早六十多年，是難得的唐代造像精品。但這一藝術(shù)的瑰寶大多鮮有人知。 九、寧瑪派道場白巖寺 白巖寺位于四川省成都市大邑縣金星鄉(xiāng), 距成都市60多公里。白巖寺始建于唐代、重建于明萬歷年間，是藏傳佛教寧瑪派的金剛道場。這里群山環(huán)抱，山上古木參天，兩峰環(huán)抱白巖寺的山體為懸崖峭壁，整個壁體巖石呈玉白色，當(dāng)?shù)厝朔Q“白巖山”。 白巖寺坐落在山腰上。周圍九十余株銀杏為明朝如堅禪師親手栽種。1989年只剩下十多株了。其中一株銀杏可以追溯到夏商時代，它的老樹兜生出的九根銀杏樹均高達8米以上，十多年前曾被電視節(jié)目稱為絕代佳木，活的化石；是全世界現(xiàn)存的珍稀樹種中的佼佼者。 十、煙霞湖風(fēng)景區(qū) 煙霞湖位于大邑縣東北邊緣，距大邑縣城有11公里，距成都市有56公里。煙霞湖景區(qū)平均海拔755.6米，平均氣溫在16℃左右。湖面面積400畝，蓄水量500多萬立方米。 湖區(qū)內(nèi)建于明成化年間的觀音寺，現(xiàn)已修復(fù)一新并批準為開放的宗教活動場所，中國前佛教協(xié)會會長趙樸初為其題寫了“觀音寺”門匾。 景區(qū)集山、水、寺廟、湖、河、人文景觀與自然景觀為一體。因湖區(qū)常見云霧遮繞，故名煙霞湖，每至夏日之晨，秋季傍晚，湖面生起云霧，在陽光的照耀下，霞彩繽紛，五光十色，令人嘆為觀止。

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