普洱茶馬古道旅游景區(qū)景點(diǎn)介紹 普洱茶馬古道旅游攻略
導(dǎo)讀：普洱茶馬古道旅游景區(qū)景點(diǎn)介紹 普洱茶馬古道旅游攻略 1. 普洱茶馬古道旅游攻略 2. 普洱茶馬古道在哪里 3. 普洱茶馬古道門票 4. 茶馬古道在普洱哪里 5. 普洱的茶馬古道在哪里 6. 普洱到茶馬古道 7. 云南普洱茶馬古道旅游線路 8. 普洱茶馬古道景區(qū)介紹 9. 普洱的茶馬古道景點(diǎn)
1. 普洱茶馬古道旅游攻略
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普洱-濱河路-普洱大道-北11號(hào)路-旅游環(huán)線-普洱茶馬古道旅游景區(qū)
普洱茶馬古道旅游景區(qū)位于“世界茶源”云南省普洱市，距離思茅城區(qū)5km。普洱自古以來就是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的滇南茶葉集散貿(mào)易中心，素有銀思茅、東南亞陸路碼頭之稱。
2. 普洱茶馬古道在哪里
茶馬古道“是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱”茶馬古道“。”茶馬古道“連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸。根據(jù)現(xiàn)有的古文物及歷史文獻(xiàn)資料，早在漢唐時(shí)，這條以馬幫運(yùn)茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)沿海淪陷和滇緬公路被日寇截?cái)嘀螅辈桉R古道“成為中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的陸路國(guó)際通道。
茶馬古道“是中國(guó)西南大地上一條進(jìn)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，傳播中國(guó)古代文明的國(guó)際通道。
滇藏道
從云南普洱茶的產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)下關(guān)（大理）、麗江、中甸（今香格里拉）、迪慶、德欽，到西藏的芒康、昌都、波密、拉薩，而后再經(jīng)藏南的澤當(dāng)，后藏的江孜、亞東然后出境。
川藏道
它是由四川的打箭爐（雅安）出發(fā)。經(jīng)盧定、康定、巴塘、昌都至拉薩，再經(jīng)后藏日喀則出境到尼泊爾、緬甸、印度。
“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說是先有“互市”，后有“古道”。“茶馬互市”是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。
茶馬古道是世界上通行里程最長(zhǎng)的古代商路。總行程在萬里以上。自古以來，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。
康定過去叫做“打箭爐”，西來的馬幫到達(dá)康定，就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請(qǐng)求，使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過康定運(yùn)往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷往中國(guó)內(nèi)地。
怒江河畔的古道
茶馬古道是壯闊的，而對(duì)于當(dāng)年行走在古道上的馬幫來說，那卻是一條充滿了艱險(xiǎn)的征途。西南地區(qū)山高水急，水上交通不可想象。而山道的險(xiǎn)峻曲折，又根本無法行駛車輛。在這樣的條件下，馬幫成為了唯一適用的運(yùn)輸方式，它形成了茶馬古道上一道獨(dú)特的風(fēng)景。可以說茶馬古道是一條用人力和馬的腳力踩踏出來的道路。
從一個(gè)山谷到又一個(gè)山谷，從一個(gè)村寨到又一個(gè)村寨，馬幫們踏出了一條溝通各地的生命道路，成為了大西南地區(qū)的聯(lián)系紐帶。這些馬幫曾經(jīng)駐足停留，進(jìn)行商品集散的驛站，成為了后來的的城鎮(zhèn)。今天的麗江古城就是迄今為止茶馬古道上保存最為完好的古城，被譽(yù)為是“活著的茶馬重鎮(zhèn)”。
傳說中的馬幫
隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá)，茶馬古道已被214、317、318國(guó)道所代替，默默地沉寂于無聲。然而在人? ?的心中永遠(yuǎn)有著一條可以與絲綢之路相媲美的，亞洲大陸歷史上最為龐大和復(fù)雜的古代商路。
不管這個(gè)世界在發(fā)生著什么，由于不可思議的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，茶馬古道上有三樣?xùn)|西似乎還在堅(jiān)韌地存在著：一個(gè)是沿途的蒼茫大地、山川湖泊、藍(lán)天白云；一個(gè)是與藏民生命生活融為一體的宗教；一個(gè)是藏民的善良、純樸和美好。我覺得，藏民們對(duì)大自然的敬畏和強(qiáng)烈的宗教感情似乎就來自藏區(qū)的大自然本身，相輔相成，那樣的宗教感情又成全了他們的善良、純樸和美好。
千年古道
在茶馬古道沿途，有著我們這個(gè)世界上最壯麗最動(dòng)人的山水。那是一種驚心動(dòng)魄的蒼茫和曠世的沉寂。有時(shí)世界靜得出奇，周圍的大山全都沉默不語。它們以一毛不生而令人震驚。那種蒼涼的美、嚴(yán)酷的美輕易就把人帶入史前時(shí)代。夏季的雨水汪洋恣肆，冬季的雪水清碧如玉。它們從無數(shù)大山上奔瀉而下，那水流漫漫渙渙，迅速匯聚成溪流，又很快流淌到無數(shù)的大江和河流中。遠(yuǎn)山顯露出它們強(qiáng)勁而優(yōu)美的山脊，它們是那么峻秀，又充滿了張力。藍(lán)藍(lán)的山嵐，使它們顯得英姿勃發(fā)，十分年輕。如果說山脈架起了西藏的骨骼，那這些江河就是西藏的血脈，它們奔涌流動(dòng)，為高原注入了生命的活力，為高原帶來了蓬勃的生機(jī)。
除卻大山大川，茶馬古道沿途有的是極富靈性的石頭和無比奇妙的云，以及超凡脫俗的天光。那些歷盡滄桑的石頭，那億萬年來不老的藍(lán)天，那一逝不再、永不重復(fù)的云，那似乎來自極地或外太空的光芒，它們組合成的色彩令人激動(dòng)不已。而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走過西藏的大地，你一定會(huì)為那種剔透明朗的光澤所震懾。只要看到一眼，只要沐浴一次，人生便因之而生輝。
在茶馬古道一路，我們經(jīng)常目睹前往圣城拉薩的虔誠(chéng)的朝圣者，他們?cè)谄閸珧暄训纳降郎硝狨岫校械母鼘⑷碣橘朐诘兀闹壬黹L(zhǎng)頭前往心目中具有極神圣意義的拉薩，他們磕得四肢潰爛，面額鮮血淋漓，但眼睛的虹彩中卻充溢著寧和而確鑿的信仰之光。
在茶馬古道沿途，同時(shí)也是轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣道路的沿途，一些民間藝術(shù)家們于過去漫長(zhǎng)的時(shí)日中，在路邊的巖石上、瑪尼堆上繪制和雕刻了無數(shù)的經(jīng)文咒語、佛陀、菩薩和許多高僧的形象，還有一些神靈的動(dòng)物形象，如魚、蛇、貓等等，當(dāng)然也有一些被視為神異物的形象，如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像為古道那漫長(zhǎng)的旅途增添了一份神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘……
3. 普洱茶馬古道門票
古道嶺景區(qū)的門票價(jià)格是80元每人，1.1米以下兒童及65周歲以上老人免費(fèi)進(jìn)入。古道嶺景區(qū)位于柞水縣石甕社區(qū)東甘溝溝口，距離柞水溶洞0.5公里。自古商旅熙熙，在崇山峻嶺的馬馱人扛中，留下了感人至深的大德故事，千古流傳，而謂之好德之地。如今，古秦楚古道的部分棧道、驛站有跡可循。景區(qū)已修復(fù)綿延數(shù)千米的懸空棧道，驛站遺址。在峽谷間架設(shè)100米玻璃觀光橋，高空滑索，打通980米的時(shí)空隧道，3D懸崖投影秀等一系列體驗(yàn)項(xiàng)目。
4. 茶馬古道在普洱哪里
云南普洱茶馬古道風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)于2018年1月1日。
普洱茶馬古道旅游景區(qū)位于“世界茶源”云南省普洱市，距離城區(qū)5km。普洱自古以來便是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的滇南茶葉集散貿(mào)易中心，素有銀思茅、東南亞陸路碼頭之稱。景區(qū)內(nèi)有唐茶殿、宋茗閣、元驛宮、明普軒、貢茶院思茅城關(guān)等景點(diǎn)
5. 普洱的茶馬古道在哪 里
即青藏線（唐蕃古道）、滇藏線和川藏線，在這三條茶馬古道中，青藏線興起于唐朝時(shí)期，發(fā)展較早；而川藏線在后來的影響最大，最為知名。這三條道路都與昌都有著密切的關(guān)系，其中，滇藏線和川藏線必須經(jīng)過昌都，它們的發(fā)展是與茶馬貿(mào)易密切相關(guān)的。茶馬古道在云南境內(nèi)的起點(diǎn)就是唐朝時(shí)期南詔政權(quán)的首府所有地大理。其中，大理、麗江、中甸、阿墩子（德欽）等地是茶馬貿(mào)易十分重要的樞紐和市場(chǎng).
6. 普洱到茶馬古道
出：茶馬古道，
對(duì)：山川溪流。
茶馬是“茶和“馬”的意思，“古道”是古時(shí)的道路。
茶馬古道是指中國(guó)古代西南邊疆，以馬幫作為交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，進(jìn)行茶葉和馬匹等物品的交易。興于唐宋盛于明清，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂。
我的對(duì)句“山川”對(duì)“茶馬”兩個(gè)并列的詞并平仄對(duì)應(yīng)，“古道”對(duì)“溪流”平仄對(duì)應(yīng)。
7. 云南普洱茶馬古道旅游線路
茶馬古道源于茶馬互市，主要盛行在古代西南邊疆一帶，唐宋時(shí)興起，明清時(shí)興盛，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。說起茶馬古道，我腦海里首先想到的是川藏線和滇藏線。陜甘茶馬古道之所以少被提及，我想，這和它同時(shí)融入絲綢之路的主要路線有關(guān)。
從唐代茶馬交易開始興起，這條茶馬古道一直都是 " 南茶 " 與 " 北馬 " 交易的重要場(chǎng)所。許多業(yè)內(nèi)人士都有一個(gè)共識(shí)：甘肅境內(nèi)的茶馬古道不僅僅具有茶葉交易這一層含義，而是官方用茶葉來換取戰(zhàn)馬的一條重要通道，茶馬交易對(duì)于這些朝代來說是一件重要的政事。
宋時(shí)，北方地區(qū)基本上被遼、西夏、金所統(tǒng)治，這些少數(shù)民族政權(quán)嚴(yán)格限制戰(zhàn)馬流入中原，但宋王朝不可一日無馬，夷人也不可一日無茶，以茶易馬即成為彼此解決緊缺物資的主要途徑。因此，北宋起始，朝廷即嚴(yán)格管控茶馬貿(mào)易。明王朝尤為重視茶馬互市，特別是建立伊始，元蒙殘余勢(shì)力在北方對(duì)其仍存在巨大軍事壓力，為了對(duì)抗擅長(zhǎng)騎兵作戰(zhàn)的元朝殘余勢(shì)力，戰(zhàn)馬是最重要的軍需品，這就需用大量茶葉交換大批戰(zhàn)馬。《明史》這樣記載：" 番人嗜乳酪，不得茶，則困以病。" 北方少數(shù)民族的生活習(xí)慣是喜食牛羊肉、奶酪等，喝茶可解除油膩、幫助消化，而北方地區(qū)歷史上是不產(chǎn)茶的，這就為以茶易馬提供了基礎(chǔ)。茶葉也被明朝官方嚴(yán)格管控，不管是官茶還是商茶，明令用馬匹交換，不得私自販賣。《明史》中記有這樣一個(gè)小插曲：朱元璋愛女安慶公主的駙馬歐陽倫因 " 數(shù)遣私人賜茶出境 "，經(jīng)人告發(fā)后被賜死。連皇親國(guó)戚都不例外，足見明王朝茶法的嚴(yán)格。研究明史的學(xué)者也認(rèn)為，通過茶馬貿(mào)易，同時(shí)也可達(dá)到 " 以茶易馬，固番人心 " 的目的。
隴南由于毗鄰四川，成為了川茶入甘的必經(jīng)之路。甚至連福建等地的茶葉也從隴南進(jìn)入，再源源不斷運(yùn)往甘肅各地。
甘肅境內(nèi)的茶馬古道大致路徑先由四川進(jìn)入文縣，再沿白龍江到達(dá)武都，經(jīng)宕昌至岷縣后進(jìn)入藏區(qū)；另外，由陜西進(jìn)入隴南，經(jīng)成縣、西河到天水，經(jīng)甘谷、武山到達(dá)臨洮，在臨洮可以分出兩條路徑，向北可達(dá)蘭州等地，往西可進(jìn)入臨夏，由臨夏進(jìn)入藏區(qū)。
有學(xué)者說，隴東地區(qū)的 " 靈州古道 "，在五代、宋、西夏時(shí)，也是茶、鹽等與馬交易的主要通道。靈州古道大致路線是先從西安出發(fā)，經(jīng)彬縣、長(zhǎng)武，北上經(jīng)寧縣、慶城、環(huán)縣到寧夏鹽池（鹽州）、靈武（靈州）過黃河，經(jīng)河西走廊直抵西域。
當(dāng)年返茶換馬，駱駝是主要運(yùn)輸工具。
8 . 普洱茶馬古道景區(qū)介紹
其實(shí)普洱和臨滄各有各的好玩之處。要說那個(gè)更好玩，這就因人而異了。就看個(gè)人的選擇和喜好了。普洱推薦景區(qū)有：
①普洱國(guó)家公園犀牛坪景區(qū)②普洱茶馬古道旅游景區(qū)③中華普洱茶博覽苑④墨江北回歸線標(biāo)志園⑤普洱國(guó)家公園⑥雙胞文化園等；
臨滄推薦景區(qū)有：
①翁丁佤族原始群居村落②滄源崖畫谷③五老山森林公園④廣允緬寺⑤魯史古鎮(zhèn)⑥千米國(guó)畫長(zhǎng)廊等。
9. 普洱的茶馬古道景點(diǎn)
茶馬古道系四川省、云南省、貴州省三省聯(lián)合申報(bào)并經(jīng)國(guó)務(wù)院公布的第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是唐宋以來漢、藏及其他少數(shù)民族之間進(jìn)行商貿(mào)往來的重要商道。它以茶馬互市為主要內(nèi)容，以馬幫為主要運(yùn)輸方式，是我國(guó)西南地區(qū)具有獨(dú)特歷史文化價(jià)值的重要線性遺產(chǎn)。貴州茶馬古道線路，包括黔滇北線、黔滇中線、黔滇南線三條主線和兩條支線。
茶馬古道-關(guān)索嶺古道屬黔滇中線，位于貴州省關(guān)嶺自治縣關(guān)索街道辦事處大關(guān)村，明代修建。為關(guān)嶺自治縣境內(nèi)現(xiàn)存古驛道的主體部分，是貴州茶馬古道保存最為完整的古道之一。由古驛道、御書樓、順忠祠、雙泉寺、灞陵橋等五個(gè)部分組成。相傳因蜀漢三國(guó)部將關(guān)索隨丞相諸葛亮南征，帥兵駐此而得名。茶馬古道-關(guān)索嶺古道依山就勢(shì)，以整料毛石砌為主，間有方整石料路面，坡地路面為階梯型。反映了古代當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活方式和文化傳統(tǒng)，作為中央政府和內(nèi)地人民與西南各民族之間的重要的聯(lián)系通道，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和邊疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了巨大作用。
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