導(dǎo)讀：莆田天妃酒店怎么走 莆田龍宮酒店 1. 莆田龍宮酒店 2. 莆田市酒店預(yù)訂 3. 莆田龍宮酒店是幾星級(jí) 4. 莆田龍宮酒店地址 5. 莆田 酒店 6. 莆田龍宮酒店電話號(hào)碼 7. 莆田仙游酒店 8. 莆田南門龍宮酒店消費(fèi)怎么樣 9. 莆田龍泉酒店 10. 莆田龍宮大酒店

1. 莆田龍宮酒店

國(guó)信龍沐灣(論壇 戶型圖 房?jī)r(jià) 動(dòng)態(tài))預(yù)計(jì)將用15-20年的時(shí)間造一座新城，以超越東線為目標(biāo)，龍沐灣用3年蟄伏期為基礎(chǔ)，已修建供水供電等系統(tǒng)滿足自供需求。

目前一期溫泉海景公寓11樓棟6棟在售，其余5棟未動(dòng)工，溫德姆酒店于5月1日正式對(duì)外營(yíng)業(yè)，凱賓斯基酒店也于今年的7月份試營(yíng)業(yè)，屆時(shí)歡飲大家品鑒。此外萬(wàn)眾矚目的八爪魚凱撒龍宮大酒店于今年開建，江蘇國(guó)信集團(tuán)將斥巨資60億元來打造。

2. 莆田市酒店預(yù)訂

涵江保尾新開的帝景藍(lán)灣大酒店，商務(wù)單人房帶電腦的188元每間，裝修很現(xiàn)代化，環(huán)境優(yōu)雅，整潔

3. 莆田龍宮酒店是幾星級(jí)

萬(wàn)寶螺

萬(wàn)寶螺是屬于鬘螺科的螺類，萬(wàn)寶螺是該屬螺類中最具觀賞性的，其產(chǎn)地較廣，大多生成于太平洋及印度洋的熱帶區(qū)域內(nèi)的珊瑚礁周圍。萬(wàn)寶螺與唐冠螺、鳳尾螺、鸚鵡螺并稱為世界四大名螺之一。萬(wàn)寶螺屬大型貝類。整體顏色金黃，尊貴無比，手感光滑而溫潤(rùn)，數(shù)量稀少難捕捉，收藏、觀賞、裝飾價(jià)值一流。據(jù)民間傳說，收藏家中可招財(cái)進(jìn)寶。除此，有些海螺愛好者喜歡把萬(wàn)寶螺放進(jìn)魚缸里，因其絢麗無比的顏色，水中的萬(wàn)寶螺像一塊巨大的紅珠寶，讓魚缸里的其它擺設(shè)黯然失色。

唐冠螺

唐冠螺貝殼大而厚重，長(zhǎng)和高都可以達(dá)到30厘米，灰白色到金黃色，具金屬光澤，形狀象唐代的冠帽，因而得名。由于形狀獨(dú)特而美麗，是具家陳設(shè)和把玩的珍品，其市場(chǎng)價(jià)格也不菲。肉可食用，殼供觀賞，可用于雕刻。主要分布于世界暖水海域，如東非沿岸、馬來西亞、印度尼西亞、中國(guó)南海和臺(tái)灣等都有分布，常棲息在低潮線下。唐冠螺目前是中國(guó)國(guó)家Ⅱ級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

鳳尾螺

鳳尾螺又稱法螺，鳳尾螺塔高而尖，螺頂常缺損。主要分布于印度洋、新西蘭、菲律賓、日本和中國(guó)等暖海水域的珊瑚礁中，花紋如“鳳尾”般絢爛，布局均勻，色彩斑斕，殼表裝飾豐富，可作號(hào)角。其雄壯而神氣的外觀是力量的象征，據(jù)說能驅(qū)魔辟邪、保佑平安，古人將其作為神物，供奉在一些寺院和廟庵中。鳳尾螺憑借其孔雀尾羽的漂亮花紋和稀少的數(shù)量，成為了世界上最名貴的海螺種類之一。

鸚鵡螺

鸚鵡螺共有2屬6種，整個(gè)螺旋形外殼光滑如圓盤狀，形似鸚鵡嘴，故得名“鸚鵡螺”，是地球上最古老的原始海洋生物之一。鸚鵡螺在古生代時(shí)期便已出現(xiàn)，如今僅在南太平洋的深海里還存在著六個(gè)種類，被譽(yù)為“海洋中的活化石”。鸚鵡螺對(duì)于生物進(jìn)化和古生物學(xué)等方面的研究有很高的價(jià)值，和中國(guó)的大熊貓一樣稀有，目前是中國(guó)國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，若需出售，每只得向國(guó)家交3萬(wàn)元資源保護(hù)費(fèi)，同時(shí)得經(jīng)中國(guó)農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)才能經(jīng)營(yíng)。

寶螺

寶螺主要分布于熱帶和亞熱帶暖海區(qū)的潮間、巖礁、珊瑚礁、泥沙海底中，種類繁多，共307種。寶螺集食用、玩賞和裝飾為一身，深得人們喜愛。其中最出色的當(dāng)屬黑星寶螺，表面布滿了黑色斑點(diǎn)，酷似美洲虎的斑紋，色澤光耀奪目，令玩賞者愛不釋手。因其外殼質(zhì)優(yōu)價(jià)高，采集者采到后通常會(huì)埋到沙內(nèi)，待其肉體腐爛后洗凈售殼。還有一種黃寶螺，自古便與人類密不可分，歷史上世界各地都曾用它作為貨幣流通使用。

龍宮翁戎螺

翁戎螺同樣有著悠久的歷史，最早出現(xiàn)于5.7億年前的寒武紀(jì)時(shí)期，現(xiàn)今主要分布在西印度群島、印尼、日本、南非及中美洲等海域，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存種類達(dá)15種以上。龍宮翁戎螺正是屬于翁戎螺的其中一種，在翁戎螺中是個(gè)體最大最漂亮的品種。龍宮翁戎螺 歷經(jīng)數(shù)億年演變，依然保留著和祖先相同的形態(tài)，被生物學(xué)家譽(yù)為“海洋中的活化石”，因而十分珍貴，成為了貝螺收藏界中收藏家們競(jìng)相追逐的目標(biāo)。在歐美和中國(guó)臺(tái)灣等地，龍宮翁戎螺形成收藏文化已有多年歷史，曾在臺(tái)灣一只品相較好的龍宮翁戎螺以25萬(wàn)元的高價(jià)賣出。

織紋螺

織紋螺又稱海絲螺、麥螺，個(gè)體細(xì)小，長(zhǎng)度為1厘米左右、寬度約為0.5厘米，厴約指甲蓋大小在，曾是中國(guó)東南沿海地區(qū)的主要食用螺類，在福建莆田民間甚至還流傳著吃螺過節(jié)的習(xí)俗。炒熟的織紋螺顏色層次分明，白色圓潤(rùn)，吃起來肉質(zhì)嫩滑，略帶筋道。但由于近些年來海洋環(huán)境受到污染，“赤潮”頻發(fā)，使織紋螺體內(nèi)“石房哈毒素”毒性大增。人食用后輕則引起頭暈嘔吐發(fā)麻，重則直接死亡。國(guó)家衛(wèi)生部現(xiàn)已明令禁售織紋螺。

紅螺

紅螺殼大而堅(jiān)厚，殼面粗糙，殼口寬大，殼內(nèi)面光滑呈紅色或灰黃色，是一種雌雄同體的螺類。中國(guó)常見的紅螺有兩種，分布極為廣泛，很是常見，一種是產(chǎn)于南、北各地沿海的紅螺；一種是只產(chǎn)于南方沿海的皺紅螺。它們的肉特別是足部的肌肉肥厚，也同鮑魚一樣，是很好的海產(chǎn)食品。其實(shí)紅螺除了肉可以食用之外，貝殼也很有用。貝雕廠用它制作的煙具或其他小工藝品很受人們的歡迎。喜歡到海邊游玩的人們很喜歡找?guī)讉€(gè)紅螺貝殼作紀(jì)念品。

鳳凰螺

鳳凰螺最具特色的是雙眼發(fā)達(dá)，眼柄上有長(zhǎng)而尖的觸手，可自由伸縮，殼表面飾紋雕刻豐富多彩。主要分布于熱帶和亞熱帶海域，如日本奄美島以南、澳洲以北、東非以東的印度太平洋海域等。鳳凰螺種類繁多，多達(dá)139種，最具代表性的有東非水字螺、花瓶鳳凰螺、黑嘴鳳凰螺等。鳳凰螺的肉可食，貝殼形狀奇特，殼表顏色美麗，鮮艷有光澤，可供觀賞，也可制作裝飾品，價(jià)值較高。

雞心螺

芋螺又多被稱為雞心螺，主要生長(zhǎng)于非洲沿岸、紅海、印度、錫蘭、日本、西沙群島等海地，是在沿海珊瑚礁、沙灘上生活的美麗螺類，其種類繁多，全世界共計(jì)500種以上。雞心螺外殼前方尖瘦而后端粗大，形狀像雞的心臟或芋頭，體表有不同的顏色和花紋，斑斕多彩。雖然有著很高的觀賞性，但飽含劇毒，毒液中含有數(shù)百種不同成分，一只芋螺的毒素足以殺死10個(gè)人。最具代表性的芋螺種類有將軍芋螺、織錦芋螺，知名度極高。

4. 莆田龍宮酒店地址

簡(jiǎn)介：韶關(guān)市東海龍宮商務(wù)酒店有限公司成立于2001年11月12日，主要經(jīng)營(yíng)范圍為小型餐館（不含涼菜、裱花蛋糕、生食海鮮產(chǎn)品）等。

法定代表人：李念華 成立時(shí)間：2001-11-12 注冊(cè)資本：30萬(wàn)人民幣 工商注冊(cè)號(hào)：440200000032414 企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股) 公司地址：韶關(guān)市湞江區(qū)韶南大道北120號(hào)

5. 莆田 酒店

酒店在湄州大道旁，離輪渡碼頭很近，交通很方便。

酒店就在媽祖廟山下，去媽祖廟也很方便。

酒店雖在湄州大道旁，但路上車很少，入睡時(shí)安靜舒適。

早餐是稀飯，我小孩吃了好幾碗，還有些花生.榨菜，每人還有一個(gè)雞蛋，還有一盤炒包菜，口味清淡，很合我胃口，全被我吃光了。

6. 莆田龍宮酒店電話號(hào)碼

萬(wàn)古安瀾洛陽(yáng)橋

在福建泉州東北臨海的洛陽(yáng)江上，如玉龍般橫臥著一座中國(guó)最早修建的海港石橋。橋長(zhǎng)834米，寬7米，全部用長(zhǎng)條石板砌筑。雖然年深日久，橋面已不平整，但任憑人行車駛，江水沖刷，橋身依然穩(wěn)固。橋上現(xiàn)存碑亭兩座，留有清道光年間石刻“天下第一橋”的橫額，還立有兩尊石將軍和5座石塔。

　　這座橋就是與 河北的趙州橋、北京的盧溝橋以及廣東的廣濟(jì)橋齊名的四大古橋之一——洛陽(yáng)橋，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。倡導(dǎo)并主持興建洛陽(yáng)橋的是宋代“四大書法家”之一的蔡襄，他曾兩度任泉州知府。這座橋從宋皇祐五年（1053年）開始興建，至嘉祐四年（1059年）完工，歷時(shí)6年，耗銀1.4萬(wàn)兩。

　　洛陽(yáng)橋最初起名“萬(wàn)安橋”，因?yàn)檫@里“水闊五里，深不可址”，人們往返兩岸只能憑借渡船。每當(dāng)大風(fēng)漲潮，常常連船帶人翻落江中。當(dāng)?shù)厝藶榱似砬蟠荒苋f(wàn)無一失地平安渡過，就把這個(gè)渡口稱作“萬(wàn)安渡”。晚唐之后，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻發(fā)，造成大批中原居民陸續(xù)南遷，到達(dá)泉州附近的多為河南洛水一帶的人士。他們發(fā)現(xiàn)這里的山川地貌很像古都洛陽(yáng)，于是就將當(dāng)?shù)厝∶麨槁尻?yáng)，在此所建之橋，也改稱洛陽(yáng)橋。

　　洛陽(yáng)橋興建不易，圍繞蔡襄筑橋也自然產(chǎn)生了不少有趣的傳說。例如，萬(wàn)安渡早年有龜精、蛇妖為患，經(jīng)常興風(fēng)作浪。一日，二怪又浮出江面，頓時(shí)狂風(fēng)呼嘯。一條行至江心的渡船眼看有被巨浪吞噬的危險(xiǎn)，突然空中傳來天神的呼喊：“蔡大人過江，休得無禮！”二怪聞聲驚恐逃遁。此后風(fēng)浪平息，渡船安然抵岸。乘客們十分詫異，不知誰(shuí)是蔡大人。其中有一位來自莆田的孕婦，丈夫姓蔡。她猜想腹中的胎兒將來必定不凡，便暗自許愿：孩子生下來若能成器，定讓他在洛陽(yáng)江上修建一座大橋，為民造福。

　　后來，她腹中的胎兒正是蔡襄。幾十年后，蔡襄出任泉州太守，他牢記母訓(xùn)，親自赴洛陽(yáng)江邊勘察，下令招募造橋的工匠，籌集建橋的資金。百姓聞?dòng)嵄甲呦喔妫粫r(shí)工匠四至。開工那天，江岸人山人海。然而洛陽(yáng)江口與海相銜，風(fēng)急浪高，海潮狂暴，一船船石料拋入江中，瞬間便被洶涌的波濤席卷得無影無蹤，蔡襄為此愁眉不展。

　　一日做夢(mèng)，蔡襄得觀音指點(diǎn)，讓他向龍王求助。他醒后立即寫了封求助公文，問手下衙役：“誰(shuí)人下得海？”一個(gè)衙役誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)道：“小人夏得海。”于是蔡襄便責(zé)成他前往龍宮投遞公文。夏得海知道此行有去無回，于是喝得酩酊大醉，倒臥在海灘上，企圖讓潮水卷走了事。哪曉得一覺醒來，看見身旁的公文袋變了顏色，左手心里赫然印了個(gè)“醋”字，便急忙回府衙稟報(bào)。

　　“醋”字何意？蔡襄徹夜長(zhǎng)思，豁然大悟：“醋”子拆開，不正是“廿一日酉時(shí)”么！這分明是龍王在暗示退潮的時(shí)辰。蔡襄轉(zhuǎn)愁為喜，諭令工匠做好奠基準(zhǔn)備。到了那天，洶涌的海潮果然退盡，整個(gè)江底裸露無遺。蔡襄現(xiàn)場(chǎng)指揮數(shù)千工匠抓緊拋石，砌筑完成了46座橋墩。

　　傳說只不過是后人的一種想象。其實(shí)，蔡襄主持造橋并沒有什么神仙相助，完全依靠的是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧和勤勞。橋墩究竟如何在激流中筑成？這得益于蔡襄與施工人員的集思廣益：待風(fēng)平浪靜、潮水低落時(shí)，選擇在江底沿橋梁一側(cè)的中線拋下大量石塊，壘起一道500米長(zhǎng)、25米寬的矮石堤作為橋基，然后用一排橫、一排直的條石筑橋墩。橋墩雙頭尖、中間大，好似船型，可以分解上游的江流與下游的海潮交互沖擊。這種石基的開創(chuàng)是世界建橋史上的重大突破，現(xiàn)代橋梁工程中稱之為筏型基礎(chǔ)。

　　此外，當(dāng)?shù)剡€盛產(chǎn)一種繁殖力強(qiáng)、善吸附的貝類軟體動(dòng)物——牡蠣。它一旦和石頭粘在一起，用鐵器也難以鏟下來。蔡襄利用牡蠣的特點(diǎn)，讓人在橋基上大量養(yǎng)殖。幾年后，牡蠣把各種條石、散石膠合得非常緊密，使洛陽(yáng)橋橋基能夠千年不垮，的確功不可沒。蔡襄將生物學(xué)運(yùn)用于造橋中，“種蠣固基法”可謂首創(chuàng)，開世? ?橋梁學(xué)之先河。

　　自從洛陽(yáng)江上一橋飛架后，南北暢通，行人車馬凌波而過，如履平地，對(duì)于泉州一帶近千年來的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。而今漫步橋上，遠(yuǎn)可眺望汪洋大海，近可觀賞江邊茂盛的紅樹林。在紅艷艷的刺桐花環(huán)繞中，挺立在橋尾的蔡襄石像分外高大。名臣、古橋相得益彰，我們由此為杰出的歷史人物和勞動(dòng)人民的非凡創(chuàng)舉感到自豪。

7. 莆田仙游酒店

在仙游住宿，可以到仙游賓館或酒店。

8. 莆田南門龍宮酒店消費(fèi)怎么樣

覺得吃豆撈海鮮才能吃出海鮮的原汁原味，味道真不錯(cuò)！酒店的環(huán)境也不錯(cuò)，一人一鍋既衛(wèi)生又方便，價(jià)錢也還行。

9. 莆田龍泉酒店

　　許氏最早入閩始祖名瀅，字元亮，謚號(hào)武靖公，河南許州人，東漢章帝建 　　初四年（79）任為左翎將軍，簡(jiǎn)稱許督，統(tǒng)兵戡亂，留鎮(zhèn)同安，子孫居 　　同安，其故址曰營(yíng)城，今同安縣小西門營(yíng)城巷。同安城建于宋紹興十五年 　　（1164），比許督之營(yíng)城遲了一千多年。后唐天成四年（929）， 　　閩王王延筠升大同場(chǎng)為同安縣，所以歷史上流傳沒有同安先有許督。許督 　　為許姓入閩始祖，子15人分居全閩各地。至唐僖宗時(shí)，廣明二年（881） 　　黃巢起義，同安大變，永公二子復(fù)徙入同安，至宋同安許氏大興。但據(jù)考證， 　　同安許氏屬許督派下的并不多，可能后來分居外縣，金門及臺(tái)灣，或閩北等地。 　　除上述許督外，尚有二支許姓入閩。一是唐總章二年（669），隨陳政 　　陳元光父子入閩開漳的許陶、許天正父子。此支稱為汝南許氏，主要繁衍于 　　漳州至潮汕之間。唐宋時(shí)的族譜記載比較清楚，各地世系基本一致，未見有 　　分居晉江的記載。卻是在抗元期間，損失慘重，詔安剩耐京一人，漳州其他 　　各縣也所剩無幾。后來泉州許氏南下者繼承天正公一系，又因泉州許氏在抗 　　元以后，為避蒲壽庚之害，稱祖自漳州，屬天正公后裔，故此支與晉江許氏 　　關(guān)系密切。閩省許氏皆奉許陶為漳南始祖，許耐京為詔安復(fù)興一世祖。 　　二是唐景龍二年（708），為武榮州刺史的許輔乾。此支屬高陽(yáng)許氏， 　　因輔乾的曾祖許紹，幼年與李淵同學(xué)，許紹功高，各種史籍有記載，李淵封 　　許紹為安陸郡公，特追封紹之曾祖考三代為安陸郡公，故此支又稱安陸許氏， 　　實(shí)為河南許州人。唐中宗時(shí)，韋后母女與上官婉兒爭(zhēng)相賣官鬻爵，許輔乾由 　　重郡中州刺史改為偏遠(yuǎn)的武榮州刺史，貧病交加，任五月而卒，其子懋文 　　（名諫）、懋武（名論），葬輔乾公于莆田壺光山，先居山南的現(xiàn)東嶠許厝 　　東井（埔），后皆移居晉江。懋文居永和許家巷，懋武居?xùn)|石許宅巷。懋武 　　一系在唐開元間開始航海，立足東石，向外派衍，唐宋間為泉州的航海世家， 　　亦涉足仕宦。懋文之子尚綱，乾元進(jìn)士，歷官御史，建中中出知西安府， 　　全家23人，死于朱泚之亂，僅其12歲之子許稷，被陜官僮救出，返東 　　石依叔父許十一簿。及后許稷成名，皇帝賜其讀書之山曰“賜恩”，世人 　　稱輔乾一系為許稷系統(tǒng)。 　　另者，泉州有“箴疏”許氏一支，為元理學(xué)名臣，國(guó)子太傅許衡后裔。 　　許衡四子師厚生從宣，從宣授亞中大夫福建閩海道肅政廉訪使入閩、秩滿， 　　遇劉福通之亂，居福州西門外洪塘鄉(xiāng)，從宣次子尚廉來泉州南俊巷生體靜， 　　體靜居?xùn)|石大白山，體靜四子文齋分居呂厝，呂厝原名品厝，土名三梳，故 　　文齋以“箴疏”自稱，后世移居鯉城湖壩，在清同統(tǒng)年間尚與太白山及石兜 　　許氏連宗合修族譜。 大白山許氏在清光緒年間成械斗。另建下厝許村，后并 　　入許西坑四房。 　　又一說，汝南許氏，太始祖諱商，字建夏，周尚書郎、地居高陽(yáng)，后與 　　子孫徙居單輿，今河南光州固始縣，其子孫發(fā)達(dá)，官職顯耀。傳至十八世孫 　　克華公，克華不滿朝廷朝綱失修，遂與諸家豪杰舉義于汜水，從陳克耕輔唐 　　主李世民，征討臨汾等縣，事成論功，官宣威將軍。克華公子陶，陶于唐總 　　章二年（669），同子許天正受命唐皇，從玉齡將軍陳政來漳泉平苗亂。 　　陶歿于兵，陳政亦亡。天正與陳政之子元光削平苗蠻，出鎮(zhèn)漳泉，遂開漳南。 　　后陳元光封開漳圣王，天正分鎮(zhèn)南紹，官封太尉。故閩省許氏皆奉陶公為漳 　　南始祖，子孫世襲前職，世居南紹。宋紹興二十年（1150）論前功，加 　　封翊忠巡應(yīng)侯。傳至十二世乾德公，生子三，長(zhǎng)曰夏臣，次曰列，三曰猷。 　　因遭受兵革，許氏全族被清剿。二子列公遷居廣東潮陽(yáng)，三子猷遷居龍溪徐 　　翔，又徙丐源，即馬坪（漳浦縣之馬口、下范，馬埔之總稱）。長(zhǎng)子夏臣與 　　子子孝在紹安受屬害，幸存耐京公一脈，后又復(fù)興南紹（即今詔安一帶）， 　　為詔安復(fù)興一世祖。 　　石龜許厝開基始祖諱愛，據(jù)族譜載，系南紹陶公裔孫。據(jù)錢江族譜載，唐末 　　家鄉(xiāng)遭兵革，許氏全族被清剿，率姚、孫二夫人入晉江（據(jù)傳孫夫人葬漳州）， 　　先居十七八都瑤林村（即現(xiàn)楊林）。后察看地形狹小 ，無發(fā)展前途，遂命其 　　婿施典同女另?yè)竦亻_基（施典即前港錢江之祖，唐季任秘書丞）。后來許姓 　　也由瑤林分徙居鄰鄉(xiāng)丁亭。為紀(jì)念開基之地，故凡屬石龜（丁亭原名）所析 　　之許氏子孫均以“瑤林衍派”為堂號(hào)。丁亭原屬雜姓住居地，住有王、花、 　　陳和蔡姓等，自許姓遷入，人丁興旺，他姓漸微，或遷徙外鄉(xiāng)。后許姓成了 　　晉江有名的大姓望族。又由于鄉(xiāng)中有一塊風(fēng)水石，其形貌如一巨大靈龜，故 　　后人改丁亭鄉(xiāng)為石龜鄉(xiāng)。 　　石龜許氏自廿五世起用“天高大肇，遜志經(jīng)書，自有文章光世德，存心 　　孝友，居然仁讓振家聲”，既是“瑤林”派下子孫的諱行和字行，又是祠堂 　　大廳的聯(lián)對(duì)。大宗大門楹聯(lián)是“承緒太岳源流遠(yuǎn)，派衍高陽(yáng)世澤長(zhǎng)。”石龜 　　許厝現(xiàn)有人口3788人。 　　石龜許氏一世始祖愛公，生子三，長(zhǎng)子達(dá)公分居大房蓬山，次子川公分居西 　　花，三子泮公開基瑤林，計(jì)三大支派，分衍村落計(jì)300多個(gè)，散布全國(guó)各 　　地，有浙江、江西、四川和廣東等省，在閩省的有福州、福清、惠安、南安、 　　永春、德化、漳州和廈門等縣市。以晉江一市而言，其裔分居村落在300人 　　以上的有108個(gè)。 　　現(xiàn)分三大支派敘述。長(zhǎng)子達(dá)公學(xué)世睦，官宋侍御，派衍東石大房鄉(xiāng)。 　　住居蓬山，故燈號(hào)稱“蓬山衍派”。達(dá)公亦曰璋，璋生子二，長(zhǎng)曰規(guī)， 　　次曰矩。規(guī)生子四，長(zhǎng)子孥，次子孚，三子厚，四子孝。孥居大房， 　　次子孚開周坑，三子厚開后宅，四子孝開坑?xùn)|宅。大房以璋公為一世祖。 　　孥公為三世祖。孥公生子二，曰煌，曰熾。煌傳本支，熾開坑原。八世惠 　　生子三，曰槐，曰椿，曰桂。九世槐傳大房，椿桂另外分支。九世槐生濟(jì)， 　　濟(jì)生珪，珪生英，英生聰，聰為十三世。十三世聰生子二，曰輝、曰耀 　　（另分居）。十四世輝生子六，長(zhǎng)子恭分居內(nèi)頭，次子寬另析，三子信生 　　七十八公。七十八公生豹山，即汝翔，是為大房十七世孫，中舉人任教諭。 　　四子敏，五子惠，六子奇另析居。二十世有熊生子二，長(zhǎng)斯美開加坂，次? ??美。 　　二十一世斯美生子六，曰懷、曰十五、曰遠(yuǎn)尚、曰齊、曰秀。二十二世遠(yuǎn)尚 　　入贅馬山，后復(fù)姓許，遠(yuǎn)尚生昶、乙孫、赤光三子，均居馬山，二十三世昶 　　公以后數(shù)代失傳。 　　而今龍湖鎮(zhèn)之龍湖亭及玉斗之許姓尊五郎公，字正球，號(hào)東慕者為一世祖。 　　東慕公生子四，曰盛謹(jǐn)、盛隱、盛直、盛義。長(zhǎng)子盛謹(jǐn)子孫分居臺(tái)灣、福清 　　等地。次子盛隱生世奕，世奕生羨逸。羨純分支龍江西份。二世盛直、盛義 　　分龍玉長(zhǎng)、二、三房。盛直傳東份，為東份之祖。盛義次子分居龍湖亭南面 　　玉斗鄉(xiāng)。四世羨逸分居龍湖亭上圍份，羨純居下圍份。徙大房分衍村落有： 　　馬四荊，龍湖亭，玉斗，泉城，廣東，桂林，金門，山尾，嶺張，浦邊，南 　　安橋頭，福州，潘徑，四川，惠安等地。 　　龍湖亭許氏宗祠楹聯(lián)：“龍水盈科思取爾，馬山衍派愿繩其。”“侍御綿 　　世澤啟大蓬分馬山祖德源流堪溯，東慕兆新基挹柳英襟龍水宗功創(chuàng)垂尤昭”。 　　二世起昭穆諱行：盛世羨榮華，聲名達(dá)帝殿，峰云時(shí)際會(huì)，龍澤長(zhǎng)根芽。字行： 　　東壁圖書府，西園翰墨林，誦詩(shī)聞國(guó)政，講易見天心。號(hào)是：齊軒友山河，亭 　　若讓元伯，卿惠德孫廷，凱奏宗錫英。再續(xù)：秀茂懷喬梓，成材乃克家，桂芳 　　蘭獻(xiàn)瑞，啟后錦添花。字行：約禮儀思敬，傳經(jīng)典式欽，文壇開富有，學(xué)誨徹 　　淵深。號(hào)：奇熏垂永遠(yuǎn)，贊緒尚城亨，甲第聯(lián)昭代，賢豪慶篤生。 　　愛公次子川公，任宋招討使，分居浯坑，燈號(hào)“西花衍派。”西花派以許愛 　　為一世，川公為二世。三世弘福公生子三，長(zhǎng)一豪傳浯坑本支，至六世福進(jìn)又 　　分居科任。次一俊分居可慕及大布林。三一魁析泉州臺(tái)魁巷。屬西花派分居村 　　落有：泉城、可慕、埭邊、科任、后花、東堡、漳州烏樵，福州，深滬，杏枝 　　林，傅林，廈門沃仔，南安嶺后巷，臺(tái)椅頭，臺(tái)灣。西花許氏昭穆是：“開承 　　繼守欽子元志，甫啟賡彥景宗澤昭，垂孫謀詒燕奕世，紹芳英奇衍慶碩輔，公 　　卿勛猷廷，獻(xiàn)敬遜修齊，州序宜選濟(jì)美，人文蜚聲悠遠(yuǎn)。”西花許氏宗祠楹 　　聯(lián)：“自古河南傳衍派，于今花里布分支”。“左昭光世祖德澤馨芳薰花里， 　　右穆裕后昆繁榮富貴聚浯溪”等。 　　愛公三子泮公，出仕五季。泮公生子二，長(zhǎng)導(dǎo)、次郎。三世導(dǎo)公世居石龜， 　　郎公分支圍頭。由圍頭分居村落有：東安，埕頭，下倉(cāng)，東厝，前埕，后庸， 　　東頭，后山，新庸，西頭，下店，檀林，許家巷，同安葛黃，興化謝坡，同安， 　　福全，山尾，浯坑，官湖，石兜，廈門，漳州角尾，祥芝錢山，大堡，虞厝。 　　三世導(dǎo)公（居石龜）生子三，曰用、曰迅、曰文強(qiáng)。四世用公生子三， 　　長(zhǎng)從善分居上井房。五世從善生子二，曰文開、文關(guān)。六世文開分支泉城東 　　門外甘蔗頭和惠安許莊等鄉(xiāng)。 　　四世迅公分支中房，衍傳各鄉(xiāng)，未詳待查。四世文強(qiáng)公分居同安許厝，生 　　子二曰遺公、曰清重。遺公生子道真，道真居蕭山許厝，后傳馬巷，山魁，下 　　厝許，大嶝雙滬，后安，蕭外黃等鄉(xiāng)。 　　五世從寧生子三，曰文獻(xiàn)、曰文彬、曰文材。文獻(xiàn)為少?gòu)d派始祖，后傳永春 　　桃源、白珩鄉(xiāng)，安溪白籟鄉(xiāng)。文彬分支惠安。文材分支安海黃墩，后傳廣東碣 　　石衛(wèi)、福清、石碼、永寧等鄉(xiāng)。 　　六世文聳為前埔始祖，后傳泉城砌石、惠安、梧塘、安海、上倉(cāng)、金門后 　　埔、南安埔中、古田、許西坑、呂厝、前瑤、呂宅、郭厝、石兜、下厝許、浙 　　江溫州、瑞安和西門外、浙江溫? ?、德化、古婆莊、泉城霞宮等地。 　　八世意公傳泉城和永春。 　　九世應(yīng)千生子五，曰四七、曰四八、曰四九、曰五十。十世四七（字永德） 　　公分居英墩。四七無傳。四八，諱克云仍居石龜。九世應(yīng)求公為滬坑始祖，后 　　傳布孚，坑尾，潘厝。九世應(yīng)悅出承張林母舅為嗣。 　　十世耀公生子三，長(zhǎng)夏陽(yáng)，諱發(fā)分支惠安；次子秋陽(yáng)生子正心，傳南安古井， 　　后分小橋即都碑鄉(xiāng)；三子冬陽(yáng)生興龍傳石美及許坂鄉(xiāng)。十世四十九公，字永雷， 　　分居茂下，后傳壁內(nèi)外鄉(xiāng)，高州紙寮街，浙江洞頭和坎門。十世五十公， 　　諱九溪，為橫坂始祖，后傳海尾，仙石，錢頭，高坑。 　　十一世五十八致政，即龜聞始祖山上，傳南安穡坂、溜江、呂宅、南安 　　桑林。十一世六十貢元傳前倉(cāng)，后分居燒灰、鈔岱，后湖。 　　十二世毓孫，官武節(jié)將軍，即石龜舊居派始祖，后分居下店、霞澤、惠 　　安市頭、林邊、洪溪、桿頭、泉城、青陽(yáng)許厝、洪尾、秀山、祖秀茂、埔錦、 　　倒石埔、新街、永寧、石獅亥巳許、惠安許山頭。十二世毓緒居石龜始祖， 　　后析小鳳山、新店、霞圍、福州、后林、上安、雷厝、坑園、安海、厝錦、 　　平田、福埔、北石頭街、詩(shī)山、洪瀨、新圭、廣東梅麓、惠安后窯、菩小嶺、 　　臺(tái)州、浯坑、歷山、永寧、廈門、金門、水頭。 　　十三世遺公生子四，長(zhǎng)念公，次全公，三集公，四樵公。十四世念公傳 　　祥芝、南安陳田、樹兜、官坑、南安北門和蔡墓、上田嶺頭、觀廷下蘇、 　　嶺腳、山頭、*坡、華瑤、晉井。十四世全公傳同安湖、新厝、東塘、后葉 　　和廈門。十四世集公傳西塘、內(nèi)厝、蔡厝口、廈門湖里、清溝、頂東界、福清。 　　遺公弟（名失）即文弘次子生子二。長(zhǎng)子景玉傳南安錢塘、光澤升兜衣、 　　興口、嶺邊、碼頭、永福前湖、浦邊、鳥母嶼、清溪石、橋頭、安溪來蘇 　　里和光德里、浙江蒼南、浦城中村坊、江西建陽(yáng)、漳浦、溫州、安海、南 　　安侍御渡、龍泉、浦城塘源、江西洋口墟和礁頭、馬巷、鳳山縣竹寮莊、 　　同安六五店、霞村、安溪感德、漳平感化里。次子景榮，三子景德，兩人 　　另外分支，（待考）。 　　埭邊許氏，屬尚書郎許稷后裔。許稷生昌。昌之孫三人，曰朝宗、曰 　　朝宜、曰贅公。朝宗子二、曰當(dāng)公、曰公孫。朝宜生端。贅公未詳。至埭 　　邊之始祖君垕屬朝宗、朝宜贅公三人中何人何代之玄孫？恐怕埭邊人亦鮮 　　為人知。君垕生子二，曰起家、曰起宗。孫魁生，魁生生子六，其次子同 　　生為埭邊一世開基祖。埭邊又曰鰲岱，人口2300人。宗祠楹聯(lián)：鰲溪 　　衍派鰲溪水；岱岳支分太丘家。”字行：“若爾孫子有志，當(dāng)思祖宗宏基， 　　水源木本永念，支分派澤萬(wàn)紀(jì)。”燈號(hào)標(biāo)‘賜恩傳芳”。宗祠樹一匾 　　曰“文魁”，即清同治丁卯科第八十四名舉人許廷侖。 　　晉江許氏，占絕大多數(shù)者是“瑤林”、“蓬山”和“西花”衍派，然 　　族譜所載存在一些疑誤。產(chǎn)生這種情況的主因是元代時(shí)為逃避禍害所致。 　　后曾引起同宗族之間的矛盾。現(xiàn)因年代久遠(yuǎn)，資料缺乏，后人一時(shí)難以考 　　究。“蓬山”、“瑤林”和“西花”是親兄弟，都承認(rèn)是侍御公后裔。 　　應(yīng)該可以找得到莆田許姓的來源。

10. 莆田龍宮大酒店

17集 默娘娘與吳宗倫在江邊舉行了盛大婚禮。新婚之夜，默娘突然預(yù)感到海上有人遇險(xiǎn)，她急忙飛赴現(xiàn)場(chǎng)，救下了瀕危的許茂盛并把他送回家中，此時(shí)已雞唱天明。原來默娘與吳宗倫相約，婚而不嫁，兩人是同? ?不同房。江施旗得知默娘新婚，更加肆無忌憚地搜刮民財(cái)，豈知默娘把在匪巢中搜到的證據(jù)交給了吳宗倫，兩人決定把證據(jù)送達(dá)朝廷。吳宗倫去了京城。默娘在莆田行醫(yī)，救治了許多百姓，胡家三媳婦更是感激于默娘的救命大恩，得到公爹支持后，開始募捐為默娘建廟紀(jì)念。龍宮里睚眥得知狴犴仍然活著的消息，益發(fā)惶惶不安，煞費(fèi)苦心地想法根除后患。而吳、林二人的假婚姻不久被桂花發(fā)現(xiàn)，她十分震驚，默娘便勸說吳宗倫娶桂花為二房，以便日后生兒育女，接續(xù)吳家香煙.

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