導讀：十年以后，你覺得中國農(nóng)村是前進還是后退？ 農(nóng)村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思？

十年以后，中國的農(nóng)村發(fā)展，肯定是前進。這個前進，是向著集體化、農(nóng)場化、大戶化前進，是向著科技化、機械化、現(xiàn)代化方向前進，這是社會發(fā)展之必然，何來后退之說？

按照目前的農(nóng)村現(xiàn)狀，不要說再過十年，就是三年五年，還在農(nóng)村種地的六七十歲老人，就已經(jīng)種不動了。而農(nóng)村的年輕一代，大都已經(jīng)進城生活，就目前農(nóng)村純種地的收益，讓他們再回到農(nóng)村種地，肯定不現(xiàn)實，他們也不愿意。那農(nóng)村的土地種植怎么辦？難道還能讓其任意撂荒，答案是不可能的！

目前許多農(nóng)村實行的土地流轉(zhuǎn)是一個好辦法，安徽風陽的小崗敢為天下先，從集體改變成單干，后又帶頭從單干改變成土地流轉(zhuǎn)集體種植的模式，把農(nóng)民單干的土地，流轉(zhuǎn)承包給安徽省屬農(nóng)墾集團集體種植，幾年來的實踐證明，效益不錯，農(nóng)民嘗到了甜頭，得到了實惠，廣大農(nóng)民們已經(jīng)真正認識到還是集體種植好……。

綜合來看：農(nóng)村土地種植只有集體化、科技化、機械化、現(xiàn)代化，因地制宜，農(nóng)林牧副漁、多種經(jīng)營全面發(fā)展，才能提高農(nóng)民的收入，才能讓農(nóng)民走上共同富裕之路，才能把在城鄉(xiāng)邊緣謀生存的青壯年農(nóng)民吸引回來……。

十年后隨著振興鄉(xiāng)村農(nóng)村農(nóng)業(yè)耕地擴大種植面積，機械化提升，中央政策鼓舞農(nóng)村發(fā)展肯定提升，但農(nóng)村戶口的逐漸減少，現(xiàn)在中央規(guī)定三百萬以下城市進城落戶不需任何條件，而且農(nóng)村原有土地也不收回，主要是為了孩子入學，教育衛(wèi)生將提高，可直接繳納城市養(yǎng)老保險，而且將沒有農(nóng)民工這一說。

農(nóng)村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思？

農(nóng)村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思？農(nóng)村墓碑上的“顯妣”和“顯考”是存活在世的健在兒女對已經(jīng)去世的父母的尊稱。農(nóng)村墓碑上的稱謂是通過千百年文化的洗禮、沉淀而形成的晚輩即立碑人，對已經(jīng)去世的長輩尊敬的稱謂。這種稱謂是固定不變的具有普遍性大眾化，是普通老百姓對已經(jīng)過世的長輩的約定俗成的具有現(xiàn)實性稱謂，是中華古老文化傳承的具體表現(xiàn)。

“顯妣。”“顯”同“先”，在墓碑上都是表示同一個意思“先輩、已經(jīng)對過世的長輩的尊敬”。“妣”是對已經(jīng)去世的母親的尊敬的古老稱謂。“妣”是古代人對母親的尊稱，“妣”在墓碑上又表示女性墳墓。

“顯考”。“顯考”和“先考”是同一個意思，是現(xiàn)在存世的子女，即健在的子女對已經(jīng)去世已經(jīng)離開人世的父親的尊稱，是表示對死去的父親的最尊敬的稱謂。“考”古代人對父親的尊稱，在墓碑上又表示男性墳墓。

總之，“顯考”和“顯妣”以及“先考”“先妣”是存活在世的兒女對已經(jīng)離世的父母的古老而又無限尊敬的稱謂，是中華古老的民俗文化流傳至今的具體表現(xiàn)，是屬古老文化的民俗部分。

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墓碑上的“顯考”、“先妣”意指已故的父母，為何用“考、妣”，前面加上“顯”又是何意，這有何淵源？這可能是題主想要了解的。這個問題比較復雜，我們還是說簡單通俗一點。

考、妣最初通指父母，在世，不在世都可以用，后來才專指已故的父母。成語如喪考妣出自《尚書 舜典》，舜帝去世后，百姓傷心，如同死了父母，這里考妣就是在世的父母。

考是老的意思，在農(nóng)耕時代、經(jīng)驗社會，老代表著知識、經(jīng)驗、尊貴。現(xiàn)在，我們也會給別人姓前加個老來稱呼對方，以示 尊重。所以用考來指代父親就很正常了，這個字在當初造的時候就有老的意思。屈原《離騷》開頭兩句就說：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”這里的考指已故的父親，皇有大、美的意思，放在前面表示稱頌，秦始皇統(tǒng)一六國后，朕、皇為帝王專用，后世就把這個皇改為了顯，也是頌美之詞，和皇的意思差不多。

（皇朝謚法考）

考從什么時候?qū)Ｖ敢压矢赣H，無法考證，這是一個慢慢演變的過程，因為用于已故父親多了，漸漸就不用于活著的父親了，也是圖個吉利吧。墓碑上何時開始用這兩個字，也沒法考證，但其中的意義卻容易搞清楚。

立碑最直接的功用是做個標記，重要的意義就是紀念稱頌，用考妣兩字就是一種稱頌，這可能和古代謚法制度有關。古人蓋棺論定，帝王將相有謚號，百姓沒資格，但其顯貴了的兒子總想給平民的亡父一個體面的稱號，就選用了這個考字，應該算是通謚、私謚，就是大家私自都用一個謚號。

《考工記》對這兩個字的解釋是：考者，成也；妣者，媲也。意思是說父親賺錢養(yǎng)家糊口，把兒女養(yǎng)育成人了，兒子也結(jié)婚了，女兒出嫁了，給父母也養(yǎng)老送終了，把自己一生該做的重要事情都做完了，可以安心的去了。男主外，女主內(nèi)。母親相夫教子，侍奉公公婆婆，料理家務，母親的美德可以和父親的功勞媲美。用一個字概括了男人、女人一生的功勞，當然這也是在明示一個責任，有著很大的教化意義。

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