青海的一座古遺址為什么會(huì)讓專(zhuān)家聲稱(chēng)大禹治水
大禹治水到底存不存在?從目前文獻(xiàn)史料上看,《尚書(shū)》、《史記》、《山海經(jīng)》等都有所記載,但最早記載大禹治水的是西周青銅器遂公盨(xǔ),上有98個(gè)字的銘文,就提及了大禹治水:
天命禹敷土,隨山浚川,乃差地設(shè)征,降民監(jiān)德,乃自作配鄉(xiāng)(享)民,成父母。
西周距離大禹時(shí)代,已經(jīng)過(guò)去了千年時(shí)光,光憑這些文字,很難說(shuō)明大禹治水的存在。正因如此,西方學(xué)者認(rèn)為,而且中國(guó)連史前大洪水都無(wú)法確定真實(shí)存在,大禹治水只能是神話傳說(shuō),而不是真實(shí)的歷史。其實(shí),西方學(xué)者認(rèn)為夏朝不存在,中國(guó)只有3700余年的文明史,又怎么認(rèn)可大禹的存在呢?
然而,青海挖出一座史前遺址,卻可能揭開(kāi)了真相,慢慢還原出4000余年時(shí)的大禹治水!同時(shí),也能間接證實(shí)夏朝的存在,和重新定義了夏朝的開(kāi)啟時(shí)間。
1999年,考古專(zhuān)家在青海民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村,發(fā)現(xiàn)了一座史前遺址(被命名為“喇家遺址”)。和以往遺址不同的是,這一座遺址最珍貴的東西,不是陶、石、玉、骨等文物,而是遺址本身反映的天災(zāi)情況。
原因很簡(jiǎn)單,現(xiàn)場(chǎng)尸骨令人震撼,從遺址先民尸骨的姿勢(shì)推測(cè),可以判斷這是災(zāi)難一瞬間的降臨,先民來(lái)不及避讓?zhuān)杂械那珎?cè)臥,有的匍匐于地,有的上肢牽連,有的跪踞在地,還有下意識(shí)想保護(hù)嬰兒的母親。
從目前考古來(lái)看,青海喇家遺址是目前中國(guó)唯一的災(zāi)難遺址,研究?jī)r(jià)值非常高。那么,喇家遺址究竟發(fā)生了什么災(zāi)難呢?專(zhuān)家在距離喇家遺址25公里的黃河上游積石峽,找到了一些特殊的碎屑。經(jīng)過(guò)研究后確認(rèn):這是上古一場(chǎng)大潰決洪水遺留下的沉積物。
這一發(fā)現(xiàn)非常重要,因?yàn)榇笥碇嗡那疤崾恰笆非按蠛樗保珔s在中國(guó)一直沒(méi)有找到這場(chǎng)大洪水存在的證據(jù)。如果連大洪水都不存在,又何談見(jiàn)諸文獻(xiàn)的大禹治水?
經(jīng)過(guò)各方專(zhuān)家的研究,最終有了這么一個(gè)判斷,即:積石峽發(fā)生一場(chǎng)大地震,引發(fā)大規(guī)模的山體滑坡,堵塞黃河6到9個(gè)月,形成了巨大的堰塞湖,水量的持續(xù)增加導(dǎo)致一場(chǎng)大潰決,多達(dá)110億至160億立方米的湖水一瀉千里,由此形成了“史前大洪水”。
這一次大洪水究竟有多大?參與研究美國(guó)學(xué)者達(dá)里爾·格蘭杰認(rèn)為:“差不多與世界第一大河亞馬孫河曾發(fā)生的最大洪水相當(dāng),位居地球近1萬(wàn)年內(nèi)發(fā)生的最大洪水之列。”
就目前考古證據(jù)和文獻(xiàn)資料而言,除了這一次大洪水之外,黃河流域沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比這一次更大的洪水了。而從史料記載的洪水之大,和大禹治水難度來(lái)看,應(yīng)該就是這一次。
這樣規(guī)模的洪水災(zāi)害在中國(guó)(有確切記載的)歷史時(shí)期內(nèi)沒(méi)有發(fā)生過(guò),是一場(chǎng)非常罕見(jiàn)的巨大洪水,因此,我們推斷它應(yīng)該就是與‘大禹治水’有關(guān)的那場(chǎng)大洪水。
地理學(xué)家吳慶龍的上述這一判斷,將喇家遺址遭遇的災(zāi)難,和史前大洪水、大禹治水聯(lián)系了起來(lái)。至于喇家先民遭遇的災(zāi)難,其實(shí)就是地震導(dǎo)致先民被埋在坍塌的洞穴里。
從史料上看,夏朝開(kāi)始于公元前2070年,如果專(zhuān)家這一判斷正確,喇家遺址應(yīng)該在公元前2070年之前才對(duì)。因?yàn)橄扔写蠛樗缓蟠笥砀缸又嗡罱K大禹兒子建立夏朝。
然而,喇家遺址進(jìn)行碳14年代測(cè)定卻顯示,遺址定格在公元前1920年上下,和史書(shū)上的夏朝相差了150余年,難道這一場(chǎng)大洪水不是史書(shū)上的史前大洪水?
其實(shí),專(zhuān)家通過(guò)研究黃河流域新石器文化的衰落和青銅文化的開(kāi)始,以及黃河流域考古記錄中社會(huì)重大轉(zhuǎn)型的年代等之后,認(rèn)為:夏朝的起始年代約為公元前1900年。也就是說(shuō),文獻(xiàn)記載中的年代 框架可能不太準(zhǔn)確,畢竟古人記載時(shí)存在誤差,尤其是在夏商時(shí)期。
另外,在研究最可能證明夏朝的二里頭文化遺址時(shí),專(zhuān)家也困惑一點(diǎn),因?yàn)槎镱^文化起始時(shí)間為公元前1900年左右,和夏朝也有170余年的誤差。
如果把夏朝開(kāi)始年份定位于公元前1900年,那么雖然和文獻(xiàn)記載略有差別,但卻和考古物證,以及喇家遺址、史前大洪水、大禹治水等都銜接了起來(lái)。
因此,可以想象這么一副圖景:公元前1920年,積石峽發(fā)生一場(chǎng)大地震,喇家先民的洞穴坍塌,6-9個(gè)月后,一場(chǎng)大洪水席卷黃河流域附近,此時(shí)鯀(gun)和大禹父子二人臨危受命,經(jīng)過(guò)20年的努力,終于治水成功,贏得了巨大的威望,最終大禹兒子啟在公元前1900年建立了夏朝。積石峽發(fā)生一場(chǎng)大地震,可能是全球性的,由此帶來(lái)全球史前大洪水的傳說(shuō)。
另外,史書(shū)上記載了史前大洪水,而喇家遺址的出現(xiàn)也證實(shí)了這一點(diǎn),尤其在時(shí)間上誤差并不大。因此,有學(xué)者認(rèn)為,由此也可以間接證明夏朝的存在,并非西方學(xué)者口中的“虛構(gòu)王朝”。
Hash:d1094206c6e11335910d1dc4062dc88a334935cf
聲明:此文由 區(qū)塊大康 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
西藏境內(nèi)最大的一座尼姑寺院,為什么會(huì)有這么多鳥(niǎo)?
雄色寺位于西藏自治區(qū)拉薩市曲水縣境內(nèi),拉薩河下游南岸的雄色山山谷山坡上,是目前西藏境內(nèi)最大的一座尼姑寺院。雄色寺于公元1181年由色尼多旦創(chuàng)建,藏傳佛教寧瑪派,寺內(nèi)主供蓮花生佛,是曲水縣僅存有活佛的寺廟,現(xiàn)活佛為旦增晉美多吉,自建成至今已有900多年歷史。雄色寺,或譯“香色寺”、“秀色寺”,意思是“古松林中”,傳說(shuō)1000年前這里有一片茂密的松樹(shù)林,林中有口甘甜的泉眼,泉水旁邊棲息
-
長(zhǎng)臨河古鎮(zhèn),一個(gè)昔日被稱(chēng)為“小上海”的枕水人家
多年未曾遇見(jiàn)如此大雪的合肥,在2018年的伊始,猝不及防的接納了這一場(chǎng)上天的恩賜。我坐著車(chē)在合肥的道路、村鎮(zhèn)之間奔馳,隔著窗玻璃外,低頭是路面一旁還未來(lái)得及融化的雪堆,抬頭是天空里急著透過(guò)厚厚云層的藍(lán)天。深深的吸一口這冬日里微涼的空氣,一陣寒顫,似乎才清醒的走進(jìn)這座未曾好好看過(guò)的城。來(lái)到合肥,車(chē)子沿著巢湖岸邊的街道行駛,伴著清晨微薄的日光,看著遠(yuǎn)處是虛晃的船只,天水相接的地方該是夢(mèng)境的
-
華夏早期國(guó)家是什么樣子的?這處4000年前的古遺址說(shuō)明一切。
為什么我們總是在爭(zhēng)論夏朝的真實(shí)性?因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人看來(lái),夏朝是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家,對(duì)于對(duì)于中華文明的形成有重大而深遠(yuǎn)的意義。但實(shí)際上在夏朝之前,在華夏大地之上,就已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家的雛形。以大禹治水為例,在現(xiàn)代對(duì)于新石器時(shí)代晚期遺址的考古發(fā)掘中,可以發(fā)現(xiàn)那場(chǎng)4000年前的大洪水留下的痕跡,如果要抵抗這場(chǎng)大洪水,當(dāng)年的先民們必須要完成區(qū)域性的團(tuán)結(jié),各地區(qū)各部落各方國(guó)分工明確,這就是大禹治水成功的關(guān)鍵。從這
-
海寧鹽官安瀾園是一座私家園林 為什么這么出名?北京也有一模一樣的安瀾園?
大圖模式浙江省海寧市鹽官鎮(zhèn)坐落于杭州灣北部,東瀕錢(qián)塘江,西距省城杭州50余公里,向東去上海也僅100公里左右,是一座具有二千多年歷史的美麗江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),更是聞名天下的錢(qián)塘江大潮最佳觀賞勝地,享有“天下潮都”之美稱(chēng)。歷史上在這片古老富饒的土地上,曾經(jīng)有過(guò)一座清秀雋麗名列江南四大著名園林之一的私家園林—海寧鹽官陳家安瀾園,而另外的三座名園分別是南京的瞻園、蘇州的獅子林和杭州的小有天園。
-
青海貴德這個(gè)普通的小村莊,竟然隱藏著一座兩千年的古城遺址
時(shí)令已經(jīng)進(jìn)入四月底,貴德罕見(jiàn)地迎來(lái)了一場(chǎng)大雪。貴德地處黃河上游,因?yàn)椤疤煜曼S河貴德清”而聞名天下,其四面環(huán)山,上有龍羊峽鎖關(guān),下有松巴峽守戶(hù),歷史上的絲綢之路、唐番古道在境內(nèi)交錯(cuò)延伸,是青海有名的“高原小江南”。從青海西寧到貴德,翻過(guò)拉雞山,路邊有一個(gè)毫不起眼的村莊——尕讓村。如果不是同行的雙喜提醒說(shuō)這里有一座筑于漢代的尕次古城和清代的千戶(hù)所,估計(jì)我們也會(huì)和大多數(shù)過(guò)
-
吉仁臺(tái)溝口遺址石構(gòu)遺存身份解開(kāi) 考古專(zhuān)家確認(rèn)是一座大型墓葬
墓室及周邊石條帶(受訪者供圖)新疆網(wǎng)訊(記者陳彥仿)7月3日,新疆文物考古研究所史前考古部主任阮秋榮,再次來(lái)到吉仁臺(tái)溝口遺址。考古隊(duì)員們對(duì)這里的石構(gòu)遺存繼續(xù)進(jìn)行深度發(fā)掘。阮秋榮說(shuō):“我們已經(jīng)確認(rèn)這是一座大型墓葬,是目前發(fā)現(xiàn)的新疆史前面積最大、規(guī)格最高、保存最完整的石構(gòu)建筑遺存。”吉仁臺(tái)溝口遺址位于尼勒克縣科蒙鄉(xiāng)恰勒格爾村,石構(gòu)遺存位于吉仁臺(tái)溝口遺址南部,距離遺址的居住區(qū)約1公里,屬于
-
上海一大會(huì)址附近有什么景點(diǎn) 上海一大會(huì)址靠近哪個(gè)地鐵站
上海一大會(huì)址附近有什么景點(diǎn) 上海一大會(huì)址靠近哪個(gè)地鐵站 1. 上海一大會(huì)址靠近哪個(gè)地鐵站2. 上海市一大會(huì)址地址怎么坐車(chē)3. 上海一大會(huì)址附近4. 上海一大會(huì)址紀(jì)念館地鐵5. 一大會(huì)址地址附近地鐵6. 上海市一大會(huì)址怎么走7. 上海一大會(huì)址離哪個(gè)火車(chē)站近8. 上海一大會(huì)址地鐵怎么走9. 上海一大會(huì)址坐地鐵幾號(hào)線10. 上海一大會(huì)址交通路線11. 上海一大會(huì)址地址 地鐵
-
涇縣有一座修建24年完工的大壩 水下還有兩千多年歷史的古遺址
作者洪志雄攝影洪志雄在涇縣如果問(wèn)路人“陳村怎么走”,年紀(jì)大的人可能要愣一愣,年紀(jì)輕的人也許要聳聳肩膀答道“不知道,不曉得。“實(shí)際上陳村就是現(xiàn)在的桃花潭,上世紀(jì)五十年代有一座水庫(kù)大壩在此修建,因這座大壩位于青弋江東岸一個(gè)叫“陳村”村落的附近,后這一帶行政區(qū)域就以“陳村”命名。這個(gè)村落歷史悠久,村里的陳姓是涇縣云嶺陳氏的分支屬于南陳王族的余裔,在唐代這一帶燒制
-
青海古墓的一塊破布引人注意,印有奇特文字,專(zhuān)家:拿放大鏡來(lái)
生活的苦痛需要旅行來(lái)解救,生活的快樂(lè)因旅行而生,旅行可以帶給我們豐富多彩的生活,也可以讓我們對(duì)生活充滿(mǎn)了激情,哪怕只是隨心所欲的到處走走,或者是穿街走巷,都可以讓我們領(lǐng)略到不同的快樂(lè),從而確定自己想要追求怎樣的人生,我們通過(guò)旅行可以丟掉多余的自己,遇上最真實(shí)的自己,放松自己的心情,寬闊自己的心境。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展,人們生活水平得到顯著提高,節(jié)假日紛紛外出旅行,感受不同的人文風(fēng)情,眾所皆知我國(guó)
-
青海省內(nèi)的四大名寺,其中一座是青海最古老的藏佛寺之一
現(xiàn)如今隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)不斷的發(fā)展,人們對(duì)于出門(mén)旅游則是越來(lái)越感興趣了。提及旅游很多人都會(huì)想起青海這個(gè)省份,青海省在國(guó)內(nèi)眾多的省份當(dāng)中論經(jīng)濟(jì)實(shí)力可能不是非常的突出,但是青海的旅游資源卻很是豐富,有很多景點(diǎn)在國(guó)內(nèi)外都比較出名,是很多人夢(mèng)想中的打卡之地,比如說(shuō)像是青海湖、塔爾寺、昆侖山、可可西里、三江源等景點(diǎn)知名度就很高,景色也很美。青海不僅有美麗的景點(diǎn)還有悠久的歷史,此外青海的佛教文化底蘊(yùn)也很深
-
河南省濮陽(yáng)市博物館里陳列的用貝殼貼成的龍,為什么被考古學(xué)家稱(chēng)為中華第一龍?
河南省濮陽(yáng)市博物館里陳列的用貝殼貼成的龍,為什么被考古學(xué)家稱(chēng)為中華第一龍? 一、河南省濮陽(yáng)市博物館里陳列的用貝殼貼成的龍,為什么被考古學(xué)家稱(chēng)為中華第一龍?二、中華第一龍指的是哪一條龍?它有哪些特點(diǎn)?三、中華第一龍 是河南濮陽(yáng)嗎
-
上海一座水鎮(zhèn),是典型的江南水鄉(xiāng),號(hào)稱(chēng)“上海第一大鎮(zhèn)”
隨著旅游業(yè)的興盛,越來(lái)越多人選擇出門(mén),認(rèn)識(shí)新世界,同時(shí)放松心情。而在一個(gè)有著五千年歷史底蘊(yùn)的國(guó)家,尋古訪幽成為人們喜愛(ài)的旅行方式之一,古鎮(zhèn)便是其中最受歡迎的景觀之一。今天為大家介紹的便是號(hào)稱(chēng)“上海第一大鎮(zhèn)”的朱家角古鎮(zhèn)。朱家角是一座典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),地處上海市青浦區(qū)內(nèi),與蘇州、嘉興臨近,地理位置優(yōu)越。早在宋元年間,朱家角已形成集市,因便利的水運(yùn)交通,逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)厣虡I(yè)重鎮(zhèn)。加上山環(huán)
-
王城的隕落(上)3:千年古城遺址被發(fā)現(xiàn),專(zhuān)家卻未挖出一件瓷器,究竟是為何獵奇 考古 古墓
王城的隕落(上)3:千年古城遺址被發(fā)現(xiàn),專(zhuān)家卻未挖出一件瓷器,究竟是為何獵奇考古古墓
-