導(dǎo)讀：邛崍有那些景點 - 邛崍的景區(qū)有哪些 1. 邛崍的景區(qū)有哪些 2. 邛崍有什么景區(qū) 3. 邛崍的景區(qū)有哪些景點 4. 邛崍附近的景區(qū)有哪些 5. 邛崍周邊景點有哪些 6. 邛崍旅游景區(qū)有哪些 7. 邛崍的景區(qū)有哪些地方 8. 邛崍市風(fēng)景區(qū)有哪些

1. 邛崍的景區(qū)有哪些

很久很久以前，忠州城西，一座高山綿延數(shù)里。茫茫林海，巍巍高山，青青芳草，涓涓清流；山中煙鎖霧繞，云蒸霞蔚，松濤陣陣，竹浪翻滾；鳥鳴蟲啼，花鹿歡跑，仙鶴飛舞。四季景色，變幻各異；春來山花爛漫、鳥語花香；夏至涼風(fēng)習(xí)習(xí)、氣侯宜人；秋到楓葉似火、山菊如金；冬臨白雪皚皚、銀裝素裹、玉樹瓊花，美不勝收。

有緣天外飛來仙

有道是天上一日地上一年。王母娘娘開蟠桃宴會，派七仙女到蟠桃園采蟠桃籌辦宴會。當(dāng)仙女們路過天池山，被這里的美景迷住，她們按下云頭，駐足觀賞四季變化的景象。辦完宴會，仙女們相約，溜出天宮，趕往天池游玩。仙女們身著盛裝翩翩而來。林間山花爭紅斗艷，蜂舞蝶狂，百鳥啁啾，坡鹿追逐，猿啼熊叫……仙女們陶醉其中。當(dāng)她們玩累后，正想在萬花叢中小酣片刻，突然眼前一亮：只見一湖，湖中清波漾漾，云影綽綽，綠樹紅花倒映，魚兒追逐；湖面鴛鴦白鷗、野鴨游弋嬉戲，上空云氣繚繞，好個人間仙境！仙女們停下腳步，躬下身去，輕輕捧起湖水，一股暖流傳遍全身，湖水的清香沁入心脾，頃刻全身酥軟。仙女們禁不住誘惑，各個褪去仙衣，在湖中玩水嬉戲。池水觸到之處肌膚更加光亮、潤滑、細膩，似吹彈可破。就連日日織補的手都變得細嫩白皙，這下可樂壞了這幾位仙女。她們水中嬉戲，沉醉其中。一聲仙雷，她們方如夢初醒，依依不舍離去。仙女們回到天宮，對這人間仙湖戀戀不忘。不管是皓月當(dāng)空，還是艷陽高照，都會偷溜下凡，享受人間的美麗。這天她們剛沐浴完畢，嘻嘻哈哈欲踏上仙云，突然從山下傳來陣陣哭訴。一老者面向西方訴道：“我好生沒福氣喲！親生子女不仁，狠心逐我出門；討飯遇見大孝子，待我如同親父母。一張瓜葉雖不大，孝心一片傳佳話。出家天黑還沒歸，可憐孩子在哪里？你要出事我不活……”老人的一段哭訴引起了一向心軟的三仙女的注意。她離開眾姐妹，踏上仙云，向老人哭訴的方向飛去。在一條小溪邊，她看見一高大英俊的青年正蹲在溪邊，旁邊放著一張瓜葉，好像在洗什么。她想：這不會就是那老人口中念叨的孩子吧？她按下云頭，變化成了一位牧童，上前問道：“喂！你這人真奇怪，天快黑了怎么不回家呢？”青年道：“我想快回回，早包肉到家，后悔上茅房，把肉掉地上，爹爹好久沒吃肉，我的心中好難受。剛洗九條溪，還沒洗干凈，凈了就回家！”仙女聽到這里不禁動容。她悄然地回了天庭，徹夜未眠，腦海里浮現(xiàn)著那青年的影子。以后每次和姐妹偷偷下凡沐浴她都要去關(guān)注那青年。姐妹們知道后要探個究竟：是怎樣一個凡人牽掛著三仙女的心。她們來到青年的鄉(xiāng)里，時值瘟疫流行，死亡累累，萬戶蕭疏，一片荒涼。只見那青年正和一位老者在救護病人。仙女們見后都說利用這機會考驗考驗這青年。晚上投夢給那青年說：“在你家西方有一對碧瓜，這對碧瓜乃是寶物，用途有三：一是你吃了可長生不老，成仙升天；二是作為開山取寶的鑰匙，把它投到鷹嘴巖壁，山門即開，里面金銀財寶無數(shù)，你可富甲一方；三是搗碎化入水中，可治瘟疫。作何選擇，三思而行。”青年醒后心想：“我何必開山取寶？何必成仙升天？還是救人要緊！”他與家中老者商量，將碧瓜搗碎，投入井中，送給鄉(xiāng)親們喝，果然藥到病除，保了一鄉(xiāng)平安。此舉更加打動了三仙女，決定要了解這青年。原來這青年姓楊名眉，父母早已雙亡，家中贍養(yǎng)的是被后人逐出的孤寡老人。楊眉是遠近聞名的大孝子，? ??鄰里也十分友好，樂于施善救濟。三仙女對楊眉更是愛慕不已，于是她時常去幫助楊眉。有道是：窈窕淑女君子好逑！楊眉身邊有如此美麗、善良、勤勞的姑娘，能不動心？三仙女不顧違犯天條，決定以身相許。可是姐妹們都反對，勸她不要忘記了七妹的教訓(xùn)……不管大家怎么勸，她都不聽。三仙女與楊眉在土地老爺?shù)闹鞒窒掳萘颂谩⒊闪擞H，一起贍養(yǎng)那位老者，過上了恩愛的日子。每當(dāng)遇到自然災(zāi)害來臨，仙女們都會來幫助楊眉一家及鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁兄x仙女們，于是就給仙女們沐浴的地方取名為“天池”，這一山脈便叫天池山。并定下規(guī)矩：凡人一律不準(zhǔn)靠近天池更不能去沐浴！(直到今天也無人去沐浴) 后來按地勢的高低便有了上、中、下天池之稱呼。楊眉搗瓜救人的那口井就在“下天池”。好景不長，沒過一年由于姐妹們經(jīng)常偷偷下凡沐浴，就被家教甚嚴的王母娘娘發(fā)現(xiàn)。更可怕的是還發(fā)現(xiàn)了三仙女在凡間私定終生之事，大怒。鑒于七仙女的教訓(xùn)，她命龍宮三太子即刻前往，帶回三仙女。三太子從東海沿長江而上，來到天池，他化做了一個樵夫來到三仙女的村子，并借宿在三仙女鄰居家。當(dāng)他打聽起楊眉和三仙女時，鄉(xiāng)民們個個贊不絕口，無不豎起大拇指。三太子又化做一位長老到他家化緣，準(zhǔn)備見機行事。當(dāng)仙女夫婦看到化緣的長老到了家中，十分熱情，一個倒茶遞水一個噓寒問暖。夫妻倆夫唱婦隨、如膠似漆，很是恩愛。三太子又想起自己與未婚妻的情意綿綿，當(dāng)即就心軟了，不忍心活活地拆散他們倆。但三太子知道沒有拿下三仙女就無法回天宮向王母交差。他只好躲到了天池山后的一個深澗。王母娘娘不見三太子回來復(fù)命，更加憤怒了！她親自率雷公、電母、二郎神等諸位神仙“召回”三仙女。此時楊眉正在天池附近砍柴，三仙女則在天池剛沐浴完畢，躺在草地上享受著陽光。見此情景，王母勃然大怒，認為三仙女有傷風(fēng)化，二話沒說，取下發(fā)簪挑去三仙女的仙筋，讓雷公電母劈向三仙女，楊眉見狀，扔下斧頭撲向王母，二郎神伸手攔住。頓時，美麗善良的三仙女被劈倒在地，不能動彈，王母中指一彈，三仙女就化做了一座山。楊眉又奔向三仙女，王母氣急敗壞地說：“我讓你們死也不能到一塊！”王母手一揮，楊眉即刻也變成了一座山。自此，三仙女與楊眉一個在天池東邊，一個在天池西邊。三仙女就化成現(xiàn)在的 “睡美人峰”，楊眉也就化著現(xiàn)在的“楊眉山”。而今，站在天池山望江亭一線，向東望去，對面的山峰似一位沐浴后仰臥的仙女。清晨觀之，只見陽光初照，群山陰暗相間，“睡美人峰”額鼻如神，乳峰高聳，薄霧繚繞，如輕紗蓋身，伸展的腳、臂時隱時現(xiàn)，這就是當(dāng)年的三仙女。在她身旁的吊鐘壩，有一股溫泉，聽說是三仙女掉下的委屈的眼淚。在西面，高高屹立的山峰就是當(dāng)年為了心愛的人連王母都不怕的——楊眉。他癡癡地望著心愛的妻子。

2. 邛崍有什么景區(qū)

是邛崍?zhí)炫_山吧，風(fēng)景名勝區(qū)位于＂文君故里＂四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公里，距邛崍45公里，景區(qū)面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有"天臺天臺，登天之臺"之說。

3. 邛崍的景區(qū)有哪些景點

天臺山、南寶山大峽谷羌寨、文君井、臨邛古城、中國酒村、邛窯遺址、翁亭公園、白鶴山、平樂古鎮(zhèn)、竹溪湖、九里畔、楠木溪、回瀾塔、川西竹海峽谷景區(qū)、金華佛山、秦漢驛 道、夾關(guān)古鎮(zhèn)、火井古鎮(zhèn)、大同古鎮(zhèn)、太和云海、紅軍長征紀(jì)念館、花楸山風(fēng)景區(qū)、蘆溝竹海、天府紅谷、邛人部落、寨溝竹海、天下第一保

4. 邛崍附近的景區(qū)有哪些

天府南來第一州”——邛崍，位于成都平原西部，川滇、川藏公路要塞，距成都市區(qū)75公里。

旅游景點介紹：

天臺山：

天臺山是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、 國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)，位于“文君故里”四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公里，距邛崍45公里，景區(qū)面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富 ，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)的紅軍長征邛崍紀(jì)念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。

竹溪湖：

竹溪湖是一座人工水庫，建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上， 距邛崍市區(qū)8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間，有省級保護文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時常游于此。原國防部長張愛萍將軍于1985年蒞臨，揮毫題寫“竹溪湖”三字，鐫刻在水庫大壩左側(cè)石碑上。竹溪集雨面積12平方公里，水域面積600余畝，蓄水量300萬。

甕亭公園：

甕亭公園位于邛崍市中區(qū)中心地帶，占地面積2792。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載，唐代為駐邛鎮(zhèn)餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二只，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。歷代均有培修。

隋唐瓦窯遺址：

“邛窯”是中國古代的著名瓷窯之一。始于東晉，興于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮(zhèn)瓦窯山、西河鄉(xiāng)西江村尖山子、白鶴鄉(xiāng)大漁村和南河鄉(xiāng)什方堂村等4處，稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大，面積達11.13萬平方米，產(chǎn)品精美，品種豐富。

文君井：

位于邛崍市內(nèi)里仁街，相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時的遺物，西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛，文君夜奔相如，結(jié)為夫婦，婚后設(shè)酒店于臨邛市上。“文君當(dāng)壚，相如滌器”，后世傳為佳話。據(jù)傳，此井即相如文君當(dāng)年汲水之所，后人遂題名“文君井”，唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。

回瀾塔：

邛崍回瀾塔又名鎮(zhèn)江塔，四川省文物保護單位，位于邛崍市區(qū)東南4KM，寶林鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗的大南河岸邊。塔為十三級六邊形樓閣式磚塔，通高75.48米，名列全國第三高磚塔，是四川省境內(nèi)最高的古塔，也是成都地區(qū)唯一對外開放的古塔。這座高達75.48m的雄偉古塔，修建在南河河心的沙磧上，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)、洪、地震災(zāi)害的嚴峻考驗。

平樂古鎮(zhèn)

平樂古鎮(zhèn)位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，是中國的歷史文化名鎮(zhèn)。平樂古鎮(zhèn)素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽

5. 邛崍周邊景點有哪些

天臺山景區(qū)

已向國家申報為國家級風(fēng)景名勝區(qū)的天臺山風(fēng)景區(qū)，距成都120公里，此山“形勢高峻如臺，矗然上聳”自漢時名曰“天臺”。總面積109平方公里，為一處天然與人工相結(jié)合的浩翰林海。有8大景點毗連，景色各異，以水為奇，石為怪，還是一座宗教名山。景區(qū)內(nèi)瀑布飛虹、海子長灘、雪原林海、懸?guī)r巨石、佛光云霞、熊貓山雉等無奇不有。是旅游、度假、考古、朝圣、科研不可? ??得的勝地。

地址：邛崍市天臺鄉(xiāng)境內(nèi)

交通：成都新南門、金沙汽車客運站乘車

電話：88793472

門票：30元

邛窯遺址

“邛窯”是我國古代的著名瓷窯之一。邛窯遺址位于邛崍臨邛鎮(zhèn)南河什方堂村。始于東晉，興于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窯址分布于今邛崍市固驛鎮(zhèn)瓦窯山、西河鄉(xiāng)尖山子、白鶴鄉(xiāng)大漁村和南河鄉(xiāng)什方堂村4等處。其中以“什方堂”村遺址最大，文物精品眾多。1985年公布為全國重點文物保護單位。

地址：邛崍臨邛鎮(zhèn)

交通：新南門、金沙汽車客運站乘車

電話：88793472

門票：免費開放

文君井

位于邛崍市中心，為西漢辭賦家司馬相如與才女卓文君“當(dāng)壚”賣酒時汲水之井，后人因名此地為文君井。兩千多年來，卓文君與司馬相如的愛情故事一直流傳民間，成為反封建婚姻、崇尚自由戀愛的佳話。

6. 邛崍旅游景區(qū)有哪些

臨邛八景有新舊之說。

籠統(tǒng)地說，舊八景的提法出現(xiàn)在北宋神宗熙寧二年（1069）以后，即：易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺夜月、萬石農(nóng)耕、?水寒雁、書臺桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。

也許

宋代的邛州遠不只以上八處勝景，又可能不足八個。但是古人認為“八”是吉數(shù)，所以在規(guī)劃城市八景時，超過八個就只選八個，不足八個，便找一處湊數(shù)。這從清乾隆時，因“翠閣秋陰，今無有也，八景缺一，特將州左觀雨亭（注）以補之，此寫景之意也”的記載看得出來。

其中

易洞秋風(fēng)：“易洞”為西漢胡安點校《易經(jīng)》之洞。景觀提出的時代，應(yīng)在漢代以后，至遲在唐代是比較肯定的；

翠閣秋陰：翠閣即：翠屏閣。清康熙《邛州志》載：“翠屏閣，州西七里，白鶴山西巖寺左，漢胡安先生創(chuàng)立。”

景觀的提出時間同上；

琴臺夜月：由于位于今東街的“司馬長卿宅”出現(xiàn)于西漢，唐代人為紀(jì)念司馬相如而筑“司馬琴臺”，故“琴臺夜月”景觀的出現(xiàn)應(yīng)在唐代，清代時移至今文君井公園；

萬石農(nóng)耕：根據(jù)清康熙《邛州志》卷一古跡載：“州治東七里，有平田一原，邛人生長山中，見平坦數(shù)畝，遂稱萬石。猶之蟻行潦，路旁積水，驚見以為海也。”

可知“萬石壩”地名出現(xiàn)在漢武帝時期，因漢武帝元鼎六年（前111），邛都國人便被迫遷往今西昌地區(qū)的邛都縣了。宋代將“萬石農(nóng)耕”景觀，列入城市八景之中。

?水寒雁：景觀的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)始至秦漢時期。因為秦筑臨邛城 和 西漢筑公孫述城的護城河水源，皆來自古?江，今稱西河；

書臺桂影：為北宋常安民讀書處，南宋魏了翁青少年時在幽居寺讀書期間，曾經(jīng)在北宋的常安民讀書處手植桂花二株，形成“書臺桂影”景觀。明隆慶六年（1572），州判王圻重修書臺時，誤將常安明塑像當(dāng)成魏了翁，寧緗曾考證后指出謬誤；

崍嶺朝云：其景觀應(yīng)是亙古即有，只是有了“邛崍山”的命名之后，方才出現(xiàn)“崍嶺朝云”景觀的提法，分析“邛崍山”的命名，不晚于宋代；

南河漁唱：其景觀亙古即有，但應(yīng)是被宋代的“前郡守”發(fā)現(xiàn)后作《調(diào)酹江月》詞而提出的，因元代起便廢郡立州，不再有郡守。

《調(diào)酹江月》（前郡守）

臨邛南去，拂云影猗猗，萬竿修竹。竹里招提幽徑渺，門枕清沙江曲，隔岸疏林，遠灘荒荻，掩映漁家屋。輕船個個，中流往來何速；

日落收網(wǎng)歸來，烹魚煮酒，幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚，敲徹木魚聲續(xù)。數(shù)點魚燈，一龕佛火，遙映如星簇。漁歌梵唄，兩股音韻相逐。

以上舊八景中的“翠屏閣”，雖經(jīng)歷代維護修葺，? ??是只維持到明萬歷年間，以后便“翠閣秋陰其閣久廢，故址猶存”了。

至于

舊八景中的“點易洞”，早在南宋時，陸游便在《次韻宇文使君山行》詩注說：“仙人胡安學(xué)道西巖，跨鶴升天，（白鶴）山以此得名。”說明在南宋時，西漢胡安點校《易經(jīng)》的“點《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失，僅留以下一些因久遠而模糊的歷史記載：

1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記：“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此。”

2、晉陳壽《益都耆舊傳》載：“胡安：臨邛人，聚徒白鶴山，明《易》、洞達天文、歷象、陰陽之術(shù)。”

3、易洞：即點易洞，在白鶴山西巖，唐宋時有西巖寺，毗鄰漏米洞。

古臨邛經(jīng)過明末清初長達六十六年的戰(zhàn)亂后，移民后裔很難確認“點易洞”的具體位置，因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖，但僅是一幅沒有方位感的綜合性抽象圖！

故

臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后，民間新補“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀成為新八景。

一、弓橋箭塔

當(dāng)“為洞十五，長一里，高五丈，寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年（1831-1832）建成以后，如張開的滿弓高拱在玉帶一般的南河之上；又當(dāng)光緒八年（1882年）回瀾塔又一次復(fù)建好以后，天氣晴朗時，在一定的角度觀看，回瀾塔倒映在南河的碧波之中，形成如箭在弦上，引而不發(fā)的奇特景觀，民間取名：弓橋箭塔。

據(jù)說過去曾有“弓橋箭塔”景觀的老照片，如今用現(xiàn)代電腦合成技術(shù)，應(yīng)當(dāng)可以重現(xiàn)此奇特景觀。

二、回瀾倒影

清光緒八年（1882年）回瀾塔重修竣工后，通高75.48米，磚塔中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍天白云，并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀，民間稱為：回瀾倒影。

回瀾塔底層為“鎮(zhèn)江殿”，祭祀開鑿歷史上第一條運河—胥江的伍子胥（注），第四層則祭祀治水的川王李冰，古人建回瀾塔的目的是鎮(zhèn)壓水患，并非文風(fēng)塔。

其最佳觀賞和拍攝點在平原路一號——地名龔魚箭的河邊，最佳時期是在春光明媚的三至六月。

以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景，加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景，仍然是臨邛八景，即所謂臨邛新八景，在當(dāng)時，新八景是實景。

臨邛十景的提出

由于川南第一大橋在光緒戊子（1888）年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀隨之消失，并永久不可恢復(fù)，所謂新八景不再成立。

考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實景，有條件和有必要恢復(fù)，比如：蘇軾故鄉(xiāng)的眉山舊八景，也因年代久遠而多處迷失，為了旅游需要，當(dāng)前眉山市正在打造新八景。

故筆者提出新的觀點：補充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景，共成臨邛十景。

文筆擎天

“文筆擎天”的景觀，至遲在清乾隆時期便出現(xiàn)，清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載：“知州王彩珍于乾隆二十九（1763）年（在小南門）豎樓一座，高三層，題曰：聚奎（樓）匾曰：文筆擎天。”

由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景，故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭，其閣久廢”的情形下，也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。

清乾隆朝詩人潘元音有詩描述文峰倒影景致：

文峰倒影滿江霞，翠竹青青隔浦沙。欸乃（注）一聲人不見，漁舟歸去夕陽斜。

民國《邛崍縣志》載：“文筆塔（復(fù)）建于清道光乙巳（1845）年，位于川南第一橋左側(cè)的文筆山頂，全? ?青磚砌筑，通高25米。”

實際上，文筆塔早年便有，原為石塔，應(yīng)始建于明代，推測為開通文脈堰而興建的配套工程，目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起，即所謂：文風(fēng)塔。此說見清康熙《邛州志》38p載：“段瑜《書南門樓壁》‘文筆參天，寫出飛云飛霧。’”

清嘉慶時石塔已經(jīng)殘破，故于清道光乙巳（1845）年復(fù)建，復(fù)建時將石塔改為磚塔。

清《嘉慶邛州志》922p載：“邛城舊有小南門，宣通文風(fēng)，科甲甚盛。明季獻賊據(jù)成都，全蜀震動，此門遂關(guān)……由順治至乾隆初，垂一百年，文武中式者（舉人）僅數(shù)人，歲癸亥，州紳王明經(jīng)源（注），屢請州牧—常山王公榮命，欲復(fù)舊制以通文風(fēng)。

牧不允，已而牧以公事赴省，源募工連夜開啟城洞，見表里皆石墩堅砌，中則填以亂石。概除去，則門扇管鑰猶然完善也。

越日牧歸大怒，欲仍閉塞，源固爭之，牧徐曰：也罷，明年甲子科如有中試人則已，否則必仍塞之！

次年孫公世璋、王公一心兩人中式，孫連捷乙丑進士，遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年，文武中試者五十余人。文峰振起，皆王明經(jīng)力也。”

清道光時期著名文人吳江，曾題寫名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上：

好去迎仙，地繞青旗五面；

快來題柱，天留文筆一枝。

現(xiàn)代有打工在外的火井青年農(nóng)民陳志林，寫詩贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀，今錄部分：

回瀾古塔插藍天，搖動清波影倒懸。

虹橋拱架通南北，絲路蜿蜒出夾關(guān)。

文筆倚天城增秀，流水高峰天臺山。

玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥，山頂上之文筆塔如擎天之柱，在藍天白云映襯下，既秀美，亦壯麗。

“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀，依據(jù)以上資料提出，供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。

以上臨邛十景的提出，沒有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今，有以下依據(jù)和理由：

從經(jīng)過梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出：八個景觀出現(xiàn)的年代，分別從西漢至南宋時期。

至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后，當(dāng)民間發(fā)現(xiàn)的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀，還來不及修入民國九年（1920）的《邛崍縣志》時，川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀不再重現(xiàn)。如若加上“回瀾倒影”便是七景，不符合八景的提法，因而“回瀾倒影”之景觀，一直被邊緣化到現(xiàn)在。

如今時代不同了，景觀的發(fā)掘和數(shù)量的提法，也應(yīng)當(dāng)與時俱進，再說“十”數(shù)也是十全十美和圓滿的寓意。

況且

“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀出現(xiàn)的時間，或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代，或與修《民國縣志》擦肩而過。如今復(fù)建的回瀾塔和文筆塔，均已超過百年歷史，其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景，理應(yīng)由現(xiàn)代邛崍人收入新的地方志中，滿足旅游開發(fā)的需要。

7. 邛崍的景區(qū)有哪些地方

“天府南來第一州”——邛崍，位于成都平原西部，川滇、川藏公路要塞，距成都市區(qū)75公里。

旅游景點介紹：

天臺山：

天臺山是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、 國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)，位于“文君故里”四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公里，距邛崍45公里，景區(qū)面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富 ，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)的紅軍長征邛崍紀(jì)? ?館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。

竹溪湖：

竹溪湖是一座人工水庫，建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上， 距邛崍市區(qū)8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間，有省級保護文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時常游于此。原國防部長張愛萍將軍于1985年蒞臨，揮毫題寫“竹溪湖”三字，鐫刻在水庫大壩左側(cè)石碑上。竹溪集雨面積12平方公里，水域面積600余畝，蓄水量300萬。

甕亭公園：

甕亭公園位于邛崍市中區(qū)中心地帶，占地面積2792。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載，唐代為駐邛鎮(zhèn)餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二只，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。歷代均有培修。

隋唐瓦窯遺址：

“邛窯”是中國古代的著名瓷窯之一。始于東晉，興于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮(zhèn)瓦窯山、西河鄉(xiāng)西江村尖山子、白鶴鄉(xiāng)大漁村和南河鄉(xiāng)什方堂村等4處，稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大，面積達11.13萬平方米，產(chǎn)品精美，品種豐富。

文君井：

位于邛崍市內(nèi)里仁街，相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時的遺物，西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛，文君夜奔相如，結(jié)為夫婦，婚后設(shè)酒店于臨邛市上。“文君當(dāng)壚，相如滌器”，后世傳為佳話。據(jù)傳，此井即相如文君當(dāng)年汲水之所，后人遂題名“文君井”，唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。

回瀾塔：

邛崍回瀾塔又名鎮(zhèn)江塔，四川省文物保護單位，位于邛崍市區(qū)東南4KM，寶林鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗的大南河岸邊。塔為十三級六邊形樓閣式磚塔，通高75.48米，名列全國第三高磚塔，是四川省境內(nèi)最高的古塔，也是成都地區(qū)唯一對外開放的古塔。這座高達75.48m的雄偉古塔，修建在南河河心的沙磧上，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)、洪、地震災(zāi)害的嚴峻考驗。

平樂古鎮(zhèn)

平樂古鎮(zhèn)位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，是中國的歷史文化名鎮(zhèn)。平樂古鎮(zhèn)素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽。

8. 邛崍市風(fēng)景區(qū)有哪些

老年人的身體條件怎么樣？一般的老年人都適合去春熙路、寬窄巷子、武侯祠、錦里、人民公園、黃龍溪古鎮(zhèn)等溜達溜達。感覺成都市內(nèi)都挺適合老年人的，因為成都本就是一個生活節(jié)奏緩慢的城市。

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