導(dǎo)讀：泉州百源路有什么出名的本地小吃？ 目前，我國不少傳統(tǒng)技藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，你身邊有哪些高超的傳統(tǒng)手藝呢？

這里連接著府文廟與百源池，十幾年的老店鱗次櫛比，她既承載了泉州人的記憶，也記載了泉州城的革新。今天徜徉一番你記憶中的美食。

1、郭記涂門貢糖

郭記涂門貢糖是泉州老字號，也是泉州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，小小的店里掛滿了牌匾。這里的貢糖種類繁多，小孩子吵吵嚷嚷著要買麥芽糖，花生卷和各種味道的貢酥也倍受大家喜歡，他們從包裝和口味都承載著老泉州的味道，一口一口帶你回到童年的小時(shí)光。

2、黃記鹵料

玻璃窗內(nèi)干凈明亮，各種鹵料一應(yīng)俱全堆成小山，老板的打包鹵料麻溜利索。這里的脆腸和鴨舌都很受歡迎。可以選擇多種鹵味讓老板切好并拌好各種醬汁及配料。泉州人的夏天，沒有鹵味配啤酒是不完美的！為此老板還特意在價(jià)目單上印上聯(lián)系電話，不少人會打電話預(yù)定或者叫跑腿送外賣，果然真吃貨是不會輕易被距離打敗的。

3、古趣燒烤

沿著黃記鹵料的巷子往里走，沒幾步路又到了名聲在外的古趣燒烤。烤串?dāng)[得整齊有序，自助式挑選。坐在古厝里吃燒烤的體驗(yàn)是很奇妙的，感受老泉州的氣息，心靈與味蕾同時(shí)得到滿足，讓你不斷提醒著自己：我是一個(gè)懷舊而熱愛烤串的吃貨。烤雞翅是古趣的當(dāng)家花旦，肥瘦均勻的翅中經(jīng)過特別腌制，散發(fā)出誘人的光芒。

4、興源古厝餐館

是一家35年的老店，做得都是傳統(tǒng)閩菜。按照閩菜的慣例，進(jìn)門先點(diǎn)菜，幾十種海鮮現(xiàn)選現(xiàn)做，十個(gè)水族箱嘩啦啦作響，肥美的象拔蚌居然安逸地探出了觸須。菜單貼滿了墻面，但怎么做，怎么吃，還是聽你的，這才成就了閩菜的體貼之處。用餐區(qū)古樸至簡，歲月變遷，院子里的植物卻青蔥如舊。高高的木頭房梁，橘黃的燈光，寬闊敞亮，就像兒時(shí)在老家的古厝中吃飯，雖然而今老家的古厝已不復(fù)存在，卻能來這里回味一把過去的時(shí)光。

5、百源小吃店

即使是吃快餐也不愿意將就的泉州人，怎么能忍受繁華的百源路沒有牛肉咸飯面線糊？鹵大腸、脆腸、腸灌腸煮得入味，三層肉肥而不膩，咸飯顆粒分明，軟硬適中，一口肉，一口蘿卜咸飯，看似樸實(shí)簡單的東西卻越能彰顯功夫之深。吃咸飯，總不忘再點(diǎn)一碗分量實(shí)在的豬血湯，撒上幾縷提味的香菜，這里的豬血口感滑嫩，湯微辣開胃，完美滿足了泉州人對快餐的講究。現(xiàn)炒小菜不僅明碼標(biāo)價(jià)，而且冰柜就放在最醒目的地方，讓你放心點(diǎn)，放心吃。

6、羊公巷雞排

羊公巷的雞排泉州還有人不知道嗎！？招牌破舊，沒有店名，生意卻爆好！剛出鍋的雞排酥脆入味，雞翅超大，米血沾上秘制醬汁香甜軟糯。這個(gè)家店超級有個(gè)性,雞排是不讓單點(diǎn)的!!!!來晚了還總要擔(dān)心買不到，但很多人表示就喜歡這種有脾氣的雞排店！

（閩南網(wǎng) 方迪）

目前，我國不少傳統(tǒng)技藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，你身邊有哪些高超的傳統(tǒng)手藝呢？

我們這里的手工編織、刀書畫、麥稈畫等很不錯(cuò)

井陘南張村面塑

南張村位于井陘縣中部，屬秀林鎮(zhèn)管轄。東北距縣城微水鎮(zhèn)7公里。該村地理位置優(yōu)越，交通條件十分便利。綿河水在村北由西向東流過，綿右渠、民主渠可灌溉村里所有的農(nóng)田；河北岸緊鄰國道307線，石太高速公路由村南橫貫東西，省道平涉線自村東縱穿南北，石太鐵路在村中穿過，村西建有南張村車站，占交通之得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，村中煤臺、煤廠、石料廠等企業(yè)眾多，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，村民生活富足寬裕。

南張村歷史悠久，早在隋代，這里就有村民居住，至今已有1400多年。古驛路在村北穿行，工商各業(yè)隨之繁榮，尤其? ?張村的白灰很早以前就聞名遐邇。村中文化底蘊(yùn)豐厚，“南張村八景詩”廣泛流傳。村中文物古跡、民居古建較多，其中尤以“小天臺真武廟”、“觀音廟”、“龍王廟”、“古戲樓”等各具特色。由祭祀酬神、廟會花會等活動(dòng)形成的年節(jié)慶典民俗文化事項(xiàng)豐富多彩，每年正月十八的花火會面塑展就是一項(xiàng)亙古傳承的民間文化遺產(chǎn)。

據(jù)南張村觀音廟碑文記載，早在清代雍正、咸豐年間，村中就有在農(nóng)歷二月十九日觀音廟會燃放花火的習(xí)俗。花火的燃放起點(diǎn)在觀音廟前，用幾十丈長的藥線聯(lián)結(jié)到火場的火竿上，引燃火場和火竿上眾多的花火，各種煙花、爆竹、禮花飛向夜空，絢麗多姿，引來觀者如云，場面壯觀雄宏。火場中要擺放村民們精心制作的形態(tài)逼真、惟妙惟肖的各種面食供品。最初的供品基本上是面制的豬羊、壽桃、石榴、棗糕之類，做工有的精致細(xì)膩，也有的簡單粗糙。隨著時(shí)間的推移，做工簡單者逐步向精致者模仿學(xué)習(xí)并超越，精致者則更加精益求精，越來越玲瓏剔透，不斷地變換花樣，由最初的祭祀酬神普通供品，逐步演變成了工藝精湛、品種繁多、千姿百態(tài)的面塑工藝精品展。

據(jù)世代祖居于南張村的老人們回憶，南張村的觀音廟花火會和面塑展至今已歷時(shí)200余年。原本是每年舉行一次的面塑展，受兵燹戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍曾幾度被迫停辦。1934年舉辦一次之后，因軍閥混戰(zhàn)、日寇入侵等原因停止了近30年。新中國建立后百廢待興，到了1964年村民倡議恢復(fù)花火會和面塑展，但只舉辦了一年，其后由于“文化大革命”破四舊，又整整停止了10年。1975年村民迫切要求舉辦傳統(tǒng)的花火會面塑展，花火會的組織者申請公社、大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)同意，傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)終于得到恢復(fù)展現(xiàn)。但由于當(dāng)時(shí)正處于“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮時(shí)期，農(nóng)歷的二月十九已是春耕大忙，農(nóng)田基本建設(shè)鏖戰(zhàn)方酣，此時(shí)停下工來搞廟會顯然不合時(shí)宜，于是經(jīng)組織者會商，將花火會時(shí)間改在農(nóng)歷正月十八舉行。

恢復(fù)后的花火會至今已連續(xù)舉辦35屆，并規(guī)定每隔三年大規(guī)模舉辦一次，中間兩年規(guī)模適當(dāng)小一些，以有利于村民休養(yǎng)生息，積蓄力量，常辦常新。大辦之年面塑展品可以達(dá)到80多桌，每桌5盤，共400余盤面塑精品擺放在火場中間。規(guī)模較小的年份，面塑展品也能達(dá)到40多桌，作品達(dá)到200多盤。各式各樣的面塑作品，既有植物中的奇花異卉、果品蔬菜；也有動(dòng)物中的十二生肖、珍禽異獸、河海水族、陸地昆蟲等。捏制、雕塑的工藝各有特點(diǎn)，其中不乏上乘之作：既有蒸熟的，也有半熟的；既有原汁原味的本來面目素色面制品，也有精描細(xì)畫了紅粉黃綠、藍(lán)褐紫黑等各種顏料，使之五光十色格外引人注目的工藝品。2009年正月十八的面塑展，杜春愛制作的牧童騎牛吹橫笛面塑；傅全貴用北瓜雕塑的牛拉車載鳳凰飛舞圖、用心里美蘿卜雕塑的西方蓮花卉，博得了眾多觀賞者的交口稱贊。河北青年報(bào)、河北畫報(bào)社的記者都曾親臨現(xiàn)場采訪。

每逢花火會大辦之年，附近30多個(gè)村莊的60余種花會節(jié)目到南張村助興，規(guī)模較小的年頭也有10多個(gè)村莊的30多種花會演出。屆時(shí)鄰近村莊的村民都到南張村看熱鬧，整個(gè)村莊鑼鼓喧天，彩旗招展，載歌載舞，人聲鼎沸，增添了清平盛世的繁榮景象，映襯出國泰民安的和諧氛圍。

目前，南張村制作面塑展品的老藝人，大都是老年婦女，且到了70多歲的高齡。較為年輕的婦女勞動(dòng)力都在參與經(jīng)商、務(wù)工等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，再加上家務(wù)負(fù)擔(dān)之累，沒有閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)面塑工藝。有的對學(xué)習(xí)、傳承面塑這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大意義認(rèn)識不足，不想 學(xué)、不愿學(xué)，面塑技術(shù)面臨著失傳的瀕危局面。為此，南張村黨支部、村委會經(jīng)過研究，計(jì)劃用5年時(shí)間傳承、普及本村的面塑技術(shù)。預(yù)計(jì)逐步投資5萬元，購置有關(guān)的工具和原材料；聘請技藝高超的人擔(dān)任教師，招收心靈手巧的年輕女性學(xué)員，進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)；建立專門的組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和管理工作；適時(shí)開展面塑比賽、技術(shù)比武、面塑展覽等活動(dòng)，不斷提高面塑制品的工藝質(zhì)量和技術(shù)水平，提高面塑制品的技術(shù)含量和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其觀賞性和文化品位，力爭使面塑制品在家鄉(xiāng)扎下深根，在外界創(chuàng)出盛名，為后人留下財(cái)富，為井陘爭得光榮。

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