饒陽縣旅游 饒陽縣旅游團
導(dǎo)讀：饒陽縣旅游 饒陽縣旅游團 1. 饒陽縣旅游團 2. 信陽旅游團 3. 饒陽縣景區(qū) 4. 任縣旅游團 5. 饒陽 旅游
1. 饒陽縣旅游團
一、姓氏源流饒（Ráo饒）姓源出有三：1、出自姜姓，以封邑名為氏。據(jù)《姓氏辨證》載，戰(zhàn)國時期，趙國悼襄王封長安君于饒（今河北省饒陽一帶），長安君的后代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。2、亦出自姜姓，也以封邑名為氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》載，戰(zhàn)國時期，齊國有大夫封于饒（今山東省青州市境內(nèi)）。其子孫遂以封邑為姓氏，稱為饒姓。望族出自平陽、臨川。3、出自媯姓，舜帝之后裔，以國名為氏。舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓。舜帝一系主支姓氏歷經(jīng)多次變遷，夏代和商代商均、虞遂為正朔。據(jù)《姓源》載：“姚舜之后。舜的支裔取饒為部落名，后為氏。”又據(jù)《百家姓考略》載，商代以商均的支子受封于饒國，其后代以國名為氏，亦稱饒氏。得姓始祖：商均。饒氏姓源有三種說法，第一種說法認(rèn)為，饒氏家族的最初發(fā)祥地，是在古代的饒陽。饒陽，是戰(zhàn)國時期趙國的一個邑。根據(jù)《史記》的“趙世家”上記載，悼襄王六年，將饒這個地方賜封給長安君，到了漢高祖統(tǒng)一天下，實行郡縣制度，就把饒邑改置為饒陽郡，就是現(xiàn)在的河北省饒陽縣。饒氏發(fā)祥于河北饒陽。第二種說法，根據(jù)《古今姓氏書辯證》一書的記載，饒姓出自姜姓，戰(zhàn)國時期有齊大夫食采于饒邑，所在地就在現(xiàn)在的山東省青州一帶，其子孫以邑為氏，稱為饒氏，望族出自平陽、臨川。第三種說法，根據(jù)《百家姓考略》上的記載，饒氏出自媯姓，商均的支子受封于饒，后代以國為氏，亦稱饒氏。因此，我國饒氏家族得姓的歷史至少有2200年以上，是一個古老的姓氏。望族居于平陽郡，就是現(xiàn)在的山西省臨汾縣西南。饒氏后人奉商均為饒姓的得姓始祖。二、遷徙分布饒姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。饒氏這個家族的最初發(fā)祥之地，是古代的饒陽，提起饒陽，歷史可悠久了，是戰(zhàn)國時期趙國的一個邑。《史記》的《趙世家》上面就有一段：“悼襄王六年，封長安君以饒”的記載。到了漢高祖統(tǒng)一天下，實行郡國制度，就把饒邑改置為饒陽郡，以迄于今。現(xiàn)在，這個地方是屬于河北省的一個縣份。關(guān)于饒氏的發(fā)祥于河北省饒陽，是明載于《姓氏辨證》一書。該書指出：“戰(zhàn)國時有食采于饒者，子孫以邑為氏，平陽、臨川”。但《百家姓考略》則說：“系出媯姓，商均支子封于饒，后以國為氏。”換言之，饒姓家族，得姓的歷史至少已經(jīng)有了2200年以上，是一個十分古老的家族。非常湊巧的，發(fā)祥于河北省饒陽的饒氏家族，后來卻在江西省的饒州繁盛起來，以致使人每每誤以為饒氏就是在饒州土生土長的。這一點，對于饒氏族家而言，真是一段有趣的發(fā)展過程。饒氏家族以江西為繁衍中心，是早在唐朝時期就已經(jīng)開始的。當(dāng)時，有一位進(jìn)士及第官拜鄧州通判的饒廷直，便是江西省南城人。此后，在江西出人頭地的饒姓人士，更是多得不勝枚舉，像宋朝時的大學(xué)者饒魯，就是最明顯的例子。唐宋時期，饒氏家族也已經(jīng)南遷到了閩、粵一帶。有關(guān)他們南遷的情形，有以下的文獻(xiàn)可資說明——“始興平陽堂饒氏重修族譜”：其始祖諱元亮……世世為饒之鄱陽人……仕唐德宗（780-804年），晚寓南城（廣信府）……生五子……后遭兵燹，遷徙無常，不能悉數(shù)”；“崇正同人系譜饒氏條”：“宋末，其族人有世居永豐之名四郎者，父為福建汀州推官，丁世變，因家于汀之八角樓，及四郎復(fù)遷于潮之神泉鄉(xiāng)，即今之大埔境。”由此，可知道近年來在閩、粵一帶極為旺盛的饒氏家族，當(dāng)初也是從江西遷徙過去的，他們從江? ?而福建而廣東，并且在福建的邵武和沙縣繁衍成為當(dāng)?shù)氐拿T著姓。宋朝時饒氏在福建邵武和沙縣兩地的盛況，還有饒干和饒松二人的事跡，可資說明——饒干，是當(dāng)時的邵武人，于淳熙年間進(jìn)士及第，出知長沙縣，治績卓著；饒松，就是道教中大名鼎鼎的佑真天師，他是沙縣人，據(jù)說：他少年時入山采樵，遇到異人，學(xué)得一身的神通，最后坐化于毗山，成為中國的眾多神祗之一。除臨川外，在江西其他各地，饒氏家族也十分興盛，像宋朝崇仁的饒延年、饒應(yīng)子祖孫；明朝時廣昌的饒秉钅監(jiān)，進(jìn)賢的饒位、饒伸兄弟，南城的饒禮等人，都是大大有名的人物。（余略）三、歷史名人饒威：漢朝山東人，官拜魯陰太守，有惠政，得吏民之心。饒景：五代時期山東淄水人，是吳越錢鏐麾下大將，累有防御之功。饒節(jié)：宋代高僧。掛錫靈隱，晚年主持襄陽之天寧寺。有《倚松老人集》。陸游稱其為“詩僧第一”。饒魯：宋代大學(xué)者。就是著名的“雙峰先生”，江西馀干人，品端學(xué)粹，潛心圣學(xué)，以致知力行為本，四方聘講者相踵相接，曾建“朋來館”以居學(xué)者，春風(fēng)化雨，遍及天下。饒介：元代書法家，卒于元順帝至正二十七年（1367年）。字介之，自號華蓋山樵，亦曰醉翁。江西省臨川（今撫州）人。活動于元·至正（1341-1368）年間。元末自翰林應(yīng)奉出僉江浙廉訪司事。張士誠居吳時，曾為淮南行省，參知政事。能詩工書，書法宗張旭、懷素，上追“二王”，飄逸奔放，圓轉(zhuǎn)暢朗，秀媚多姿。明代書家宋克出其門下。又李日華《六研齋筆記》評其書為“圓勁暢朗，神追大令（王獻(xiàn)之）”。書跡有《雜詩帖》、《琴珍帖》、《仿四家書》等。有《右丞集》。《中峰幻住像偈卷》，又名《贈僧幻住詩帖》。書于元至正二十五年（1365年），紙本墨跡，行草書。縱26.3厘米，橫109.1厘米。臺北故宮博物院藏。《石渠寶笈三編》著錄。從這幅作品中，可窺見到饒介是極追慕王獻(xiàn)之書風(fēng)的書家。在他的書法作品中，繼承了五代整齊、妍美、媚趣的書風(fēng)，又滲入了自己的感情色彩。融入懷素筆意，使其作品揮灑自如，又不失規(guī)矩。此詩帖行、草相雜，清勁圓利，氣脈酣暢。聞雜章草，頗添古氣；參差錯落，任性恣意；構(gòu)字內(nèi)斂，行筆內(nèi)縱，精聚又神遠(yuǎn)，堪稱佳作。饒介書傳授給明初宋克，從此幅中已窺見宋克書先兆，用筆氣象，十分相類似。饒瑄：明代學(xué)者。少時好馳馬試劍，弱冠習(xí)星歷算數(shù)、山經(jīng)地志、九流百家之書。為文俊潔有程法。饒位、饒伸：江西省饒州人，在明神宗萬歷年間的朝廷上，也分別高官厚祿，揚名顯親。饒位曾累官至工部右侍郎，饒伸則官拜刑部侍郎，并輯有浩博的《學(xué)海》六百余卷，據(jù)說，他們的母親活到一百歲時，兩兄弟先后以侍養(yǎng)告歸，榮耀之至。饒禮：江西省饒州南城人，是明成祖永樂年間的名吏，歷任浙江道監(jiān)察御史及河南左布政使，為政寬恕，深受老百姓的愛戴。饒欽：明代安徽省祁門人，也是天順年間一位剛介清謹(jǐn)，民俗為之丕變的好官。饒延年：宋代學(xué)者。為陸九淵弟子，陸九淵夸他胸襟開闊。以經(jīng)學(xué)著稱，隱居不仕，輕財好義，鄉(xiāng)人德之。饒子儀：宋代學(xué)者。曾從胡瑗受經(jīng)，力學(xué)不倦，杜門著書，王安石多所論薦皆不仕。世業(yè)春秋，潛心經(jīng)學(xué)，理欲之辨甚嚴(yán)，嘗揭圣賢法言于軒檻以自警，晚年遷居父墓之側(cè)，時與門人子弟倘徉原野間，班荊剖論，緩步行歌，悠然自得。饒之初：明代湖北省廣濟人，于出知孟縣時，是一位問民疾苦的好官。饒敬承：明代湖北省蒲圻人，于出知賓州時，曾殲滅當(dāng)時為害地方的八寨瑤賊。饒?zhí)烀? ?明代中書舍人。嘉靖進(jìn)士，官至河南道御史。彈劾郭勛，議論河套，尋按蘇松，奏表節(jié)義。為名御史。饒震元：明代安徽省旌德人，不但于萬歷年間官拜綿州知州，而且是一位很有成就的書法家。畫宗小米，被譽為“悠然絕塵”。饒廷選：字枚臣，福建侯官人。以行伍洊升千總。道光中，從剿臺灣有功，擢守備。從水師提督竇振彪出洋擒海盜，擢漳州營都司。遷游擊，治匪無株連，得民心。咸豐三年，奉檄赴詔安治械斗，而潮州會匪襲漳州，伏兵於城中突起，鎮(zhèn)道皆遇害。廷選聞變，間道馳還，號召鄉(xiāng)民千馀，城民應(yīng)之。賊遁，旋復(fù)大至。廷選率鄉(xiāng)團固守，迭戰(zhàn)破賊，擒賊首謝厚等，遂署漳州鎮(zhèn)總兵。外剿內(nèi)撫，期年始平。總督王懿德薦其才可大用，四年，授貴州安義鎮(zhèn)總兵，留署福建陸路提督。五年，粵匪陷廣信，浙江戒嚴(yán)。廷選赴援，扼衢州。尋楚軍克廣信，賊知浙境有備，走徽州。六年，賊酋楊輔清復(fù)圖廣信以擾浙。廣信兵僅數(shù)百，知府沈葆楨馳書告急。廷選方駐甲玉山，曰：“賊得廣信，則玉山不守，而浙危矣。”值大雨水漲，駛舟急行，抵廣信。賊已至城西太平橋，初諜城中無兵，及見旌旗，賊為奪氣。廷選所部僅千馀人，屢出奇擊賊。既而賊大至，部將畢定邦、賴高翔皆勇敢，獻(xiàn)計曰：“今賊不知我虛實，以我能戰(zhàn)，后路必有大兵。若稍退，賊追我，且立盡。當(dāng)速決死戰(zhàn)。”廷選用其言，明日開城奮擊，自晨至日暮，毀其長圍，軍聲大振。越二日，賊引去，賜號西林巴圖魯。閩、浙大吏與江西督防者不慊，檄廷選速回師保浙。廷選待接防兵至始行，廣信民感其義。四、郡望堂號1、郡望平陽郡：三國時魏置，治所在平陽（今山西省臨汾縣西南）。臨川郡：三國時吳置，在今江西省南城東南；西晉移治到今江西省撫州市西。2、堂號惠風(fēng)堂：惠風(fēng)就是春風(fēng)，溫暖宜人。漢朝時饒威為魯陽太守，推行政事像和暖的春風(fēng)，深得民心。朋來堂：孔子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”宋朝時饒魯，脾氣行為端正謹(jǐn)慎，治學(xué)問注重實踐。別人屢次推薦他做官，皆推辭不干。四方來聘他講學(xué)的，天天不斷。他專門建了一座“朋來館”用來招待遠(yuǎn)路來找他學(xué)習(xí)的人。此外，饒姓的主要堂號還有：“平陽堂”、“臨川堂”等。====================================================================【饒姓宗祠通用對聯(lián)】〖饒姓宗祠四言通用聯(lián)〗饒邑啟姓；平陽閥閱。——佚名撰饒姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指饒姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。臨川紹美；邵武傳經(jīng)。——佚名撰饒姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指南宋撫州臨川人饒節(jié)，字德操，曾跟三司使曾布做事，因變法中與曾布意見不合，剃發(fā)為僧，更名如璧。先在靈隱寺，后主持襄陽天寧寺，曾作偈語：“間攜經(jīng)卷倚松立，試問客從何處來？”便號“倚松道人”，著有《倚松老人集》。陸游稱他為“當(dāng)時詩僧第一”。下聯(lián)典指南宋邵武人饒干，字廷老，淳熙年間進(jìn)士，官長沙知縣，恰巧朱熹在長沙任太守，他便抓緊辦理公事，有時間就去聽朱熹講學(xué)。后知懷安軍。-----------------------------------------------------------------〖饒姓宗祠五言通用聯(lián)〗河北源流遠(yuǎn)；平陽世澤長。——佚名撰饒姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為饒氏宗祠“平陽堂”通用堂聯(lián)。-----------------------------------------------------------------〖饒姓宗祠六言通用聯(lián)〗節(jié)著歲寒之烈；政敷春日之和。——佚名撰饒姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指清代閩縣人饒廷選，字枚臣，道光年間隨軍駐臺灣，后官漳州游擊，咸豐年間，官至總兵，曾參與抵抗太平軍。下聯(lián)典指西漢人? ??威，官魯陰太守，多有惠政，很得民心。-----------------------------------------------------------------〖饒姓宗祠七言通用聯(lián)〗輕財好義稱長者；掛錫吟詩第一僧。——佚名撰饒姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指宋代學(xué)者饒延年，字伯永，號止翁，崇仁人，家臨川。游陸九淵之門，九淵稱其“開豁有力量”，以經(jīng)學(xué)稱。隱居不仕，輕財好義，鄉(xiāng)人德之。卒后魏了翁題其銘曰：“有宋長者饒止翁之墓”。下聯(lián)典指宋代高僧饒節(jié)，字德操，撫州人。掛錫靈隱，晚主襄旭之天寧寺。有《倚松老人集》。陸游稱其為當(dāng)時“詩僧第一”。奏表節(jié)義名御史；為文俊潔號先生。——佚名撰饒姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明代中書舍人饒?zhí)烀瘢置飨龋珀柸恕＜尉高M(jìn)士，官至河南道御史。劾郭勛，議河套，尋按蘇松，奏表節(jié)義，祀文天祥、吳泰伯，治淀山、吳漆諸水，為名御史。下聯(lián)典指明代學(xué)者饒瑄，字文璧，號行齋，臨川人。少時好馳馬試劍，弱冠習(xí)星歷算數(shù)、山經(jīng)地志、九流百家之書。為文俊潔有程法，學(xué)者稱行齋先生。
2. 信陽旅游團
相信有不少人聽說過九華山，但是可能知道的是位于安徽省池州市的九華山。其實九華山分為東九華山和西九華山，東九華山就是在安徽池州，知名度也高一點，而西九華山就相對默默無聞一點。
九華山是地藏王菩薩教化眾生的道場，有著濃厚的佛學(xué)文化底蘊,第一次去可以請個地導(dǎo)或找個靠譜的祈福團，這樣對普陀山佛學(xué)文化有個充分的了解，可以學(xué)到很多關(guān)于禮佛的禮儀禮節(jié)。
西九華山，位于信陽市固始縣陳淋子鎮(zhèn)。西九華山是地藏王菩薩道場，集茶、竹、禪、山水情為一體的生態(tài)旅游勝地，人文景觀和自然景觀優(yōu)美。固始是一個美麗的地方，山水景觀都非常不錯，景點開發(fā)非常成熟，可以一游。
靈山寺，位于信陽市羅山縣同心村。該座寺廟歷史悠久，距今已經(jīng)有1500多年的歷史了，始建于公元474年，在唐明兩朝被稱之為“國廟”。靈山寺內(nèi)還有一口古井，據(jù)說是朱元璋曾經(jīng)躲過的井，稱之為藏龍井，這口井有著很好的寓意，人們前來都會取井中水洗洗。除了靈山寺，周圍還有很多景點可賞。
3. 饒陽縣景區(qū)
紅色旅游線路之一，安平臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀(jì)念館-饒陽耿長鎖紀(jì)念館-阜城本齋紀(jì)念園。
紅色旅游線路之二，冀州區(qū)冀魯豫邊區(qū)省委黨校展覽館-林秀貞事跡展覽室-阜城本齋紀(jì)念園。
市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局推出兩條紅色旅游線路，串聯(lián)起全市5個紅色旅游景點，進(jìn)一步豐富了全市休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村游的內(nèi)涵。游客既可以走進(jìn)紀(jì)念館、展覽館，感受革命精神，追尋紅色記憶，也可探訪饒陽蔬菜百里長廊、阜城漫河西瓜基地等農(nóng)業(yè)園區(qū)，感受田園文化，體驗農(nóng)家采摘樂趣。
4. 任縣旅游團
三青團在商南的地方組織活動，始于民國二十九年（1940)10月建立商南直屬區(qū)隊。
民國三十二年（1943)改直屬區(qū)隊為籌備員辦事處。
民國三十四年（1945)4月，三青團陜西省支團派梁維廈（陜西省丹鳳縣人）來商南建立三民主義青年團陜西支團商南分團部籌備處，梁任書記，下設(shè)佐理和總務(wù)。
民國三十五年（1946）春，在層峰鎮(zhèn)中心學(xué)校（南街小學(xué)）召開第一屆團員代表大會，選舉成立分團部干事會，梁維廈、吳興華、劉靖民、劉榮軒、趙國杰為于事。
民國三十五年（1946) 12月梁維廈因濫用武力，強占商會會址被撤職，劉靖民于民國三十六年（1947)1月任代書記，同年5月又奉省團部命令任縣分團籌備處主任，另派郭孝先為書記。同年夏季，在南街小學(xué)召開第二屆團員代表大會，選舉 劉靖民、吳興華、趙國杰、李從先、劉榮軒為干事。民國三十六年（1947)9月，又將分團部籌備處改為分團部，由原籌備處主任劉靖民任干事長。
分團部以下的基層組織是區(qū)隊和直屬分隊。每個區(qū)隊轄3個以上分隊。區(qū)隊設(shè)區(qū)隊長和區(qū)隊副各1人，分隊設(shè)分隊長和分隊副各1人。民國三十四年（1945）上半年在南街小學(xué)建立區(qū)隊（未設(shè)分隊），在縣立中學(xué)和女子學(xué)校建立分隊。同年下半年將縣中1個分隊擴建為2個區(qū)隊（6個分隊），連同南街小學(xué)共有3個區(qū)隊，1個直屬分隊。之后，在縣城又建立縣政府區(qū)隊和社會區(qū)隊，在富水、永青、青山、常樂和分團本部建立直屬分隊，并改南街小學(xué)區(qū)隊為直屬分隊。民國三十六年（1947）對團員進(jìn)行了總甄核，將富水、永青、常樂、青山4個直屬分隊改為區(qū)隊，又在湘河鄉(xiāng)、金川鄉(xiāng)建立了區(qū)隊。至此，全縣共有區(qū)隊10個，分隊33個（其中直屬分隊3個），團員537人。
5. 饒陽 旅游
河北省張家口市，又稱“張垣”“武城”。
位于中國河北省西北部，地處京、冀、晉、蒙四省市區(qū)交界處，是北京的北大門，也是歷史上兵家必爭之地，重要的地理文化名城。
全市轄4區(qū)、13縣、2個管理區(qū)，1個高新區(qū)，總面積3.7萬平方公里，分為壩上、壩下兩個不同的自然區(qū)域，總?cè)丝?50萬人，其中農(nóng)業(yè)人口310 萬人。
旅推薦游目的地 大境門、清遠(yuǎn)樓、堡子里建筑群、雞鳴驛、五郭臺長城、張家口市區(qū)段長城、冰山梁長城（長城最高點2211米）、蔚縣古城、懷來古城、皇帝祠（中華三祖堂）、小五臺山、蔚縣空中草原、鎮(zhèn)朔樓、崇禮長城嶺滑雪場、翠云山滑雪場、云泉寺、賜兒山、安家溝生態(tài)旅游、 水母宮、赤城朝陽觀、野狐嶺古戰(zhàn)場、元中都遺址、蕭太后梳妝樓、壩上草原、愛吾廬-馮玉祥將軍故居（橋東區(qū)德勝街45號）、赤城溫泉、黑龍山國家森林公園、蔚州暖泉書院、橋西掄才書院、蔚縣南安寺塔、金閣山（丘處機修煉地）、蔚縣代王城遺址、天漠、官廳湖（新中國第一座水庫）、蔚州靈巖寺、水母宮地下長城等。
精品介紹 大境門—長城第一門 大境門位于張家口市區(qū)北端，高聳入云的東、西太平山之間，是有一座聞名遐邇的長城關(guān)隘，扼邊關(guān)之鎖鑰，形勢險要，歷來為兵家必爭之地。
建于清順治元年（公元1644年）具有350多年歷史。
它是一座條石基礎(chǔ)的磚砌拱門，門墻高12米，底長13米，寬9米，有木質(zhì)鐵皮大門兩扇。
頂部為一平臺，長12米，寬7.5米。
外有1.7米高的垛口，內(nèi)有0.8米高的女兒墻。
門楣有察哈爾都統(tǒng)高維岳——當(dāng)時的地方軍政首腦于1927年書寫的“大好河山”四個大字，蒼勁壯觀。
相傳，清康熙皇帝遠(yuǎn)征回歸京都，夜經(jīng)此地，曾露宿大境門外，后建臥龍亭和將軍 大境門是中國萬里長城中四大關(guān)口之一，在歷史上曾有重要地位。
張家口市區(qū)長城是明成化二十一年（公元1485年）修建的，全長450公里。
其中屬于橋西境內(nèi)長城全長3700米，皆沿山勢修建，就地取材，以石壘筑，灰漿勾縫而成。
大境門外東、西太平山巍然對峙，地勢十分險要，歷史上這一帶是兵家的必爭之地，是扼守京都的北大門，連接邊塞與內(nèi)地的交通要道。
同時，大境門也是蒙、漢、回、藏等多元文化友好交流的場所，在清代（公元1644－1911），是北方十分重要的商業(yè)都市，被稱為“路陸商埠”、“皮都”。
大境門，自古作為扼守京都的北大門，連接邊塞與內(nèi)地的交通要道，素為兵家必爭之地，同時也是蒙漢兩族人民交通和貿(mào)易邊口，為發(fā)展蒙漢兩族人民的友好關(guān)系，溝通內(nèi)地與邊塞貿(mào)易?
??發(fā)揮了重要作用。
由于張家口經(jīng)濟的繁榮，1909年清朝政府把中國第一條實用鐵路“京張鐵路”從北京修至張家口。
大境門不僅有宏偉的建筑和秀麗景致，而且有著光榮的歷史。
1931年“九一八”事變后，愛國將領(lǐng)吉鴻昌率領(lǐng)數(shù)萬抗日同盟軍宣誓出征，北出大境門，抗擊日寇，收復(fù)失地。
1945年8月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍部隊就是從大境門攻入張家口，從日寇手中解放了這座塞外古城。
1948年12月，中國人民解放軍將國民黨五萬人馬全殲于大境門之外，張家口獲得第二次解放。
大境門造型樸實厚重，它所體現(xiàn)的粗獷蒼勁、限而不拘的氣勢，在整個長城文化中是絕無僅有的。
現(xiàn)在，大境門仍為通往口北的要道，是省級重點保護(hù)文物。
為了保護(hù)文物古跡，市政府、區(qū)政府已著手對大境門進(jìn)行全面修復(fù)和綜合開發(fā)，使大境門一帶成為旅游避暑的勝地。
后又發(fā)現(xiàn)“西境門”（又稱“小境門”），為壯觀的大境門增色不少。
清遠(yuǎn)樓 清遠(yuǎn)樓位于河北省張家口市宣化區(qū)正中，建筑藝術(shù)價值極高，有第二黃鶴樓之美稱，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?br/>樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。
與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。
券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。
為省級重點文物保護(hù)單位。
（宣化區(qū)位于張家口東南，為張家口主城區(qū)之一）樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2．5米，口徑1．7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。
鐘聲悠揚宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。
該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)。
可與武漢黃鶴樓媚美，在國內(nèi)同屬罕見。
該樓建筑獨具一格，為我國古代精美藝術(shù)建筑之一。
明朱元璋第十九子曾在清遠(yuǎn)樓西側(cè)建上谷王府，屯兵以御外夷。
1744年，乾隆皇帝北巡路過宣化府，投白銀10萬兩重修清遠(yuǎn)樓。
1900年，八國聯(lián)軍入侵宣化，義和團首領(lǐng)大阿吾曾在清遠(yuǎn)樓鳴鐘聚義，率眾設(shè)伏于城北煙筒山處，痛擊聯(lián)軍，殺死德軍指揮官約克上校。
1956年和 1982年，河北省人民政府兩次公布為省級重點文物保護(hù)單仕。
1996年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
堡子里 堡子里是張家口堡的俗稱。
張家口堡是張家口市區(qū)最早的城堡，是張家口市區(qū)的“原點”與“根”。
據(jù)史籍記載，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，距今已有近600年的歷史。
據(jù)張家口市橋西區(qū)普查，堡子里現(xiàn)存文物古跡達(dá)700余處，其中極具價值的重點院落93處，是全國大中城市中保存最為完整的明清建筑城堡之一，堪稱北方民居博物館。
但是，盡管如此，存在著重要歷史文化價值的堡子里卻一直難為外人所知。
直到2008年，堡子里才被評為省保單位。
史書記載：
明時“指揮張文主持營建張家口堡。
堡方四里有奇。
城高三丈二尺。
東南兩面開有城門，東門曰‘永鎮(zhèn)’，南門曰‘承恩’。
”因該堡以北有東、西太平山對峙如巨口，故名“張家口”。
張家口堡是長城防線宣府鎮(zhèn)的要塞，在阻止蒙古軍隊進(jìn)犯中一直發(fā)揮著重要作用，戰(zhàn)爭中從未失守過，故以“武城”之譽而雄冠北疆。 明代隆慶、萬歷年間，形勢發(fā)生了重大變化，明廷與蒙古俺答部之間化干戈為玉帛，實現(xiàn)了“茶馬互市”。張家口堡的功能也相應(yīng)發(fā)生變化，由單純的軍事城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市。清朝末年，隨著民族資產(chǎn)階級
的壯大， 張家口堡的經(jīng)貿(mào)有了迅速發(fā)展，1909年京張鐵路開通后，張家口成為通往西北的貨流樞紐，張家口堡東關(guān)形成了武城商業(yè)街。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。辛亥革命后，張家口成為對外開放的商埠。1918年張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。據(jù)《張庫通商》記載，張家口對蒙古貿(mào)易的商號增加至1600多家，年貿(mào)易額達(dá)到1．5億兩白銀。張家口被稱為“華北第二商埠”。張家口堡成為中外商賈聚集之地。民國十二年(1923年)，張家口的票號、錢莊已多達(dá)42家。 張家口堡的商號、票號、錢莊的投資人與經(jīng)營者大多是晉商。著名的祁縣喬家大院喬氏家族，在堡子里二道巷開辦了宏茂票號。祁縣的渠家也在張家口開設(shè)了茶店以及三晉源、百川通票號。太谷的曹家來張家口橋西經(jīng)商，開設(shè)了錦泉涌、錦泰亨、錦泉興票號、錢莊。張家口堡成為晉商招財進(jìn)寶的聚集地。 張家口堡也是外國商人的聚集地。張庫大道的興盛，吸引了為數(shù)眾多的國外資本。據(jù)記載，民國初年，在張家口的外國商行有英國的德隆、仁記、商業(yè)、平和商行，德國的禮和、地亞士商行，美國的茂盛、德泰商行，日本的三并、三菱商行以及法、俄、荷蘭的立興、恒豐商行，總數(shù)達(dá)44家。這在當(dāng)時是除天津口岸、上海洋場之外又一個外商聚集之地。 張家口堡也是直隸和本地商賈的聚集地。清代，隨著對蒙俄貿(mào)易的全面開放，直隸和本地的許多商人聚集張家口的堡子里和來遠(yuǎn)堡，從事對蒙俄的貿(mào)易活動。這里有聯(lián)手經(jīng)營的束鹿（現(xiàn)辛集）、深州、饒陽、巨鹿的直隸商幫，有北京的“京幫”商人，也有蔚縣、陽原、懷安、涿鹿的本地商幫。這些商人匯聚張家口堡及其附近地區(qū)，為發(fā)展經(jīng)貿(mào)作出了貢獻(xiàn)。 水母宮 位于張家口市區(qū)西北3.5公里的臥云山下。建于清乾隆四十七年（公元1782年）。其四周榆柳環(huán)合，松青柏翠，草木繁茂，因此也稱為森林公園。 水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。其水質(zhì)為含鍶硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，還因為水質(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣 毛皮，效果極佳。水母宮就建在“大水泉”之上，依山就勢，碧瓦朱門。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”。宮前朱檐懸匾，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內(nèi)塑水母娘娘和侍女塑像，兩側(cè)為大型壁畫《出入回宮圖》，其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時皮都人民蒙漢友好、貿(mào)易往來的熱鬧景象。臥云山還留下了著名愛國將領(lǐng)馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設(shè)于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，是馮玉祥將軍當(dāng)年居住和辦公的地方。距此不遠(yuǎn)處有馮將軍的雕像。水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀(jì)念館。 云泉寺 云泉禪寺位于賜兒山中。是一做罕見的上道下佛，佛道一體的寺院，云泉寺以其三絕洞（風(fēng)、水、冰三 洞）、噴玉、舍利佛光、元榆明柳、麒麟印等奇景著稱于世。古云泉寺，建于明洪武二十六年（公元1393年），已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時每逢農(nóng)歷四月初八廟會，來此登山焚香祈求 “賜兒” 的人絡(luò)繹不絕。故稱此山為“賜兒山”。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚?
?不已。 雞鳴驛 雞鳴驛城位于洋河北岸的雞鳴山下，110國道145公里處的雞鳴驛村，地理坐標(biāo)東經(jīng)115°18‘～20’北緯40°27‘，海拔550～540米。是目前國內(nèi)保存最好、規(guī)模最大、最富有特色的郵驛建筑群，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，被稱為郵政考古、機要考古的一座“活化石”。1982年被河北省政府公布為省級文物保護(hù)單位。2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位。2005年被建設(shè)部、國家文物局列入第二批中國歷史文化名村。2003年、2005年，雞鳴驛兩次被世界文化遺產(chǎn)基金會列入100處世界瀕危遺產(chǎn)名單。 中國歷代長城博物館 張家口有歷代長城博物館之稱。在張家口，長城的各種建筑形制在這里幾乎都可以找到，長城學(xué)者認(rèn)一致為，張家口本身就是一座歷代長城博物館。整個張家口的發(fā)展就是長城興衰的歷史。直至今日整個城市都是由南到北依長城而建，具有濃厚的長城文化。在全國更是擁有長城的四最：1,全國最多的長城里程（地級市），2,全國最古老的長城分布（從春秋戰(zhàn)國到清朝），且建筑形制最全。3,全國唯一一座以“門"命名的長城關(guān)隘，4,和八達(dá)嶺，司馬臺等長城不同，攀爬張家口的長城完全是不要票的，而且就在市區(qū)周邊，交通及其方便。可以說是廣大“驢友”們最方便的長城選擇。 可以說，張家口的歷史，就是一部長城的歷史。自古以來，因張家口處在一個特殊的地理位置，所以一直是兵家必奪的戰(zhàn)略要津。所以張家口的長城不僅在里程和數(shù)量上在全國占有突出的地位，而且在政治、軍事、邊塞貿(mào)易、民族融合等方面具有豐富而深刻的內(nèi)涵。長城文化是構(gòu)成張家口地域文化的一個顯著特征。
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