導(dǎo)讀：日本有哪些值得吟味的歷史事件或人物？ 日本歷史上有哪些屈辱的歷史？如今的日本國(guó)民又是如何看待那段屈辱的歷史？

盡管是個(gè)蕞爾小國(guó)，但是日本依然是值得我們尊重的國(guó)家。雖然它們的文化受中華文化影響極深，甚至可以說(shuō)部分脫胎于中華文化，但是他們的許多事跡，依然值得我們學(xué)習(xí)，或者至少是吟哦諷誦。

譬如日本的那幾位著名的改革家——圣德太子、中大兄皇子、明治天皇以及福澤諭吉。

前兩位拉開(kāi)了日本從原始的奴隸制國(guó)家走向封建君主制國(guó)家之變革——即大化革新的序幕；

后兩位則是帶領(lǐng)著日本從落后的幕府制國(guó)家走向發(fā)達(dá)的資本主義乃至帝國(guó)主義國(guó)家的進(jìn)程——明治維新的元?jiǎng)住?/p>

有著如此敢于和過(guò)往說(shuō)再見(jiàn)、大膽擁抱新生事物的人物做政治和精神的領(lǐng)袖，日本又怎能不成為我中國(guó)的肘腋之患？

又比如日本的那幾個(gè)對(duì)中國(guó)有著覬覦之心的統(tǒng)治者——典型代表就是豐臣秀吉，以及二戰(zhàn)前后日本內(nèi)閣那一群人。

這個(gè)國(guó)家在解決不了自己的內(nèi)部矛盾的時(shí)候，就喜歡將其轉(zhuǎn)嫁到別國(guó)頭上。而身為其身邊如龐然巨獸般的大國(guó)——中國(guó)，自然是他們首當(dāng)其沖要騷擾的國(guó)家。這個(gè)問(wèn)題，即使時(shí)至今日，依然是我國(guó)不可不提防的頭等威脅。

還有如日本的那幾個(gè)著名的學(xué)者，除了之前提到過(guò)的福澤諭吉以外，還包括大名鼎鼎的內(nèi)藤湖南。

這些人或是公開(kāi)宣稱日本是歐洲雅利安人的一部分（雖然看起來(lái)就是十足的無(wú)稽之談），或是不懷好意的妄圖將中華文化的正統(tǒng)嫁接到日本那里，比如臭名昭著的“崖山以后無(wú)中國(guó)，明亡以后無(wú)華夏”的言論，就是他們鼓搗出來(lái)的。

總而言之一句話，筆者一直有這樣一個(gè)觀點(diǎn)——作為我們一衣帶水的領(lǐng)邦，日本和中國(guó)之間的關(guān)系堪稱愛(ài)恨交織。這是一個(gè)強(qiáng)大又可怕的民族，是只得我們不斷學(xué)習(xí)的對(duì)象，更是我們要隨時(shí)防范的對(duì)手。

有強(qiáng)鄰環(huán)伺于臥榻之畔，我等中華兒女，又怎能不奮發(fā)圖強(qiáng)，以求屹立于東亞乃至于世界民族之林？

歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)“青言論史”，也歡迎您的批評(píng)指正。

太宰治。出身很好，可是由于家庭原因，不得不讓他成為了一個(gè)別人看來(lái)翩翩有禮的少年。少年一直壓抑著自己的真實(shí)想法，以至于造成了最后的悲劇。生而為人，我很抱歉。這句話就是被嫌棄的松子一生這部電影里想向我們表達(dá)的意思。不知道是不是日本文化有那種不愿意勞煩別人的概念，但我覺(jué)得他是一個(gè)民族在那個(gè)時(shí)代下的悲劇人物

日本歷史上有哪些屈辱的歷史？如今的日本國(guó)民又是如何看待那段屈辱的歷史？

對(duì)于大部分日本人來(lái)說(shuō)，最為難堪的歷史，當(dāng)然在于二戰(zhàn)時(shí)日本的侵略。

日本人有很多種途徑接觸這段侵略歷史，然而客觀上的接觸，并不代表主觀上愿意去了解，深究。

918事變，日本炸死張作霖，反誣中國(guó)軍隊(duì)。到了戰(zhàn)敗后，事實(shí)發(fā)現(xiàn)是關(guān)東軍所為，日本舉國(guó)嘩然，這才發(fā)現(xiàn)被軍國(guó)主義所騙。在二戰(zhàn)時(shí)，日本媒體與政府在國(guó)內(nèi)鼓吹應(yīng)該懲處“暴支”，整個(gè)日本人民也主動(dòng)被動(dòng)陷入了軍國(guó)狂熱，一致對(duì)外，這其中也算是戰(zhàn)爭(zhēng)的參與方。然而到了戰(zhàn)敗，隨著真相揭開(kāi)，沉默的沉默，該推卸的推卸，不少人都將自己曾狂熱支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)往，瞬間“忘得一干二凈”，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“我們自己也是受害者，受欺騙者”。

這樣的人，怎能指望他有很清楚和深刻的反省。大家變化的是，自己角色瞬間轉(zhuǎn)換，從加害者變成了受害者。

所以如果在日本，你很容易發(fā)現(xiàn)“我們好慘”的日本式觀點(diǎn)、聲音、圖像。過(guò)于強(qiáng)調(diào)了自己作為原子彈受害者的形象，而忘記了：為何自己會(huì)遭受原子彈轟炸。為何美軍會(huì)轟炸日本領(lǐng)土？

對(duì)于這一段屈辱 ，日本人現(xiàn)在年復(fù)一年的紀(jì)念，年復(fù)一年的訴說(shuō)，自己原諒了自己，減輕了自己曾是戰(zhàn)爭(zhēng)參與者的罪惡感。然而，該真誠(chéng)道歉的部分，仍然就在那里懸空著。

這就是日本的國(guó)民性之一。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是曖昧，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是慫。

當(dāng)然了，我們也不能一棒子打所有，日本不少良心人士，為了那段戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了真誠(chéng)的懺悔，我們不能忘。應(yīng)該團(tuán)結(jié)其，共同抗?fàn)幟阑瘧?zhàn)爭(zhēng)的傾向，共同守住和平，防止悲劇再生。

日本是一個(gè)非常喜歡學(xué)習(xí)的國(guó)家，什么先進(jìn)就學(xué)習(xí)什么，當(dāng)初他們也學(xué)清朝閉關(guān)鎖國(guó)，但是當(dāng)美國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)的時(shí)候，他們認(rèn)為這不是恥辱，他們把當(dāng)年入侵的將軍視為民族英雄。要說(shuō)恥辱估計(jì)是二戰(zhàn)失利吧！在他們的文化中是不能接受失敗的！可能這是最大的侮辱吧。

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