導(dǎo)讀：千與千尋.日本景點 千與千尋旅游景點 1. 千與千尋旅游景點 2. 千與千尋 景點 3. 千與千尋里面的景色地點 4. 千與千尋 5. 千與千尋去的是什么地方 6. 千與千尋打卡景點 7. 千與千尋公園

1. 千與千尋旅游景點

在著名的動畫《千與千尋》當(dāng)中，進入秘境的千尋為了拯救白龍，坐火車去找錢婆婆，這列火車給了人們深刻的印象，因為它是在水上運行的，整條鐵軌都修建在水底。事實上，這并不是宮崎駿先生單純憑借想象創(chuàng)造出來的，在現(xiàn)實生活中真的有一條鐵路線有著類似的美景，據(jù)說宮崎駿先生就在這里找到靈感，創(chuàng)作出水上列車這動人的一幕。

2. 千與千尋 景點

重慶洪崖洞

《千與千尋》的場景設(shè)定在“湯屋”，這是千尋的夢境之地，有日式宮殿的風(fēng)格卻又交錯林立，張燈結(jié)彩的腳樓、迎風(fēng)招展的店牌、夜間燈火輝煌的外觀等，

洪崖洞是古重慶城門之一，是國家4A級旅游景區(qū)，其奇特之處在于依山勢而建的吊腳樓奇觀，這里的吊腳樓群沿江而建，根據(jù)山勢起伏而層層疊疊

整個樓群下部架空、上部圍實，全長約600米的樓群以分層筑臺、吊腳、錯疊、臨崖等新奇的建筑手段，融合了餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等多種業(yè)態(tài)，形成“立體式空中步行街”的奇幻業(yè)態(tài)，尤其是在夜間燈光亮起時，霓虹明亮、樓影綽綽，江中倒影亦是隱約夢幻。

3. 千與千尋里面的景色地點

日本作者宮崎駿先生最有名氣的一部大動畫電影《千與千尋》。時長大約三個小時，涉及人物和風(fēng)景都是經(jīng)典中的經(jīng)典，這部動畫電影獲獎無數(shù)，至今無人可以超越，是很多人少年時期的經(jīng)典佳作。含金量絕對高的不得了。豆瓣等評分均在9分以上

4. 千與千尋

千與千尋的意思就是要保持一顆善良勇敢的心，要保持我們最初的信念，要成為一個有用的人，無論什么時候都不要迷失自己，不要被現(xiàn)實所左右不要被虛偽蒙蔽雙眼。

《千與千尋》講的是10歲的少女千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動的人將會被變成動物。千尋的爸爸媽媽因貪吃變成了豬，千尋為了救爸爸媽媽經(jīng)歷了很多磨難，在期間她遇見了白龍，一個既聰明又冷酷的少年，在經(jīng)歷了很多事情之后，千尋最后救出了爸爸媽媽，拯救了白龍。

5. 千與千尋去的是什么地方

根據(jù)宮崎駿先生本人稱，《千與千尋》那條海上鐵路的靈感就來源于該地區(qū)的下灘站附近的鐵路。下灘站，位于日本愛媛縣伊予市，隸屬于四國鐵道的鐵路車站。現(xiàn)在是攝影愛好者、鐵路愛好者必到的取景地之一。值得注意的是延伸到海水里的這段鐵軌，并不是真的火車鐵路，而是讓小船下水用的，只有一小段，伸入水中數(shù)米就沒有了。

6. 千與千尋打卡景點

抖音讓廈門又大火了一回，也讓廈門衍生出了許多新的抖音網(wǎng)紅打卡地。人氣最旺的當(dāng)然是以下幾個了：

1. 鼓浪嶼帥氣的土耳其小哥，這位靠花式賣冰淇淋大火的異國小哥，儼然已經(jīng)成了鼓浪嶼新的網(wǎng)紅，也讓龍頭路這家冰淇淋小店生意紅火的不要不要的；

2. 廈門科技館的網(wǎng)紅項目-反應(yīng)時間，自從天天向上里汪涵、王岳倫、戴軍、王一博等明星大玩了一把科技館的反應(yīng)時間，以此來檢測你的“初老等級”后，很多抖音迷們慕名前往科技館打卡，只為體驗這件明星項目。當(dāng)然，除了神奇的反應(yīng)時間，科技館還有很多值得一玩的趣味項目等你發(fā)現(xiàn)哦；

3. 獨一無二的海景地鐵，廈門的地鐵穿海而行，像極了《千與千尋》里的場景，這也引得不少抖音迷們前來觀景獵奇；

4. 明發(fā)的花姐，位于明發(fā)商業(yè)中心的花姐憑借獨特的嗓音快速走紅抖音，引得很? ??粉絲不遠(yuǎn)千里來明發(fā)看花姐，當(dāng)然明發(fā)的美食也是一大亮點哦；

5. 貓街的小哥哥，憑借一手漂亮的手工活迅速火遍了抖音，很多網(wǎng)友到了貓街已經(jīng)不單單想看高冷的貓咪和精致的手辦，與這位帥氣小哥哥的偶遇也成了來貓街的目的之一了；

6. 怪坡，位于文曾路的怪坡早已列為未解之謎之列了，帶著神秘氣質(zhì)的怪坡吸引了不少抖音迷們前來見證“上坡變下坡”的神奇一刻了。

當(dāng)然，除了這些大火的網(wǎng)紅地外，越來越多的抖音迷都奔赴廈門獵奇，相信未來還有很多有意思的地方可以玩耍哦。

7. 千與千尋公園

宮崎駿80歲了，一直出爾反爾，復(fù)出8次的他還在堅持著動畫創(chuàng)作，正在為小孫子制作的《你想活出怎樣的人生》預(yù)計在明年上映。他的作品影響著一代又一代的影迷。最近《崖上的波妞》登上大銀幕，讓國內(nèi)影迷一飽眼福的同時，也給了我們再次探究其對當(dāng)下世界所思所想的機會，他是“恐怖”的，還是“可愛”的？

從天空到海洋：他的動畫入口低出口高

宮崎駿一向?qū)Φ鲜磕釀赢嬵H有微詞，他批評迪士尼動畫“入口和出口都一樣的低淺、寬泛，只能認(rèn)為是對觀眾的蔑視”，他認(rèn)為動畫電影必須做到“入口低而寬，能吸引所有人進入，但必須有一個設(shè)得很高很高的通向凈化的出口”。也就是說，動畫電影既要通俗到老少咸宜，又要有超越票房的高雅追求，所謂“深者得其深，淺者得其淺”。《崖上的波妞》在企劃書上將觀眾定位為“幼兒與所有人群”，在我看來，正是對這個理念的驕傲宣示。

《崖上的波妞》表面上看是一部低幼動畫，我猜國內(nèi)引進這部動畫片的主事者其實是想復(fù)制《龍貓》引進的成功經(jīng)驗，也就是將它視為大人小孩都會去看的合家歡。確實，《崖上的波妞》與《龍貓》有很多異曲同工之處：首先是敘事上的兒童視角；其次在畫風(fēng)上，它摒棄了宮崎駿之前作品繁縟華美的手法，回歸手繪，采用類似于兒童繪本但略有變形的線條，用色大膽，色調(diào)明麗，在刻畫人物面部和景觀時，放棄了可以帶出立體感的陰影，而刻意營造出一種充滿奇幻感的童話世界氛圍。

影片由創(chuàng)紀(jì)錄的17萬張純手工繪圖構(gòu)成，所有背景畫面均為水彩畫風(fēng)格，整部電影看下來儼然一部色彩斑斕的畫冊。而主角宗介和波妞的故事，就如畫面中搖曳的碧波和隨風(fēng)起伏的水草游魚一樣，清麗、可愛、迷人，孩子氣十足。垍頭條萊

宮崎駿不會固步自封，每部新作都會玩些新花樣，《崖上的波妞》也不例外。除了上述的回歸手繪風(fēng)格，宮崎駿還一改此前對飛行的迷戀，將視線投向大海。事實上，描繪“航海少年”及“航空少年”的故事是他早年涉足動畫時的兩大夢想。他對飛行的熱愛早見于《風(fēng)之谷》《天空之城》《紅豬》《魔女宅急便》《起風(fēng)了》等作品中，而直到本片，他對海洋的熱愛才得以淋漓盡致地展現(xiàn)。頭條萊垍

他說：“每個人都有深藏于意識之下的內(nèi)在海洋，它與波濤洶涌的外在海洋相通。因此，我要做一部不是把海作為背景而是把它作為主要登場角色的動畫。”他強調(diào)大海有其自身的邏輯，為此在片中凸顯了“大海具有生命”這一泛神論視角。

“大海具有生命”這個特征，使宮崎駿可以延續(xù)《龍貓》的奇幻童話色彩，盡情馳騁其天馬行空的想象，這是它“低而寬”的入口。另一方面，大海作為自然的象征，又使他得以繼續(xù)深入探討自《風(fēng)之谷》《天空之城》及《幽靈公主》以降的“人與自然”的主題，這又是他“高高的出口”了。

從龍貓到波妞到女武神：他對自然的認(rèn)識越來越悲觀

《? ?上的波妞》故事情節(jié)簡單，通俗易懂：五歲的小男孩宗介和海里的半人魚波妞不期而遇，立即互相吸引。波妞被父親藤本強行擄回海中，后來她沖破父親的阻撓，毀了他的生命之水，引發(fā)海嘯，終得以和宗介再見面。經(jīng)歷一番波折后，宗介答應(yīng)波妞的父親和母親會好好照顧她，波妞隨即變身為五歲的女孩，兩個人幸福地在一起。條萊垍頭

這是一個純真、純情的故事，世界看起來也是天真無邪的，所以很多人稱這個故事為最溫暖的人魚童話，而波妞也成為世界上最美麗可愛的人魚，這個形象源于安徒生的童話《海的女兒》。然而，與《龍貓》中從頭至尾表現(xiàn)龍貓的溫柔善良可愛不同，宮崎駿在展現(xiàn)波妞可愛的一面時，又幾乎同時立即展現(xiàn)了她與安徒生童話中美麗柔弱的美人魚完全不同的一面：更像是個天不怕地不怕的小男孩，野性十足，喜食肉（火腿），嗜血（舔宗介的手指上的血），有很強的攻擊性（對不喜歡的事物噴水），具有極大的破壞力（引發(fā)海嘯）。

同是作為自然的象征，波妞與龍貓拉開了距離，實際上表現(xiàn)了宮崎駿對自然的看法的變化過程。在《龍貓》中，龍貓善良、溫厚、充滿母性，實際上行使了皋月和小米姐妹的代母角色（她們的生母因病長期在醫(yī)院療養(yǎng)），默默地守護著兩姐妹，她是呵護人類的美麗純凈的大自然的象征。這個時候的宮崎駿，還對自然抱有一種古典主義的浪漫看法，這種觀念也多少體現(xiàn)在《天空之城》中。

而在這部影片里，尊貴的自然是人類文明的生命之源，影片最后點出天空之城的毀滅，乃在于脫離了“植根厚土，沐浴清風(fēng)，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌唱的自然”。此后，宮崎駿對自然的認(rèn)識越來越復(fù)雜，越來越悲觀。人類科學(xué)主義的自大傲慢，工業(yè)文明的過度開發(fā)，使自然不再純潔。到了《風(fēng)之谷》中，自然已經(jīng)呈現(xiàn)出“純凈與污濁不可分”的樣貌。越到他后來的作品，自然越在不斷變化，逐漸成為混雜著人類各種廢棄物、污染物的復(fù)雜存在。如《千與千尋》中就呈現(xiàn)出泡沫經(jīng)濟破滅后走向衰敗的主題公園景象；而《哈爾的移動城堡》中的城堡更是由廢銅爛鐵堆積而成。頭條萊垍

日本動漫評論家切理通作說，宮崎駿的這種自然觀發(fā)展到極致，往往呈現(xiàn)為“藍天在上，廢墟在下”的特征，表面看起來積極向上，無限明朗，沒有絲毫陰霾，但其深處卻蘊藏著宮崎駿對廢墟和無人的自然世界的憧憬。《崖上的波妞》正呈現(xiàn)了一個這樣的自然，它成為一個“純凈與污染”不可分、“美麗與毀壞”雜然并陳的世界。垍頭條萊

這在影片的開場體現(xiàn)得非常明顯。一方面，海洋平靜無波，各種海洋生物悠然穿梭，波妞和人魚姐妹在嬉戲，背景中有歌聲響起：“海草輕輕地?fù)u擺，在藍色的大海。和數(shù)不盡的兄弟姐妹一起，泡泡是我們交談的語言，是否還記得，很久很久以前，你在蔚藍的大海里一起暢游，海蜇和海膽，還有魚兒和螃蟹，大家都是兄弟姐妹”，真是一派歲月靜好的光景。影片隨即又呈現(xiàn)了煞風(fēng)景的景象：打撈船的大網(wǎng)在海洋中捕撈上來的全都是人類傾倒的垃圾，包括罐頭瓶、礦泉水瓶、玻璃瓶、皮革、高爾夫球等。波妞也正是在這個背景中登場的，她在大海中游蕩，卻被困在玻璃瓶中出不來，被宗介發(fā)現(xiàn)，宗介用石頭砸開瓶子，她才得以脫身。條萊垍頭

人類（宗介）與自然（波妞）就在這樣表面一派祥和實則危機重重的狀況下相遇了，于是整部電影變成了切理通作所述的雙線敘事、雙層結(jié)構(gòu)的作品：一方面，你看到了一個光明、純真、美麗的童話（前半部分）；另一方面， 你又看到了陰暗、暴力、毀滅的世界（后半部分）。波妞困在玻璃瓶中無法脫身的開場一幕，顯然是人類對自然破壞的隱喻，后面波妞引發(fā)海嘯、踏浪追逐宗介的震撼場景，我們也不妨解讀為自然對人類的報復(fù)。

可以強化這一事實的是，在本片中，波妞的父親稱她為“布倫希爾德”，這個名字源于歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》，意思是“女武神”，波妞威風(fēng)凜凜踏浪前行的形象，不正像一個“女武神”？而她的“可愛”與“恐怖”也在這里合二為一，將宮崎駿對自然的復(fù)雜情感表露無遺。在這一刻，作為一個象征性人物，波妞與《風(fēng)之谷》中的王蟲、《幽靈公主》中的麒麟神一樣，釋放出大自然的狂暴力量。這可怕的魔力甚至引發(fā)了地球重力場的變化，我們看到月亮越變越大，連空間軌道上運行的人造衛(wèi)星也紛紛墜落，更別說將人類的居所淹沒于水下。

在電影的結(jié)尾，代表著人類的“向日葵之園（幼兒園，隱喻‘生’）”和“向日葵之家（養(yǎng)老院，隱喻‘老、病、死’）”，被一只大水母包裹起來，如同諾亞方舟一般沉入海底。宮崎駿在這里實際上演繹了《圣經(jīng)》的“洪水神話”，將人類的終結(jié)和新生同時呈現(xiàn)：“向日葵之家”墜入了海底，象征了人類世界的終結(jié)，但老人們在巨大水母的蔭庇下，反倒返老還童獲得新生。借助于波妞和她的母親海洋女神曼瑪蓮代表的母性的自然對人類具有的雙重力量——毀滅和新生，宮崎駿的無常觀得到最極致的體現(xiàn)。

強震、海嘯、核泄漏：這是一個裏著糖衣的警世寓言

那些認(rèn)為《崖上的波妞》太過簡單的人，或許只看到了它表面上的童話色彩，而忽略了它深層的內(nèi)核和宮崎駿嚴(yán)肅的甚至是陰暗的反思。而悲慘的現(xiàn)實證明了宮崎駿這部動畫電影犀利敏銳的前瞻性和預(yù)見性，它其實是一個裏著糖衣的警世寓言：《崖上的波妞》公映3年后，2011年3月11日，日本東北部發(fā)生強震，引發(fā)該國有史以來最高級別的海嘯，造成1.5萬人死亡，3000多人失蹤，還釀成福島核電站嚴(yán)重核泄漏事故。

因此，我們可以說，宮崎駿是一位借助動畫來反思、反省的知識分子和思想家，正如學(xué)者秦剛指出的，宮崎駿的每一部作品，都對應(yīng)著他對現(xiàn)實的反省和反思，比如《風(fēng)之谷》與冷戰(zhàn)時期的核競賽；《龍貓》與城市擴大化、農(nóng)村過疏化問題；《紅豬》與海灣戰(zhàn)爭及南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)；《幽靈公主》與阪神大地震、奧姆真理教地鐵沙林事件；《千與千尋》與日本“失去的十年”及世紀(jì)轉(zhuǎn)折點；《哈爾的移動城堡》與伊拉克戰(zhàn)爭；《起風(fēng)了》與日本政治右翼化等都有著對應(yīng)的聯(lián)系。秦剛還指出，宮崎駿既用動畫對當(dāng)下世界進行觀察和思考，同時也以藝術(shù)家的眼光、天才的想象力和創(chuàng)造性，為觀眾提供一個出口——構(gòu)筑出一條條通往凈化和愈合的精神通道，最大限度地發(fā)揮了藝術(shù)作品的詩意性質(zhì)和凈化功能。

宮崎駿特別擅長于藝術(shù)化地構(gòu)建起一個“母體空間”，諸如《風(fēng)之谷》的腐海、《天空之城》的雷帕特城、《龍貓》的大樟樹樹洞、《紅豬》中波魯克棲息的小島、《幽靈公主》中麒麟神的生命之泉、《千與千尋》中的“油屋”、《哈爾的移動城堡》中的移動城堡，以及《崖上的波妞》中海嘯過后泛濫的洪水底層水母包裹的人類生活空間……這個象征凈化、愈合、再生的空間，既給觀眾提供安慰和反思，且“能夠激活觀影者的鄉(xiāng)愁和回歸沖動，喚起（人們）對于精神家園和自然圣域的渴望”，這是一個很高級的出口。

宮崎駿一直對人類與自然關(guān)系的改善抱有悲觀的看法，而在《崖上的波妞》這部影片中，借助宗介和 波妞的父親藤本兩個人物，他的悲觀之中又泛起一絲亮色。影片中，五歲的宗介無條件地接納波妞，代表著下一代的人類“不惜代價、無條件接受自然，無條件地接受她的祝福詛咒，乃至復(fù)仇和懲罰”。而波妞的父親藤本，原本是人類，但因為討厭人類破壞自然的行徑而離開人類，成為海中怪物，在海洋中研發(fā)“生命之水”，明眼人可以看出，這個古怪而滑稽的人物，代表的可能正是宮崎駿本人。頭條萊垍

影片的結(jié)尾，當(dāng)宗介完全接納波妞的時候，藤本向宗介伸出手，拜托他照顧波妞，這點出了世代交替的問題。此時的藤本（也是宮崎駿），盡管仍為人類對環(huán)境的破壞感到悲觀，但日本動畫評論家山川賢一指出，他也多少改變了態(tài)度，“將希望寄托在將要勇敢解決環(huán)境問題的下一代身上”。這或許就是宮崎駿通過這部作品所要傳達的期許。

對于苦于在現(xiàn)實中找不到接班人的宮崎駿而言，這似乎也曲折反映了他的心聲，多少露出了一點馬腳，這使他不近人情的“恐怖”動畫大師形象，添加了一絲“可愛”的色彩。頭條萊垍

Hash:014137e1179d3d29c2d5a776b13f8eb3745ac4d8