導(dǎo)讀：日本的酒店幾點(diǎn)后才能入住 日本酒店必須三點(diǎn)入住嗎 1. 日本酒店必須三點(diǎn)入住嗎 2. 日本入住酒店的流程 3. 日本酒店入住時(shí)間規(guī)定 4. 日本酒店必須三點(diǎn)入住嗎英文 5. 日本酒店幾點(diǎn)入住幾點(diǎn)退房 6. 日本酒店幾點(diǎn)可以入住 7. 日本酒店必須三點(diǎn)入住嗎知乎 8. 日本酒店規(guī)則 9. 日本住酒店注意事項(xiàng)

1. 日本酒店必須三點(diǎn)入住嗎

日本人的性觀念我所了解到的日本人的性觀念我接觸到的一些日本男人個(gè)個(gè)都象君子，待人彬彬有理，可一旦涉及到性問(wèn)題，就好象換了個(gè)人似的，變得特別放肆。實(shí)習(xí)時(shí)我和幾個(gè)日本朋友去吃飯時(shí)，剛開始時(shí)會(huì)談?wù)撘恍┯嘘P(guān)公司、社會(huì)新聞、金融等話題，等到后來(lái)喝得多一些后就談?wù)撈鹋撕托粤耍瑐€(gè)個(gè)眉飛色舞、毫無(wú)顧忌，他們會(huì)詳細(xì)描述自己和女性作愛(ài)時(shí)的每個(gè)細(xì)節(jié)，包括女性生殖器官的形狀、自己的動(dòng)作姿態(tài)、女性的反應(yīng)如何，還互相交流心得，聽(tīng)得我目瞪口呆。開始時(shí)我的臉總發(fā)燙，總覺(jué)得這哪是大庭廣眾下該說(shuō)的事，后來(lái)聽(tīng)得多了，就習(xí)以為常了。我曾和一位學(xué)經(jīng)濟(jì)的日本大學(xué)生合租過(guò)一套房子，這個(gè)單純文靜的青年當(dāng)時(shí)19歲，平時(shí)他學(xué)習(xí)非常刻苦，生活上很檢點(diǎn)，對(duì)女性也非常有禮貌，后來(lái)我們彼此熟悉了。周末，我在異國(guó)他鄉(xiāng)孤身一人，而他還沒(méi)交過(guò)女朋友，我倆都沒(méi)錢去外面進(jìn)行高昂的娛樂(lè)消費(fèi)，就在宿舍喝酒下棋聊天。我們無(wú)話不談，他老實(shí)地承認(rèn)他還沒(méi)和女性發(fā)生過(guò)性關(guān)系，可我發(fā)現(xiàn)他的性知識(shí)極其豐富，比我這個(gè)成過(guò)家的人懂的多得多，原來(lái)他的“知識(shí)”大都來(lái)自于大量良莠不齊的書刊和電視，此外日本學(xué)校里允許學(xué)生討論性，還開設(shè)性知識(shí)課程，在小學(xué)時(shí)他對(duì)這些內(nèi)容就不陌生了。他的書桌上經(jīng)常能看到一些帶圖畫的色情雜志，都是訂購(gòu)的公開出版物。我問(wèn)他既然如此了解性、需要性，為何不交個(gè)女友或去紅燈區(qū)看看。他說(shuō)：作為一個(gè)男人就必須懂得性，否則就不是一個(gè)合格的日本男人。他的奮斗目標(biāo)是進(jìn)日本最好的汽車公司上班，交女朋友要花費(fèi)許多時(shí)間和金錢，還沒(méi)這個(gè)打算，他的生活態(tài)度也很認(rèn)真，不會(huì)象其他大學(xué)生那樣亂搞。這個(gè)年輕人的觀點(diǎn)我倒也能認(rèn)可，可是有一次他談及往事時(shí)使我吃驚不小，他說(shuō)，他在上高中時(shí)還和比他小三歲的妹妹一起洗淋浴，他還仔細(xì)察看過(guò)妹妹的下體結(jié)構(gòu)，他妹妹欣然接受他的“研究”。他還告訴我，他也曾偷看過(guò)母親洗浴更衣。他對(duì)此的解釋是，僅僅是想知道成年女性和少女的身體有哪些不同。他和我談這些話的時(shí)候神情自然。三男青年公開議論父母的性隱私我們國(guó)家的男青年在一起的時(shí)候，也喜歡談?wù)摦愋裕确秸f(shuō)穿著、長(zhǎng)相、風(fēng)流韻事、甚至一夜偷情等等，但不會(huì)去談?dòng)H人（也包括女友）和性有關(guān)的內(nèi)容，日本青年在這方面卻沒(méi)有顧忌，我在聚會(huì)或做客時(shí)多次遇到這種情形。一次我和四個(gè)同學(xué)到仙臺(tái)考察，臨時(shí)住在一家便宜的旅館里，興奮了一天的大家到了晚上還興致盎然，又開始談?wù)撔裕蛇@一次的話題就有些離譜了，首先有人說(shuō)起他母親結(jié)婚前作過(guò)舞蹈演員，身體曲線十分優(yōu)美，他曾在家里看過(guò)她給父親跳裸舞。其他人也紛紛響應(yīng)講起了各自的母親，一個(gè)同學(xué)說(shuō)，他母親的面容和裸體比演員還漂亮；另一個(gè)同學(xué)就接著細(xì)細(xì)地描述了自己母親乳房和臀部的豐滿程度；還有一個(gè)同學(xué)竟談起他母親生殖器官的飽滿優(yōu)美，他多次觀察過(guò)。聽(tīng)到前面我還能接受，可聽(tīng)到后面時(shí)我覺(jué)得有些過(guò)分了。他們談及母親身體的時(shí)候口吻十分自豪，好象在談?wù)摷依锏囊患囆g(shù)品似的。他們也問(wèn)過(guò)我的情況，我只好說(shuō)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)母親的裸體。其實(shí)我假若真的見(jiàn)過(guò)，我也不會(huì)講的，國(guó)情真的不同啊。回去的路上，在旅行車上當(dāng)著司機(jī)和女向?qū)У拿妫麄冞€相互介紹著自己母親乳罩和內(nèi)衣的尺寸和品牌，爭(zhēng)論中年婦女的體形和胸圍應(yīng)該多大最好。還有一次，我和兩個(gè)同學(xué)到一個(gè)熟識(shí)的日本記者家里做客，趕上他妻子住院生孩子不在，酒飯? ??簡(jiǎn)單，讓人佩服的是這位記者朋友的風(fēng)趣健談和見(jiàn)多識(shí)廣，談來(lái)談去又扯到了性上，最后他又將話題由性轉(zhuǎn)移到了母親身上，他說(shuō)，他從12歲起就開始偷看父母的夫妻生活一直到自己結(jié)婚，他本人的某些作愛(ài)動(dòng)作就是從父母那里學(xué)來(lái)了，他父母其實(shí)心里也知道他的行為，也許是認(rèn)為兒子的行為僅是一種特殊的性知識(shí)學(xué)習(xí)方式，竟不點(diǎn)破也不指責(zé)。記者還給我們?cè)敿?xì)講了他偷看到父母在結(jié)婚20周年的晚上8點(diǎn)鐘正式開始的一個(gè)儀式，就是模仿20年前的新婚之夜，母親穿著和服坐在床邊，由父親給她一件件脫去衣物，然后象當(dāng)年那樣用清水為赤裸的母親擦洗身體，最后擁她上床作愛(ài)。他講的那樣神往，我們也聽(tīng)入了迷。我很欣賞他父母之間崇高感人的情愛(ài)，但總覺(jué)得這事由兒子給外人講出來(lái)就似乎有些不對(duì)味。記者朋友還以日本人特有的高傲說(shuō)，他之所以非常聰明健康，就是因?yàn)槟赣H性欲高漲生殖能力強(qiáng)，他母親直到57歲還能和父親愉悅地同房。兩個(gè)同學(xué)也介紹了有關(guān)父母的性事，但我印象不深了。最后他們很想從我嘴里知道，中國(guó)父母的性生活是怎樣的。可我無(wú)言以對(duì)，他們很失望。那位記者還故意作出不悅的表情說(shuō)，他給我提供了物質(zhì)和精神的雙份晚餐，而我卻白吃，很不公平。我同意他半開玩笑的責(zé)難，但我的確無(wú)法提供這樣的“精神食品”，我完全可以瞎編一通，可我在良心上覺(jué)得那樣做對(duì)不起父母。我分析原因可能是這樣的，和中國(guó)人不一樣，日本人在談及父母的性事時(shí)認(rèn)為這不是對(duì)父母的不敬，相反是對(duì)父母的崇拜。為了提高日文應(yīng)用能力，我向一位讀歐洲文學(xué)研究生的日本老兄借過(guò)一些文學(xué)書籍，他曾給我講起日本文學(xué)和歐洲文學(xué)中關(guān)于贊美女性和情愛(ài)的寫作手法，可他竟把自己母親、妻子、文學(xué)作品中的女主人公三者在身體、愛(ài)情、性生活方面作了具體的比較。我不禁愕然，首先不應(yīng)把母親和妻子兩者作有性含義的比較，其次也不能把盧梭、莫泊桑筆下的妓女和母親、妻子相提并論啊。可我相信，他是沉浸在文學(xué)藝術(shù)美好情感中做這種比較的。我直到現(xiàn)在也堅(jiān)信：日本青年以這種形式談?wù)撟约耗赣H毫無(wú)骯臟卑鄙的想法，其中大多數(shù)人并沒(méi)有想到亂倫，更不會(huì)那樣去做，大多數(shù)人對(duì)母親的愛(ài)是純潔的。不過(guò)在這種環(huán)境下很難保證某些人有超越倫理的異常想法。四我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的亂倫行為日本法律明文禁止亂倫，官方輿論對(duì)亂倫行為是嚴(yán)厲譴責(zé)和極力反對(duì)的，對(duì)父親強(qiáng)奸女兒或兒子強(qiáng)奸母親的犯罪人要處以重刑。在國(guó)內(nèi)的時(shí)候好象聽(tīng)說(shuō)過(guò)少女被親生父親糟蹋的，但從未聽(tīng)說(shuō)女性被親生兒子侵犯的，可到日本之后卻幾次在報(bào)端見(jiàn)到這樣可怕的消息，可見(jiàn)日本的亂倫現(xiàn)象比中國(guó)嚴(yán)重得多。在日本不僅可以在媒體上常見(jiàn)到有關(guān)亂倫的報(bào)道和介紹，而且有時(shí)人們也喜歡議論涉及亂倫的消息，就好象我們中國(guó)人喜歡抱著獵奇心理議論某某和某某的不正當(dāng)男女關(guān)系一樣。和國(guó)內(nèi)不一樣的是，日本民間或人們私下里對(duì)那些“不傷害當(dāng)事人且不危及他人”的亂倫事件是保持比較寬容的態(tài)度的，這樣一來(lái)亂倫行為的私密性就不是特別強(qiáng)，不少日本人都認(rèn)為亂倫沒(méi)什么大不了的，只要兩相情愿就等同于一般的男女偷情，某些人在議論別人的亂倫行為時(shí)不以為恥甚至帶著有些艷羨的語(yǔ)氣。難道血緣相同的父女、母子之間的異常性關(guān)系能等同于情人關(guān)系？可這的確是日本人的邏輯。我身邊的一些日本人曾給我講過(guò)他人或自身的亂倫經(jīng)歷。三木是我的同事也是我要好的朋友，比我大幾歲。他有胃病吃過(guò)中藥，我托人為他從國(guó)內(nèi)郵寄過(guò)中醫(yī)藥手冊(cè)和處方，他很感激我。? ?長(zhǎng)得很高大，我給他起了一個(gè)綽號(hào)叫“三棵老楊樹”，他戴一付圓邊眼鏡，很象某部抗戰(zhàn)影片中的日本鬼子，不過(guò)他可不兇殘，反倒非常和善。有一次我倆被派往北海道去采訪，我們住在一個(gè)牧場(chǎng)主人的家里，北海道的鬼天氣比中國(guó)的哈爾濱還要冷，夜晚我們倆緊靠著睡在設(shè)施簡(jiǎn)陋的房間地鋪上，凍得瑟瑟發(fā)抖，我暗自咒罵那個(gè)牧場(chǎng)主簡(jiǎn)直就象舊中國(guó)吝嗇的土財(cái)主，有那么多錢還住這樣的破房子。凍得實(shí)在睡不著，三木就說(shuō)：“我們講講各自難忘的**經(jīng)歷怎樣，這樣很快就熬到天亮了。”我同意并講了我和前妻剛結(jié)婚時(shí)的幾個(gè)夜晚，有些話難以啟齒，我講得比較簡(jiǎn)略，我自己也覺(jué)得有點(diǎn)乏味象白開水，三木也講了他和老婆的那點(diǎn)事，比我強(qiáng)不到哪兒去，只是更具體一些而已。又陷入了沉默，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，三木突然對(duì)我說(shuō)：“我給你講講我少年時(shí)代犯下的一個(gè)過(guò)錯(cuò)吧”，“是偷了摩托車還是誘騙了少女呢？”，“是我和母親同居的一段日子”，“真的？你不是要騙我開心吧？”，“我不會(huì)為讓你開心就編造偉大母親的謊言”。他講了起來(lái)，大致如下：三木的父親是礦山技師，因工作環(huán)境惡劣患上嚴(yán)重的肺病去世了，那年他10歲，他的妹妹只有3歲，而他的母親在36歲時(shí)就成了寡婦，為了養(yǎng)活一雙兒女，他母親重新就業(yè)又當(dāng)上了護(hù)士，日子過(guò)的很苦。三木17歲那年發(fā)高燒引起肺部感染，出院后他夜里依然咳嗽得很厲害，他母親生怕肺病會(huì)以同樣的方式奪走家里第二個(gè)男人的生命，沒(méi)日沒(méi)夜地照料他。原本他母親是和妹妹住在一起的，那段日子為了照顧生病的兒子，他母親臨時(shí)搬到他的房間睡覺(jué)，喂他吃藥、給他打針、哄他入睡，然后在他身邊躺下。他病痛難受時(shí)就依偎在母親懷里，他母親則愛(ài)憐地?fù)е麚崮χ念^為他減輕痛苦。在母親精心護(hù)理下一個(gè)多月后三木的身體康復(fù)了，可他對(duì)母親原來(lái)那種單純的精神依戀轉(zhuǎn)入了精神與肉體的雙重依戀。這天晚上就寢后三木還象病中那樣把頭深深埋在母親的雙乳之間，見(jiàn)母親的態(tài)度依舊，他就得寸進(jìn)尺起來(lái)，把手慢慢伸向母親的下身，他母親吃驚地躲閃掙脫，但最終沒(méi)有反對(duì)兒子的舉動(dòng)。在日本特有環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的少年三木對(duì)女性身體各個(gè)部位并不陌生，他很熟練地完成了與母親的結(jié)合。第二天母親又搬回了妹妹的房間，可自那以后在三木的懇求下他母親偶爾會(huì)在他妹妹睡熟之后來(lái)到兒子的房間。待三木過(guò)完18歲生日后，他母親認(rèn)為他長(zhǎng)大成人了，就堅(jiān)決斷絕了和兒子的性接觸，還積極鼓勵(lì)兒子多和女孩子交往。再后來(lái)三木擺脫了對(duì)母親的不良依戀，娶妻生子直至現(xiàn)在。他現(xiàn)在也經(jīng)常抽出時(shí)間去大阪看望母親，還在母親的帳戶上存了一筆豐厚的養(yǎng)老費(fèi)用。聽(tīng)完后我問(wèn)：“你妻子知道嗎？”“剛結(jié)婚那會(huì)兒沒(méi)敢告訴她，等到我們有了第一個(gè)兒子以后，我妻子也有了作母親的感覺(jué)，我才告訴了她，她原諒了我，也理解了我母親。”三木接著補(bǔ)充說(shuō)：“偉大的母愛(ài)有時(shí)可能會(huì)使女性過(guò)分縱容不懂事兒子的任意胡為。”“你不該把你們母子的絕對(duì)機(jī)密告訴我”，他吃驚地說(shuō)：“我給我的很多朋友都講過(guò)，這只是無(wú)知少年犯下的一個(gè)錯(cuò)誤而已，為什么不能講呢？”“雖是錯(cuò)誤，但構(gòu)成了一個(gè)美麗的故事”－我安慰著他。天亮前三木睡著了，我卻仍在思索，一個(gè)錯(cuò)誤，說(shuō)得多簡(jiǎn)單啊，好象只是小男孩偷了他媽媽口袋里的幾萬(wàn)日元一樣。三木不知道在中國(guó)亂倫可是和殺人放火并列的大罪名。起床后我對(duì)三木開玩笑：“能允許我給我的中國(guó)朋友講講你的特別故事嗎？”“當(dāng)然可以，不過(guò)你要在充分理解我母親的基礎(chǔ)上? ??能講，否則就會(huì)歪曲事實(shí)，會(huì)使你的中國(guó)朋友誤解我母親。”我在這里寫的盡量做到和三木給我講的相符合，而且我還用了他的真姓。此外，在學(xué)校那幾年還聽(tīng)到過(guò)一件多年前的奇事，好多人都知道，是有關(guān)一個(gè)日本大學(xué)教授的。那名教授出身豪門，畢業(yè)于早稻田，學(xué)識(shí)淵博，可卻一輩子獨(dú)身直至65歲離開人世，最出奇是他一生不近女色，這在日本人看來(lái)是不可想象的。聽(tīng)說(shuō)這位教授年輕時(shí)身邊不乏年青貌美的女性追求，但都被他婉拒了。就在他五十歲那年，一個(gè)剛從歐洲回國(guó)的四十五歲單身女教授看上了他并主動(dòng)向他求愛(ài)，也遭到拒絕。他始終和老母親住在一所豪宅里，他對(duì)老母親極其孝順，贍養(yǎng)她半生并為她養(yǎng)老送終。有人曾看到他近六十歲時(shí)還用輪椅推著八十歲已癱瘓的老母親出來(lái)散步。等到他的老母親去世后沒(méi)過(guò)幾年孤身一人的教授自己也患了癌癥，他平靜地?cái)Q開煤氣開關(guān)自盡了。對(duì)他獨(dú)身的議論特別多，很多人覺(jué)得這個(gè)教授大概生理上有毛病無(wú)法完成男人的性行為，甚至有人懷疑他是同性戀，卻沒(méi)有任何證據(jù)。教授死后留下了一封遺書，徹底揭開了這個(gè)迷。遺書中說(shuō)，他不象別人說(shuō)的那樣是個(gè)性無(wú)能患者，相反他的性欲特別旺盛，他唯一的性伴侶就是他的母親，他們之間有一種既是母子又是情人的復(fù)雜情感。原來(lái)，教授的父親是航空公司的董事，母親是貴族千金，但父母門當(dāng)戶對(duì)的婚姻卻很不幸。教授的父親是個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，但性格暴戾，對(duì)柔弱的妻子經(jīng)常虐待毆打，教授從小就看不慣父親的行為，非常可憐母親，在16歲時(shí)就開始充當(dāng)母親的保護(hù)神，每當(dāng)父親發(fā)威時(shí)他就勇敢地沖上去擋在母親前面，父親在世界各地都有情婦本人又很敬業(yè)，所以很少回家。孤寂的母親有了痛苦或挨了丈夫的打就抱住兒子聲淚俱下地述說(shuō)一番，在法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)的母親還是兒子的家庭鋼琴教師，母子倆時(shí)常探討音樂(lè)藝術(shù)？？這已經(jīng)成為母親生活的一部分了，不知不覺(jué)中母親的情感天平出現(xiàn)了傾斜，對(duì)兒子的感情也發(fā)生了變化。教授十八歲那年的一天很晚才從學(xué)校回家，母親一人在床邊默默地流淚，原來(lái)這天是母親四十二歲的生日，父親卻遠(yuǎn)在東京尋歡作樂(lè)。教授上前擁抱母親安慰著她，母親把頭靠在兒子的肩膀上感覺(jué)心情好多了，二人相擁著過(guò)了幾分鐘，薄衣下女性柔軟的肌膚和特有的體味喚醒了男性本能，教授感到陣陣沖動(dòng)下體膨脹，他下意識(shí)地抱緊了母親，母親似乎感覺(jué)到了兒子的內(nèi)心變化主動(dòng)仰身倒在床上，教授本不敢越雷池半步，可母親的暗示使他壯起了膽子，他不顧一切地去解開母親的衣扣，母親在這晚教會(huì)了他如何做一個(gè)男人。教授十八年來(lái)頭一次真正懂得了女人，母親結(jié)婚后頭一次感到了快慰。這種通奸關(guān)系悄悄進(jìn)行了幾年。四年后教授的父親因飛機(jī)失事突然辭世，葬禮后母親不再讓兒子接近她了，兩人都在思考未來(lái)的路，母親不愿意耽擱兒子的命運(yùn)和前途，她極力勸兒子搬出去住，教授不愿意撇下苦命的母親。一個(gè)月后教授在自己房間獨(dú)自發(fā)誓終生不娶陪伴母親，他拿起自己的行李和睡衣勇敢地走進(jìn)了母親的房間，之后二人就象夫妻那樣大大方方地同床共枕多少年。此后幾十年二人共同面對(duì)生活中的困難，也共同追求著魚水之歡。教授四十歲時(shí)還保持著性生活，其實(shí)他母親那時(shí)可能已經(jīng)沒(méi)有那種需要了，但還是用各種方法去盡量滿足他。日本人聽(tīng)說(shuō)這件奇聞后大都認(rèn)為，如果沒(méi)有血緣關(guān)系該多美好啊，這真是一出凄婉感人的悲劇。好象還真有人為此寫出了劇本。而從中國(guó)人的角度看，要么是大逆不道，要么是精神病制造的鬧? ??，所以中國(guó)絕不會(huì)出現(xiàn)這種事。這種奇聞在日本也是極為少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)因過(guò)于有傷風(fēng)化當(dāng)局想扣住教授的遺書封鎖消息，但那個(gè)教授太聰明了，他臨死前將遺書的副本寄給了一家報(bào)社，報(bào)社及時(shí)讓它見(jiàn)了報(bào)。我曾問(wèn)過(guò)一個(gè)也聽(tīng)說(shuō)過(guò)此事的日本學(xué)生，教授為什么要讓丑事暴光呢，結(jié)果是他和他母親的一世英名付諸東流？學(xué)生告訴我，教授的遺書里提到，他是獨(dú)生子，他一死，這個(gè)家族也就沒(méi)了，不會(huì)有人受到此事的牽連。教授本人并不覺(jué)得是丑事，而是驚世駭俗的情愛(ài)創(chuàng)舉。況且教授生前還背負(fù)著性無(wú)能的嘲笑，對(duì)日本男人來(lái)講，這是比亂倫更大的恥辱。我問(wèn)那個(gè)學(xué)生：“你相信遺書的真實(shí)性嗎？”他認(rèn)真地回答：“這個(gè)獨(dú)身教授沖動(dòng)之下亂倫是完全可以肯定的，亂倫在日本也比較常見(jiàn)，但他們母子的情感是不是象遺書中所說(shuō)的那樣美好就難說(shuō)了，只能由天堂里的教授來(lái)回答，我本人就不會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生情人的感覺(jué)，所以我持懷疑態(tài)度。”他的答案我基本同意，但我要修正一點(diǎn)，獨(dú)身不近女色未必就要亂倫，僅此一點(diǎn)就體現(xiàn)了中國(guó)人和日本人在性看法上的根本區(qū)別。有很長(zhǎng)時(shí)間我常到一個(gè)上海人開的中餐館去吃飯，和老板混得很熟。一次我正在那里吃晚飯，見(jiàn)他女兒下課后也來(lái)幫工，上海老板多次催促他女兒早點(diǎn)回家，還嫌他女兒穿著過(guò)于花哨，我隨便說(shuō)道：“天還早呢，而且這附近人來(lái)人往很安全。”老板反駁：“我見(jiàn)小日本見(jiàn)多了，各個(gè)都是色鬼，女人在日本太危險(xiǎn)了。”過(guò)一會(huì)他又帶著神秘狀小聲對(duì)我說(shuō)：“小日本色透頂了，對(duì)老媽都能那樣。”情況是這樣的，一個(gè)穿高領(lǐng)短夾克長(zhǎng)相很帥的日本青年到餐館吃過(guò)幾次飯，他還帶著一幫酷男靚女，據(jù)說(shuō)他身邊有好幾個(gè)小情人，每次吃飯他的桌面上總少不了污言穢語(yǔ)，那天這個(gè)帥青年喝多了，也不顧大廳里還有不少女性，夸耀起自己的性能力和床上技巧如何棒，最不能容忍的是，他竟然說(shuō)，他的性本領(lǐng)都是他母親傳授給他的，他16歲時(shí)就和母親上過(guò)床。這番話把在場(chǎng)的一些中國(guó)人都嚇壞了，而帥青年同桌的酷男靚女們還拍手叫好。我對(duì)老板說(shuō)：“也許是他喝多了吹牛呢，不會(huì)是真的”，“拿自己的老媽吹這種牛？好多日本人都愛(ài)這樣講啊，一個(gè)兩個(gè)是假的，難道都是假的？”我不知說(shuō)什么好，不管真假，日本人的確敢把其他國(guó)家人認(rèn)為是丟人的事擺到桌面上來(lái)。

2. 日本入住酒店的流程

可以。

鐘點(diǎn)房通常需要在6點(diǎn)以后18點(diǎn)以前開房，時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)2小時(shí)。賓館的鐘點(diǎn)房是給客人提供一個(gè)舒適的環(huán)境做短暫休息的。所以一般是開房不到半天又在2小時(shí)以內(nèi)的，價(jià)格不等，而在時(shí)間內(nèi)不用再交錢了 ，如超過(guò)時(shí)間會(huì)增加，服務(wù)人員會(huì)通知您是否續(xù)費(fèi)，這比較靈活。

一般鐘點(diǎn)房適用于短暫休息，比如旅途中等車時(shí)間比較長(zhǎng)，卻達(dá)不到過(guò)夜的要求，就可以開鐘點(diǎn)房，價(jià)格比較便宜也節(jié)省時(shí)間。

近些年隨著人們生活水平提高，在很多地方都會(huì)需要鐘點(diǎn)房，比如近些年高考生父母為了孩子在高考的時(shí)候能有好的休息，便會(huì)開鐘點(diǎn)房讓孩子在兩場(chǎng)考試中間得到更好的休息。

在日本，酒店為了上班人群的健康專門開出午睡鐘點(diǎn)房，方便上班族中午更好的休息。

3. 日本酒店入住時(shí)間規(guī)定

答：”鐘點(diǎn)房，連住三小時(shí)”是:鐘點(diǎn)房的是就是你預(yù)定的房間按照時(shí)間收費(fèi),連住3小時(shí)就是你按照你入住的時(shí)間算起3個(gè)小時(shí)以內(nèi)收取費(fèi)用

鐘點(diǎn)房通常需要在6點(diǎn)以后18點(diǎn)以前開房，時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)2小時(shí)。賓館的鐘點(diǎn)房是給客人提供一個(gè)舒適的環(huán)境做短暫休息的。所以一般是開房不到半天又在2小時(shí)? ?內(nèi)的，價(jià)格不等，而在時(shí)間內(nèi)不用再交錢了 ，如超過(guò)時(shí)間會(huì)增加，服務(wù)人員會(huì)通知您是否續(xù)費(fèi)，這比較靈活。

便捷生活

一般鐘點(diǎn)房適用于短暫休息，比如旅途中等車時(shí)間比較長(zhǎng)，卻達(dá)不到過(guò)夜的要求，就可以開鐘點(diǎn)房，價(jià)格比較便宜也節(jié)省時(shí)間。

近些年隨著人們生活水平提高，在很多地方都會(huì)需要鐘點(diǎn)房，比如近些年高考生父母為了孩子在高考的時(shí)候能有好的休息，便會(huì)開鐘點(diǎn)房讓孩子在兩場(chǎng)考試中間得到更好的休息。

在日本，酒店為了上班人群的健康專門開出午睡鐘點(diǎn)房，方便上班族中午更好的休息。

4. 日本酒店必須三點(diǎn)入住嗎英文

日本，中文名稱：日本國(guó)，英文名稱：Japan，簡(jiǎn)稱：JPN。

日本位于東亞、國(guó)名意為“日出之國(guó)”，領(lǐng)土由北海道、本州、四國(guó)、九州四個(gè)大島及7200多個(gè)小島組成，總面積37.8萬(wàn)平方公里。主體民族為大和族，通用日語(yǔ)，總?cè)丝诩s1.26億。

日本是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，也是世界第三大經(jīng)濟(jì)體。其資源匱乏并極端依賴進(jìn)口，發(fā)達(dá)的制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。科研、航天、制造業(yè)、教育水平均居世界前列。此外，以動(dòng)漫、游戲產(chǎn)業(yè)為首的文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)達(dá)的旅游業(yè)也是其重要象征。

日本在環(huán)境保護(hù)、資源利用等許多方面堪稱世界典范，其國(guó)民普遍擁有良好的教育、極高的生活水平和國(guó)民素質(zhì)。至今保存著以茶道、花道、書道等為代表的日本傳統(tǒng)文化。

5. 日本酒店幾點(diǎn)入住幾點(diǎn)退房

1.遞交退房申請(qǐng)時(shí)須要聯(lián)系公寓的經(jīng)營(yíng)管理會(huì)社，再根據(jù)不同會(huì)社的流程完成退房手續(xù)，一般是提前一到兩個(gè)月聯(lián)系。（契約書上有明確的記載公寓的經(jīng)營(yíng)管理會(huì)社的名稱以及聯(lián)絡(luò)方式，谷歌上也可以查到電話及地址，同時(shí)提前退房的流程，要求和費(fèi)用也有清楚記載）

2. 一般在申請(qǐng)退房日期的前三天內(nèi)，管理會(huì)社會(huì)派人來(lái)檢查房屋的折舊與損壞情況，并且折算出折舊費(fèi)用，此時(shí)應(yīng)盡量還原房屋最初的狀態(tài)，不能遺留私人物品，否則會(huì)產(chǎn)生垃圾處理費(fèi)用。

3.提前退房屬于破壞合約行為，應(yīng)該按照合約規(guī)定支付一定的費(fèi)用，一般正規(guī)的管理會(huì)社不會(huì)沒(méi)有根據(jù)的向租客提出費(fèi)用申請(qǐng)。

4一般是提前一到兩個(gè)月聯(lián)系公寓的管理會(huì)社。（契約書上有明確的記載公寓的經(jīng)營(yíng)管理會(huì)社的名稱以及聯(lián)絡(luò)方式，谷歌上也可以查到電話及地址，同時(shí)提前退房的流程，要求和費(fèi)用也有清楚記載）

5.除非中介公司自社的房源，一般中介公司只是中間方，租房合同簽約成功以后，中介公司也同時(shí)結(jié)束交易，不參與之后的問(wèn)題管理，而退房會(huì)社屬于公寓經(jīng)營(yíng)管理方，入住之后產(chǎn)生的問(wèn)題都可以跟管理會(huì)社（也就是退房會(huì)社）反應(yīng)。

6. 日本酒店幾點(diǎn)可以入住

酒店入住：チェックイン 入住時(shí)候一般會(huì)說(shuō)： ちょっとお尋ねしましが、今晩、部屋はありますか？ 您好，詢問(wèn)一下,今晚,房間嗎? はい、あります。

是的,有。チェックイン をしたいんですが。我想登記入住。宿泊手続きをしてください。請(qǐng)辦理住宿手續(xù)。住宿當(dāng)天不能按約定時(shí)間抵達(dá)酒店，請(qǐng)務(wù)必及時(shí)與酒店取得聯(lián)系，通知酒店。如不與酒店聯(lián)系，遲到的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，酒店有可能會(huì)根據(jù)規(guī)定取消預(yù)訂。尤其是在旅游旺季，會(huì)把客房讓給其他客人。從預(yù)訂本身來(lái)說(shuō)，約定的抵達(dá)酒店的時(shí)間便是最終期限。逾期酒店會(huì)按違約處理。但只要與酒店進(jìn)行聯(lián)系，通知酒店延遲後的抵達(dá)時(shí)間便無(wú)問(wèn)題，要切記這一點(diǎn)。尤其是日本的溫泉旅館，晚餐時(shí)間是固定的，只有確認(rèn)客人抵達(dá)後才開始準(zhǔn)備晚餐，如不按時(shí)抵達(dá)旅館，將有可能難以? ??供晚餐，敬請(qǐng)注意 預(yù)訂酒店時(shí)，抵達(dá)酒店的時(shí)間要打出一些富裕，提前抵達(dá)沒(méi)有問(wèn)題，只怕不能按時(shí)抵達(dá)。應(yīng)該從容前往酒店才好。要保持肅敬，不要大聲喧嘩！

7. 日本酒店必須三點(diǎn)入住嗎知乎

正常是12點(diǎn)到第二天12點(diǎn)算一個(gè)結(jié)算日，就是住了一天，入住的第一天，可以提前到6-8點(diǎn)，提前幾個(gè)小時(shí)入住不算錢。你可以到了酒店先問(wèn)下，每個(gè)酒店還是有些區(qū)別的。退房時(shí)間12點(diǎn)13點(diǎn)14點(diǎn)這三個(gè)點(diǎn)比較多，根據(jù)各個(gè)酒店規(guī)定，有的酒店電話說(shuō)下可以延時(shí)半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)。

8. 日本酒店規(guī)則

日本風(fēng)俗習(xí)慣日本以“禮儀之邦”著稱，講究禮節(jié)是日本人的習(xí)俗。平時(shí)人們見(jiàn)面總要互施鞠躬禮，并說(shuō)“您好”，“再見(jiàn)”，“請(qǐng)多關(guān)照”等。日本人初次見(jiàn)面對(duì)互換名片極為重視。初次相會(huì)不帶名片，不僅失禮而且對(duì)方會(huì)認(rèn)為你不好交往。互贈(zèng)名片時(shí)，要先行鞠躬禮，并雙手遞接名片。接到對(duì)方名片后，要認(rèn)真看閱，看清對(duì)方身份、職務(wù)、公司，用點(diǎn)頭動(dòng)作表示已清楚對(duì)方的身份。日本人認(rèn)為名片是一個(gè)人的代表，對(duì)待名片就像對(duì)待他們本人一樣。如果接過(guò)名片后，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個(gè)商業(yè)談判，你就必須向房間里的每一個(gè)人遞送名片，并接受他們的名片，不能遺漏任何一個(gè)人，盡管這需要花費(fèi)不少時(shí)間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。到日本人家里去作客，要預(yù)先和主人約定時(shí)間，進(jìn)門前先按門鈴?fù)▓?bào)姓名。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問(wèn)一聲：“借光，里面有人嗎？”，進(jìn)門后要主動(dòng)脫衣脫帽，解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為)，穿上備用的拖鞋，并把帶來(lái)的禮品送給主人。當(dāng)你在屋內(nèi)就坐時(shí)，背對(duì)著門坐是有禮貌的表現(xiàn)，只有在主人的勸說(shuō)下，才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術(shù)品和裝飾品的壁龕前的座位，是專為貴賓準(zhǔn)備的)。日本人不習(xí)慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請(qǐng)求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要征得主人的同意。進(jìn)餐時(shí)，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請(qǐng)教，夾菜時(shí)要把自己的筷子掉過(guò)頭來(lái)使用。告別時(shí)，要客人先提出，并向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對(duì)方，表示已安全返回，并再次感謝。過(guò)一段時(shí)間后再遇到主人時(shí)，仍不要忘記表達(dá)感激之情。日本人設(shè)宴時(shí)，傳統(tǒng)的敬酒方式是在桌子中間放一只裝滿清水的碗，并在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完后，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。日本人無(wú)論是訪親問(wèn)友或是出席宴會(huì)都要帶去禮品，一個(gè)家庭每月要花費(fèi)7.5％的收入用于送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認(rèn)為送一件禮物，要比說(shuō)一聲“謝謝”的意義大得多，因?yàn)樗迅屑ぶ橛脤?shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)了。給日本人送禮要掌握好“價(jià)值分寸”，禮品既不能過(guò)重，也不能過(guò)輕。若過(guò)重，他會(huì)認(rèn)為你有求于他，從而推斷你的商品或服務(wù)不好；若過(guò)輕，則會(huì)認(rèn)為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈(zèng)花，因?yàn)橛行┗ㄊ侨藗兦髳?ài)時(shí)或辦喪事時(shí)使用的。日本人對(duì)禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再系上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認(rèn)為，繩結(jié)之處有人的靈魂，標(biāo)志著送札人的誠(chéng)意。接受禮品的人一般都要回贈(zèng)禮品。日本人不當(dāng)著客人的面打開禮品，這? ??要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉(zhuǎn)贈(zèng)給別人，日本人對(duì)此并不介意。日本人送禮一般不用偶數(shù)，這是因?yàn)榕紨?shù)中的“四”在日語(yǔ)中與“死”同音，為了避開晦氣，諸多場(chǎng)合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶數(shù)了。他們愛(ài)送單數(shù)，尤其是三、五、七這三個(gè)單數(shù)。但“九”也要避免，因?yàn)椤熬拧迸c“苦”在日語(yǔ)中發(fā)音相同。風(fēng)俗：日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個(gè)方面——菊與劍。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。茶道也叫作茶湯（品茗會(huì)），自古以來(lái)就作為一種美感儀式受到上流階層的無(wú)比喜愛(ài)。茶道是一種獨(dú)特的飲茶儀式和社會(huì)禮儀。現(xiàn)在，茶道被用作訓(xùn)練集中精神，或者用于培養(yǎng)禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國(guó)內(nèi)有許多傳授茶道各流派技法的學(xué)校，不少賓館也設(shè)有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。但日本的茶道最終是由中國(guó)唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國(guó)造有往來(lái)。盛唐時(shí)期，日本曾派大量使臣來(lái)中國(guó)，受中國(guó)影響較深。日本人民稱"中國(guó)是日本茶道的故鄉(xiāng)"。花道作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國(guó)內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。另外，在賓館、百貨商店、公共設(shè)施的大廳等各種場(chǎng)所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。忌諱荷花，認(rèn)為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標(biāo)志。相撲來(lái)源于日本神道的宗教儀式。人們?cè)谏竦顬樨S收之神舉行比賽，盼望能帶來(lái)好的收成。在奈良和平安時(shí)期，相撲是一種宮廷觀賞運(yùn)動(dòng)，而到了鐮倉(cāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相撲成為武士訓(xùn)練的一部分。18世紀(jì)興起了職業(yè)相撲運(yùn)動(dòng)，它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強(qiáng)調(diào)相撲運(yùn)動(dòng)，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場(chǎng)地中的惡鬼趨走，同時(shí)還起到放松肌肉的作用。場(chǎng)地上還要撒鹽以達(dá)到凈化的目的，因?yàn)樯竦澜塘x認(rèn)為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽在臺(tái)子上進(jìn)行。整個(gè)臺(tái)子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時(shí)，兩位力士束發(fā)梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺(tái)比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺(tái)子表面，同時(shí)也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)便能決出勝負(fù)。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺(tái)擔(dān)任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級(jí)是“橫綱”。下面是大關(guān)、關(guān)脅、小結(jié)、前頸，這四個(gè)等級(jí)被稱為“幕內(nèi)”，屬于力士中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級(jí)的三段目、序三段。處于序之口、序二段的學(xué)員只能做一些打水掃地之類的打雜工作，只有到了三段目的時(shí)候，師傅才會(huì)傳授一些技術(shù)，而到了十兩的學(xué)員就是職業(yè)相撲選手了，被稱為“力士”，不僅有工資，而且還可以參加各種比賽贏取獎(jiǎng)金。能到達(dá)關(guān)協(xié)和大關(guān)的選手已是寥寥無(wú)幾了。相撲手一旦達(dá)到了橫綱，幾乎就可以說(shuō)是站在了日本相撲界的頂點(diǎn)，將擁有終身至高無(wú)上的榮耀。現(xiàn)在日本相撲史上的橫綱一共只有68位；相撲與許多運(yùn)動(dòng)不同的，它的等級(jí)是不定的，會(huì)應(yīng)不參加比賽或失敗而導(dǎo)致等級(jí)下滑。和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照中國(guó)隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對(duì)吳服的稱謂，現(xiàn)在日本人已經(jīng)接受的這個(gè)稱謂，但是很? ?賣和服的商店，還是寫著"吳服"。公元八至九世紀(jì)，日本一度盛行過(guò)“唐風(fēng)”服裝。以后雖有改變形成日本獨(dú)特的風(fēng)格，但仍含有中國(guó)古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結(jié)婚與否的標(biāo)志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發(fā)型(日本式發(fā)型之一，呈缽狀)，穿紅領(lǐng)襯衣的是姑娘，梳圓發(fā)髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用紐扣，只用一條打結(jié)的腰帶。腰帶的種類很多，其打結(jié)的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結(jié)方法叫“太鼓結(jié)”，在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊有一個(gè)紙或布做的芯子，看去像個(gè)方盒。這就是我們常看到的和服背后的裝飾品。由于打結(jié)很費(fèi)事，戰(zhàn)后又出現(xiàn)了備有現(xiàn)成結(jié)的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統(tǒng)花道、茶道以及其他隆重的社交場(chǎng)合，和服仍是公認(rèn)的必穿禮服。柔道在全世界有廣泛聲譽(yù)。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對(duì)方的力量的護(hù)身之術(shù)，柔道家的級(jí)別用腰帶的顏色（初級(jí)∶白/高級(jí)∶黑）來(lái)表示。柔道是中國(guó)拳術(shù)的發(fā)展，源出少林之門。明末，中國(guó)的一位武林高手陳元贊將中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)傳到扶桑(今日本)，成為現(xiàn)代風(fēng)行世界的柔道之先河。劍道是指從武士的重要武藝劍術(shù)中派生而出的日本擊劍運(yùn)動(dòng)。比賽者按照嚴(yán)格的規(guī)則，身著專用防護(hù)具，用一把竹刀互刺對(duì)方的頭、軀體以及手指尖。空手道是經(jīng)琉球王國(guó)（現(xiàn)在的沖繩）從中國(guó)傳入日本的格斗運(yùn)動(dòng)。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格斗運(yùn)動(dòng)相比，是一種相當(dāng)具有實(shí)戰(zhàn)意義的運(yùn)動(dòng)形式。合氣道原來(lái)只是一種用于練習(xí)“形式”的運(yùn)動(dòng)，其基本理念是對(duì)于力量不采用力量進(jìn)行對(duì)抗。與柔道和空手道等運(yùn)動(dòng)相比，沒(méi)有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運(yùn)動(dòng)，很受老年人和女性的歡迎。書道，提起書法，相信不少人會(huì)認(rèn)為它是中國(guó)獨(dú)有的一門藝術(shù)。其實(shí)，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時(shí)代(十七世紀(jì))，才出現(xiàn)「書道」這個(gè)名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應(yīng)當(dāng)是在佛教傳入之后。僧侶和佛教徒模仿中國(guó)，用毛筆抄錄經(jīng)書。能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀(jì)或13世紀(jì)在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。演員通過(guò)面部表情和形體動(dòng)作暗示故事的本質(zhì)，而不是把它表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在這一劇種在日本仍具有頑強(qiáng)的生命力。歌舞伎和能劇一樣是日本最有代表性的傳統(tǒng)戲曲之一。和中國(guó)的京劇一樣，也是以音樂(lè)和舞蹈為中心，由臺(tái)詞、歌曲、武打場(chǎng)面等構(gòu)成的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。歌舞伎起源于17世紀(jì)初的一位叫做“出云の阿國(guó)（出云之阿國(guó)）”的女性，她非常善于表演當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗，受到人們的極大歡迎。然而，此后隨著時(shí)代的變遷，歌舞伎改成了全部角色都由男性扮演，即使是女性角色也一樣，這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到了現(xiàn)在。壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團(tuán)后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點(diǎn)。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時(shí)，

9. 日本住酒店注意事項(xiàng)

今年正好去了一趟云南大理，網(wǎng)上一查洱海邊的客棧基本被滅完了，一查古城里的看得上的客棧一晚要600多，還是? ??五星吧，帶娃旅行真的非常非常需要五星酒店。

之前還入住過(guò)澳門的康萊德，常州的新城希爾頓，寧波的春曉希爾頓，東京的迪士尼海灣希爾頓，沖繩的希爾頓等等，基本體驗(yàn)都還不錯(cuò)。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)大理新開了一家名字叫實(shí)力希爾頓的酒店，而且還位于蒼山，正好申請(qǐng)到了希爾頓的鉆卡。于是9月份淡季入住，2晚1500。入住前臺(tái)，美爆，女兒說(shuō)我們住在云上，是仙女。鉆卡免費(fèi)升房，免費(fèi)三人早餐。房間選的行政房，套房樓層略低，看不到洱海。早餐和happy hour的點(diǎn)心小食都很美味，總廚是一名泰國(guó)女子，女兒很喜歡她。

游泳池也很棒，女兒和老婆玩的很開心床很舒服，是我整個(gè)旅行假期里最舒服的2晚，同期入住了喜來(lái)登，皇冠假日，麗江君悅，都比不上希爾頓。看看夜景，點(diǎn)一杯免費(fèi)的香檳，耳邊是女兒銀鈴般的笑聲，老婆在一天之后舒服的泡在浴缸里小憩。也許這就是旅行的意義吧。

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