唐朝是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，是公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一。文化先進(jìn)，兼容并蓄的社會風(fēng)氣，是歷史上中國向周邊國家文化與技術(shù)的一個大輸出時期。唐朝時期是吸納百川的時期。他給周邊各個民族提供一個空前的交流融合環(huán)境，在過程中也吸取了很多外邦的文化。隨著唐朝土地、鹽鐵、賦稅制度的改革，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力的壯大與周邊諸民族國家的形成，對此后近千年的中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。唐朝與世界許多國家的文化交流非常頻繁，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化處于世界領(lǐng)先的地位。周邊國家比如朝鮮、日本派來許多留學(xué)生來學(xué)習(xí)。去日本旅游的朋友會在那里看到許多類似唐朝的文化或建筑，包括日本的很多風(fēng)俗都有唐朝元素，所以有人認(rèn)為唐朝文化延續(xù)發(fā)展最好的地方在日本，那為什么在中國沒有很好保留下來呢？這是因?yàn)橹袊鴼v史不斷變革，朝代不斷更迭，而日本是個島國，受外來文化的侵蝕不多。所以唐朝文化在這里得到延續(xù)。小白楊文化傳媒，堅(jiān)信人之所以是萬物之靈，就在于他有人文，社會之所以發(fā)展，就在于它有歷史。

日本文化廣泛地吸取中國文化是日本文化發(fā)展的重要條件之一。日本最初沒有自己的文字。大約自三世紀(jì)起，中國文化通過大陸移民經(jīng)朝鮮傳入日本。據(jù)《日本書紀(jì)，記載，公元285年百濟(jì)博士王仁至日本，傳人《論語》十卷、《千字文》一卷，并向皇太子冤道稚郎子進(jìn)行漢字和儒學(xué)的啟蒙教育。到五世紀(jì)，日本貴族已經(jīng)能夠熟練地使用漢字了。478年，雄略天皇致南朝宋順帝的奏文，就是一篇很好的漢文作品。大約與此同時，日本人開始學(xué)會利用漢字作音符來書寫日本語。比如，要表達(dá)“明天見吧”這句話，就要寫成“安寸安波武”。從此日本人可以用自己的文字記事作文，表達(dá)思想，對發(fā)展民族文化有重要的意義。

同時，日本接受的是唐朝的“上層文化”，日本完成統(tǒng)一其實(shí)是比較晚了，而且社會制度相當(dāng)落后。但是隔壁的隋唐已經(jīng)相當(dāng)完善了，有這么好榜樣在那里，日本當(dāng)然是迫不及待的來學(xué)習(xí)了。于是，日本就從國家的層面上，派了大量的官員和知識分子來學(xué)習(xí)。而唐朝這邊，自然也是高興壞了。因?yàn)閺乃宄_始，傳統(tǒng)的朝貢體系就已經(jīng)發(fā)生了變化。外國朝貢，已經(jīng)成了宣揚(yáng)國力的象征。唐朝馬上就派出官員，貴族去接待。由此可以看出來，日本和唐朝的交流，其實(shí)主要是集中在上層社會。民間底層的交流，基本為零。

比如說和服，那絕對是模仿唐朝上層社會才會有的服裝。因?yàn)橹袊鴰浊暌詠恚猩矸萦械匚坏娜舜┑囊路挤浅５膶捤桑薏坏冒颜麄€身體都包進(jìn)去。普通人穿的衣服，其實(shí)還是以實(shí)用貼身為主（畢竟還是要下地干活的）。以此類推，茶道，書法，禮儀等等。也就是說，他所學(xué)到的，其實(shí)都是上層（貴族）文化。都這樣了，焉能不雅。

古代日本真的是一個特別神奇的國家，社會結(jié)構(gòu)異常的穩(wěn)定。天皇制到現(xiàn)在快1500年了，期間就只有織田信長一個人想篡位，結(jié)果還碰到了本能寺之變。在這樣的一個國家里，貴族永遠(yuǎn)是貴族，平民永遠(yuǎn)是平民。不像古代中國，又是察舉制，又是科舉制，下面的始終有機(jī)會進(jìn)入上層社會（王侯將相，寧有種乎？）。他自身的貴族文化圈子異常的封閉，從唐朝學(xué)到的東西已經(jīng)占據(jù)了其中的大部分。所以在上千年里，他的這種貴族文化都得到了非常好的保存。

講一個故事。在上個世紀(jì)，美國有一個非常有意思的爭論——中國人到底怎么喝茶（不扯茶道，就日常生活中）。一方說，中國人是先把茶葉放到茶杯里，然后 加水泡。另一方則說，中國人是先把水倒在茶杯里，然后放茶葉。雙方爭論不休，而且各自的證據(jù)都非常充分。就差錄一段視頻來證明一下了（如果有這個技術(shù)的話）。最后的真相令人吃驚——雙方都沒錯。那為什么會出現(xiàn)這種情況呢？因?yàn)楫?dāng)時富裕的地方喝茶就是先放茶葉后放水；貧窮的地方則是先放水再放茶葉，因?yàn)檫@樣可以避免浪費(fèi)。上行下效，絕對不是一句空話，日本也不是例外。尤其是其經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了之后。普通人也有錢去買幾套寬松的和服，可以品品茶，可以去賞賞花，可以練習(xí)一下書法。

當(dāng)然，由于日本積極吸取中國先進(jìn)文化，為日本的文化發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。因此出現(xiàn)了奈良時代和平安時代的文化高潮。奈良時代（710一789年），日本仿照唐代貴族教育制度，在中央設(shè)太學(xué)，地方設(shè)國學(xué)，各置博士、助教，教授經(jīng)學(xué)、律令、音韻、文學(xué)，谷法和算術(shù)等科目。貴族一般都通曉漢文和漢詩。保留至今的最古的漢詩集《懷風(fēng)藻》就是日本貴族階級文學(xué)作品的代表。八世紀(jì)初編成的《萬葉集》是用漢字作音符寫成的日本詩歌(和歌)集，其中不僅

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