導(dǎo)讀：融水縣金蘆笙酒店 廣西融水金蘆笙國際酒店有限責(zé)任公司 1. 廣西融水金蘆笙國際酒店有限責(zé)任公司 2. 融水縣金蘆笙大酒店的電話 3. 柳州金蘆笙國際大酒店 4. 融水蘆笙網(wǎng) 5. 融水金蘆笙大酒店桑拿 6. 融水金蘆笙國際大酒店電話

1. 廣西融水金蘆笙國際酒店有限責(zé)任公司

一、苗族特產(chǎn)：

1、苗族五色飯

苗族五色飯是海南省苗族制作的一種極富民族特色的飯，在農(nóng)歷“三月三”民間節(jié)慶之時，幾乎苗寨家家制作。五色飯有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色，皆用獨特植物汗液作為天然色素拌在米中，并放進(jìn)特制的木蒸籠中蒸成。

2、苗族鼓舞

苗族鼓舞流傳在貴州、湖南等省苗族聚居地區(qū)，以擊鼓而舞或擊鼓伴舞為其主要特征。苗族各地鼓舞名稱及活動形式不盡相同。

3、苗族酸湯

苗族酸湯，苗族特產(chǎn)菜品，制作原料主要有大白菜、青菜、野生西紅柿等。根據(jù)實際需要，還可加蔥、洋蔥、芥菜、芫荽等提鮮增香除異味。

4、苗族扎染

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

5、苗族蘆笙

蘆笙是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征，苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性、古樸性。

二、苗族活動：

1、苗年活動：

黔東南部分地區(qū)和廣西融水縣盛行過“苗年”，在農(nóng)歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行，要準(zhǔn)備豐盛的食品，還要供祭祖先，接著休息5至10天，并舉行各種盛大的娛樂活動，有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、斗牛、斗鳥、“游方”等活動。

2、四月八活動：

每逢農(nóng)歷四月初八日，貴陽附近幾縣的苗族，都穿上盛裝來到貴陽市噴水池附近，吹笙奏笛，對歌談心，紀(jì)念傳說中的英雄。湘西苗族四月八節(jié)日的起源與貴陽的相似。黃平苗族的四月八是在城東的飛云洞舉行，每年的這一天，附近的苗族不分男女老少,都在這里游樂一天。

3、跳花節(jié)活動：

“跳花節(jié)”節(jié)日期間，許多地方都設(shè)有“花場”，場中插一根“花桿”，開場那天要舉行跳蘆笙、爬花桿、斗牛、賽馬、耍刀等活動。期間青年未婚男女進(jìn)行“游方”活動，跳舞對歌，選擇意中人，談情說愛；老人們則會老友交新友，擺敘家常。

4、蘆笙節(jié)活動

蘆笙節(jié)，具體日期各地不一，但內(nèi)容大同小異，規(guī)模盛大。節(jié)日來臨，在寬敞的蘆笙場，往往聚集十幾支甚至數(shù)十支蘆笙隊伍，蘆笙由青壯年男子吹奏，另有身著盛裝的苗族姑娘數(shù)十人跳蘆笙踩堂舞。屆時，人們從四面八方涌來，觀眾最多時達(dá)數(shù)萬人，蔚為壯觀。

5、花山節(jié)活動：

花山節(jié)節(jié)日期間，苗族人民盛裝匯集到傳統(tǒng)的跳場坪，青年男女跳場中央的花桿跳舞，男青年還進(jìn)行爬桿、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。人數(shù)多時達(dá)十幾萬人。

2. 融水縣金蘆笙大酒店的電話

苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等 。尤以蘆笙舞流傳最廣。貴州的丹寨、臺江、黃平、雷山、凱里、谷隆、大方、水城，以及廣西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等傳統(tǒng)節(jié)日，和過年、祭祖、造房、豐收、迎親、嫁娶等喜慶節(jié)日，都要舉行蘆笙舞會。舞姿以四步為多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、點步以及左右旋轉(zhuǎn)等跳法。苗族一級演員金歐領(lǐng)舞的“苗族青年舞”，1963年已攝成舞蹈藝術(shù)影片《彩蝶紛飛》，在美國、日本、新加坡、香港等地上演，深受群眾喜愛。

苗族是歌舞的富有民族，僅苗族“鼓舞”一項，就近十種之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野僉載》上就有“五溪蠻，父母死，于村外閭其尸 ，三年而葬，打鼓路歌，親戚飲宴舞戲一月余日”的記載，由此可見苗族“鼓舞”歷史的悠久。

3. 柳州金蘆笙國際大酒店

神哉奇兮！盆景城市，惟我柳州！地處嶺表之南，界望南海之垠。青峰環(huán)野而立，曲水抱城而流。真是：城在盆景中，盆景在城中，為天然所獨出，世界所獨有。斯市也，承天府地，日精月華，萬象維新。五洲贊之奇城，四海譽(yù)為仙境！

柳州其美兮，山川明秀，景物暄?。柳子厚詩云：“林邑東回山似戟”；“破額山前碧玉流”。韓文公贊曰：“鵝之山兮柳之水，桂樹團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒。”徐霞客驚嘆：石峰森羅，如錐處囊中，有脫穎之異；涯多森石，危?倒岫，若芙蓉倩水。看飛鵝戲浪，天馬騰空，魚躍幽潭，鶴舞蒼云。千峰屹屹爭奇，萬類競競無窮。柳江玉帶，渚清沙白，柳絲搖翠，虹霓飛彩。都樂幽巖，閬苑瑤宮，得風(fēng)雕水琢之韻，見嵌空透亮之容。聚寶藏瑰，典雅晶瑩。龍?zhí)队乃耒R嵌鑲，籠濃淡煙霏，映云影天光。想桃源非出世外，好景原在此方。

柳州其昌兮，華夏九派，一脈流注。盤古開篇，鴻蒙篳路。通天巖谷①，回響狩獵彈歌；白蓮洞府②，點燃烹鮮篝火。人猿揖別，石頭奇書。是為柳江智人，于斯肇始；列居亞東之最，拜為人祖之初。周水漭漭，潯水泱泱。秦王拓疆，納華夏版圖，固大國之金湯；漢武揮鞭，建城制于潭中，開名埠于炎方。感唐臣之不幸③，賜柳民之惠長。賢侯柳子厚，植柳拂九天；名臣劉賢良，鳴鏑撼八荒。福播四民，古今崇仰。駕鶴有緣，聚宋三相④，筑茅亭為書院，今弦歌猶在耳；植芝蘭于半山，蕓閣歷世留香。茲為陸梁之地，固是直臣之鄉(xiāng)。明代八賢⑤，耿直且剛。踔厲風(fēng)發(fā)，雋杰廉悍，不避勢豪，何懼強(qiáng)梁。清代楊廷理⑥，大海操舟，三赴臺灣，開蘭首昌，譽(yù)稱勛猷，遺愛甘棠。戲劇文星李文茂⑦，建大成國于斯，赫赫威名遠(yuǎn)揚(yáng)。辛亥驍將劉古香⑧，舉共和之義旗，揚(yáng)獨立之主張。龍城宿將闞維雍⑨，抗日督師王城，大義成仁壯國殤。越南領(lǐng)袖胡志明輥?訛，客居魚峰燃星火；大韓民國政府，桐油山下存紀(jì)綱輥輯訛；蘇美援華駐義師輥?訛，殲寇沖天鐵鷹翔。念天地之悠悠，人文蔚起，文脈恒昌，藻飾山川，青史煌煌！

柳州其盛兮，百族榮熙，風(fēng)情綽麗。喜嶺南歌海生潮，壯歌獨領(lǐng)風(fēng)騷。三月三，七月七，趕歌會，鬧歌圩，歌互答，情相依。出口而成歌，盤歌而成趣。劉三姐為歌仙，立魚峰搭歌臺，一唱十萬八千蘿，傳遍九州與四海。瑤家善舞，享譽(yù)東方。兩腳踏日月，雙肩披霞光，打起長腰鼓，環(huán)帶舞霓裳，舒緩悠徐，神采飛揚(yáng)。七彩元寶山，苗家百節(jié)鄉(xiāng)。合族歡騰，蘆笙踩堂；踏歌而進(jìn)，磬音繞梁。侗族廊橋與鼓樓，集建筑之杰構(gòu)。程陽林溪，惟永濟(jì)之奇巧。畫柱雕梁，自銜榫鉚。如繞寨之飛龍，似天街之瓊瑤。馬胖鼓樓，戛戛獨造，飛閣層疊排云，畫檐翹角凌霄。大鼓懸梁，重棰纓飄。雷鳴以召眾議，擊壤而引歌謠。風(fēng)情柳州，無出其右；繽紛多彩，無與匹儔！

柳州其壯兮，通都大邑，百業(yè)勃興。納四海風(fēng)潮，廣博胸襟；崇龍馬風(fēng)骨，圖強(qiáng)奮進(jìn)。柳鋼華錫，金瀑飛流，銦都盛名；東風(fēng)五菱，飛輪貼地，五洲風(fēng)行。柳工裝載，領(lǐng)跑競爭時代；魚峰水泥，榮膺國家金牌。看兩面針，飲譽(yù)國際博覽會；聽金嗓子，唱響五洲大舞臺。名為體操之城，屢見英豪氣概，“李寧動作”、“鐘玲難度”，人所不及，享譽(yù)世界。白蓮曼舞仙姬影，八桂大歌天籟聲，爭艷神州大地，綻放世紀(jì)華采。正所謂山水之城，日新月異；開放之市，勃勃生機(jī)。人間樂? ?，桃源花雨，活在柳州，福我黎庶。縱巨椽大賦，濃墨重彩，寫不完壺郡壯觀，畫不盡龍城俊采！

欹歟輥?訛！柳州何美！柳州何昌！柳州何盛！柳州何壯！生于斯，長于斯，歌之頌之，拓之興之；傾畢生之睿智，竭合眾之全力，開創(chuàng)未來先機(jī)。注火熱之深情，繪我和諧古郡；集思廣益，興我文化龍城；博取眾長，強(qiáng)我工業(yè)柳州。偉兮哉，繼往開來，再創(chuàng)輝煌新篇；與時俱進(jìn)，奔赴錦繡前程！

4. 融水蘆笙網(wǎng)

雨卜苗寨

雨卜苗寨屬于香粉鄉(xiāng)，環(huán)境古樸幽靜，悠長清澈的貝江水從這里穿流而過。橫跨在江面上的風(fēng)雨橋，是苗家的代表性建筑之一，設(shè)計精致，造型獨特，既具備通行的功能，還可以遮風(fēng)擋雨，也是閑暇時寨上的村民在這聊天說笑的好場所。河流兩岸竹海連綿，苗家風(fēng)格的小木屋藏身于此，顯得尤為的神秘與原始。來到雨卜，時常可以見到穿著苗衣的年輕阿妹，頭上脖子上的苗銀飾品隨著她們的步伐發(fā)出悅耳的聲音，在這空曠的山野里，久久回蕩，經(jīng)久不息。來到這里，可以看到各種精彩的民族表演，有蘆笙踩堂，篝火燒烤，跳竹竿等，認(rèn)識的不認(rèn)識的歡聚一堂，其樂融融。

田頭苗寨

田頭苗寨位于四榮鄉(xiāng)，這里還保留有非常原始的自然風(fēng)光。苗寨內(nèi)的吊腳樓和風(fēng)雨橋形成了一大特色景觀，它們在這里經(jīng)歷了上百年的歷史變換，守護(hù)著這個寨子里獨特的民俗與民風(fēng)。在這里，你還可以感受到別樣的農(nóng)家田園風(fēng)光，領(lǐng)略著“小橋、流水、人家”的意境，讓人心曠神怡，流連忘返。寨子里的村民經(jīng)常會以苗家舞蹈、蘆笙、斗馬等活動來歡迎遠(yuǎn)道而來的客人，來表達(dá)自己作為東道主的熱情與真誠。

培秀苗寨

培秀苗寨是元寶山腳下一個傳統(tǒng)苗寨，這里還保留有原汁原味的苗家風(fēng)情與景觀。整個苗寨依山傍水，景觀分外迷人。這里民風(fēng)淳樸，隨處可見的吊腳樓和梯田景觀，給人一種非常舒適且愜意的體驗。

青山寨石上人家

青山寨石上人家位于安太鄉(xiāng)，因大多數(shù)的吊腳樓建立在巨石之上而得名，十分的奇特，吸引著眾多游客前去觀賞。這座位于山石上的苗寨，有著與世隔絕般的悠然與自得。這里的村民不緊不慢，悠閑地干著農(nóng)活，或者煮個油茶，從早談笑到晚。在田間小道上，時不時可以看到身穿苗衣的婦女，挑著擔(dān)子，干著農(nóng)活。每一個視角，都像是充滿人間煙火味的畫卷，讓人默默感受著這里的別樣風(fēng)情。

融水苗寨每年都會舉行多場盛大的民族節(jié)日，有斗馬節(jié)、趕坡會、鬧魚節(jié)、新禾節(jié)、蘆笙舞等等，十分熱鬧且具有民族風(fēng)情。每當(dāng)這個時候，眾多海內(nèi)外人士被吸引過來，一起參與到這些盛宴中。在歡歌笑語與吶喊助威中，體驗著這座苗山所特有的魅力，感受著歡聚一堂的喜悅與圓滿。

5. 融水金蘆笙大酒店桑拿

水族主要生息于黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣市為主要居住區(qū)，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū)，此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

水族民間樂器主要有銅鼓、大皮鼓、蘆笙、胡琴、嗩吶等，多在節(jié)慶與喪葬時使用。這些樂器中歷史最久，最響最廣，最具民族特色的要數(shù)銅鼓。[1]

6. 融水金蘆笙國際大酒店電話

　　苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日較多，有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。節(jié)日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在? ?鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。除了歷史性的節(jié)日外，絕大多數(shù)在秋收之后或春耕大忙之前的農(nóng)閑季節(jié)舉行。但由于自然因素、社會和宗族差異的影響，苗族傳統(tǒng)節(jié)日具有明顯的地域性，表現(xiàn)出不同的特性。　　1、苗年　　盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”，男女丁互對歌，傾吐愛慕之情。前后活動，歷時9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。　　2、春節(jié)　　這是以農(nóng)歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”(niangx diel)與傳統(tǒng)的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區(qū)，主要是過春節(jié)，但不及苗族過苗年隆重，識漢字的苗族也貼些對聯(lián)、門神之類，其余與過苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對歌等民族特色的內(nèi)容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場”活動；廣西融水縣一帶的苗族過春節(jié)，舉行蘆笙舞會，每年群眾竟達(dá)數(shù)萬人之多。　　3、龍船節(jié)　　這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于貴州的臺江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的臺江巴拉河兩岸，黔東苗語稱為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在這里的平寨、廖洞等六七十個苗族村寨，每家都有一至兩條劃船比賽用的龍船。每年的農(nóng)歷五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競賽。在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊、女隊、男女混合隊比賽，場面非常熱鬧。苗族的龍船節(jié)，雖是以賽龍船為主要內(nèi)容的節(jié)日，但同時也是民族文化娛樂和青年男女進(jìn)行社交活動，中老年人探親訪友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗的節(jié)日。　　4、四月八　　每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞宜發(fā)展而來的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦琛Ｔ诒本┑拿缱逡策^四月八節(jié)。　　5、吃新節(jié)　　主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區(qū)。每年農(nóng)歷六七月間，當(dāng)田里稻谷抽穗的時候，苗族村寨家家戶戶在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節(jié)”。? ??時，每家都煮好糯米飯、一碗魚，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長者掐一丁點魚肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來的稻苞撕開，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開來吃，全家人就高高興興地共進(jìn)美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著新衣來觀看蘆笙會，參加跳蘆笙會，參加跳蘆笙舞；有的拉馬來跑馬場賽馬，有的牽水牯牛來斗牛場斗牛，節(jié)期一般2天。　　掛丁片區(qū)在農(nóng)歷六月頭卯或二卯，凱棠片區(qū)在六月十六日以后的卯日，地午、翁項、旁海、平樂在七月中旬卯日。一些在七月半。節(jié)日期間，舉行3至5天集會，內(nèi)容有游方、跳蘆笙、斗牛、賽馬等。“吃新節(jié)”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的節(jié)日，由古代的祭祀演變而來，各地過節(jié)時間不一，一般在農(nóng)歷的六月初到八月中旬這段時間內(nèi)。過節(jié)這天，被邀請的客人身穿節(jié)日盛裝，挑上禮品，牽著斗牛前來作客。祭過祖后，賓主頻頻舉杯預(yù)祝豐收。第二天開展斗牛、賽馬、跳蘆笙等活動。夜幕降臨，屋內(nèi)飄出老人們的酒歌聲，蘆笙場上蕩漾著青春的笑語和歡樂的旋律，蘆笙聲、酒歌聲、情歌聲、飛歌聲彌漫在苗寨的夜空里。　　6、蘆笙節(jié)　　流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月；個別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動。　　7、花山節(jié)　　此節(jié)又名“踩花山”、“跳花場”、“踩場”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區(qū)。由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過花山節(jié)的日期也不一致，節(jié)日的名稱也不盡相同。有的在農(nóng)歷正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場，二月十四至十六日跳桃花場，七月十六至十八日跳米花場。先選好接花種或接花稈。所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場上馱少量的泥土來堆積在新場上，以示花種；“接花稈”是用長青樹做成，高三至四米，立于花場的中心。屆時，四方八面的人盛裝前來，由族長宣布跳場開始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著花翩翩起舞，互相競技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長的紅綢和一個紅布小包，內(nèi)裝賞錢。誰能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來，誰便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續(xù)麻針比賽等活動。青年男女對歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂器，鐘情者互贈繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機(jī)拜訪親友，互相談心，活動一整天，甚至到深夜結(jié)束。　　8、趕秋節(jié)　　流行于湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區(qū)，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農(nóng)歷“立秋”，青年男女聚集村寨、山場，唱歌跳舞，尋求伴侶。　　首先，由穿著古老民族服裝的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人們的歡呼聲中，分別擎著一個飽滿的玉米棒和一把金黃的稻穗，來到秋千架下，向人們報告一年的收成，祝賀莊稼獲得豐收。接著，青年人爭先恐? ?地涌上秋千。秋千架有10多米高，呈紡車形狀，有相互錯開的八架車輻，每架可坐一人。送秋人用力推動，秋千旋轉(zhuǎn)起來，越轉(zhuǎn)越快，人們發(fā)出陣陣歡呼。突然，送秋人用力頂住秋千橫木，秋千嘎然而止，上面的人紛紛往下跳。按習(xí)慣，最后被停在秋千上的人要高聲唱歌。有的青年人有意停在上面，趁機(jī)用歌聲向戀人吐露心曲。　　苗族趕秋節(jié)在每年“立秋””。趕秋節(jié)趕秋原來的意思是趕秋“千”，關(guān)于這一節(jié)日的由來，有一段美麗的傳說：　　相傳在很早以前有一個叫巴貴達(dá)惹的英俊苗族青年。他不僅聰明勇敢為人正直，而且樂于幫助別人，苗家人很喜歡他。巴貴達(dá)惹還沒婚配，媒人們絡(luò)繹不絕的來到他家說親，九十九寨的姑娘們都暗暗地愛著他，可惜的是他一直沒有中意的。他心中的姑娘在哪里呢？一個秋高氣爽的日子，巴貴達(dá)惹正在山里打獵，忽然他看到一只老鷹抓著一件東西飛了過來，便彎弓拉箭將老鷹射下，仔細(xì)一看，原來老鷹抓的是一只漂亮的繡花鞋。巴貴達(dá)惹想，能繡這么漂亮鞋子的姑娘，一定聰明美麗、心靈手巧。巴貴達(dá)惹便決心要娶到這位群威群膽。他想到了一個好辦法，制造了一種可坐人的秋千，讓附近的姑娘們來蕩秋千玩。這時，他拿著花鞋到秋千場去逐一核對，終于找到了這位美麗的姑娘，于是和她結(jié)為連理。巴貴達(dá)惹尋找姑娘的秋千演變成了人們有趣的娛樂工具。　　9、踩鼓節(jié)　　流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)。在每年農(nóng)歷二月的第一個豬場天，苗族青年男女自動聚集于當(dāng)?shù)匾?guī)定的歌場上踩鼓。這種鼓是用實心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時，由一個有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進(jìn)鼓場，并用力敲鼓，人們都聞聲前來翩翩起舞，年輕人趁機(jī)擇偶；老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻(xiàn)在楠木鼓上，表示對楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開鼓場。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上。每逢節(jié)日還要用魚肉敬祭楠木鼓。　　10、祭尤節(jié)　　“祭尤節(jié)”苗語叫“農(nóng)尤”，“農(nóng)”意為吃或祭，“尤”為人名，族名。其意為祭一位叫尤的先祖。據(jù)臘堯寨祖?zhèn)骺诒汉芫靡郧埃D堯人的一位祖先，天生怪異，勇猛異常，曾在部落之間的征戰(zhàn)中威震一方。但后來，被其他的部落設(shè)計誘殺了，活著的人們只得逃命，一路不停地遷徙，他們有的來到了現(xiàn)在的黔東南，來到了丹寨，臘堯人就是其中的一部分；臘堯人祭尤就是為了祭奠那位遇難的祖先”。　　過祭尤節(jié)的時間為農(nóng)歷10月的第二個牛場天。過節(jié)當(dāng)天，家家都要備上糯米粑粑、甜酒、魚、菜葉、樹葉，請祭師念祭詞，舉行祭祀儀式。祭桌上擺9個碗、9塊粑粑、9堆菜肴供與9個祖公，這與史書記載的：“九黎共有九個部落，其酋長是蚩尤，他有兄弟81人，即81個民族酋長”，相應(yīng)。“祭尤節(jié)”祭師在誦祭詞時，分別念8段相應(yīng)的內(nèi)容，每段都分別供上九碗酒。這些現(xiàn)象具有較高的歷史研究價值。遠(yuǎn)近四方的親戚朋友都紛紛走來，共同赴宴歡度。使整個地方完全沉浸在一片歡樂祥和的氣氛中。　　祭尤節(jié)是苗族一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，它具有歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等研究價值。又是促進(jìn)民族地區(qū)實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧進(jìn)步、文化交流發(fā)展的節(jié)日。

Hash:b99f16b1c31807b3dfaf4c030e8ed29985da3955