導(dǎo)讀：三門北山景區(qū)照片 三門北山景區(qū)照片大全 1. 三門北山景區(qū)照片大全 2. 山門風(fēng)景區(qū)圖片 3. 三門南山風(fēng)景區(qū)介紹 4. 三門北山風(fēng)景區(qū) 5. 三門縣南山風(fēng)景區(qū) 6. 三門北山景區(qū)照片大全圖 7. 三山門圖片

1. 三門北山景區(qū)照片大全

《中國地方風(fēng)物傳說選（第 二集）?開三門》略云，古昔三門峽一帶為一大 湖泊，無出口。北山深潭有老龍，見馬溝水深湖 大，便移來居住。老龍來后，常噴云吐水，興風(fēng) 作浪，令馬溝水愈漲愈高，淹沒不少村莊土地， 眾民皆遭大難。

時(shí)堯理天下，見百姓受苦，心甚不安，乃命 大禹往治水。 大禹有二寶：劃水劍與開山斧。劍 劃何所，水流何方；斧劈何處，河開何地。大禹 至馬溝，登山頂，察地勢，見地形西北高，東南 低，乃至湖旁，以劍向東南數(shù)劃之，水遂順劍所 劃，流向東南。

至馬溝峽谷，為大山所阻，水又 聚而不行。大禹手掄開山斧，劈大山為三豁口， 水分三股流向下游。 三割口遂分大山為四島：與 南岸相連之半島，臨水之一端，似張口之獅，人 稱“獅子頭”；中二島曰“鬼門島”與“神門 島”；與北岸相連之半島曰“人門島”。

大禹既開 三門，又掄斧劈一抵柱島，以定波鎮(zhèn)瀾。后人因 稱此地曰“三門峽”。水道既通，馬溝日淺，大片湖泊，漸成狹長 河谷。 老龍難于安身，怨大禹犯其巢穴，于是又 吞云吐霧，興風(fēng)作浪，發(fā)大洪水，淹沒村莊人畜， 以與禹斗。

大禹見狀，亦怒氣陡生，乃拔利劍， 下水與龍搏。斗凡三晝夜，大禹終以利劍力刺龍 胸，令其血如噴泉，從胸中噴出，濺于山石，山 石倶為之紅。老龍遂死而河水暢流。至今三門峽 兩岸山壁猶見紅色之山石與泥土，即古昔禹所誅 老龍之血也。

水患平息，流離之民，盡皆歸來， 重建家園。為紀(jì)念大禹開三門之功，民遂于黃河 兩岸各立禹王廟一所以祀之。

2. 山門風(fēng)景區(qū)圖片

南天門距南岳衡山十八公里，從南岳廟后登盤山路上去，經(jīng)半山亭，過鄴侯書院不遠(yuǎn)的地方，就到了南天門。

在南天門下方，有船狀的臥龍石，名飛來船，襯以流云，好比船在云海中乘風(fēng)破浪，而南天門的石牌樓，就是高聳的桅桿。牌樓分中門和左、右川門，中門上方橫額鐫有“南天門”三個(gè)描紅大字，左、右橫楣上刻有“行云”、“施雨”，字跡正直醒目。

南天門是南岳前后山的分水嶺，山陽為前山，山陰為后山。南天門又是毗鄰主峰的紐帶，紫蓋峰在東，煙霞峰在南，天柱峰在西，碧羅峰在北，它們從各自偏向環(huán)繞過來，舒展開去。

3. 三門南山風(fēng)景區(qū)介紹

由于三門山多，又靠海，可以說處處是風(fēng)景。如果一定要說景區(qū)的話，比較有名的就是蛇盤島，蛇盤島以海島、采石場為基礎(chǔ)，開發(fā)了海盜主題公園，有一些特色。新開發(fā)的景區(qū)有個(gè)叫沈園農(nóng)莊的還挺不錯(cuò)。主打的是采摘、餐飲，還有燒烤區(qū)可以自助燒烤。三門總體比較小，景區(qū)不是很多，但到處走走都挺好看的。

4. 三門北山風(fēng)景區(qū)

S315 三門至龍游公路婺城段工程（北山大道），起點(diǎn)位于婺城區(qū)新獅街道，與金東段相接；終點(diǎn)位于婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)，與虹戴公路相交。路線基本沿杭金衢高速北側(cè)，主要途徑婺城區(qū)新獅街道、羅店鎮(zhèn)、竹馬鄉(xiāng)、乾西鄉(xiāng)、白龍橋鎮(zhèn)。路線全長約20公里，采用一級公路雙向六車道標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)速度80km/h，路基寬33米，造價(jià)約28.3億元。

5. 三門縣南山風(fēng)景區(qū)

1976年4月7日，三門縣革委會(huì)政工組向省廣播事業(yè)局提交“關(guān)于要求建立電視差轉(zhuǎn)臺的請示報(bào)告”。經(jīng)批準(zhǔn)后便立即著手采購設(shè)備。5月1日，差轉(zhuǎn)電視節(jié)目信號取得成功。

1977年元旦，臺州地區(qū)第一座電視差轉(zhuǎn)臺在三門縣海游街道海拔328米的章家山建成。該差轉(zhuǎn)臺為塔形，建筑面積45平方米，三層11米高，天線高出屋頂3米，為一個(gè)半波折合 振子天線，垂直極化波發(fā)射。

6. 三門北山景區(qū)照片大全圖

有，地址在西安南郊，南山門的歷史要追溯到隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)這一塊是長安外郭的安化門。后歷經(jīng)戰(zhàn)爭到明清時(shí)期，只剩下了三個(gè)門洞。后在此聚集的村子就起名為“三門口村”，為了便于稱呼，后又簡稱為“三門村”。而根據(jù)地理位置，分為南山門和北山門。

7. 三山門圖片

《儒林外史》第四十六回“三山門賢人餞別”是儒林諸賢人的最后一次聚首。這次聚會(huì)時(shí)近重陽，是由莊征君提議，在莊濯江家的花園里，眾人舉行九月登高會(huì)，為即將赴任浙江的虞博士餞別。

除主人莊濯江外，參加者有莊征君、虞博士、杜少卿、遲衡山、武正字、蕭云仙、余大先生余特和湯鎮(zhèn)臺湯奏。這份名單包括了書末儒林榜中的一甲三人和二甲前六名(只除了馬二先生，他是浙江人，和莊虞杜為首的南直隸省士子不是一個(gè)群體)，堪稱儒林諸賢人的一次比較完全的聚會(huì)，同時(shí)也是一次惜別會(huì)。

此后便接“五河縣勢利熏心”，氛圍急轉(zhuǎn)直下。

禮崩樂壞，儒林式微，除卻余大余二先生的兄弟敦誼、虞華軒的意氣治惡、鳳四老爹的俠義快舉之外，幾乎沒有什么令人感動(dòng)、可以圈點(diǎn)的人物事跡了。

所以后來遲衡山與武正字見面后寂寞感嘆：“自從虞老先生離了此地，我們的聚會(huì)也漸漸的就少了。”

可見吳敬梓先生在這里安排的是儒林賢士的最后一次總檢閱。

不過我始終以為，湯奏的境界與其余諸賢是差著一大截的，只入得中品

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