導(dǎo)讀：三星旅游景點(diǎn)申報(bào) 三星堆是什么意思 1. 三星堆是什么意思 2. 三星堆是什么意思社會(huì) 3. 規(guī)矩的規(guī)三星堆是什么意思 4. 三星堆是什么意思在哪里 5. 三星堆是什么意思發(fā)源于什么地方 6. 抽卡三星堆是什么意思 7. 三星堆是什么意思為什么叫三星堆 8. 三星堆是什么意思 彈幕 9. 三星堆是什么玩意兒

1. 三星堆是什么意思

眾所周知，中華文明誕生于黃河流域，自古以來(lái)的神話傳說(shuō)也都是以黃河流域?yàn)橹行摹．?dāng)然，在三星堆發(fā)掘之前，中華文明源自黃河流域的說(shuō)法是無(wú)懈可擊的，然后三星堆的出現(xiàn)，長(zhǎng)江流域在中華文明中的地位開(kāi)始上升甚至和黃河流域平分秋色！

以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國(guó)。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過(guò)不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。

泱泱中華，蔚為大觀，萬(wàn)年文明，震古爍今！三星堆的發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國(guó)提供了獨(dú)特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。三星堆遺址豐富的文化遺存填補(bǔ)了中華文明演進(jìn)序列重要文物的缺環(huán)，是長(zhǎng)江上游的古代文明中心，中國(guó)文明重要的起源地之一。

用一句話來(lái)概括三星堆的意義，就是說(shuō)三星堆將中華文明在長(zhǎng)江流域的影響提前了2000多年，達(dá)到了5000多年歷史，長(zhǎng)江流域在中華文明中的地位開(kāi)始不遜色于黃河流域！

然而，如今有許多人認(rèn)為三星堆的發(fā)現(xiàn)動(dòng)搖了華夏文明的正統(tǒng)地位，認(rèn)為中華文明不是原生文明，是所謂“舶來(lái)品”，這其實(shí)是各有理解，恐有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。中華文明從來(lái)不是一成不變的，而是隨著時(shí)代發(fā)展而變化，兼收并蓄是我們這個(gè)文明的特性，也是我們文明生生不息的力量源泉，我們常說(shuō)黃河長(zhǎng)江是我們的母親河，中華民族生活在這片大地，所及之處的古跡都是我們先祖的輝煌壯舉，不必懷疑我們的來(lái)歷的正統(tǒng)，因?yàn)樯畹牡胤剑瑹o(wú)論是漢族的還是少數(shù)民族的，都是我們文明生長(zhǎng)的家園，我們?cè)@片土地，我們的祖輩在此耕耘放牧，我們也將永遠(yuǎn)在這片土地上揮灑汗水！

今天的強(qiáng)盛中國(guó)，源自56個(gè)偉大民族的共同奮斗，他們的祖先有的是黃帝蚩尤諸部族的，有的是興安嶺內(nèi)外的，有的來(lái)自蒙古高原，有的來(lái)自青藏高原，有的來(lái)自十萬(wàn)大山，有的來(lái)自百越之地，甚至也有來(lái)自域外的，也許他們?cè)?jīng)互相征伐，為了這片肥沃的土地，他們也許沒(méi)有實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的愿望，但是如今，他們的子孫后代們實(shí)現(xiàn)了！我們文明經(jīng)歷苦痛的百年黑暗洗禮，憤而覺(jué)醒，我們?nèi)诤细髯逦幕A，團(tuán)結(jié)一心，形成了一個(gè)嶄新的文明——中華民族在不斷前進(jìn)！幾千年來(lái)歷久彌堅(jiān)，中華文明與天不老，中華民族與國(guó)無(wú)疆！

2. 三星堆是什么意思社會(huì)

我們平時(shí)說(shuō)的三星堆是指三星堆古遺址，位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址，現(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。

三星堆遺址被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為長(zhǎng)江文明之源。

三星堆這個(gè)詞到底是怎么來(lái)的？從地圖上看，三星堆所在的三個(gè)土堆成直線排列，像一條線上的三顆金星。但據(jù)推測(cè)，這里原本是條狀的城墻，很可能是晚期，人類(lèi)活動(dòng)拉開(kāi)了兩個(gè)缺口，形成三個(gè)孤堆，所以叫作三星堆。

三星堆的考古發(fā)掘出土了許多精美的青銅器、金器、玉器，但是都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字的記載，所以大家僅僅能夠從《蜀王本紀(jì)》、《華陽(yáng)國(guó)志》等找到一些零星而且充滿神話色彩的記載，所以三星堆也就因此顯得非常的神秘。

三星堆是考古界的一股清流，出土的文物都是那么的骨骼? ??奇，大膽夸張，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)，因?yàn)槿嵌堰z址的發(fā)現(xiàn)與長(zhǎng)期以來(lái)歷史學(xué)界對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)，大相逕庭，有些地方甚至完全不同。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期甚至更早時(shí)期的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系，驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。

三星堆遺址出土的青銅制品、玉石制品以及黃金制品造型奇特、制作精美，表現(xiàn)出濃厚而神秘的宗教文化色彩，獨(dú)具民族特色和地域特征。三星堆遺址豐富的文化遺存，填補(bǔ)了中華文明演變過(guò)程中重要文物的缺失，是長(zhǎng)江上游的古代文明中心、中國(guó)文明重要的起源地之一，有助于探索人類(lèi)早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的進(jìn)程。

3. 規(guī)矩的規(guī)三星堆是什么意思

1、全民抗疫期間，寫(xiě)在日本捐贈(zèng)物品上的詩(shī)詞著實(shí)火了一把。“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”……這些飽含文化溫情的詩(shī)句，讓我們感動(dòng)于異邦友人的濃濃善意，又震撼于民族文化的溫暖和美好。這些詩(shī)句穿越千年而來(lái)，感染力卻絲毫未減，我們寫(xiě)上一篇長(zhǎng)文，也未必能比它們引發(fā)更多共鳴，這就是傳統(tǒng)文化的魅力。

2、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以熱播，是因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)文化升溫的背景下，迎合了大眾的精神需求。我們這個(gè)民族歷經(jīng)上下五千年，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，一路傳承如奔流不息的黃河水，這是我們的驕傲，是我們昂首挺胸的資本。曾幾何時(shí)，我們心浮氣躁，盲目追求，總感覺(jué)外來(lái)的東西更好，外國(guó)的月亮更圓。有一天，突然回頭，才發(fā)現(xiàn)身邊的東西才是最好的。傳統(tǒng)文化的回歸，必將帶來(lái)國(guó)人文化自信的回歸。

3、前故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔有一個(gè)發(fā)現(xiàn)：中國(guó)的故宮博物院、美國(guó)的大都會(huì)博物館、俄羅斯的冬宮、英國(guó)的大英博物館、法國(guó)的盧浮宮，這是世界五大博物館。而中、美、俄、英、法是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的五大常任理事國(guó)。這件事告訴我們一個(gè)道理，沒(méi)有一個(gè)偉大的博物館，就不能成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，沒(méi)有強(qiáng)大的文化，就成不了強(qiáng)大的國(guó)

曾鞏小時(shí)候家境十分貧寒，父母早亡，他和弟弟妹妹相依為命，生活貧困他們立去通過(guò)科舉考試來(lái)改變自己的命運(yùn)。曾鞏是家中的老大，長(zhǎng)兄如父，他要理料家中一切事情，因此，學(xué)習(xí)時(shí)間很少，但他只要一有時(shí)間就拿起書(shū)，專(zhuān)心致志地看起來(lái)，他的好學(xué)為兄弟們樹(shù)立了榜樣，其它兄弟們學(xué)習(xí)都很用功。

但是，他們參加幾次科舉考試都失敗，曾鞏非常樂(lè)觀毫不氣餒，帶著弟弟們繼續(xù)努力，每天天不亮就起床看書(shū)，夜很深才上床睡覺(jué)，抓緊一切時(shí)間讀書(shū)。正因?yàn)檫@種頑強(qiáng)的毅力，后來(lái)在一次科舉考試中，他們都榜上有名。曾鞏后來(lái)成為北宋著名的文學(xué)家。

我們有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神。

4. 三星堆是什么意思在哪里

三星堆沒(méi)有9號(hào)坑。三星堆祭祀?yún)^(qū)新發(fā)現(xiàn)了6個(gè)“祭祀坑”，編號(hào)為3、4、5、6、7、8號(hào)坑，已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500多件，如今通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，呈現(xiàn)在我們每個(gè)人的眼前。

5. 三星堆是什么意思發(fā)源于什么地方

華夏文明的起源在黃河流域，這是不容更改的事實(shí)，不管華夏先民來(lái)自于哪里，西亞，或者非洲，都和華夏文明的產(chǎn)生沒(méi)有直接聯(lián)系，華夏文明是他們來(lái)到這里之后，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的沉淀 才形成的，而不是直接從其它地方帶過(guò)來(lái)的。

所以，承認(rèn)華夏文明晚于某些文明，比如埃及文明和蘇美爾文明，不等于承認(rèn)華夏文明起源于這些文明，它們之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，就像華夏文明和三星堆一樣。

三星堆由于有太多的未解之謎，所以很多人把它當(dāng)作比華夏文明還先進(jìn)的文明，甚至，有人說(shuō)三星堆才是華夏文明的真正源頭。

我就納悶了，這是什么邏輯？

由于地理的阻隔，歷史上絕對(duì)產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)相對(duì)隔絕的文明，隨著地理限制的打破，這些文明必然會(huì)發(fā)生激烈的碰撞，在這個(gè)過(guò)程中，一定會(huì)有弱勢(shì)的文明消失或被融合，三星堆就是其中一個(gè)。

三星堆的消失其實(shí)和眾多消失的文化一樣，你戰(zhàn)勝不了優(yōu)勢(shì)文化就只有被戰(zhàn)勝。三星堆人到消失都沒(méi)有進(jìn)化出像樣的文字，就是一個(gè)最好的證明。

不可否認(rèn)，三星堆的青銅冶煉技術(shù)確實(shí)高超，但古蜀人更喜歡用它們來(lái)制作人面像或者祭祀用品，而中原人則喜歡制作鼎和武器。這只能說(shuō)明古蜀人更崇尚宗教或者祭祀，這是文化差異而已。

不同文明有自己不同的特點(diǎn)，但這并不代表誰(shuí)比誰(shuí)先進(jìn)。

有人拿三星堆青銅面具的長(zhǎng)相說(shuō)事兒，說(shuō)像歐洲人。

我覺(jué)得像誰(shuí)都無(wú)所謂，人類(lèi)最初都來(lái)自于非洲，說(shuō)起來(lái)，大家都是一家人，這不更好么？人類(lèi)的未來(lái)本就是打造命運(yùn)共同體，親近一點(diǎn)反而有利于世界的團(tuán)結(jié)。

可是，有些霸權(quán)主義者不這么想，他們總是想把自己塑造得更高貴一點(diǎn)，才有資格凌駕于別的民族之上，駕馭整個(gè)世界。現(xiàn)代社會(huì)，這只不過(guò)是癡心妄想罷了。

三星堆人固然保存了他們古老的祭祀文化，但很明顯也創(chuàng)造了自己的本土文化，比如縱目像，就是蠶叢王的象征；比如鳥(niǎo)圖騰，就是魚(yú)鳧時(shí)代的信仰。

還有陶器、玉器等，三星堆和華夏文化有著很強(qiáng)的相似性，這證明三星堆也在吸收著華夏文化。

還有人把三星堆和瑪雅文化對(duì)比，其實(shí)不必深究，即便有相似性也很正常，畢竟，美洲人也是亞洲人走過(guò)去的，完全有可能保存著同樣的信仰。更重要的是：誰(shuí)能將自己的信仰一直保存下去，并發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人接受他們，這才是優(yōu)勢(shì)文明。

6. 抽卡三星堆是什么意思

（1）平時(shí)下班了如果已經(jīng)很累了沒(méi)有精力，就可以葛優(yōu)躺在家中的沙發(fā)上看看自己喜歡的電視劇、電影，或者聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、歌曲。

像我就喜歡去看中央電視臺(tái)播放的全民參與的詩(shī)詞節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的宗旨是來(lái)“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)涵養(yǎng)心靈。我對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一遍一遍的看，在看的過(guò)程中也和選手一起參與答題，自己答完看選手的答案是不是和自己的一樣，主持人會(huì)宣布正確答案，同時(shí)還能還到評(píng)委嘉賓評(píng)委及文學(xué)大師的點(diǎn)評(píng)和講解，這樣即可放松了身心，還能豐富自己對(duì)古文化知識(shí)的理解汲取。

（2）可以找?guī)讉€(gè)志同道合的朋友一起去釣魚(yú)，并且釣魚(yú)作為一項(xiàng)戶(hù)外有氧運(yùn)動(dòng)，可以很好地調(diào)節(jié)身體狀況，這是項(xiàng)老少都適合的活動(dòng)，即鍛煉了身體還能修身養(yǎng)性，古人說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。釣魚(yú)可以說(shuō)是一項(xiàng)動(dòng)與靜完美結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。

3還可以約幾個(gè)朋友找一個(gè)安全點(diǎn)的環(huán)境，跳跳舞，打打羽毛球，如有專(zhuān)業(yè)的體育館，那就更好了設(shè)備齊全場(chǎng)地安全，總有一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)適合你，參與其中與各年齡段的人員在一起即結(jié)交新朋友又豐富了下班后的生活，何樂(lè)不為呢。

7. 三星堆是什么意思為什么叫三星堆

答:三星堆土是青年科學(xué)家李玉剛研究出的三星機(jī)床代號(hào)。

8. 三星堆是什么意思 彈幕

三星堆是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的一個(gè)古墓，最近考古專(zhuān)家們正在考古，出土了很多文物。三叔是指南派三叔，是《盜墓筆記》的作者，這系列小說(shuō)中有一章中描寫(xiě)青銅古樹(shù)的片段和三星堆出土的這個(gè)青銅古樹(shù)非常相似。

所以在刷和三星堆有關(guān)的視頻時(shí)，主持人一本正經(jīng)的講解，而彈幕卻是奇奇怪怪，彈幕卻是和三星堆沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。有的說(shuō)“南派三叔預(yù)言了三星堆”，有的說(shuō)“南派三叔的是筆記不是小說(shuō)”。有的更是讓南派三叔直接跑，“快跑，南派三叔！”

9. 三星堆是什么玩意兒

青銅大立人像

隨著三星堆考古發(fā)掘的逐步深入，越來(lái)越多國(guó)寶重器重現(xiàn)人間，卻仍然不見(jiàn)一顆文字，這似乎讓三星堆與華夏文明的淵源關(guān)系變得更加撲朔迷離。但是，高手在民間，有就從這些出土文物之中尋找蛛絲馬跡，竟發(fā)現(xiàn)青銅大立人像的本尊可能是大禹，而三星堆本身就是夏朝的某處遺址！

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，三星堆是古蜀文明，也是華夏文明的一部分。當(dāng)時(shí)上古的世界觀是這樣的：炎黃二帝代表北方的歷史，伏羲和女?huà)z代表中原的歷史，而南方的歷史則以神農(nóng)氏與夏后氏為代表。中原地區(qū)的權(quán)力交接是這樣的：伏羲女?huà)z—神農(nóng)—黃帝—堯舜—夏后氏。夏后氏即以大禹和夏啟為代表人物，他們的疆域就在四川。

三星堆歷史跨度很大，約在公元前3000年——公元前1200年，出土的文物也證明它并非一直鼎盛，而是中途有過(guò)衰弱的情況，這是為什么呢？網(wǎng)友認(rèn)為：三星堆第一期文明較為繁榮，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)古蜀人的活動(dòng)區(qū)域就在川地，同時(shí)期神農(nóng)氏在江漢地區(qū)主導(dǎo)有石家河文明。約在4300年前左右，三星堆與石家河同時(shí)衰弱，這是因?yàn)槎叨记巴性鹇固煜拢瑤椭呿溑c共工爭(zhēng)奪帝位。

距今4200年左右，中原爆發(fā)大洪水，之后帝堯派遣夏后氏治水，只不過(guò)大禹的父親失敗了，而大禹卻成功了，所以大禹成為了中原的主人。正是因?yàn)橄暮笫系闹黧w入駐中原，所以三星堆在這一時(shí)期出現(xiàn)衰弱的跡象。距今3600年，商湯滅夏，夏后氏族人南遷返回故鄉(xiāng)，所以三星堆在此時(shí)又興盛了起來(lái)，這便是三星堆二期文明。

所以，三星堆出土的青銅器大多屬于二期文明，且與二里頭遺址相似，因?yàn)檫@時(shí)期正是青銅冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)候，包括商殷。那么，我們又能從三星堆那些奇奇怪怪的青銅神器之中發(fā)現(xiàn)些什么呢？網(wǎng)友表示，西來(lái)說(shuō)、外星說(shuō)都是非常荒誕的說(shuō)法，三星堆其實(shí)是正宗的華夏文明，比如那根爭(zhēng)議十足的金杖就是證據(jù)。

金杖，被很多人釋義為權(quán)杖，認(rèn)為權(quán)杖是西方文明才玩的玩意，其實(shí)不然，權(quán)杖這種東西是典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。中國(guó)古人很早就發(fā)現(xiàn)了北斗七星與季節(jié)時(shí)令之間的關(guān)系，其中第四顆“天權(quán)”星和第五顆“玉衡”星，就是我們所說(shuō)的“權(quán)衡”的來(lái)源。當(dāng)兩顆星處于垂直位置，就是冬至或夏至，水平時(shí)則是春分或秋分。

而中國(guó)古代帝王就依靠觀測(cè)天文現(xiàn)象來(lái)為百姓制定耕種時(shí)令，這就是所謂的“權(quán)衡”，也就是權(quán)力的象征，這就是權(quán)杖真正的文化內(nèi)涵。所以說(shuō)，權(quán)杖并非是西方的特有產(chǎn)物，同時(shí)也在東方歷史扮演過(guò)重要的角色。而且，良渚文化曾出土過(guò)玉制的權(quán)杖，只不過(guò)后來(lái)的當(dāng)權(quán)者發(fā)現(xiàn)以九鼎來(lái)象征身份似乎更加霸氣。

三星堆出土的青銅大 立人像不僅體型巨大，造型還十分怪異，他雙手環(huán)握，似乎懷抱什么東西，而且環(huán)握角度不在同一直線上，這又說(shuō)明他拿的東西應(yīng)該是彎曲的或者軟的。該高手認(rèn)為，大立人手握的是一條蛇，意為“操蛇之神”。古人對(duì)蛇的崇拜古來(lái)有之，比如女?huà)z、伏羲等都有人面蛇身的形象出現(xiàn)。

三星堆青銅器很多紋飾都有“龍紋”的圖案，這也是蛇形象的一種變化，而且大立人像的周身刻紋也有龍蛇出現(xiàn)。根據(jù)前面的推測(cè)，三星堆是夏后氏人建立的，那么功成名就的大禹自然是他們崇拜的對(duì)象。而有學(xué)者曾指出大禹是一條大蟲(chóng)，所以大立人懷抱蛇就是三星堆人對(duì)大禹的祭祀。

此外，關(guān)于青銅太陽(yáng)輪，也并非是方向盤(pán)或外星人的遺留物，其實(shí)它闡述的內(nèi)容是古代彝族的十月五行太陽(yáng)歷，其中五條內(nèi)橫代表的是五個(gè)季節(jié)，即：春、夏、仲夏、秋、冬，每個(gè)季節(jié)72天，由兩個(gè)月構(gòu)成，所以一年就是360天。這就表明，三星堆與古彝族的淵源非常之深，甚至很有可能是夏后氏與古彝族共同的經(jīng)營(yíng)之地。

通過(guò)以上種種推測(cè)，網(wǎng)友得出結(jié)論：三星堆就是夏朝的一處遺址，絕不會(huì)脫離華夏文明的范疇。看完之后，小解反正是覺(jué)得有理有據(jù)，但真相究竟如何還要依靠更多有力文物證據(jù)的發(fā)現(xiàn)，不知大家是怎樣認(rèn)為的呢？

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