三星堆遺址屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址，位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1980年起發(fā)掘,，因有三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，前后歷時(shí)約2000年，是我國長江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。
遺址概況
夏朝始于公元前2000多年，尚且不是信史，距今有約4000年的歷史；信史中第一個王朝商朝的歷史距今也只有3600年。這，對于中國作為文明古國的形象無疑是不大相稱的。而三星堆，這個曾經(jīng)名不見經(jīng)傳
三星堆文物說明圖片(20張)的小地方，將我們的歷史向前推到了4800年前，而它自己只不過是默默地躺在富饒的四川盆地，默默地承載著中華民族靈魂的濫觴……因此說：“中國有5000年的歷史，不是因?yàn)閭髡f中的炎黃二帝，也不是因?yàn)橄摹⑸獭⒅埽且驗(yàn)槲覀冇腥嵌鸭傲间尽！薄?　　三星堆遺址屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址。位于四川廣漢南興鎮(zhèn)、成都平原。1980年起發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。 　　就目前掌握的文物及史料來看，古蜀國與中原商王朝并無任何藩屬關(guān)系，而是兩個相對獨(dú)立的方國。在目前發(fā)現(xiàn)的商朝甲骨文中，記載有很多商朝軍隊(duì)與蜀人作戰(zhàn)的事件，但大多都是有始無終；在三星堆遺址中也出土了少量作為戰(zhàn)利品的商朝貴族使用的兵器、權(quán)杖和刻有商朝文字的器物，古蜀國的強(qiáng)大可見一斑。 　　三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化（見金沙遺址）、古巴國，前后歷時(shí)約2000年，是我國長江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。不能否認(rèn)，三星堆文化的確是中華文明最古老的源流之一。
發(fā)現(xiàn)發(fā)掘
　　三星堆古遺址是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了同長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長江文明之源”。
偶然的發(fā)現(xiàn)
　　三星堆遺址的驚世發(fā)現(xiàn)，始于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠于1929年車水淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一坑玉石器。1931年春，在廣漢縣傳教的英國傳教士董篤宜（V·H·Donnithorne）聽到這個消息后，找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙宣傳保護(hù)和調(diào)查，還將收集到的玉石器交美國人開辦的華西大學(xué)博物館保管。根據(jù)董篤宜提供的線索，華西大學(xué)博物館館長葛維漢（David C·Graham）和助理林名鈞于1934年春天組成考古隊(duì)，由廣漢縣縣長羅雨倉主持，在燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的附近進(jìn)行了為期十天的發(fā)掘。發(fā)掘收獲豐富，根據(jù)這些材料，葛維漢整理出《漢州發(fā)掘簡報(bào)》遺憾的是，三星堆遺址自1934年首次發(fā)掘以后，發(fā)掘就? ?期停滯。
深入發(fā)掘
　　50年代開始，考古工作者又恢復(fù)了在三星堆的考古工作。當(dāng)時(shí)還沒有認(rèn)識到三星堆遺址的巨大規(guī)模，所以將三星堆遺址北部的月亮灣地點(diǎn)和南部的三星堆地點(diǎn)各自當(dāng)作一個遺址，分別命名為“橫梁子遺址”和“三星 玉劍
堆遺址”。1963年，由馮漢驥領(lǐng)隊(duì)，四川省博物館、四川大學(xué)歷史系組成的聯(lián)合考古隊(duì)再次發(fā)掘了三星堆遺址的月亮灣等地點(diǎn)，展現(xiàn)了三星堆遺址和文化的基本面貌。當(dāng)時(shí)，馮漢驥教授曾認(rèn)識到，三星堆“一帶遺址如此密集，很可能就是古代蜀國的一個中心都邑”。 　　20世紀(jì)八九十年代以后，三星堆遺址迎來了大規(guī)模連續(xù)發(fā)掘時(shí)期，前后長達(dá)20年。1980～1981年的發(fā)掘，清理出成片的新石器時(shí)代的房址遺跡，出土標(biāo)本上萬件，還發(fā)現(xiàn)了具有分期意義的地層迭壓關(guān)系。這次發(fā)掘的發(fā)掘報(bào)告《廣漢三星堆遺址》中指出，三星堆是“一種在四川地區(qū)分布較廣的、具有鮮明特征的，有別于其它任何考古學(xué)文化的一種古文化”，已經(jīng)具備了夏鼐提出的命名考古學(xué)文化的三個條件，建議命名為“三星堆文化”。1982年和1984年，考古工作者分別在三星堆地點(diǎn)西南和西泉坎地點(diǎn)進(jìn)行了兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)三星堆遺址最晚期的遺存。1986年出土了大量遺物和復(fù)雜的地層迭壓關(guān)系，根據(jù)這年的發(fā)掘材料，一些考古研究者開始了三星堆遺址分期的嘗試。也正是在1986年，兩處埋藏有豐富寶藏的長方形器物坑被意外揭露出來，其包含的大量金屬器的出土，引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對位于中國西南的古蜀文明的重視。在三星堆遺址大規(guī)模發(fā)掘的同時(shí)，1985～1987年對成都市區(qū)的十二橋遺址進(jìn)行了發(fā)掘，該遺址最下層的文化面貌與三星堆遺址最晚期遺存相同，為三星堆文化的去向等問題提供了重要材料。 　　1990年開始，對三星堆文化和文明的探索從成都平原延伸到了渝東地區(qū)和陜南地區(qū)。由于早于三星堆文化的四川盆地新石器時(shí)代文化面貌的初步揭示，并且有多處龍山時(shí)代的古城遺址和若干處具有新石器時(shí)代文化向三星堆文化過渡階段遺存的發(fā)現(xiàn)，為三星堆文明研究的深入進(jìn)行提供了更廣闊的前景。
遺址面積
　　三星堆遺址是一個總面積超過12平方公里的大型遺址群，包括大型城址、大面積居住區(qū)和兩個器物坑等重要文化遺跡，位于成都平原北部之沱江沖積扇上，西出廣漢市七里許，北臨沱江支流湔江（俗稱鴨子河），悠悠五千載，勝跡昭汗青。傳說玉皇大帝在天上撒下了三把土，落在廣漢的湔江邊，成為突兀在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，三星堆因此而得名。現(xiàn)在考古發(fā)掘確認(rèn)：三堆土實(shí)際是這個千年古都的南城墻，城墻上有兩個缺口，因年代久遠(yuǎn)，城墻坍塌剝蝕而成。三星堆的實(shí)體已在上世紀(jì)七、八十年代燒磚瓦的熱潮中夷為平地。而僅存的半個堆也是在1986年磚廠取土中發(fā)現(xiàn)兩個祭祀后停止挖土才保存下來。 　　三星堆遺址的年代從新石器時(shí)代晚期延續(xù)到商末周初，距今4800～2800年。 　　三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時(shí)代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱寶墩文化；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達(dá)的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時(shí)期為代表的三期文化，即成都十二橋文化。

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