導(dǎo)讀：山東泰山附近的景點介紹 山東泰山有哪些景點 1. 山東泰山有哪些景點 2. 山東泰山有哪些景點介紹 3. 山東泰山有哪些景點免費 4. 山東泰山有什么景點 5. 山東泰山周邊景點 6. 山東泰山有什么旅游景點 7. 山東泰山有哪些景點名稱 8. 泰山有哪些旅游景點 9. 泰山有幾個景點 10. 泰山著名景點有哪些

1. 山東泰山有哪些景點

疫情期間莫要亂跑！

非要逛如下：

五岳之首——泰安泰山
　　泰山，這個盤踞在山東中部大地上，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”的地方，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山。同時泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。

　　以儒傳家——曲阜三孔
　　千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。這個不動聲色的魯西南小城，給予了儒文化最厚實的襁褓，博大精深的儒家思想于這里根深葉茂。

　　“三孔”指的是“孔廟、孔府、孔林”，國家首批重點文物保護單位，1994年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。“三孔”既是中國古代推崇儒家思想的象征和標志，也是研究中國歷史、文化、藝術(shù)的重要實物。

　　煙波浩渺——煙臺蓬萊閣
　　蓬萊，被賦“仙氣”的一座海濱小城，因八仙過海傳說享譽中外。也許你曾多次登蓬萊閣游八仙過海，殊不知它醉人景致體驗卻是夜幕黃昏后。臨近傍晚的蓬萊，日落西山，晚霞滿天，映襯的大海成了美麗的“紅海”。蓬萊閣仙境被海水包繞，耳邊浪濤聲似乎在訴說著“八仙過海”的神話傳說。

　　蓬萊、方丈和瀛洲想必都知道這是古代神話傳說中的三座仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長生不老的地方。沒錯，三仙山便坐落在此。這里古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，完全一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫畫卷，蓬萊“人間仙境”的美譽由此而來。

　　東海仙山——青島嶗山
　　嶗山是山東半島的主要山脈，是我國海岸線第一高峰，有著海上“第一名山”之稱。嶗山拯救了青島的顏值與活力，山風(fēng)清爽，潮漲潮落間更顯清涼。海上仙山，席海而立，如臨仙境。

　　活著的古運河——臺兒莊古城
　　臺兒莊古城坐落于棗莊市臺兒莊區(qū)境內(nèi)，地處山東省的最南端，既是民族精神的象征、歷史的豐碑，也是運河文化的承載體，至今仍保留有不少的遺存，被世界旅游組織譽為“活著的古運河”、“京杭運河僅存的遺產(chǎn)村莊”。

　　天下第一泉——濟南趵突泉
　　泉城濟南是座水做的城。劉鶚《老殘游記》真實描述了這里家家泉水，戶戶垂楊的意境。一河（護城河）一湖（大明湖）三泉（趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕海┧膱@（趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景區(qū)）構(gòu)成了天下第一泉的全貌。

2. 山東泰山有哪些景點介紹

中國有兩個泰山，山東的泰山和洛陽的西泰山 ，山東的泰山大家都知道，就不多說了，洛陽的西泰山位于河南省汝陽縣城南52km處的伏牛山腰地是國家四a級景區(qū) ，占地面積120平方公里 ，開放時間8點~17點 ，門票價格，60元一位 ，還有半價票的 ，主要景點兒，炎黃風(fēng)，情侶古道。情侶峰，女媧廟，圣水湖，香爐峰 ，還有杜鵑節(jié)，西泰山風(fēng)景區(qū)的特點是山峻，石奇，花妍，水清，林密，洞幽 。是休閑度假，避暑的 絕佳圣地 。

3. 山東泰山有哪些景點免費

1.4米以下的兒童和60歲以上的老年人免費。

岱廟位于山東省泰安市泰山南麓，俗稱“東岳廟”。始建于漢代，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，體現(xiàn)? ??漢族作為農(nóng)業(yè)民族文化的特點。壇廟建筑的布局與構(gòu)建同宮殿建筑一致，建筑體制略有簡化。

岱廟的主體建筑是天貺殿，為東岳大帝的神宮。廟內(nèi)存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國四大古建筑群。

4. 山東泰山有什么景點

泰山，是中國五岳之首，古稱“岱宗”，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰安，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。形成于25億年前，是第一次造山運動興起的大山；

泰山位于山東省中部，華北大平原東側(cè)，京滬鐵路中段。泰山山脈自西向東沿黃河南岸綿延二百多公里。主峰在山東省省會濟南市以南65公里的泰安市境內(nèi)，海拔1545米。泰山東威滄海，西鎮(zhèn)大河，山勢挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之勢、“擎天捧日”之姿，歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，是中國第一個被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。是中國首例自然文化雙重遺產(chǎn)項目。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。

5. 山東泰山周邊景點

一，濟南市

濟南最出名的旅游景點是:大明湖、趵突泉、千佛山，并稱濟南三勝；以及園博園歡樂世界水上樂園、濟南野生動物園、九如山等。條萊垍頭

二，曲阜市頭條萊垍

曲阜著名景點有孔廟、孔府、孔林，已被列為世界文化遺產(chǎn)。以及尼山圣境景區(qū)、孔子六藝城等。垍頭條萊

三，淄博市

有聊齋城，樵嶺前景區(qū)。樵嶺前溶洞、開元溶洞、沂源溶洞被譽為“北國第一洞天”等景點。頭條萊垍

6. 山東泰山有什么旅游景點

泰山概況　　岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫詩）　　泰安，寓意“國泰民安”。境內(nèi)有“五岳之首”泰山，是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。　　封禪名山　　泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團結(jié)的象征。歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山。　　無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。　　泰山日出　　泰山日出、霧凇和雨凇、泰山佛光、云海玉盤被稱為泰山“四大奇景”。其他的三大奇景都是可遇不可求的，只有泰山日出，只要皇天不負有心人，都可看得到。所以，到泰山看日出，成了游泰山最大的看點。　　食色泰安　　泰安是齊魯文化的發(fā)源地，也是魯菜薈萃的地方。泰安市雖然大，但各色魯菜及小吃隨處可見，口味獨特。而以泰山煎餅、三美豆腐為代表的泰山小吃，更是過了此地就沒此店，絕對不可錯過哦。　　門票：泰山有四個進山山門，天外村山門、桃花峪山門、紅門、天燭峰山門，四個進山口門票均為（旺季）125元每人，12月1日至次年1月31日實行淡季門票價格，100元每人。　　*重要景點：碧霞祠、岱妙、紅門（一天門）、南天門、玉皇頂?shù)取！　”滔检簟　”滔检粑挥卺讽敚翘┥脚癖滔荚粲睿冀ㄓ谒未笾邢榉?公元1009年)，整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺 望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。　　碧霞祠初名昭真祠，金代改稱昭真觀，明代稱碧霞靈佑宮，清乾隆年間改為今名。明代曾擴建，雍正八年(1730)在明代擴建的基礎(chǔ)上，又增建歌舞樓及東西兩神門閣，乾隆三十五年部分殿宇得以翻修。　　該祠以山門為界分內(nèi)外兩院。外院有歌舞樓、東西兩神門閣、左右鐘鼓樓等，歌舞樓下有一火池，人稱“寶藏庫”，是香客焚表進香之地；山門內(nèi)供奉青龍、白虎、趙公明、劉挺四尊銅質(zhì)鑄像；院內(nèi)東西兩側(cè)各立清代乾隆皇帝御碑一通，上建御碑亭，院中置香亭，亭左前方立有明萬歷四十三年《泰山天仙閣金闕》銅碑一通，右前方立有明天啟五年泰山靈佑宮銅碑一座。兩碑高達五米，與大殿銅頂上下相映，宏偉壯觀。主體建筑碧霞元君殿，面寬五楹，重檐八角，殿頂由360垅銅瓦組成，以“象周天之數(shù)”，雕梁畫棟，氣度不凡，內(nèi)供碧霞元君鎏金銅像，懸有清代雍正、乾隆皇帝分別御書的“福綏海宇”、“贊化東皇”巨匾，殿之東西各建配殿三間，鐵瓦覆頂，分別奉送子與眼光娘娘銅質(zhì)鑄像。碧霞元君，俗稱泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女絡(luò)繹不絕，香火旺盛，為全國道教重點開放宮觀之一。　　門票·開放時間　　免費　　7：30—17：00　　交通　　由岱頂天街行至最東處即到。　　岱廟　　岱廟屬全國重點文物保護單位，舊稱東獄廟或泰山行宮。位于泰安市區(qū)北，泰山南麓。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭把泰山神的地方。創(chuàng)建歷史悠久，有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。　　唐開元十三年進行增修，宋大中祥符二年(1009)再次進行大規(guī)模的擴建，據(jù)《重修泰岳廟記碑》所載，時有“殿、寢、堂、闔、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡八百一十有三楹”。金代部分建筑被毀，元時又有增修，明嘉靖二十六年(1547)廟內(nèi)大部分建筑遭到焚毀，清代再次修繕。岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。　　岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。　　天貺（音況，賞賜意）殿是岱廟的主體建筑，為東岳大帝的神宮。殿面闊九間，進深四間，通高22米，面積近970平方米。為重檐廡殿式，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書“宋天貺殿”。殿內(nèi)供奉泰山神即東岳大帝。民間傳說此神即黃飛虎。《封神演義》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹戰(zhàn)功的武將黃飛虎為“東岳泰山天齊仁圣大帝”，命他總管天地人間的吉兇禍福。天貺殿內(nèi)北、東和西三面墻壁上繪有巨幅《泰山神啟蹕回鑾圖》。壁畫高3米多，長有62米。“啟”是出發(fā)，“蹕”是清道靜街，亦作停留意，“回鑾”是返回之意。描繪了泰山神出巡的浩蕩壯觀的場面。畫中人馬，千姿百態(tài)，造型生動逼真。是泰山人文景觀之一絕。　　銅亭，又名“金闕”，位于廟內(nèi)東北隅的臺基上。亭系銅鑄件，仿木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式。明萬歷年間始建于岱頂碧霞祠內(nèi)，稱金殿，20世紀70年代遷入岱廟，為我國幾座著名銅亭（北京頤和園寶云閣、武當山天柱峰頂金殿、昆明金殿）之一。　　泰山人文景觀之二絕——秦刻石，也稱李斯碑。此刻石是秦二世胡亥于公元前209年下詔書，由丞相李斯以小篆字體書刻制成的。小篆字體筆畫簡易而形體整齊秀美，較繁贅的大篆更為人們所喜愛。《泰山秦刻石》原在岱頂，后漸磨損。至清代移存山下岱廟 ，曾被盜又追回。尚存完整者7個字“臣去疾臣請矣臣”，半殘者三字“斯昧死”。　　門票·開放時間　　20元　　交通　　可在火車站乘1、3路公交車前往　　紅門（一天門）　　紅門（一天門）位于岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門而名，創(chuàng)建時間無考，明清時重修。　　廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀；東有穿堂式更衣亭，舊時帝王官宦登山至此更衣，今為茶室；南有穿堂式過庭。西院為元君廟。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像；西有且止亭，今為泰山風(fēng)光攝影展室；南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀音大士，今為賞景臺。　　宮前三重石坊形若階梯。前為一天門坊，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年(1717年)巡撫李樹德重建，兩側(cè)有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián)：“秦王獨步傳千古，圣主遙臨慶萬年。”　　一天門坊前路西是關(guān)帝廟，原祀三國時蜀漢名將關(guān)羽。明清時山西鹽商常在此聚會祭祀，奉福神，故又名山西會館。1983年重修，現(xiàn)為國家文物局泰安培訓(xùn)中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書“漢柏第一”。　　宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為冢。現(xiàn)冢無存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國年間趙正印根據(jù)碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀號文碑》。　　宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。　　宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的化身，原有元君小廟，舊時香客多在此焚香祈福，建國后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國年間“合山會記”碑26塊，記載當年朝山進香的盛況，今稱小碑林。　　紅門宮是泰山中溪的門戶，呈半封閉凹形空間。再加宮前三重白色石坊及碑碣，構(gòu)成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級綿延。自古有“紅門曉日”之景。清人趙國麟留詩：“凌晨登紅門，霽色明朝旭。俯視萬家煙，平疇盡新綠。”　　小洞天在紅門宮東北深澗內(nèi)。南側(cè)有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題、范廣書“小洞天”。谷底斷崖層疊，橫瀑飛流，自北而南有柳條、飲馬、石峽三灣。谷側(cè)多圓柱形鐵黑色巨石，橫斷面層層包裹，似枯木年輪，上刻“醉心”。傳為漢代文學(xué)家枚乘所說的“泰山之溜穿石”，俗稱黑石埠，為環(huán)狀節(jié)理輝綠玢巖，國內(nèi)外罕見。此處一壑曲繞，清溪碧潭，山林澗草，森森蔓蔓，別有洞天。　　交通　　市內(nèi)可乘3路公交車前往　　南天門　　南天門位于泰山十八盤的盡頭，南天門又名三天門，位于十八盤的盡頭，是登山盤道頂端，海拔1460米，古稱“天門關(guān)”。元中統(tǒng)五年，由布山道士張志純創(chuàng)建，明清多次重修，建國后又翻修兩次，現(xiàn)在建筑保持了清代的風(fēng)格。　　南天門坐落于飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T戶。　　門內(nèi)有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗東封泰山時建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，后改為關(guān)帝廟。今置東岳大帝銅像。正殿前為東、西配殿，1984年重建，內(nèi)供明萬歷年間女神銅像。正殿后是新辟觀景臺，石欄半圍，開闊寬敞，可瞻岱陰諸景。天街南天門東北有石坊，明? ??題額“升中”，清末廢。1986年重建，今人武中奇題額“天街”。坊前北側(cè)有回鑾閣，1989年建，為泰安市第三招待所。東側(cè)為泰山管委會南天門管理區(qū)、公安派出所駐地及招待所等。　　南天門分上下兩層。下層為拱形門洞，條石壘砌，券石起拱，頂鋪條石，四周冰盤式出檐，東西總長9.65米，南北進深6.26米，高4.7米。拱形門洞寬3.7米，高3.25米，上鑲石匾額“南天門”貼金。兩側(cè)鑲石刻對聯(lián)：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀。”上層建摩空閣，面闊3間8.43米，進深5.2米，通高5.3米，二柱五檁五架梁，重梁起架，黃琉璃瓦卷棚重檐歇山頂。下層檐即在墻壁上部，南向正間開拱形門，兩次間各開一窗。門上石匾額“摩空閣”，白地貼金紅墻襯托，與黃琉璃瓦頂相輝映，更顯巍峨壯觀。　　南天門下西側(cè)有石棚，內(nèi)壁鑲南天門創(chuàng)建碑，元代杜仁杰撰文、嚴忠范書寫。從碑文內(nèi)容看，元代以前南天門并無室宇，系元代道士張志純?yōu)橹I備，歷經(jīng)數(shù)年營建而成。南天門北面建有關(guān)帝廟3間，面闊11.7米，進深9.6米，通高7.4米，四柱五架梁七檁前后廊式，重梁起架，五脊硬山頂。圓形石柱，覆盆式柱礎(chǔ)，檐檁、闌額等飾墨線小點金彩繪。前廊內(nèi)有關(guān)帝像贊碑，像陰線刻。南天門和關(guān)帝廟中間兩側(cè)，原有東西配殿各3間，建國前毀，1984年利用原墻基重建。　　交通　　泰山十八盤頂點，中天門站的索道上站即為南天門站。　　玉皇頂　　玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天燭峰，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。　　玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀，始建年代現(xiàn)已不可考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。　　殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志此地是泰山的最高點，極頂石西北有“古登封臺”碑刻，證明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。現(xiàn)在，玉皇頂已成為登泰山觀看日出的絕佳地。　　門票·開放時間　　5元　　交通　　由岱頂天街行至最東處碧霞祠，以北便是玉皇廟。

7. 山東泰山有哪些景點名稱

1、十八盤

十八盤之于泰山，正如八達嶺之于長城；兵馬俑之于西安，它是泰山登山盤路中最險要的一段，也是泰山的主要標志之一，更是泰山最值的一走的景點。從對松山谷底至南天門的山路統(tǒng)稱為“十八盤”，共有1600多級臺階。前393級稱慢十八盤；中767級為不緊不慢十八盤；后473級為緊十八盤。

2、南天門

南天門位于泰山十八盤的盡頭，是登山盤道頂端，此處雙峰夾峙，仿佛天門自開。由下仰視猶如天上宮闕，所以取仙境場所命名。穿過南天門就是泰山山頂，登山行程正式完成.南天門分上下兩層。

3、玉皇頂

玉皇頂位于碧霞祠北，舊稱太平頂，又名天柱峰，是泰山主峰之巔。因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。 玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀，始建年代現(xiàn)已不可考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等。

8. 泰山有哪些旅游景點

我知道泰山四大奇觀

泰山日出

泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn) 為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。

云海玉盤

云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。

晚霞夕照

當雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，仰望西天：朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。 晚霞夕照在夕陽的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦燦的亮邊，閃爍著奇珍異寶般的光輝。“誰持彩筆染長空，幾處深黃幾處紅。”頭條萊垍

黃河金帶頭條萊垍

黃河金帶——新霽無塵、夕陽西下時，舉目遠眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發(fā)光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黃河金帶”。它波光鱗鱗，銀光閃爍，黃白相間，如同金銀鋪就，從西南至東北，一直伸向天地交界處。垍頭條萊

9. 泰山有幾個景點

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。泰山風(fēng)景旅游區(qū)包括幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)六大風(fēng)景區(qū)。游泰山看四個奇觀：泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。重要景點有：陰陽界、桃花峪、傲徠峰等。

10. 泰山著名景點有哪些

關(guān)于泰山的傳說有很多，其中最著名的說法，是說泰山是盤古開天辟地后的頭顱幻化而成。

泰山地勢高聳入云，山頂上常年云霧繚繞，古人認為泰山是連接天庭之地，歷來有“泰山安，四海皆安”的說法。

歷朝歷代的帝王君主也常在泰山進行封禪和祭祀等重大活動，不少文人墨客亦喜好來此游歷，留下了許多流傳千古的詩文佳作。

除此之外，泰山上還留下了許多石刻，最著名的石刻屬于“蟲二”，目前還是泰山著名的72個景點之一。

關(guān)于泰山上的“蟲二”兩字，日本專家費盡心思研究了十年仍不得結(jié)果，最后郭沫若卻一笑破解了謎底。

聽完郭沫若的解釋以后，日本專家無不感嘆一句，“我們苦苦研究了十年，卻從未想到是如此結(jié)果。中國古人風(fēng)花雪月，華夏的文字和文化，果真是博大精深！”

泰山上的“蟲二”兩字，究竟是何意味？

泰山上“蟲二”二字從何而來？

泰山上的“蟲二”二字，刻于泰山萬仙樓北側(cè)盤路之西一摩崖上。

這“蟲二”題字分為上、下款，上款是為題字時間——“已亥夏六月”。

這“已亥”則指的是清光緒二十五年。

下款是為題字者——“歷下劉廷桂立”。

話說劉廷桂卻也是個難得的天才，12歲時便考中秀才，因而人稱其外號為“劉十二”，后來還成為山東省濟南市一名士大家。

據(jù)相傳，有一年劉廷桂邀杭州的三兩友人登泰山來到此地，不知為何原因?qū)懴隆跋x二”二字。

如此簡單筆畫的兩個字，一直以來都不被游客所關(guān)注，直到有一日，這塊石碑面前迎來了一批來自日本的游客，“蟲二”二字又重新為世人所關(guān)注起來。

五十年代末期，中日之間難得出現(xiàn)了一種往來頻繁、交流廣泛的活絡(luò)局面，那時候剛好有一些日本友人在我國相? ??人員的陪同下登臨泰山。

這批游客們走過紅門，穿過萬仙樓后再向北行一段路，便見盤山路上西側(cè)方向上有一石壁上 刻著紅彤彤的兩個大字，“蟲二”。

日本友人不解，轉(zhuǎn)身問身邊陪同的工作人員，“請過來幫我看一下，這‘蟲’字我是認得的，不知道這‘蟲’字上面加上一撇又是一個什么字？”

工作人員看了好一會兒，竟也一時答不上來。

日本友人接著又說，“旁邊這個‘二’字我也認識，不知道這‘蟲二’兩個字湊在一起是不是又有什么特殊的含義？還有這‘蟲二’兩字是什么人什么時候刻在這里的，有誰能幫我解答一下？”

在場的人面面相覷，這接連幾個問題倒還真是把我國的陪同人員給問住了，一時之間竟也真的沒人能回答出來，這“蟲二”二字究竟是何含義。

泰山每天都有成千上萬的游客來到這里，但從來還真的沒有誰去關(guān)注過這兩個字的來源和含義。

從泰山上下來回到賓館后，我國相關(guān)的陪同人員便立即請教了賓館的經(jīng)理，還問了隨行的導(dǎo)游和廣大游客，還有人去查閱了字典辭書，但卻一直都沒有找到與“蟲二”二字相關(guān)的答案。

日本專家研究“蟲二”十年

當時在那批登泰山的友人中，其中有一位是日本的專家。

這位日本專家十分喜歡中國的古代文化，自那天從泰山回去以后，就一直深深地將“蟲二”兩字記在心底。

他翻遍了有關(guān)中國古代有關(guān)的所有漢字和文化，還在民間四處走訪，卻依然沒有找到任何有關(guān)“蟲二”兩字的線索。

直到專家回國，這關(guān)于“蟲二”的謎語還一直藏在他的心頭，未曾散去，他也一直帶著這樣的疑問回到了日本。

后來，據(jù)這位日本專家所說，他研究了“蟲二”這兩個字長達十年的時間，也未曾明白這兩個字究竟是什么意思。

他說：

“我一直都非常喜歡中國那些古老的漢字，這是人類文明的一種傳承和中華民族的寶貴財富。

從我開始研究‘蟲二’這兩個字到現(xiàn)在，已經(jīng)過去十年的時間了，但我到現(xiàn)在都不知道這兩個字的謎底究竟是什么，這是多年來一直困擾我的一個問題。

中國有一句老話叫做‘解鈴還須系鈴人’，我相信只有我回到中國，才能重新找出關(guān)于‘蟲二’兩字的正確答案。”

郭沫若一笑破解謎底

能讓日本專家如此冥思苦想十年的“蟲二”究竟是個什么玩意？

那時候，還有不少人帶著玩味的心里，不遠千里特地來到泰山的石崖邊看這兩個字。

當時關(guān)于“蟲二”也有不少國人議論紛紛。

“你說這應(yīng)該不是‘蟲’字吧，這兩個字分開來都會讀，可是合在一起又不知道是什么意思了。”

還有人說，“‘蟲二’莫非是泰山上一種蟲子的學(xué)名？”

不管從左往右看，還是從右往左看，似乎都沒有什么合理的意義。

后來有人想到了那個博學(xué)多才的文人郭沫若，大家都說，“去找郭沫若問一下說不定就能知道答案了。如果連郭沫若都解答不出來，那這“蟲二”可就是個死結(jié)了。”

郭沫若是當時著名的“才子”，精通古文字學(xué)，還是那個年代下少有的專業(yè)考古學(xué)家。

此外，郭沫若還對甲骨文有一定的了解和造詣，憑借著他對甲骨文研究與王國維、羅振玉、董作賓并稱“甲骨學(xué)四堂”。

可能郭沫若是當下唯一能解此謎之人。

在我國相關(guān)人員的陪同下，日本專家親自登門拜訪了郭沫若。

日本專家將這件事情的來龍去脈詳細地解釋了一遍，還親自在畫紙上寫下了“蟲二”兩個字，請求郭沫若看能否給自己指點一番。

日本專家當時心下還在想，“我回日本研究 這兩個字研究了十年，不知道你這個中國人需要多長的時間才能給我答案。”

誰曾想，還不過十幾分鐘的時間，郭沫若就當場給出了答案。

只見郭沫若拿起毛筆在“蟲二”兩個字上分別添上了兩筆，接著紙上便出現(xiàn)了“風(fēng)月”這兩個字。

據(jù)當時在場的相關(guān)人員回憶，“郭沫若先生看著紙上那兩個大字，幾乎是一笑之間就破解了謎底，真不愧是個天才。”

那日本專家苦心孤詣了十年，都沒抵過郭沫若那幾分鐘的思考時間，真不知道日本專家當時心里是什么滋味。

日本專家一時還不明白郭沫若此舉到底是什么意思，便只看著那“風(fēng)月”兩個字不說話。

郭沫若笑著說，“你們不知道這也正常，這其實只是一個謎面罷了。”

原來，這兩個字，其實叫“蟲二”是不太準確的。

“蟲二”，是泰山石刻當中為數(shù)不多的一個字謎，并不是單指“蟲二”兩個普通的漢字。

嚴格說來，其實“蟲二”兩字，是中國繁體字里面“風(fēng)”和“月”兩個字的字芯。

郭沫若對在場的人解釋道：

“你看，這原來是我們中國繁體字的‘風(fēng)’字。去掉這上面的一撇，再去掉外邊的這個框，就成了你們看到的那個‘蟲’字。這個‘二’字也是一樣的道理。這‘月’字去掉這外面的邊，不就是個‘二’字了。

所以，‘蟲二’其實是這個字謎的謎面，它這個真正的謎底，意思就是‘風(fēng)月無邊’，‘蟲二’不過是一種文字游戲罷了。”

郭沫若一邊說著，一邊拿著毛筆在紙上給眾人比比劃劃。

經(jīng)過郭沫若一番詳細的解釋之后，眾人終于恍然大悟。

原來讓日本人辛辛苦苦研究了十年的‘蟲二’，竟然是‘風(fēng)月’。

郭沫若又接著說道：“所以‘蟲二’這兩個字所體現(xiàn)出的真正內(nèi)涵，是指泰山的風(fēng)景秀麗無邊，這樣的書法構(gòu)思可謂是匠心獨運。一般人沒能想明白其中奧妙，也是再平常不過了。”

寓意中的“風(fēng)月”，是指“清風(fēng)明月”之意。

《南史·褚彥回傳》中有載：“初秋涼夕，風(fēng)月甚美。”

“風(fēng)月無邊”，是指眼前的一切景物都藏于云霧繚繞之中，給人一種“無邊”之美感。

若以當代人的眼光來看待這幅石刻，“蟲二”兩字應(yīng)是浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的作品，審美價值極高。

郭沫若說道：“中國許多名人都有在各種名勝古跡上留下自己作品的習(xí)慣，像有些人還會留下自己的手跡。有的人是夸贊泰山的雄偉，有的則想通過寫字的方式來表達自己的內(nèi)心情感。”

在郭沫若的解釋下，這塊冷冰冰的石碑竟也變得生動起來。

郭沫若：中國文化的巨人

1892年11月，郭沫若出生于四川省樂山市。

郭沫若早年留學(xué)于日本，在九州帝國大學(xué)學(xué)醫(yī)，后來在斯賓諾沙、惠特曼等人的影響下，郭沫若才決定棄醫(yī)從文。

作為中國現(xiàn)代文化史上的先驅(qū)者，郭沫若可謂是是二十世紀的文化巨人。

在甲骨文及金文等古老漢字的研究領(lǐng)域上，郭沫若可稱為是國內(nèi)當時唯一的專家。

從他同一個時期的名人看來，大家對他的評價都是極高的。

茅盾說郭沫若是“新詩第一人”。

老舍說：“郭沫若不管是寫作還是作詩、學(xué)醫(yī)、考古，他樣樣都做得很好。”

老舍

就連一向“擅長罵人”的魯迅都幾乎購買了郭沫若所有的古文字著作，評價郭沫若“有偉大成就，值得大家?guī)煼ā！?/p>

再到后來的毛主席，對郭沫若的評價也是極為中肯的。

不論是文學(xué)運動還是文藝創(chuàng)作，郭沫若在其中都有卓越的成就 。

他的著作還囊括了詩歌、小說、散文、歷史、考古以及書法等眾多領(lǐng)? ?。

也有網(wǎng)友評論說：“這樣一位百科全書式的巨人，研究郭沫若，就相當于研究了一部中國的近代史，或可稱之為一個屬于郭沫若的時代。”

這便是為什么，即便郭沫若早已遠離塵世，但他的文學(xué)作品卻一直影響著世人，因為他的才華足夠耀眼。

除此之外，郭沫若也是一個愛國詩人。

在一片白色恐怖中，郭沫若敢于公開反抗蔣介石，而后被蔣四處通緝，他又不得已背井離鄉(xiāng)，前往日本避難。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，郭沫若又第一時間回國參戰(zhàn)，態(tài)度堅定。

期間郭沫若有計劃地組織了一場聲勢浩大的文化運動，以“文化”為手段來宣傳工作。

他精心創(chuàng)作了大量的劇本來鼓舞民心，其中包括《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等都是郭沫若的得意之作。

郭沫若曾說過：“我要借那些古人的骸骨，來吹這些新的生命進去。”

因此，這些歷史劇不僅抒寫了郭沫若個人的愛國情感，而且還蘊含著深刻的現(xiàn)實內(nèi)涵，他也是有意將這些話劇作為一種特殊的斗爭武器來使用。

郭沫若筆下的這些史劇創(chuàng)作，基本上全都是為抗日民族的解放戰(zhàn)爭服務(wù)的，是郭沫若對民族解放事業(yè)和發(fā)展所做的新貢獻。

在郭沫若的葬禮上，鄧小平同志在悼詞中寫道：

“郭沫若是為中華民族共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，同時郭沫若也是繼魯迅之后，我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。”

泰山上的“風(fēng)月”兩三事

其實關(guān)于“蟲二”的來歷，民間還有不少傳說。

一說，劉廷桂與友人登泰山游歷到此處時，友人曾談及到了杭州西湖的無邊風(fēng)月亭。

友人說：“據(jù)傳當年乾隆皇帝下江南游歷西湖，被當?shù)氐拿谰拔阌懈卸l(fā)，在旁邊題過‘無邊風(fēng)月’這四個字。”

劉廷桂當下卻有些不以為然。

劉廷桂認為：“泰山風(fēng)景秀麗獨特，高聳入云，又豈是區(qū)區(qū)西湖美景可與之相比？這里雖說有無邊風(fēng)月之亭，但比起西湖，泰山的確更是風(fēng)月無邊。”

話說，劉廷桂靈機一動，當即揮墨寫下來“蟲二”兩字。

原來，乾隆皇帝在杭州西湖曾寫過“無邊風(fēng)月”，如果劉廷桂在這里再次寫這四個字就算得上“犯上之罪”。

為了避諱乾隆皇帝“風(fēng)月無邊”，劉廷桂在書寫這幅作品時，便特意舍去了這兩個字的部首，只留下字芯部分，便是“蟲二”兩字，這便有了人們后來看到的這部分字謎。

“風(fēng)月”的另一種意思，是指男女之事。

因此民間還有另外一種說法，是說劉廷桂寫下這兩個字，其實是在諷刺那些山上的尼姑，但他卻不敢明目張膽地說出來，只去掉了外面的字體結(jié)構(gòu)，留下了這兩個字。

傳說清朝時期，泰山斗母宮中的尼姑們私生活的行為非常不檢點。

這些尼姑雖說已遁入空門，然而卻沉迷于紅塵之中，她們還經(jīng)常偷偷地跑出去偷嘗禁果。

劉廷桂多次到泰山游玩，對于這些荒謬之事自然有所耳聞。

他自詡為高雅人士，對于尼姑的這些風(fēng)流之事自然十分鄙視。

有一次，劉廷桂登泰山的時候口渴了，便向斗母宮中的尼姑討點水喝，怎料尼姑卻不肯給他。

一怒之下，便在石刻上留下了“蟲二”兩字。

據(jù)說劉廷桂當時是想寫“風(fēng)月無邊”的，但考慮到如此表達有些太過直白了，泰山人來人往，被人看到必定非常的不雅觀，因此便只寫了“蟲二”兩字，以此來諷刺尼姑不守佛規(guī)，只會搞一些風(fēng)花雪月之事。

時過境遷，泰山依舊“會當凌絕頂”，而關(guān)于“蟲二”與“風(fēng)月無邊”的那三兩事，也漸漸淹沒在歷史的長河中了。

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