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山東景點(diǎn)繪畫(huà) 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)

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導(dǎo)讀：山東景點(diǎn)繪畫(huà) 旅游景點(diǎn)繪畫(huà) 1. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà) 2. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)作品圖片 3. 歷史旅游景點(diǎn)繪畫(huà) 4. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà) 5. 山西旅游景點(diǎn)繪畫(huà) 6. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)簡(jiǎn)單 7. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)手抄報(bào) 8. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)作品 9. 小學(xué)生旅游景點(diǎn)繪畫(huà) 10. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)設(shè)計(jì)方案

1. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)

畫(huà)一幅西湖的美景，然后再畫(huà)上西湖醋魚(yú)。

2. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)作品圖片

在旅游景點(diǎn)看到有人亂涂亂畫(huà)，制止是當(dāng)然的了。只是制止時(shí)要注意講究方式和方法，以達(dá)到最終目的和效果。

首先，用委婉的語(yǔ)氣，進(jìn)行善意提醒。必竟人都不喜歡被別人批評(píng)。如直接批評(píng)指正他，很容易讓他不接受或激怒他，這樣反而起不到制止他的效果。至于怎么用委婉語(yǔ)氣善意提醒，這就是考情商智商的時(shí)候了。我有過(guò)一次成功的勸說(shuō)經(jīng)歷。有一次在一個(gè)景區(qū)的墻上，一個(gè)小朋友在畫(huà)一只鴨子（景區(qū)湖上漂著一只大黃鴨，小朋友可能是學(xué)畫(huà)那只鴨子），他的爸媽則坐在不遠(yuǎn)處吃東西。我就過(guò)去對(duì)那個(gè)小朋友說(shuō)：小朋友，你的鴨子好可愛(ài)啊。可你把它留在這兒，湖里的大黃鴨會(huì)欺負(fù)它呦，咱們把它帶回家，放在圖畫(huà)本上多好啊。看見(jiàn)我和孩子說(shuō)話，孩子的父母也過(guò)來(lái)了。這孩子父母還是挺通情達(dá)理的，很快就讓孩子擦掉了小鴨子。臨走時(shí)，還讓孩子和我說(shuō)了再見(jiàn)。

如果亂涂亂畫(huà)的人，對(duì)提醒置若罔聞，那么就只好直接點(diǎn)了，但還是要注意語(yǔ)氣，盡量溫和柔和，但制止的態(tài)度要明確。

明確的制止如還不管用，如果亂涂亂畫(huà)的人是跟團(tuán)來(lái)旅游的，可以向他的導(dǎo)游反映下情況，請(qǐng)他的導(dǎo)游來(lái)勸說(shuō)制止他。

但，如果你遇到的真是一個(gè)油鹽不進(jìn)的家伙，屢次勸說(shuō)無(wú)效，那對(duì)不起，咱們只能把他舉報(bào)給景區(qū)的工作人員了。而一些歷史文化景區(qū)的文物，進(jìn)行破壞是犯罪的，甚至是可以舉報(bào)給公安部門(mén)的。

出外旅游，我們不惹事，但也絕對(duì)不能怕事。愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)文物，是我們公民的光榮義務(wù)。只有我們?nèi)巳硕汲袚?dān)起這一光榮義務(wù)，我們的祖國(guó)才能永遠(yuǎn)山青水綠，我們國(guó)家的歷史文化才能世代相承，經(jīng)久不衰。

3. 歷史旅游景點(diǎn)繪畫(huà)

中國(guó)繪畫(huà)的歷史最早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫(huà)，原始繪畫(huà)技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。

　　先秦繪畫(huà)己在一些古籍中有了記載，如周代宮、明堂、廟祠中的歷史人物、戰(zhàn)國(guó)漆器、青銅器紋飾，楚國(guó)出土帛畫(huà)等，都己達(dá)到較高的水平。

　　秦漢王朝是中國(guó)早期歷史建立的中央集權(quán)制大國(guó)，疆域遼闊，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流，繪畫(huà)藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮。尤其是漢代盛行厚葬之風(fēng)，其墓室壁畫(huà)、畫(huà)像磚、畫(huà)像石，以及隨葬帛畫(huà)，生動(dòng)塑造了現(xiàn)實(shí)、歷史、神話人物形象，具有動(dòng)態(tài)性、情節(jié)性，在反映現(xiàn)實(shí)生活方面取得了重大成就。其畫(huà)風(fēng)往往氣魄宏大，筆勢(shì)流動(dòng)，既有粗獷豪放，又有細(xì)密瑰麗，內(nèi)容豐富博雜，形式多姿多彩。

　　魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，民生疾苦，但是繪畫(huà)仍取得了較大的發(fā)展，苦難給佛教提供了傳播的土壤，佛教美術(shù)勃然興起。如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的該時(shí)期壁畫(huà)，藝術(shù)造詣極高。由于上層社會(huì)對(duì)繪事的愛(ài)好和參與，除了工匠，還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會(huì)知名畫(huà)家，如顧愷之等。這一時(shí)期玄學(xué)流行，文人崇尚飄逸通脫，畫(huà)史畫(huà)論等著作開(kāi)始出現(xiàn)，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)始萌芽，這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)注重精神狀態(tài)的刻畫(huà)及氣質(zhì)的表現(xiàn)，以文學(xué)為題材的繪畫(huà)日趨流行。

　　隋唐時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，對(duì)外交流活躍，給繪畫(huà)藝術(shù)注入了新的機(jī)運(yùn)，在人物畫(huà)方面雖然佛教壁畫(huà)中西域畫(huà)風(fēng)仍在流行，但吳道子、周昉等人具有? ??明中原畫(huà)風(fēng)的作品占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，民族風(fēng)格日益成熟，展子虔、李思訓(xùn)、王維、張繰等人的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)己工整富麗，取得了較高的成就。

　　在中國(guó)，繪畫(huà)的真實(shí)性在12世紀(jì)宋朝時(shí)已發(fā)展到高峰，尤以郭熙的早春圖為寫(xiě)實(shí)主義的巔峰，以后就開(kāi)始轉(zhuǎn)向主觀情趣的抒發(fā)，自王維被盛贊詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)後，文人畫(huà)悠久的傳統(tǒng)便延續(xù)至今。又自北宋後，中國(guó)繪畫(huà)漸趨注重筆墨情趣的形式主義，舉例而言文徵明的畫(huà)即意不在山水的描繪，而是藉由山水來(lái)堆砌各種運(yùn)筆的手法。到15世紀(jì)的明朝末年，清朝初期時(shí)，畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始向表現(xiàn)自我方向轉(zhuǎn)化，不注重客觀世界的描繪，而是，八大山人、揚(yáng)州八怪、任伯年、吳昌碩等都有很強(qiáng)的自我風(fēng)格，而不再計(jì)較再現(xiàn)自然的真實(shí)性。 現(xiàn)代畫(huà)家如齊白石、張大千等更體現(xiàn)出大家風(fēng)范，他們畫(huà)的不一定真實(shí)，但任何人也模仿不出他們畫(huà)的精髓!

　　五代兩宋之后，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)一步成熟完備，出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛時(shí)期，朝廷設(shè)置畫(huà)院，擴(kuò)充機(jī)構(gòu)編制，延攬人才，并授以職銜，宮廷繪畫(huà)盛極一時(shí)，文人學(xué)士亦把繪畫(huà)視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn)，故畫(huà)家輩出，佳作紛呈，而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套獨(dú)立的體系，其內(nèi)容、形式、技法都出現(xiàn)了豐富精采、多頭發(fā)展的繁榮局面。　

　　繪畫(huà)發(fā)展至元、明、清，文人畫(huà)獲得了突出的發(fā)展。在題材上，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)占據(jù)了絕對(duì)的地位。文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情緒，“不求形似”、“無(wú)求于世”，不趨附大眾審美要求，借繪畫(huà)以示高雅，表現(xiàn)閑情逸趣，倡導(dǎo)“師造化”、“法心源”，強(qiáng)調(diào)人品畫(huà)品的統(tǒng)一，并且注重將筆墨情趣與詩(shī)、書(shū)、印有機(jī)融為一體，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)樣式，涌現(xiàn)了眾多的杰出畫(huà)家、畫(huà)派，以及難以數(shù)計(jì)的優(yōu)秀作品。

　　中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力，這種出色的技巧與手段，不僅使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)具藝術(shù)魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。

4. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)

成都景點(diǎn)武候祠的畫(huà)法在紙上先畫(huà)一水平線段，從橫線兩段向下向外畫(huà)斜線，快到祠的下邊檐時(shí)，畫(huà)弧線向角的上邊起翹，下邊畫(huà)第一條的平行線（比頂上的要長(zhǎng)，頭上畫(huà)弧與上一筆的起翹相接，（飛檐畫(huà)出來(lái)了）在祠頂畫(huà)多條豎線，（為祠頂?shù)陌澹陟繇斚碌乃膫€(gè)角向下各畫(huà)一條四棱柱（四條等長(zhǎng)）祠頂染成灰白色，四柱染成籃色，畫(huà)好了。

5. 山西旅游景點(diǎn)繪畫(huà)

元代道教壁畫(huà)的代表，是位于山西永濟(jì)縣的永樂(lè)宮(又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮)壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值最高的首推精美的大型壁畫(huà)，它不僅是我國(guó)繪畫(huà)史上的重要杰作，在世界繪畫(huà)史上也是罕見(jiàn)的巨制。永樂(lè)宮壁畫(huà)是我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的。整個(gè)壁畫(huà)共有1000平方米，分別畫(huà)在無(wú)極殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿里。其中三清殿是座主殿，殿內(nèi)壁畫(huà)共計(jì)403.34平方米。畫(huà)面高4.26米，全長(zhǎng)94.68米。

永樂(lè)宮壁畫(huà)為道教宣傳畫(huà)，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時(shí)間略早于歐洲文藝復(fù)興，幾乎和元代共始終。現(xiàn)存壁畫(huà)面積1005.68平方米。

6. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)簡(jiǎn)單

如果你是一名畫(huà)畫(huà)愛(ài)好著，你可以把你在外面看到的人或事用畫(huà)畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)。例如：

1.現(xiàn)在是疫情期間，把外面很多人排隊(duì)做核酸的情景畫(huà)下來(lái)。

2.“大白”們?cè)诹胰障禄蛘弑┯曛薪o廣大民眾做核酸的情景，都可以畫(huà)下? ?。

3.疫情期間，小區(qū)封閉管理，大家居家隔離的一些情景，也可以畫(huà)出來(lái)，這些都是實(shí)質(zhì)素材，來(lái)源于生活。

7. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)手抄報(bào)

Labor's Day is on May 1st. Labor's Day is an international day for workers. Working is glorious, and we should respect workers. The Labor's Day is workers' holiday and workers can enjoy themselves to their heart's content. Many people choose to travel. And some others will go to the cinema. Some will go to parks. And others will stay at home.

8. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)作品

色調(diào)不多，濃墨重彩，意境深邃，簡(jiǎn)單明了。我喜歡！

9. 小學(xué)生旅游景點(diǎn)繪畫(huà)

先確定方位、出口，然后將園內(nèi)的景點(diǎn)依方位依次排列進(jìn)去。最重要是直觀易懂。

10. 旅游景點(diǎn)繪畫(huà)設(shè)計(jì)方案

正所謂旅游計(jì)劃，其實(shí)反過(guò)來(lái)講就是計(jì)劃旅游。這就涉及到很多方面的內(nèi)容了，包括計(jì)劃去哪里，幾個(gè)人去，怎么去，去幾天，計(jì)劃花費(fèi)多少等等。把以上這5項(xiàng)內(nèi)容弄清楚了，計(jì)劃也就做成了。

下面，我就具體講下以上5項(xiàng)內(nèi)容如何來(lái)完成：

第一，計(jì)劃去哪里。這個(gè)主要取決于自身的興趣，也就是你喜歡什么樣的風(fēng)景，或者說(shuō)什么樣的旅行。比如，喜歡山的，可以去三山五岳；喜歡水的，可以選擇濱海沙灘或長(zhǎng)江黃河；喜歡文化的，可以去古都古鎮(zhèn)。

第二，計(jì)劃怎么去。這個(gè)涉及到兩個(gè)方面。第一方面，是報(bào)旅行團(tuán)還是自行出游，如果是報(bào)旅行團(tuán)就要多做對(duì)比，看看哪家旅行社的線路設(shè)計(jì)你比較喜歡、報(bào)價(jià)比較優(yōu)惠（當(dāng)然，也不能貪圖便宜選擇不合理的低價(jià)團(tuán)）。如果是自由出行，那就相應(yīng)地得做好攻略，具體如何做好攻略，這個(gè)后面詳講。第二方面，交通工具的選擇，是打算飛機(jī)、動(dòng)車(chē)、還是汽車(chē)，這個(gè)一樣有很多的內(nèi)容得下功夫，比如飛機(jī)正常要提前1個(gè)月左右買(mǎi)比較優(yōu)惠。如果旅游目的地不遠(yuǎn)的化動(dòng)車(chē)或汽車(chē)可能比飛機(jī)來(lái)得更方便。動(dòng)車(chē)票、汽車(chē)票也得提前預(yù)定，暈車(chē)的人還得備好暈車(chē)藥等等一系列的問(wèn)題都要考慮到、寫(xiě)進(jìn)計(jì)劃里，這樣才能保證旅行的順利和愉快。

第三，幾個(gè)人去。幾個(gè)人去這個(gè)涉及到的問(wèn)題主要是預(yù)定房間、預(yù)定車(chē)票，因?yàn)槿嗽蕉嘁淮涡杂喌杰?chē)票、房間的難度就越大，所以，越是集體出行就越需要盡早籌劃準(zhǔn)備。總而言之，一旦計(jì)劃出行，該定的車(chē)票、酒店等事項(xiàng)還是先落實(shí)下來(lái)為好。

第四，要去幾天。這個(gè)問(wèn)題首先關(guān)系到要帶多少衣服、回來(lái)的車(chē)票要買(mǎi)那一天的、酒店要哪天退房。其次，關(guān)系到整個(gè)行程要怎么安排，要去幾個(gè)景點(diǎn)。如果去的時(shí)間短，那么景點(diǎn)的選擇肯定就不要 ，在時(shí)間緊的情況下給自己安排太多的形成，是很累的，根本達(dá)不到旅行放松的意義，只是走馬觀花，到頭來(lái)還累得很。當(dāng)然，如果時(shí)間充裕，那可以多安排幾個(gè)景點(diǎn)，慢慢玩。

第五，打算花多少錢(qián)。這個(gè)問(wèn)題最重要，也是通盤(pán)需要考慮的事項(xiàng)。本人建議，最好是在出游前就計(jì)劃好要花費(fèi)多少錢(qián)，然后把這筆錢(qián)轉(zhuǎn)到一張卡里。全程只用這張卡來(lái)支付，這樣心里有數(shù)，不會(huì)出現(xiàn)最后回家發(fā)現(xiàn)總花費(fèi)遠(yuǎn)超預(yù)算的情況。還有一個(gè)特別情況需要注意，就是如果朋友集體出行，那費(fèi)用如何平攤這個(gè)問(wèn)題要先考慮好、約定好，這樣避免以后出現(xiàn)因?yàn)榛ㄙM(fèi)問(wèn)題產(chǎn)生意見(jiàn)影響感情。

考慮的不到位的，還請(qǐng)大家共同補(bǔ)充完善，以供大家參考，謝謝啦！

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