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山東特色文化有那些？

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山東特色文化有：山東方言、山東宗教、山東飲食、山東戲曲、地域文化等。

1、山東方言

根據(jù)《中國語言地圖集》的漢語方言分區(qū)資料，山東一百多個縣市的方言均屬于官話大區(qū)（也叫北方方言）。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規(guī)律，山東各地方言又分別劃歸三個不同的官話小區(qū)：冀魯官話、中原官話、膠遼官話。

（1）冀魯官話：指通行于河北省、天津市以及山東省濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等40余縣市在內(nèi)的方言。

（2）中原官話：指分布在河南省、陜西省、安徽北部、江蘇西北部及山東臨沂、菏澤、棗莊、濟寧、曲阜等30個縣市在內(nèi)的方言。

（3）膠遼官話：分布在山東半島和遼東半島。其中山東青島、煙臺、威海，大致相當(dāng)于人們常說的“膠東方言”的范圍。

2、山東宗教

山東省主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教（新教）五種宗教。

佛教和道教在山東有千年以上歷史，伊斯蘭教主要自13世紀(jì)隨回族穆斯林徙居山東后發(fā)展的。天主教和基督教主要是在鴉片戰(zhàn)爭后迅速傳播起來的。

3、山東飲食

魯菜是中國飲食文化的重要組成部分，中國八大菜系之一，以其味鮮咸脆嫩，風(fēng)味獨特，制作精細(xì)享譽海內(nèi)外。省內(nèi)地理差異大，因而形成了沿海的膠東菜和內(nèi)陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。宋代后，成為“北食”的代表之一。

4、山東曲藝

山東是中國較早有戲劇活動的地區(qū)之一。隋代齊倡名動全國，到了唐代參軍戲在山東流行。可以說長期流行的歌舞百戲，俳優(yōu)活動，是戲曲孕育發(fā)展所必不可缺的重要過程。

宋雜劇形成后亦波及山東，金末元初產(chǎn)生用北曲演唱的戲曲形式即元雜劇，山東是主要流行地區(qū)之一，元人鐘嗣成的《錄鬼簿》和明初賈仲明的《錄鬼簿續(xù)篇》中記載的山東籍戲曲作家共28人，能歌擅唱者4人。

5、地域文化

齊魯文化是先秦時期齊魯國地盤對照至今山東形成和發(fā)展的一種地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及陰陽、縱橫、方術(shù)、刑、名、農(nóng)、醫(yī)等。其中最核心是儒家文化。據(jù)當(dāng)代作家田茂泉說，進入秦漢以后，齊魯文化逐漸由地域文化演變?yōu)橐环N官方文化和主流文化。

參考資料來源：百度百科-山東

一、小吃： 濟南的烤串、油條拌黃瓜、四喜丸子，臨沂的糝燙，萊蕪吊爐燒餅，濟寧的糊辣燙，德州的扒雞，濰坊的朝天鍋、青島流亭豬蹄、周村燒餅 清油盤絲餅、油旋、五仁包、黃米切糕、牛肉灌湯包、孔府糕點、泗河熏豆腐等 二、特色菜： 魯菜：清蒸團魚、蔥燒海參、糖醋鯉魚、九轉(zhuǎn)大腸、烤鴨（烤鴨是地道的魯菜）膠東海鮮山東民俗文化 山東民俗文化由古至今，因移民、交通、外出謀職等原因，不斷發(fā)生地域之間的交流，表現(xiàn)于民俗演變，形成了吸收與開放兼有的態(tài)勢。 因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產(chǎn)生了深刻影響。明初推行移民寬鄉(xiāng)的民墾政策，從明洪武二年到永樂年間大批移民由山西洪洞縣大槐樹遷至山東、德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶，其中一部分又先后由濱州一帶東遷。這樣，山西移民幾乎遍布山東各地。山西民俗影響山東，如寒食節(jié)不生火做飯。魯西北數(shù)山東民俗文化由古至今，因移民、交通、外出謀職等原因，不斷發(fā)生地域之間的交流，表現(xiàn)于民俗演變，形成了吸收與開放兼有的態(tài)勢。 因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產(chǎn)生了深刻影響。明初推行移民寬鄉(xiāng)的民墾政策，從明洪武二年到永樂年間大批 移民由山西洪洞縣大槐樹遷至山東、德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶，其中一部分又先后由濱州一帶東遷。這樣，山西移民幾乎遍布山東各地。山西民俗影響山東，如寒食節(jié)不生火做飯。魯西北數(shù)縣居民（今聊城一帶），許多是明代初年由直隸（今河北省）棗強縣移民而來，他們居住的地方，年畫、泥玩具等民間藝術(shù)品，至今與棗強風(fēng)格相近。明初由四川移民到山東的多集中在萊州，因此，萊州風(fēng)俗多有與東鄰不相同，還有許多市地有移民至山東各地，民俗也各異。 元、明、清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮(zhèn)，如山東地段的德州、臨清、聊城（東昌）、濟寧等，受南北漕運影響，風(fēng)俗與山東其它地區(qū)多有不同。這些城鎮(zhèn)中大多都有一個竹竿巷，集中了江南常見的竹編店鋪，街面上開設(shè)的茶館，其鋪面格局，賣茶、飲茶大致相同。濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入，其產(chǎn)品至今保持著江南風(fēng)格，并且仍用姑蘇老店的招牌。 外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例，當(dāng)數(shù)歷史上的山東人下關(guān)東，或稱闖關(guān)東。山東人下關(guān)東大致有兩種不同類型：一種是攜家移住東北家村和山區(qū)，帶有逃荒性質(zhì)，俗謂被逼無奈闖關(guān)東；一種是家在山東，但大半生在東北做生意，俗稱住地場。他們將山東的風(fēng)俗帶去東北，又將東北的習(xí)俗攜回山東。長期的交流使兩地的民俗文化有了許多相似之處，特別是一些內(nèi)容相同的民間故事，如禿尾巴老李和人參的故事等，在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風(fēng)俗受東北影響以膠東最為突出。 縣居民（今聊城一帶），許多是明代初年由直隸（今河北省）棗強縣移民而來，他們居住的地方，年畫、泥玩具等民間藝術(shù)品，至今與棗強風(fēng)格相近。明初由四川移民到山東的多集中在萊州，因此，萊州風(fēng)俗多有與東鄰不相同，還有許多市地有移民至山東各地，民俗也各異。 元、明、清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮(zhèn)，如山東地段的德州、臨清、聊城（東昌）、濟寧等，受南北漕運影響，風(fēng)俗與山東其它地區(qū)多有不同。這些城鎮(zhèn)中大多都有一個竹竿巷，集中了江南常見的竹編店鋪，街面上開設(shè)的茶館，其鋪面格局，賣茶、飲茶大致相同。濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入，其產(chǎn)品至今保持著江南風(fēng)格，并且仍用姑蘇老店的招牌。 外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例，當(dāng)數(shù)歷史上的山東人下關(guān)東，或稱闖關(guān)東。山東人下關(guān)東大致有兩種不同類型：一種是攜家移住東北家村和山區(qū)，帶有逃荒性質(zhì)，俗謂被逼無奈闖關(guān)東；一種是家在山東，但大半生在東北做生意，俗稱住地場。他們將山東的風(fēng)俗帶去東北，又將東北的習(xí)俗攜回山東。長期的交流使兩地的民俗文化有了許多相似之處，特別是一些內(nèi)容相同的民間故事，如禿尾巴老李和人參的故事等，在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風(fēng)俗受東北影響以膠東最為突出 傳統(tǒng)節(jié)會多為各地廟會、山會發(fā)展而來，其規(guī)模、影響都比一般廟會、山會要大、要廣。山東這類節(jié)會舉要如下： 1、濟南千佛山廟會 濟南風(fēng)俗，每年夏歷九月九日重陽節(jié)，人們要到千佛山登山，站在“賞菊巖” 上賞菊。自元代開始，就定九月九日為千佛山廟會。千佛山附近盛產(chǎn)柿子，尤以大盒柿為最著名，廟會期間，適值大盒柿成熟上市，趕廟會者，多買柿子而歸，故千佛山廟會有“柿子會”之稱。每年廟會期間，從山腳下到山腰興國禪寺間一公里多的山路兩旁，有固定和流動攤位1000多個，經(jīng)營日用百貨、土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃、工藝美術(shù)品等，來自省內(nèi)外的民間藝術(shù)團體在廟會上表演雜技、馬戲、歌舞等，? ?流如潮，熱鬧非凡。 2、濟南藥市會 濟南藥市會在清初就已經(jīng)興起，是全國三大藥市會之一，規(guī)模比河北祁州(今安國)、河南禹州(今禹縣)略小。舊時，濟南趵突泉南門偏西有藥王廟，傳說夏歷四月二十八日是藥王生日，每年這天，藥商、藥農(nóng)和民眾多到藥王廟祭祀，廟內(nèi)主持雇戲班演戲，觀者如堵，藥商、藥農(nóng)便攜各種中草藥和中成藥來此出售，其他商人也攜各種商品來此交易，買賣者多達上萬人，遂形成以藥王廟為中心的廟會，因廟會以買賣藥材為主，后又稱為“藥市會”。趕會的人逐年增多，會址便由趵突泉南門移到山水溝、三合街、正覺寺街、雙龍街、券門巷、祭壇巷一帶。1931年濟南市國藥業(yè)公會成立后，藥市會改從夏歷三月二十日開始，會期一般10～15天。趕濟南藥市會的主要是東北、華北、華南等省市及山東各地的藥農(nóng)、藥商，韓國仁川等地的藥商當(dāng)年也有來趕會的。“七七”事變后，藥市會逐年衰敗，直到濟南解放后，藥市會才逐漸恢復(fù)。建國后的十幾年內(nèi)，藥市會興盛，每年趕會群眾多達幾十萬人次。1966年“文化大革命”開始，有幾百年歷史的濟南藥市會中止。70年代末，濟南千佛山廟會恢復(fù)，藥商、藥農(nóng)多趕千佛山廟會，中草藥交易遂成為千佛山廟會的一部分內(nèi)容。 3、東岳廟會(泰山廟會) 東岳泰山為五岳之首，是佛道并存的神山。泰山腳下的岱廟，供奉著泰山神-- 東岳大帝。傳說夏歷三月二十八日為泰山神生日，歷代帝王多于這天在岱廟舉行封禪大典。帝王的慶典活動、佛道的宗教活動以及民眾的朝山進香活動，在岱廟一帶形成了以貿(mào)易活動和娛樂活動為主要內(nèi)容的東岳廟會。宋元以后，東岳廟會成為北方規(guī)模最大、影響最大的廟會，泰安也成為重要的商品集散地，元明時期成為華北最大的騾馬交易市場。 歷史上的東岳廟會盛況，史籍中有不少記載。明末清初張岱在《岱志》中記述： “東岳廟……闊數(shù)百畝。貨郎掮客，錯雜其間，交易者多女人稚子。其余空地，斗雞，蹴鞠，走解，說書，相撲臺四五，戲臺四五，數(shù)千人如蜂如蟻，各占一方，鑼鼓謳唱，相隔甚遠(yuǎn)，各不相溷也。”民國年間，每年廟會期，善男信女遠(yuǎn)道而來朝山進香者不絕于途，山中居民多出售香蠟紙錁，生意最盛。沿途乞丐甚多。建國后，廟會轉(zhuǎn)化為物資交流大會，“文化大革命”中中斷。 1986年泰安市恢復(fù)了泰山廟會，地點改在泰山環(huán)山路上，以紅門、王母池為中心。新的廟會保留了傳統(tǒng)廟會的一些內(nèi)容，又充實了新的內(nèi)容和新的特色，集游、玩、吃、樂、經(jīng)濟貿(mào)易于一體，規(guī)模和影響在逐年擴大。 4、淄博燈會 淄博元宵燈會歷史悠久，在清代就已聞名全國。建國后燈會一度中斷。1986年正式恢復(fù)，地點在淄博人民公園，盛況空前，大型燈組和小型花燈交相輝映，大放異彩。 在傳統(tǒng)的元宵燈會的基礎(chǔ)上，為配合淄博陶瓷琉璃藝術(shù)節(jié)，1989年9月5日至10 月5日，在淄博人民公園舉辦了“首屆淄博金秋燈會”，燈會以“歡樂的淄博”為主題，展出了37座大型機械燈組和近千盞小型民族花燈。大型燈組主要有“金馬騰飛”、“聊齋趣園”、“三龍鬧海”、“許仙游湖”、“云霧仙閣”等。燈會期間接待中外觀眾50余萬人次。從此之后，淄博每年舉辦兩次燈會，一次是元宵燈會，一次是金秋燈會，以燈為媒，交四方賓朋，招八面客商，進行規(guī)模宏大的經(jīng)濟貿(mào)易活動。 1992年9月，淄博又舉辦了首屆全國花燈邀請賽，有成都、重慶、武漢、南京、天津、濟南、淄博等8個城市參加，共展出48組大型彩燈和近千盞民間工藝燈，國內(nèi)外賓客云集，熱鬧非凡。 5、胡集書會 胡集? ?是惠民縣(古為武定府)東南最大的一個集鎮(zhèn)，農(nóng)歷二、七逢集，每年夏歷正月十二是春節(jié)后的頭一個大集，這天必開始舉行燈節(jié)書會。胡集書會從元朝興起，至清初極盛，一直沿襲至今，已有700余年的歷史。 書會分為前節(jié)、正節(jié)、偏節(jié)。例定正月十二逢集時書會開始。正月十一之前，來自德州、惠民、濟南、淄博、煙臺、滄州、石家莊、保定、唐山、北京、天津、內(nèi)蒙、遼寧、黑龍江、江蘇、河南等地的說書藝人，帶著樂器和被褥，便三三兩兩云集胡集，一些業(yè)余的曲藝愛好者隨之而到，散住在鎮(zhèn)上各客棧中。藝人們來胡集的途中，沿途說書賣藝，這稱為“前節(jié)”。正月十二大早，各路說書人便都來到集上，擺下攤子，扯旗掛牌，各自登場獻藝。上午10時，鼓樂四起，鞭炮齊鳴，書會正式開始，由這天一直到正月十六，為“正節(jié)”。這期間有正月十五元宵節(jié)，當(dāng)?shù)孛耖g還有跑龍燈、扭秧歌、踩高蹺、抬芯子、雜耍、武術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)表演，書會達到高潮。書會正節(jié)期間，藝人的演出要價最高。書會上曲種豐富多采，有西河大鼓、木板大鼓、毛竹板書、評書、渤海大鼓、山東快書、山東琴書、漁鼓書等。胡集附近村鎮(zhèn)的農(nóng)民特別愛好聽書，一大早便起來聽說書，把說書人圍得里三層外三層。各村并派出內(nèi)行人到書會上挑選中意的節(jié)目，再邀請藝人到本村演唱，由本村人付給報酬。從正月十二晚間起，一連幾天，各村的白天和晚上都有藝人說唱，若主人挽留，藝人就繼續(xù)說唱下去，若主人不留，藝人就再趕正月十七的大集書會。從十七日至二十一日，稱為“偏節(jié)”，偏節(jié)過后，書會才散場。書會期間，藝人們互相拜年，交換書目，切磋技藝，收徒拜師，極富樂群敬業(yè)精神。書會散后，藝人們又沿途賣藝歸去，翌年正月十二，藝人們又從四面八方來到胡集相聚。 “文化大革命”中，歷史悠久、聞名全國的燈節(jié)書會被迫中斷。1988年夏歷正月十二日，書會又正式恢復(fù)，此后一年比一年紅火。胡集鎮(zhèn)政府撥款30多萬元，修建了一個大型曲藝廳，為書會提供了一個良好的演唱環(huán)境。 新興節(jié)會 改革開放以來，各地創(chuàng)辦了不少新的節(jié)、會，統(tǒng)稱“新興節(jié)會”。創(chuàng)辦這些節(jié)會意在提高地方知名度，吸引國內(nèi)外客商，發(fā)展地方經(jīng)濟和旅游業(yè)，為群眾文化活動展寬天地。具體則可以分為以下幾類： 1、利用舊節(jié)日增加新內(nèi)容創(chuàng)辦的節(jié)日 孔子文化節(jié) 民國年間，曾定孔子誕辰農(nóng)歷八月二十七日為“孔子誕辰紀(jì)念日” ，又稱之為“圣節(jié)”。當(dāng)時，每至節(jié)日，曲阜地方官員組織各階層人士祭孔。各機關(guān)、學(xué)校、團體分別集會紀(jì)念，唱《孔子誕辰紀(jì)念歌》，開放孔廟，展覽古代樂器。祭孔時，學(xué)校、團體延聘專家演講國學(xué)，民教館舉行民眾射御比賽大會。有時，祭孔完畢后還舉行游行活動。后來活動中斷。1984年起，逢孔子誕辰紀(jì)念日，曲阜舉辦孔子誕辰故里游活動，在大成殿前舉行祭孔樂舞表演，邀請國內(nèi)外人士參加，規(guī)模逐年擴大，活動項目逐年豐富，發(fā)展為“國際孔子文化節(jié)”。 榮成漁民節(jié) 此節(jié)源于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的谷雨日祭海活動。谷雨時節(jié)，“百魚上岸”，漁民出海捕魚之前，為祈求平安豐收，殺豬設(shè)供，在大海之濱舉行祭海儀式。舊時的祭海儀式在海邊海神娘娘廟或龍王廟前舉行，燒香、燒紙、點蠟燭、灑酒，節(jié)日中家家掛紅燈。改革開放以來，漁民將這一節(jié)日加以發(fā)展，自1990年開始，舉辦榮成國際漁民節(jié)。漁民節(jié)融文化、娛樂、經(jīng)濟、友誼為一體，以弘揚海文化為主題，以體驗榮成沿海漁家生活為基調(diào)，以開展經(jīng)濟技術(shù)合作與交流為目的。漁民節(jié)舉辦耍龍、劃船、海? ??燈會、文娛晚會等豐富多彩的文娛活動，演出“漁鼓催春”、“ 群龍鬧海”、“八仙過海”等海味十足的游藝節(jié)目，同國際友人一起進行叉魚、撒網(wǎng)比賽，吸引了大量海內(nèi)外人士前來觀光，洽談經(jīng)濟貿(mào)易，每屆漁民節(jié)人數(shù)達10萬人，經(jīng)濟效益十分可觀。 這類節(jié)日還有青島海云庵糖球會、匯泉蘿卜會等。 2、利用一方物產(chǎn)為號召創(chuàng)辦的節(jié)日 青島國際啤酒節(jié) 以青島啤酒為依托，每年舉行一屆，節(jié)日中搭造啤酒城。城中有多項啤酒文化活動，而且年年都有一些新的節(jié)目出臺。 煙臺國際葡萄酒節(jié) 1992年9月，在煙臺張裕釀酒公司創(chuàng)建100周年時開始舉辦。這座城市因有張裕公司及其所產(chǎn)的金獎白蘭地等名酒而被國際葡萄、葡萄酒局授予 “國際葡萄酒城”稱號，并頒發(fā)了國際葡萄和葡萄酒榮譽紀(jì)念證章。在這樣背景下展開的節(jié)日活動，一切都染上了葡萄酒的色彩和酣暢。 淄博陶瓷琉璃藝術(shù)節(jié) 以淄博名產(chǎn)美術(shù)陶瓷與琉璃內(nèi)畫為號召，顯現(xiàn)了引人的特色。 這類的節(jié)日還有平陰玫瑰文化節(jié)、長島扇貝節(jié)、棲霞蘋果節(jié)、菏澤國際牡丹花會、萊西山楂節(jié)、平原鴿子節(jié)、萊陽梨花節(jié)、東阿阿膠節(jié)、海陽櫻桃節(jié)、濟寧名酒文化節(jié)、平度大澤山葡萄節(jié)、青州蜜桃節(jié)、嶧城榴花會、樂陵金絲小棗節(jié)、慶云金絲小棗節(jié)、無棣金絲小棗采收節(jié)、中國即墨老酒節(jié)、萊州市月季花節(jié)、中國肥城桃節(jié)、德州扒雞美味節(jié)、蓬萊龍山西瓜節(jié)、費縣山楂節(jié)、郯城銀杏節(jié)、龍口金菊節(jié)等。 3、借歷史的和民間文化的優(yōu)勢創(chuàng)辦的節(jié)日 以歷史人物為背景舉辦的節(jié)日，如滕州墨子科技藝術(shù)節(jié)、臨邑邢侗書法藝術(shù)節(jié)等。 以文化史的某一事件、某一著作為背景興起的節(jié)日，如文登國際昆崳山會，節(jié)日場所利用北全真教起源地昆崳山 以道教文化吸引游客；梁山的水滸文化節(jié)，以再現(xiàn)古典小說《水滸傳》的種種場景為特色。 以民間文化為背景的節(jié)日，最典型的是濰坊國際風(fēng)箏會。濰坊與北京、天津、南通號為中國四大風(fēng)箏產(chǎn)地。1983年，濰坊市人民政府根據(jù)美國西雅圖風(fēng)箏協(xié)會主席大衛(wèi)·切克列等國際友人的建議，決定1984年4月1日舉辦第一屆濰坊國際風(fēng)箏會。從此，風(fēng)箏會一年一度，濰坊以此被推舉為世界風(fēng)箏都。國際風(fēng)箏聯(lián)合會還作出決定，將國際風(fēng)箏聯(lián)合會總部設(shè)在濰坊，并修建了風(fēng)箏博物館。濰坊各行各業(yè)都“乘風(fēng)箏盛會，促經(jīng)濟騰飛”，先后舉辦了大規(guī)模的工業(yè)產(chǎn)品交易會、中國民間工藝品濰坊博覽會、生產(chǎn)資料交易會、日用消費品交易會、工藝美術(shù)旅游產(chǎn)品交易會、資金拆借交易會、技術(shù)交易會和國際小商品、小五金設(shè)備技術(shù)展覽會。 這類節(jié)日還有濱州呂劇藝術(shù)節(jié)、膠州秧歌會等。 4、政府舉辦的文化藝術(shù)節(jié) 這類節(jié)日有的是從以前的會演活動發(fā)展而來，有的是為適應(yīng)新時期文化活動需要而創(chuàng)辦，如山東省藝術(shù)節(jié)、濟南市藝術(shù)節(jié)、山東電影節(jié)、山東省大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、煙臺市藝術(shù)節(jié)、煙臺市京劇節(jié)、臨朐紅葉節(jié)、濟南中小學(xué)文藝節(jié)、濟寧農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、蓬萊文化節(jié)等。 5、企事業(yè)單位和農(nóng)村基層創(chuàng)辦的節(jié)日 這類節(jié)日，創(chuàng)辦目的各不相同。 有的意在樹立某種良好傳統(tǒng)，如威海北竹島村老人節(jié)、棲霞流口金礦礦山安全節(jié)、牟平縣家庭文化節(jié)、萊州朱由鎮(zhèn)農(nóng)民家庭文化藝術(shù)節(jié)等。 有的則為活躍基層文化藝術(shù)活動，如煙臺港務(wù)局青年藝術(shù)節(jié)、濟南鐵路局藝術(shù)節(jié)、山東大學(xué)學(xué)生藝術(shù)節(jié)、山東師范大學(xué)附屬中學(xué)文化藝術(shù)節(jié)、青島大學(xué)讀書節(jié)等。有的是為提高企業(yè)知名度和促進產(chǎn)品銷售，如萊陽廣通達節(jié)、濟南天橋區(qū)服裝節(jié)等。

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