在中國文化中，海派文化是近代崛起的一種地域文化，它也可以代表上海的近代文化。這種文化的精神實質(zhì)，能在上海的近代建筑形象中得到顯現(xiàn)。　　上海文化的原型，其實是江南文化，這種文化表現(xiàn)在建筑上，現(xiàn)在還可以在上海郊區(qū)的一些遺留建筑中見到。后來隨著城市的發(fā)展，上海的建筑也就有了更多的城市化，如今上海南市豫園一帶的小街店鋪，明顯地表現(xiàn)出當時的上海文化形態(tài)。但是，近代的上海是新的文化時代，當時西方文化大舉東漸，西方列強在此建立租界；而隨著經(jīng)濟和商業(yè)的發(fā)展，上海便逐漸變成一座近代的大城市了。它的文化特征就是“海派”，即吸收許多外來文化，兼收并蓄，共存共容，不拘一格。這些文化特征反映在建筑上，其特點是多方面的，有住宅方面的，商業(yè)建筑的，以及其他建筑形態(tài)的等等。　　上海近代的住宅，可以說是以里弄房子為主。這種形式是：一條弄堂進去，兩邊都是住宅，叫石庫門房子(門框用條石筑成)，一個門就是一家，但現(xiàn)在已是三、四家合住。門內(nèi)是一個小天井，正中客堂問，室內(nèi)后壁有一扇門，里面是樓梯間及灶間等，然后是后門。門外仍是弄堂，也是一家家的石庫門房子，如此形成一片住宅區(qū)。這種住宅一般為二至三層，樓上是臥室、書房等，屋頂上有曬臺，可以涼曬衣、被等。這種建筑適合上海的一般市民居住。客堂間可作起居室、會客室等。有的喜歡中式，八仙桌、茶幾椅子，墻上可掛山水畫、對聯(lián)等；有的喜歡西式，則圓桌、沙發(fā)、寫字臺、轉(zhuǎn)椅等，墻上掛的當然是西洋畫了。大門形式利用傳統(tǒng)的江南民居形式(石庫門)，但門上門邊，也可以裝飾西方古典建筑上的浮雕圖案，可謂中西結(jié)合。　　中國傳統(tǒng)的住宅是按社會等級來分類的，按官品的大小來確定住宅的大小和式樣，官品低微或平民百姓，就不許用斗拱、畫龍鳳、堂屋的大小也有規(guī)定。而上海的近代住宅就不是以這種關(guān)系來分類，而多是從經(jīng)濟條件出發(fā)。有錢的可以住別墅小洋房，沒錢只好住得差。能住上別墅的多是洋行、大公司的董事長、總經(jīng)理等；略差一點的如中等公司總經(jīng)理、大律師、大學(xué)教授等，則住花園里弄，如凡爾登花園(今長東新村)，或高級公寓，如畢卡地公寓(今衡山賓館)；再次一等的如小公司或商店的老板，高極職員等，則住里弄房子。比這更差的，如浴室、理發(fā)店等服務(wù)性行業(yè)者，一般的工廠工人、小店小攤的等等，則住老式里弄住宅或大雜院，這些人家房子小、條件差，所謂“七十二家房客”(一出滑稽戲)。更差的就是棚戶，兩邊磚墻，找一些木條擱置，上鋪油氈。這些人多為北方逃荒來上海謀生者，如黃包車夫、打短工的等等。還有一些從皖北、蘇北來的災(zāi)民，以拾荒糊口，住的條件更差，找?guī)赘窀停瑥澮幌拢瑑啥瞬迦肽嗟兀仙w破油氈，稱“滾地龍”。地面很潮濕，只鋪些破席，蜷居在內(nèi)。有的災(zāi)民還找不到睡的地方，只好露宿在金陵東路的人行道上，因為這里有騎樓，即上面有樓屋，可擋雨。但他們多為只身出逃，沒帶御寒之物，冬天寒潮襲來，饑寒交迫，總要凍死一些人。這可見近代上海的貧富差別。建筑，活生生地描述著上海近代社會。　　上海近代建筑，其性質(zhì)當然也有“海派”性。“海派”一詞是褒詞還是貶詞?也許有人以為海派是一種無規(guī)無矩、隨心所欲之義。其實，海派的最大特點就在其“活性”。中國古代文化到了晚清，已行將終結(jié)，但出路何在呢?在近代中國，海派文化獨樹一幟。上海一埠，固然由于半殖民地半封建的社會形態(tài)，必然有許多污 泥濁水，這里有鴉片、蕩婦、賭場，這是紙醉金迷的花花世界，瘋歌狂舞，頹廢沒落，這是社會的陰暗面。可是，上海卻更有另一面：上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國經(jīng)濟的最大實體，在科技、文教諸方面都走在前列。上海的近代建筑，不僅是這些內(nèi)容的“容器”，而且表述著這種精神。　　從商業(yè)性建筑來看，海派還體現(xiàn)著它的競爭機制。上海南京路，在中國近現(xiàn)代稱得上是全國第一繁華的商業(yè)街了。這條街兩邊的大小商店鱗次櫛比，數(shù)也數(shù)不清。其中先施公司(今為時裝公司)建造得較早，1915年，其形式和規(guī)模十分引人注意。后來在它的對面又建造了一座大型的商業(yè)建筑，永安公司(今為華聯(lián)商廈)，他們想方設(shè)法要超過先施公司，所以在屋頂上造了個“倚云閣”，起到招徠作用。從此，先施公司的生意受到影響。于是先施公司也設(shè)法在建筑上動腦筋，便在南京路浙江路口加建一座三層高的屋頂空塔，不但高度超過永安公司的倚云閣，而且名字也更妙，叫摩星塔。于是生意又回到先施。但后來永安公司又做大動作，他們在浙江路對面建起一座高達20層的塔式高樓，稱“新永安”，不但高，而且形式新穎，使永安公司在上海灘上大放光彩。后來由于抗戰(zhàn)爆發(fā)，城市經(jīng)濟和商業(yè)大受影響，故這場競爭也就此作罷。這些現(xiàn)象，也就是上海近代文化的建筑表述了。　　上海的“海派建筑”，更表現(xiàn)在建筑形式上，上海的近代建筑形式多樣，有“萬國建筑博覽會”之稱，英國的、法國的、德國的、西班牙的、美國的、荷蘭的、挪威的、日本的、印度的等等，應(yīng)有盡有，而且古代的和近代的也都有，外灘江海關(guān)大門口的四根柱是最標準的古希臘陶立克柱式，而大光明電影院則是當時最“摩登”的建筑了。以上海外灘為例，北起蘇州河北岸的百老匯大廈(今上海大廈)，南至金陵東路外灘，這里的建筑形式豐富多彩：東方匯理銀行是法國巴洛克式的，中國銀行是近代中國式的，沙遜大廈是近代美國式的，匯中飯店是文藝復(fù)興式的，江海關(guān)大樓是折衷主義的，匯豐銀行是羅馬復(fù)興式的，英國總會是英國古典主義的等等。這些建筑雖然風(fēng)格多樣，但從外灘建筑整體上看，卻又顯得是那樣的協(xié)調(diào)、美觀，真可謂難能可貴了。　　上海近代建筑的海派特征，具有積極向上、不拘一格和追求發(fā)展的精神，這種精神不但對今天的建筑，而且對今天的社會文化也都是有益的。

你算問對人了...我以前就是在石庫門博物館里工作的,上海典型的建筑就是石庫門.石庫門是1870年以后出現(xiàn)在上海的.自鴉片戰(zhàn)爭以后,洋人想要在中國賺錢,就不能靠賣鴉片了,所以他們做起了房地產(chǎn)生意.他們在各自的租界里建造了中西結(jié)合的這種建筑,石庫門.因為租界是安全的,打仗不會打到租界里,所以當時上海附近江浙一代的比較富庶的人就一家老小的搬來這種石庫門房子住.石庫門房子是由洋人設(shè)計,建造后賣于中國人的.既有江南三合院的風(fēng)格,又可以看到英國連排式住宅的影子(一排一排的,非常整齊,有點類似于現(xiàn)在的聯(lián)體別墅)石庫門房子的門楣都是石頭做的,下面是2扇黑色的木質(zhì)大門,門上有2個銅環(huán),看上去莊嚴肅穆,又有點像倉庫,所以叫做石庫門.不同的國家的租界里可以看到不同風(fēng)格的石庫門房子.法租界的石庫門房子有外眺式陽臺,日租界里的石庫門有傳統(tǒng)的日式移門以及非產(chǎn)窄小的陽臺,等等.就先說這么多...累.....

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