上饒旅游發(fā)展歷史 關(guān)于上饒的歷史文化
導(dǎo)讀:上饒旅游發(fā)展歷史 關(guān)于上饒的歷史文化 1. 關(guān)于上饒的歷史文化 2. 上饒的文化底蘊(yùn) 3. 江西上饒的傳統(tǒng)文化 4. 上饒有什么歷史 5. 上饒?zhí)厣幕瘹v史 6. 關(guān)于上饒的歷史文化介紹 7. 上饒獨(dú)有的特色文化 8. 上饒市的歷史文化 9. 上饒歷史文化名人 10. 關(guān)于上饒的歷史文化故事 11. 上饒人文歷史
1. 關(guān)于上饒的歷史文化
上饒市,位于中國江西省東北部。為“四省通衢”之地,東接浙江、南毗福建、北鄰安徽。 上饒古屬揚(yáng)州,春秋為吳越之地。自東漢建安年間析豫章郡地設(shè)置鄱陽郡(析余汗地置上饒縣)以來,已有1700多年歷史。
2. 上饒的文化底蘊(yùn)
學(xué)校坐落在名人薈萃、文化底蘊(yùn)深厚的鉛山縣境內(nèi),地處辛棄疾文化公園東北面,上鉛快速通道的南側(cè),距縣城只有2公里,交通便利,環(huán)境優(yōu)美。學(xué)校占地150.14畝(100095平方米),建筑面積98000平方米
3. 江西上饒的傳統(tǒng)文化
上饒位于吳楚文化和內(nèi)陸以及沿海文化的交匯處,還具有“魚米之鄉(xiāng)”的特色地方文化,上饒人性格最大的特點(diǎn)是具有包容性,他們傳承創(chuàng)新、能屈能伸、靈活性和原則性相結(jié)合。
上饒人有非常博大的胸懷,他們接納吸收來自世界各地的文化和思想,他們思想質(zhì)樸但是并不迷信、開朗但是并不矯情、聰明但是并不顯擺。剛?cè)岵?jì)的性格注定了上饒人可以成大事。上饒人的性格可以不斷傳承,還要不斷完善性格、加強(qiáng)學(xué)習(xí),進(jìn)行潛在的教育、傳承好的性格。
4. 上饒有什么歷史
明代時(shí)調(diào)整行省邊界,上饒屬江西廣信府。 清代時(shí),上饒屬江西廣信府。
5. 上饒?zhí)厣幕瘹v史
自東漢建安年間析豫章郡地設(shè)置鄱陽郡(析余漢地置上饒縣)以來,已有1700多年歷史。在漫長的歷史變遷中,上饒政區(qū)的設(shè)置幾經(jīng)變動,晉時(shí),鄱陽郡改為信安,南朝改吳州,隋朝改饒州,明朝分設(shè)饒州府、廣信府,新中國成立,設(shè)上饒專區(qū),后改為上饒地區(qū)。
6. 關(guān)于上饒的歷史文化介紹
上饒有據(jù)可查的歷史,最早可追述到周朝。在漫長而繁復(fù)的政區(qū)變遷中,上饒的政區(qū)設(shè)置與地界歷經(jīng)變動。境域古屬揚(yáng)州,春秋戰(zhàn)國時(shí)期為吳、越地,境內(nèi)大部分為信州故地。秦:大部分屬會稽郡。小部分屬九江郡(郡治今安徽壽縣,主要為今上饒轄區(qū)內(nèi)的湖區(qū)三縣和婺源)。漢:大部分屬會稽郡、丹陽郡,小部分屬豫章郡(漢武帝元狩二年即前121年由鄣郡更名、轄域沿“秦”基本未變)。三國至隋:大部分屬會稽、建安、新都3郡,小部分屬鄱陽郡(湖區(qū)三縣即鄱陽、余干、萬年)。唐:乾元元年析衢州之玉山縣全境及常山縣、江山縣,析饒州之東部置“信州”,本域分屬江南東道。宋:分屬江南東路的信州、饒州、徽州(宋徽宗宣和三年即1121年由歙州更名)。元:元末以前分屬江浙行中書省、江東建康道信州路(信州路轄:上饒、玉山、廣豐、弋陽、橫峰、鉛山一區(qū)六縣屬之;饒州路轄:鄱陽縣、余干縣、萬年縣;徽州路轄:婺源縣)。1360年,朱元璋部將胡大海攻取信州路,改為廣信府,隸江浙行省;明:洪武四年即1371年,以“不利漕運(yùn)”為由將廣信府改隸江西行省;本域分屬廣信府、饒州府、徽州府。清:沿明制。 希望能夠幫到您!
7. 上饒獨(dú)有的特色文化
買年貨 。
市場經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá) ,想吃啥 想穿啥都能買來 。而在過去,孩子們聽到鍋里沙沙沙 炒豆子的聲音,年就近了 。炒豆、 炒番薯干、炒米焦等老土食品, 現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)不屑一顧了 ,到我們這些上了些年紀(jì)的 還是有些懷念。
過年宵。
過年宵是過年行事節(jié)目的落幕戲 。上饒?jiān)?jié)的文化符號是燈 。上饒燈的種類很多 :高蹺燈、橋燈、花船燈。
贛東北采茶戲。
是土生土長的小劇種 。發(fā)源于鉛山縣, 是在當(dāng)?shù)孛窀?、茶歌和茶燈的基礎(chǔ)上 ,吸收了黃梅戲的發(fā)育而成 。由初期的一旦一丑和一旦二丑的對子戲和三角班到七子班和半班 ,有用民歌小 曲到板腔音樂 。從演唱小戲到演出大戲 在上饒廣為流行 ,還發(fā)展到浙、閩一帶。其特點(diǎn)是輕快、活潑, 和他載歌載舞、 生動活潑 、樸實(shí)風(fēng)趣的表演藝術(shù)正好吻合 ,有濃厚的生活氣息 。
8. 上饒市的歷史文化
婺源縣, 古徽州六縣之一,今屬江西省上饒市下轄縣。位于江西省東北部,贛、浙、皖三省交界處。
東鄰國家歷史文化名城衢州市,西毗瓷都景德鎮(zhèn)市,北枕國家級旅游勝地黃山市和古徽州首府、國家歷史文化名城歙縣,南接江南第一仙山三清山,銅都德興市。
代表文化是徽文化,素有"書鄉(xiāng)"、"茶鄉(xiāng)"之稱,是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣,被外界譽(yù)為"中國最美鄉(xiāng)村"。
徽劇是一個(gè)富有特色的地方劇種,也是聞名全國的一個(gè)大劇種。婺源徽劇歷史悠久,影響深遠(yuǎn),徽劇劇目通俗易懂,聲腔藝術(shù)雅俗共賞。
儺舞是遠(yuǎn)古時(shí)期舉行“驅(qū)鬼逐疫”祭祀儀式時(shí)跳的一種舞蹈。它源于原始巫舞,孔子在《論語》中就有“鄉(xiāng)人儺,朝服而立于阼階”的記載。婺源儺舞,俗稱“鬼舞”或“舞鬼”,又稱“舞鬼戲”。在古代人們用儺舞來表達(dá)的是對祖先的崇拜和敬畏,人們相信表演儺舞能夠保護(hù)自己的村莊,能夠讓村里戶戶平安,五谷豐登,六畜興旺。每年的春節(jié)期間以及重要的節(jié)日,婺源都會表演儺舞。婺源儺舞主要分布在中云鎮(zhèn)坑頭村,鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)游山村,許村鎮(zhèn)汾水村,秋口鎮(zhèn)長徑村、李坑村、金竹坑村,江灣鎮(zhèn)江灣村、古蜀地村、粟木坑村,段莘鄉(xiāng)慶源村,沱川鄉(xiāng)理坑村、溪頭村等地。其中秋口長徑村和段莘鄉(xiāng)慶源村兩處的節(jié)目最豐富,表演最精彩,保留較完整。
婺源儺舞不僅流傳廣,而且所表演的節(jié)目內(nèi)容也相當(dāng)豐富,據(jù)調(diào)查有儺班10多個(gè),節(jié)目100余個(gè),不同名稱節(jié)目60余個(gè),其中既有原始的表現(xiàn)迎神逐驅(qū)鬼的《搭架》、《追王》,又有反映神話故事民間傳說的《開天辟地》、《太陽射月》、《孟姜女送寒衣》、《劉海戲金蟾》、《丞相操兵》、《關(guān)公磨刀》,模擬動物習(xí)性的《舞仙鶴》、《雙猴捉虱》,還有一些表現(xiàn)嬉戲玩耍和棍棒對打的《單棒》、《雙棒》、《舞小鬼》及模仿農(nóng)耕狩獵動作的《耕田》、《捉鳥》等等。
婺源儺舞,曾于1953年赴北京參加“全國首屆民間音樂舞蹈會演”。1986年以來,婺源儺舞資料先后載入《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》、《中華舞蹈志·江西卷》及日本木耳社出版的《中國漢民族的仮面劇》等專著。2005年儺舞節(jié)目《追王》、《孟姜女送寒衣》、《丞相操兵》參加“中國·江西國際儺文化藝術(shù)周中外儺藝術(shù)展演”,分別榮獲“金獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”,2006年婺源儺舞被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。
婺源三雕
婺源“三雕”藝術(shù)主要附著于徽州“古建三絕”(古民居、古祠堂、石牌坊)身上,為磚、石、木三種民間雕刻藝術(shù)的總稱。
婺源“三雕”藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,歷史悠久。起源于唐代,明清時(shí)期達(dá)于鼎盛。其產(chǎn)生和發(fā)展的社會背景主要有四:一是徽商的興盛;二是徽州文風(fēng)鼎盛;三是封建住宅等級制,使富而不貴的徽商在住宅的布局和裝飾上不得不有所顧忌;四是徽州“邑中多巧藝”,明清時(shí)徽州百工競技,會使出渾身解數(shù),巧奪天工,為三雕藝術(shù)的輝煌創(chuàng)造了極其有利的條件與機(jī)遇。
“三雕”藝術(shù)的應(yīng)用十分廣泛,涉及到明清建筑的裝飾部件和家居用具等各個(gè)方面,且融裝飾藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)為一體,互為連綴,相得益彰。但三雕藝術(shù)有別于繪畫藝術(shù),其表現(xiàn)形式要求以“刀”代筆,立足于一個(gè)“雕”字。因此工匠在立意構(gòu)? ?時(shí),要對造型構(gòu)圖方法、技巧以及視覺效果等做全盤考慮。只有做到胸有成竹才可分層次運(yùn)刀,最后將整體的構(gòu)圖化為簡略而又不失局部細(xì)致入微的刻畫。采用的主要表現(xiàn)手法是淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕和線刻等來造型。雕刻精巧高超,或纖細(xì),或粗獷,或嚴(yán)謹(jǐn),或奔放。
2006年,婺源“三雕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
婺源歙硯
篁嶺景區(qū)
歙硯,因硯石產(chǎn)于婺源縣溪頭鄉(xiāng)的龍尾山而又名龍尾硯,是中國四大名硯之一。唐代,婺源屬歙州,因以州名物而習(xí)慣稱歙硯。
龍尾硯石質(zhì)優(yōu)良,具有“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚而觳里,金聲而玉德”之特點(diǎn),為歷代所推崇。蘇東坡為求得龍尾硯曾寫下了贊譽(yù)有加的《龍尾硯歌》,黃庭堅(jiān)在其《硯山行》中留下了“日輝燦燦飛金星,碧云色奪端州紫”的感嘆,蔡襄更是由衷發(fā)出了“相如聞道還持去,肯要秦人十五城”的感慨。龍尾硯天然紋理美觀多樣,有羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子、銀暈、龍鱗、玉帶、豆斑等數(shù)十個(gè)品種。
如今,婺源制硯藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,廣泛汲取書畫、金石、石雕等藝術(shù)門類的營養(yǎng),生產(chǎn)出更具文化意蘊(yùn),同時(shí)也更具現(xiàn)代審美意識的硯臺,被當(dāng)代書畫家譽(yù)為“硯國明珠”。
婺源歙硯制作技藝已列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。婺源江亮根同志為國家級歙硯制作技藝項(xiàng)目傳承人。
此外,婺源茶藝、婺源文化空間、婺源抬閣、婺源豆腐架、婺源燈彩、婺源紙傘制作技藝、婺源綠茶制作技藝等列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
9. 上饒歷史文化名人
革命先驅(qū)黃道,江西省首任省長邵士平,著名冶金科學(xué)家周行健,影視演員陳虹,青年女科學(xué)家黃芊芊
10. 關(guān)于上饒的歷史文化故事
相傳淳熙九年(1182)辛棄疾遭讒罷官,流寓信州上饒、鉛山,常來往于博山寺,飽覽博山的山光水色,寫下與博山寺有關(guān)的詞作十一首,并應(yīng)寺內(nèi)長老之請,為博山寺作記。于寺旁筑“稼軒書舍”。從此,該寺名揚(yáng)海內(nèi)。
11. 上饒人文歷史
一、文化遺產(chǎn)
1、周口店北京人遺址(北京房山)
2、甘肅敦煌莫高窟(甘肅敦煌)
3、 長城
4、陜西秦始皇陵及兵馬俑(陜西臨潼)
5、明清故宮:北京故宮(北京)、沈陽故宮(遼寧沈陽)
6、湖北武當(dāng)山古建筑群(湖北十堰市)
7、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林(山東曲阜)
8、河北承德避暑山莊及周圍寺廟(河北承德)
9、西藏布達(dá)拉宮歷史建筑群(西藏拉薩)
10、蘇州古典園林:藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林、退思園等(江蘇蘇州)
11、山西平遙古城 (山西平遙)
12、云南麗江古城(云南麗江)
13、北京天壇(北京市)
14、北京頤和園(北京事)
15、 重慶大足石刻(重慶市大足縣)
16、皖南古村落:西遞、宏村(安徽黟縣)
17、明清皇家陵寢:明顯陵(湖北鐘祥)、清東陵(河北遵化)、清西陵(河北易縣)、明孝陵(江蘇南京)、十三陵(北京昌平)、盛京三陵(遼寧沈陽)
18、河南洛陽龍門石窟(河南洛陽)
19、四川青城山和都江堰(四川省都江堰市)
20、山西云岡石窟(山西省大同市)
21、中國高句麗王城 、王陵及貴族墓葬(吉林省集安市)
22、 澳門歷史城區(qū) (澳門)
23、中國安陽殷墟(河南省安陽市)
24、 開平碉樓與古村落(廣東開平市)
25、 福建土樓(福建省)
二、自然遺產(chǎn)
1、 四川黃龍國家級名勝區(qū)(四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣)
2、 湖南武陵源國家級名勝區(qū)(湖南省張家界,由張家界國家森林公園、索溪峪和天子山、楊家界等四大景區(qū)組成)
3、 四川九寨溝國家級名勝區(qū)(四川省阿壩州九寨溝縣)
4、“三江并流”自然景觀(云南省,跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江僳僳族自治州三個(gè)地州)
5、四川大熊貓棲息地(包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈,涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個(gè)市州12個(gè)縣)
6、 中國南方喀斯特(由云南石林的劍狀、柱狀和塔狀喀斯特、貴州荔波的森林喀斯特、重慶武隆的以天生橋、地縫、天洞為代表的立體喀斯特共同組成)
7、 江西三清山(江西上饒)
8、中國丹霞(包括福建泰寧、湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山(包括龜峰)、浙江江郎山、貴州赤水)
還有很多很多………
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