導(dǎo)讀：上饒弋陽南巖旅行社 上饒巖山旅游 1. 上饒巖山旅游 2. 上饒靈巖風(fēng)景區(qū) 3. 上饒市的山 4. 饒平西巖山風(fēng)景區(qū) 5. 上饒巖山縣 6. 上饒玉山旅游 7. 上饒巖山照片 8. 上饒石頭山 9. 上饒巖石山 10. 上饒巖山旅游景點(diǎn)介紹

1. 上饒巖山旅游

萬年縣位于江西省東北部、鄱陽湖東南岸，隸屬上饒市，縣域面積1139.65平方公里，全縣現(xiàn)轄6鎮(zhèn)10鄉(xiāng)192村委會(huì)，總?cè)丝?7萬，幅員面積1140.76平方公里。

明正德七年（公元1512年）割波陽、余干、貴溪、樂平四縣邊地設(shè)縣治。境內(nèi)大源仙人洞和吊桶環(huán)古文化遺址近來聞名于世，被確認(rèn)為世界稻作文化發(fā)源地，并列為中國二十世紀(jì)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。萬年特產(chǎn)主要有馳名中外的萬年珍珠以及久負(fù)盛名的萬年貢米和萬年水泥。行政區(qū)劃 陳營鎮(zhèn) 轄：新華社區(qū)、國泰社區(qū)、老街社區(qū)、建安社區(qū)、站前社區(qū)、公園社區(qū)、江泥社區(qū)、永安社區(qū)、文明社區(qū)、石李村、萬民村、郊區(qū)村、鄒坂村、馬家村。石鎮(zhèn)鎮(zhèn) 轄：石鎮(zhèn)社區(qū)、石鎮(zhèn)村、中洲村、玨田村、坑村、射田村、羅湖村、周家村、朱砂村。青云鎮(zhèn) 轄：青云鎮(zhèn)社區(qū)、青云村、史橋村、樂華村、古陽村、姚源村、下灣村、西北村、八四村、南城村、荷塘村、東城村。梓埠鎮(zhèn) 轄：梓埠社區(qū)、周灣村、后張村、李家村、蘭塘村、后塘村、河?xùn)|村、聯(lián)合村、燃湖村、白竹村、余蘆村、共和村、渡港村、椒源村、五一村。大源鎮(zhèn) 轄：大源村、江田村、界福村、荷溪村、鲇山村、南坂村、石下村、山背村、嚴(yán)家村。裴梅鎮(zhèn) 轄：汪家村、裴家村、江源村、荷橋村、黃圳村、珠林村、彭家村、雅崗村、塘邊村、富林村、洋泥村、龍港村、梨樹塢分場(chǎng)、楊家分場(chǎng)、葛茅塢分場(chǎng)。湖云鄉(xiāng) 轄：西灣村、吾峰村、黃家村、歐村、櫟山村、劉夏村、邱夏村、白馬村、湖云村、標(biāo)林村。齊埠鄉(xiāng) 轄：齊埠村、方家村、江家村、蛇灣村、上汪村、松竹村、塘背村、星明村、盤田村、黃坪村、汪廠村、左畬村、跳上村。大黃鄉(xiāng) 轄：大黃村、桐源村、雙山村、汪李村、井路村、板舒村、虎山村、袁家村、黃柏村。汪家鄉(xiāng) 轄：新華村、坑邊村、李夏村、山下村、萬和村、巖山村、新建村、昌港村、新樂村。珠山鄉(xiāng) 轄：珠山虎頭崗社區(qū)、珠山村、聶家村、百源村、社里村、南崗村、永樂村、上坂村、石古村、樂民村、余源村。上坊鄉(xiāng) 轄：上坊村、黃營村、富廠村、細(xì)港村、夏營村、灣里村、高墩村、港邊村、奎田村、程源村、萬年峰村。蘇橋鄉(xiāng) 轄：蘇橋村、林店村、金川村、麻畬村、楊芳村、橫溪村、射林村、畈民村、燒橋村、吳林村。南溪鄉(xiāng) 轄：南溪村、下門村、上門村、樓下村、虞坊村、夾羅村、道山村、崗上村、合田村、楊橋村、營理村。珠田鄉(xiāng) 轄：坪上村、工農(nóng)村、庫田村、越溪村、榜林村、三源村、珠田村、珠灣村、豐林村。

2. 上饒靈巖風(fēng)景區(qū)

婺源縣位于江西省上饒市，現(xiàn)轄10個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)：紫陽鎮(zhèn)、清華鎮(zhèn)、秋口鎮(zhèn)、江灣鎮(zhèn)、思口鎮(zhèn)、中云鎮(zhèn)、賦春鎮(zhèn)、鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)、許村鎮(zhèn)、太白鎮(zhèn)、溪頭鄉(xiāng)、段莘鄉(xiāng)、浙源鄉(xiāng)、沱川鄉(xiāng)、大鄣山鄉(xiāng)、珍珠山鄉(xiāng)。共有19個(gè)居委會(huì)、171個(gè)村委會(huì)。

旅游景點(diǎn)：

博物館婺源縣，李坑 ，汪口 ，曉起 ，思溪延村 ，彩虹橋 ，理坑 ，嚴(yán)田 ，鴛鴦湖 ，文公山 ，靈巖風(fēng)景區(qū) ，江灣 ，慶源 ，洪村、石城、江嶺。其中的理坑村、汪口村、延村分別是第二批、第三批、第四批中國歷史文化名村。

3. 上饒市的山

1、黃崗山

海拔2158米，江西第一高峰，“華東屋脊”武夷山脈主峰，座落在上饒鉛山縣，與福建相鄰；

2、獨(dú)豎尖

海拔2129米，武夷山脈第二高峰，完全在上饒鉛山境內(nèi)，江西第二？有待專家確認(rèn)； 3、南風(fēng)面

海拔2120米，羅霄山脈最高峰，吉安遂川縣，傳統(tǒng)意義上的江西第二高峰；

4、齊云山

? ?拔2069米（一說2061.3米），羅霄山脈第二高峰，贛州地區(qū)崇義縣；

5、武功山金頂（白鶴峰）

海拔1918.3米，羅霄山脈余支武功山脈的最高峰；萍鄉(xiāng)蘆溪縣與吉安安福縣相交處；

6、五虎崗

海拔1891米，武夷山脈高峰，上饒鉛山；

7、過風(fēng)坳

海拔1887米，武夷山脈高峰，上饒鉛山；

8、玉京峰

海拔1817米，三清山最高峰，也是懷玉山脈最高峰，上饒玉山縣；

9、九嶺頭

海拔1794米，九嶺山脈最高峰，宜春靖安縣與九江武寧縣境內(nèi)

4. 饒平西巖山風(fēng)景區(qū)

西巖山是粵東名山，位于廣東省梅州市大埔縣和潮州市饒平縣交界處，山上奇石眾多，而且形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，讓人留連忘返。西巖山主峰海拔 1256 米。

5. 上饒巖山縣

首先鉛字是個(gè)多音字，有兩個(gè)讀音，一個(gè)讀qian，如鉛筆、鉛鋅礦；一個(gè)讀yan,是用做地名的讀音，如上饒市鉛山縣。所以我們?cè)谧x地名鉛山縣時(shí)不能讀作上饒市qian山縣，而應(yīng)讀作上饒市yan山縣。鉛山縣地屬上饒市管轄，以前有個(gè)明星陳紅就是鉛山縣人。

6. 上饒玉山旅游

上饒周邊有中國最美的鄉(xiāng)村——婺源；世界自然遺產(chǎn)—— 三清山；世界自然遺產(chǎn)弋陽——龜峰；睡美人—— 靈山。西部的鄱陽湖，碧波浩瀚、風(fēng)光旖旎，建有中國第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)——“ 鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)”。

婺源縣隸屬江西省上饒市，古徽州一府六縣之一，位于江西省東北部， 贛、 浙、 皖三省交界處，東鄰國家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮(zhèn)市，北枕國家級(jí)旅游勝地黃山市和古徽州首府、國家歷史文化名城歙縣，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市，被外界譽(yù)為“ 中國最美的鄉(xiāng)村“。

三清山又名少華山、丫山，位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。

龜峰是世界地質(zhì)公園龍虎山—龜峰地質(zhì)公園和世界自然遺產(chǎn)“中國丹霞”的組成部分，地處江西省上饒市弋陽縣境內(nèi)，西倚龍虎，東臨三清，北望婺源，南靠武夷，雄居于贛鄱大地之上。因其“無山不龜，無石不龜”，且整個(gè)景區(qū)就像一只碩大無朋的昂首巨龜而得其名。龜峰共有36峰，集“奇、險(xiǎn)、靈、巧”于一身，素有“江上龜峰天下稀”和“天然盆景”譽(yù)稱。明代地理學(xué)家徐霞客游覽龜峰后發(fā)出“蓋龜峰巒嶂之奇，雁蕩所無”的感嘆。以發(fā)育丹霞洞穴群為特色，奇洞成群，共有大小28個(gè)巖洞。如始建于晉代“中華第一佛洞”南巖石窟、“禪宗古寺”雙巖、“飛來禹跡”龍門巖。

羅山靈山，位于河南省羅山縣城西南面44公里處，與避暑勝地雞公山遙遙相望。靈山舊名為霸山，因其“每有云氣覆頂必雨，驗(yàn)之信然”，幫改稱靈山。靈山山體面積40平方公里，主峰金頂海拔2303米，為羅山縣第二高峰。靈冊(cè)山勢(shì)奇?zhèn)ィ艅x掩藏，松竹繁茂，花草竟芳，山泉潺潺，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，云霧繚繞之外，更添了幾分朦朧，幾分神秘，幾分新奇。靈山是我國著名的佛教圣地，佛教歷史源遠(yuǎn)流長，文化內(nèi)涵博大精深。

鄱陽湖，古稱彭蠡、彭蠡澤、彭澤。鄱陽湖，為長江流域的重要一個(gè)過水性 、 吞吐型 、 季節(jié)性的淺水湖泊。鄱陽湖地處江西省的北部，長江中下游南岸。湖區(qū)面積，在平水位（14～15米）時(shí)湖水面積為3,150平方公里? ??高水位（20m）時(shí)為4,125k㎡以上。但低水位（12m）時(shí)僅500k㎡，據(jù)2008年水文資料，當(dāng)湖水位22.59m時(shí)，湖泊面積為4070 k㎡。鄱陽湖是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，位于江西省北部，中國僅次于青海湖的第二大湖。

7. 上饒巖山照片

　尚寨派裔孫吳錫璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武狀元，欽點(diǎn)殿前侍衛(wèi)，晉封四品武德騎尉。?、　　吳 姓源 流?　　一、淵源　　在古譜中出現(xiàn)許多吳姓的人物：有《路史?國名記》中記載的炎帝之臣吳權(quán)、黃帝之母吳樞 ；有火神祝融氏吳回；有曾與羿比射的神箭手吳賀等。這些吳氏的來源，固然都有一定的依據(jù)，但在吳氏史料中十分罕見。而現(xiàn)在吳姓的人絕大多數(shù)是泰伯、仲雍的后裔。鄭樵《通志 ?氏族略》載："泰伯封于吳，子孫以國為姓"。?起源出自姬姓：黃帝，有熊氏國君，號(hào)有熊。生于軒轅之丘(今河南新鄭西)，名軒轅。長于姬水，故以姬為姓。是歷史上第一個(gè)姬姓的人。黃帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，長玄囂，次昌意。黃帝去世后，玄囂繼任。并繼承了黃帝的姬姓，吳姓即從玄囂這一支脈遞傳而來。史稱姬姓吳氏，故追溯本源，黃帝是吳姓的初祖。?黃帝以降，經(jīng)玄囂、嬌極，帝嚳至五世為后稷。名"棄"。善農(nóng)耕，播五谷，建功于天下， 被堯帝命為農(nóng)官，受舜帝封于邰(今陜西武功)。成為我國農(nóng)業(yè)始祖，后被后世遵為"神農(nóng)" 。吳姓舊譜載："吳氏之先，始于后稷"，指明后稷是吳氏的先祖。?開氏于泰伯、仲雍：后稷之后，傳十二代至古公亶父，(下簡稱古公)，幾經(jīng)遷徙，已由封地 轉(zhuǎn)移至 (今陜西西彬縣和甸縣一帶)。古公繼承和振興了后稷等祖先的事業(yè)，積德行義，深受民眾擁戴。時(shí)值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步強(qiáng)大起來。經(jīng)常搔擾古公的轄地，因不堪戎狄侵凌，古公便率眾離南遷岐山山麓的周原地區(qū)(今陜西岐山縣)定居，同時(shí)建立國家統(tǒng)治管理機(jī)構(gòu)。得到了商王朝的認(rèn)可。因所建的諸侯國地處周原，故稱周人，諸侯國也稱周。?古公生三子：長泰伯、次仲雍、三季歷。傳說季歷賢而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公寵愛。古公有意傳位于季歷，以便今后能傳位給昌。但因礙于當(dāng)時(shí)氏族王位長子繼承的傳統(tǒng)而苦惱。泰伯、仲雍體察到古公這一心意，為了順從父親的意愿，兄弟倆決定自動(dòng)引退，以遜位于季歷，于是托辭為父采藥，結(jié)伴南奔衡山，且一去未返。這樣，季歷被立為太子。但古公去世前仍留下遺囑，要季歷讓位給泰伯以遵氏族傳統(tǒng)。泰伯、仲雍回國奔喪時(shí)，季歷遵 照父親遺命，要泰伯繼承王位，泰伯卻堅(jiān)辭不受。季歷不依。幾經(jīng)避讓不成，泰伯只好再次 偕弟南奔荊蠻，為了表示義無反顧之心，泰伯、仲雍回荊蠻之后，即舉族南遷，兄弟倆輾轉(zhuǎn) 來到長江入海口的江蘇吳地(今無錫梅里村一帶)落腳，并改從當(dāng)?shù)貐侨藬喟l(fā)紋身之俗，以成 "刑佘"之人。表示再無資格當(dāng)宗廟社稷之主，籍以回避季歷。泰伯、仲雍此舉，不僅順從父意，使季歷因而登上王位，而且開創(chuàng)了吳氏的謙讓家風(fēng)。其崇高品德，深為后世敬仰。孔 子在《論語》中說："泰伯，其可謂至德也己矣，三以天下讓，民無得而稱焉"。認(rèn)為泰伯的品德已到了至高的境界，這就是"至德傳芳"，"至德"堂號(hào)的來源。司馬遷在《史記 》中把泰伯列為《世家》之首。?　　泰伯、仲雍到江蘇吳地之后，不畏艱辛，開山辟水，教民農(nóng)桑，積極改造環(huán)境，"數(shù)年之后 ，人民殷富，遠(yuǎn)近民眾相率歸附者千余家"，于是泰伯興建國家，國號(hào)"勾吳"，族人以國為姓，改姬姓為吳。泰伯從而成為吳姓的開氏始祖，? ??錫梅里成為吳姓的發(fā)祥地。《趙宋百家姓》載："紀(jì)吳之郡海"，蓋輿地志云"渤海者，東海之通稱也"。所以吳姓統(tǒng)稱" 渤海傳芳"。由于泰伯無嗣，泰伯去世后，王位傳于仲雍，今日吳姓乃仲雍所傳，仲雍是為 吳姓的傳代始祖。?后來傳至泰伯十九世孫壽夢(mèng)，吳國始稱王。吳王壽夢(mèng)有五子：長諸樊，次余祭，三夷昧，四 季札，五厥由。由于季札最賢，吳王要傳位于他，他堅(jiān)辭不受，壽夢(mèng)死后，才決定以兄弟次 序傳位，最后傳給季札。可是，季札仍舊禮讓不受，后來索性避居延陵(今江蘇武進(jìn))，二兄 余祭無奈，只好把延陵封給他作屬邑，因此世稱延陵季子。季札不但繼承了"讓德"高風(fēng)的高尚品質(zhì)，而且以高度的文化素養(yǎng)稱賢于世。季札去世時(shí)，六十五歲的孔子親自為他題寫墓碑："于戲有吳延陵季子之墓"，世稱"十字碑"。傳至泰伯二十一世孫吳王夫差，至公元 前四七三年被越王勾踐發(fā)動(dòng)的對(duì)吳國戰(zhàn)爭(zhēng)中所打敗。夫差失國，絕大部份的吳姓子孫被趕出 家園，流亡他鄉(xiāng)，散居各地，甚至流落國外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其 他的則"散處吳楚、閩越間"。季札的后裔另稱延陵，以別渤海，郡號(hào)"延陵郡"此后還析 出"長沙郡"、"濮陽郡"。吳姓一族以"謙讓開拓"的特有家風(fēng)，生息繁衍，丕顯昌盛， 成為望族，據(jù)最近統(tǒng)計(jì)資料表明，全國吳氏族人有二千多萬，在十九個(gè)大姓中居第十名。海 外吳氏后裔有四百六十萬人，占華僑總數(shù)的百分之十五。?二、入閩　　福建是吳姓分布較多的地區(qū)，主要分布于崇安、建陽、浦城、福州、連江、莆田、泉州、惠安、晉江、南安、安溪、永春、同安、廈門、漳州、云霄、龍巖、寧化、連城、上杭等縣市 。?南北朝至德三年(583年)，豐州刺史章大寶謀反，吳惠覺平叛有功，授豐州刺吏，后擇居清源山朋山(舊稱屏山)嶺后。?　　唐開元十二年(724年)，河南光州固始人吳圖元，以治書御史奉命都統(tǒng)節(jié)制經(jīng)略閩疆。先住福州古橋頭，反又遷居尤溪，子孫又分衍大田、漳平、安溪等地。?唐僖宗中和二年，河南光州固始人吳仁祿唐開成進(jìn)士，官國子博士，遷戶部大司徒，因避廣 明之亂"恥再受亂朝爵令"，徙居惠安大吳。至今已一千余年，傳四十世，譽(yù)為"名宦鄉(xiāng)賢 裔，忠臣孝子家"，繁衍蕃盛于閩南各市縣和臺(tái)灣、浙江、廣東、四川、江西、遼寧等省， 以及東南亞諸國。子孫數(shù)百萬人，泉州黃龍、晉江磁灶、石獅三宗，鄉(xiāng)殷富昌榮，菲律賓" 讓德堂"和印尼"延陵公會(huì)"以及泰國、星州等的吳氏族姓社團(tuán)，對(duì)僑居地和祖國貢獻(xiàn)巨大 。宋代惠安九世十三人登進(jìn)士第，宋旌表吳德章為孝德大孝子，清光緒庚寅，晉江吳魯欽點(diǎn) 狀元。其所著《百哀詩》為親睹八國聯(lián)軍侵華罪行之紀(jì)實(shí)。痛責(zé)清廷腐敗賣國之愛國史詩。唐僖宗中和四年，河南光州固始人吳祭字孝先，隨王審知入閩。同行的還有其堂兄弟：發(fā)、 興、瑞、良、斌等五人，分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，稱為吳氏六祖。?宋末元初(1249年)，狀元宰相安徽吳潛之十一世孫吳薪，從浙江蘭溪以孝廉征為龍巖令入閩，為官清正，未三年即得遷秩，改判潮州，蒞任時(shí)途徑海陽探訪祖跡，不幸染疾，其子徙居漳下坡，后裔丕振蕃盛于福建、廣東、廣西、臺(tái)灣和東南亞諸國，至今繁衍二十多萬人 ，其中尚寨派裔孫吳錫璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武狀元，欽點(diǎn)殿前侍衛(wèi)，晉封四品武德騎尉。?浦城城吳氏顯榮于宋仁宗朝，禮部侍郎吳待問生：育、京、方、亮四子均進(jìn)士及第；吳育大魁天下，與弟吳充先后任仁宗，神宗宰相，調(diào)和鼎鼎，家聲大振。?遷入上杭的吳氏有兩派，? ?屬江蘇無錫常州延陵郡；一屬渤海郡。衍居全國各地子孫以四川為多，連江吳氏，其始祖吳省元，于宋代因避亂由南京遷居連江東塘，至今已發(fā)展三十一世 ，其裔孫吳運(yùn)追隨孫中山革命，為黃花崗烈士之一。?宋進(jìn)士文林郎吳宥由江西南豐遷寧化，成為后世閩、粵客家吳氏始祖。子孫分衍于臺(tái)灣、兩廣、香港等地。?　　安溪縣厚安吳氏，其始祖子原公，于明代永樂年間遷入安溪?jiǎng)Χ烽_發(fā)創(chuàng)業(yè)，至今五百余年， 人才昌盛，其子孫散居福建、江西、浙江等地，僅安溪?jiǎng)Χ锋?zhèn)就有子孫一千余人。?福建歷史上出現(xiàn)了不少吳姓的清官廉史，在宋代就有知惠、潮二州的惠安吳達(dá)老；有古田尉，積階朝散大夫莆田的吳公誠和尚右郎官，大理少卿吳叔告；有史稱"真廉吏"的建陽古田尉，攸縣丞，融州節(jié)度推官吳居仁以及長樂世稱"吳鐵面"的著名監(jiān)察御史吳實(shí)。此外還有 南宋進(jìn)士、大教育家、惠安吳崗治學(xué)舍以經(jīng)學(xué)指授峽邵二州，夷陵學(xué)子始第春官。?　　三、肇南　　吳姓也是較早遷居南安的族姓之一。兩晉時(shí)期，中原漢人為辟戰(zhàn)禍，紛紛南來，沿古南安江而居，特別是唐宋、中原板蕩，北方大量民眾南遷入閩，移居南安。唐代詩人韓盄隱居南安時(shí)，在《秋郊閑望有感》詩中就有"楓葉微紅近有霜，碧云秋色滿吳鄉(xiāng)"的詩句和《南安寓居》中有"天近函關(guān)屯紫氣，水通吳甸浸晴霞"詩句，說明南安一帶早有地名"吳鄉(xiāng)"及田地"吳甸"。?據(jù)有關(guān)史料記載，吳姓移居南安主要支派有：黃龍族禮孫公裔下；漳州南靖吳薪公裔下；還有吳伯謙裔下；靈水清溪支派，肇基公，燕翼公裔下；還有從龍巖、漳浦等地遷入其他支派，他們?cè)谀习查_山辟水，艱苦創(chuàng)業(yè)，蕃衍昌盛，至今人口達(dá)58170人，為南安第七大姓。?四、蕃衍　　黃龍吳氏：大約于宋嘉定(公元十二世紀(jì))紛紛遷入南安，黃龍一族遷入南安開發(fā)的村落有： 碼頭詩口村、詩坂村、龍溪村、營園村；洪瀨有湖美小路村、進(jìn)坑村；溪美有頂溪美、溪美 街、蓮池村(赤口)；柳城有浦頭村、鷺江大埕村、下都、杏蓮、三堡、八尺嶺東山村；彭美 下房村；金陶有鼎美村、吳板村、內(nèi)寮村、蓋溪跳坑村、金墩吳厝村、鎮(zhèn)山墩頭村；羅東有 潭邊村；水頭有湖內(nèi)村、田中村、托坂村；石井有后店村；豐州有素雅東門、南門、港吳； 霞美有邱店、許厝后村、下福村、埔頭村、麻山村、金雞村、云臺(tái)村(小部分)；康美有東坂 吳厝村；詩山吾豐古宅村。美林有溪州、省新的林頭、庫內(nèi)、梅勝、埔頂；歷經(jīng)八百左右年 來，如今黃龍族的南安后裔，廣播閩、浙、贛、粵、港、澳、臺(tái)，并僑居海外，星、馬、泰、菲、印尼、歐美等地，瓜瓞綿長，人才輩出，簪纓顯宦，名賢博士，商賈富豪，遍及海內(nèi)外。?黃龍吳氏開基祖禮孫，其先祖吳琚以下幾代是：吳琚--吳安仁--吳仕驤--吳爽-- 吳禮孫，自禮孫起至今已傳二十九世，衍居于海內(nèi)內(nèi)數(shù)十萬人。一世禮孫，配陳氏，生三子 ：長景政，居黃龍祖地傳世；次景善，分居南安詩口；三景興，分居晉江、石獅、蚶江及錦里。二世景政，配蔡氏妙清，生六子：長君用、次君濟(jì)、三君弼、四君輔、五君錫、六君賜 。?二世景善支派：后裔又遷播于南安金淘、安溪、泉州城內(nèi)、福清、龍溪地區(qū)、尤溪縣、福州市、延平、建寧、邵丁、同安、廈門、晉江以及江西上饒、浙江溫州、平陽和臺(tái)港等地，后裔數(shù)萬人。三世君用支派：配陳氏，生三子：長觀生、次觀應(yīng)、三觀慶。后代有分居予永春梧板和南安陶內(nèi)、吳坂、內(nèi)寮、詩口、埔尾等地。?　　三世君濟(jì)支派：字和卿、號(hào)龍溪。配楊氏、胡氏、劉氏、杜氏、蔡氏。生七子，長? ??憲(楊 氏生)，配林氏，生三子：長宗之、次益之、三習(xí)之；次希文(杜氏生)，配周氏，生一子， 羽遂，分居晉江、石獅、蚶江；三希禮(杜氏生)官諱顯寶，號(hào)大石，配莊氏，生五子：長仕 良、次仕宗、三仕銘、四仕端、五福生(早逝)；四子希勉(杜氏生)，配林氏，生一子：從道 ；五子希舜(杜氏生)諱顯德，配虞氏(早逝無嗣)；六子希禹(杜氏生)諱顯勝，號(hào)翌齋，配甘氏，生二子：長孟溢、次孟奇；七子希敬(蔡氏生)諱仲孫，生三子：長觀榮、次觀志、三觀東。?水頭湖內(nèi)吳氏：始祖一處士(君濟(jì)之裔孫)，分支晉江東廷后播居，水頭湖內(nèi)的泰安。一處士 到水頭開拓求進(jìn)，不久便與宋氏交厚。宋氏慧眼識(shí)中一處士之才能與為人，遂以愛女妻之， 生二子，長精直、次精一。精直與精一于明憲宗成化九年開族湖內(nèi)，精一即大二房，后插遷漳州開族。精直傳恪齊，繼傳濱竹。濱竹再傳四子：長竹居、次竹所、三竹軒、四竹斐(后 裔大都分支漳州葛頭或云角尾綱頭)。故稱后湖內(nèi)村吳氏四房之分源于此。一處士衍傳水頭 吳氏，迄今已有五百余載，傳宗二十一代，現(xiàn)海內(nèi)外人口五千多人。?裔孫播據(jù)南安溪美街、頂溪美、洪瀨進(jìn)坑村。?　　三世君弼支派：字和甫，號(hào)清江。配陳氏，生二子，希圣諱元寶，配劉氏，生二子：長紹祖 、次繩祖。紹祖播居南安市海都石井后店。再播遷于廣東潮屬的海豐、陸豐、曲溪等地。繩祖播居惠安洛陽街及武夷山等地。君弼次子希源諱福寶號(hào)攬秀，配陳氏，生四子：長敬祖、 次德祖、三榮祖、四慶祖。?石井后店吳氏：始遷祖吳啟勛諱紹祖，于元朝末年(1361年)遷居后店村。至明末清初， 鄭成功反清復(fù)明與清廷對(duì)抗。斯時(shí)人口二千余人，清廷以治海民與鄭成功交接、強(qiáng)迫遷移。 限三十里外，驅(qū)而逐之。初、二次村民尚在近處觀望，至第三次大肆殺戮，焚其居室，村民 驚而四散逃走。全族逃往廣東屬揭陽、海豐、陸豐等地。后來鄭成功退守臺(tái)灣，至康熙末年 (1735年)，兩廣總督奏請(qǐng)，"沿海居民當(dāng)使復(fù)族"，康熙準(zhǔn)奏。于是人民紛紛回鄉(xiāng)，重 整家園。后店村回歸者僅十余戶，其余均留在廣東各地，各自謀生。回歸吳姓人艱苦奮斗， 辛勤創(chuàng)業(yè)，傳至現(xiàn)在二十四代， 總?cè)丝谌в嗳耍渲蟹志优_(tái)灣三百余人，分居廈門三百 余人，在村人口(包括外出國內(nèi)工作人員)二千余人，僑居海外一千余人。?裔孫播：新步、下尾宅、產(chǎn)頭、星田、西莊、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪瀨鎮(zhèn)。?　　三世君錫支派：字和杰，號(hào)敏齋，仕元武榮州主薄；授將士郎，配何氏又名妙蓮，生三子： 長希善，號(hào)儼齋，配葉氏，生二子：賢、德；次希允，號(hào)毅齋，配揚(yáng)氏，生一子：玄瑞(今嚴(yán)埔西房大廳)；三希弼，號(hào)忠齋。配蔡氏，生三子：瑩、輝、昭(今嚴(yán)埔東房)。?裔孫播居：金浦(嚴(yán)浦)、金雞、麻山、石崎、仙景、五羊、小錦田、仙塘五房、浦頭、下福 、田中等。?　　賢名大治，號(hào)惟忠，播居南安古宅。輝由乒乓石溝花樹下?lián)訒x江下浯(花樹房)，傳下灶、 羅堂、高坑、安海圣店街、南安官橋田盇、豐州下福。六世允齋居南安鋪頭、赤口、當(dāng)甲、 豐州東門。七世吳欽宜播居南安洪瀨、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居蕓后(即今浦頭)。希灝之長子移居庫內(nèi)。九世臨田播居南安林頭。西渠裔孫一柱移居晉江茂陳宅，由 陳宅部份移居南安邱店許厝后，一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晉江下茂。秀山播居 南安羅東潭邊，其長子茂山由潭邊遷居江西上饒橋恩山村；十二世巖山之子播居南安岸帽； 鵬之子印官(龍畝)播居南安露水頭大埕；十三世朝官由金浦播居 麻山；人口1800人，十 八世自浮由南安庫內(nèi)分居溪美吳厝巷；十九世周廣播居金雞，人口200余人。?蒼山吳氏：明洪武年間，宋狀元宰相吳潛的十一世孫吳薪派裔啟衷公，字鈞父。為避" 辱宰官禍"由漳州南靖展轉(zhuǎn)遷徙，開基武榮二十七都古蒼鄉(xiāng)，生三子：長高齋，次厚齋，三 實(shí)齋。公元十四世紀(jì)初，高齋遷居興化仙游，厚齋遷居同安吾峰，唯實(shí)齋公，仍留居桑梓， 弘揚(yáng)祖業(yè)。實(shí)齋生二子：長圣福，次圣祿。圣福生一子，裔居古蒼、墩坂。圣祿生四子：長 秉與居溪后埔。次秉成居古蒼。三秉貢，大約于公元十四世紀(jì)八十年代，分居?尾。四秉泰 分居后畬。至五世，大約于公元十五世紀(jì)，秉成之長子欽明，次子欽玉分居安溪墩坂。三子 欽和仍守居古蒼。歷經(jīng)六百多年風(fēng)風(fēng)雨雨，艱苦創(chuàng)業(yè)，蒼山吳氏一族，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，慧悟 之本性，著望族于溫陵，拓鄉(xiāng)域于蒼山，一脈綿長，發(fā)屏崛起，如今僅于本土人口12000 多人，地跨南安、安溪兩縣，分布于?美、古蒼、墩坂三鄉(xiāng)，此外還有大批宗族成員，拓展 港、澳、臺(tái)和東南亞諸國，足跡遍及五大洲。?瀨水頭吳氏：吳伯謙于北宋年間由泉州清源山朋山嶺后分居南安瀨水頭，(一說從晉江象畔 遷入)瀨水頭吳氏子孫后衍居安溪長坑、祥華、龍涓、西坪、魁斗、劍斗、尚卿和德化、感 德、石門、潘田、福德等地。?靈水吳氏：靈水支派始祖吳懶翁，是江南吳氏大宗吳宣的后裔，自宣以下，世系是：吳綸 - --吳宥--吳坤二--吳吉甫--吳五四郎--吳千六郎--吳九六郎--吳懶翁。吳 懶翁字志仲，生于1325年，卒于1387年。明洪武十三年(1380)，攜其幼孫吳溫明(1375--1 443)，從泉州東門移居靈水安居落業(yè)，至今600多年。?江崎吳氏屬靈水清溪支派，始祖肇基公于明末由晉江東石鎮(zhèn)坑園徙居江崎，繁衍至今已二十 五世，現(xiàn)本鄉(xiāng)人口2500多人，并衍至水頭、康店、后邦、上郎、上圳、田中、撫坂、蘇 厝、云霄城關(guān)及世界各地，在臺(tái)灣臺(tái)南港仔尾、彭湖鎖廣港等地都有江崎的分支。?山前頂鄉(xiāng)吳氏屬靈水清溪支派，開基祖清溪一世祖然公之子燕翼，現(xiàn)人口600多人。?　　蕉山吳氏：礌蒼蕉坑吳氏的開基祖樸軒公，平賊有功，欽賜游擊，明正統(tǒng)年間由龍巖徙居蕉坑，本地人丁2000多人，還有子孫分衍溫州、福清、安溪等地和東南亞諸國約20000多人。 ?鳳巢吳氏：屬入閩龍溪支派默公裔下，始祖述善公生二子，長致政，居?xùn)|石埭邊。次致茂， 裔居豐州西岱浯宅。致政生四子，長勤齋，仍守居埭邊，次毅齋，三慎齋，四寧齋居柯坑， 次子毅齋於大清雍正年間，開基鳳巢村，生二子至今傳十八世，人口400多人。次子仍回埭邊。?五、昭穆　　黃龍吳氏通族：六十四字行。?　　十二世起字?jǐn)?shù)取易有六十四卦，生生不已之義。?　　洪維我宗，生民自周，記序世家，端為之首，?　　至德所貽，實(shí)庶且永，代鐘哲人，在君左右，?　　允文亦武，亮節(jié)高風(fēng)，輝煌典策，蔚焉國楨，?　　丕嗣徽音，望諸賢裔，凡億孫曾，尚其懋哉。?　　康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)賜進(jìn)士出身南康縣令裔孫吳黃龍編定?　　水頭湖內(nèi)吳氏字行(自七世起)：?　　宗、憲、縉、紳、世、代、恩、榮、學(xué)、遵、孔、孟、道、法、周、程?　　蒼山吳氏?　　前十字：啟 齋 圣 秉 欽?　　于 德 景 宗 伯　　后二十八字：?　　世 光 祖 武 永 傳 芳 基 業(yè) 敬 承 信 彥 通?　　惟 冀 孫 曾 敦 道 學(xué) 朝 廷 應(yīng) 舉 顯 明 堂?　　江崎吳氏字行：?　　世 必 孟 仲 淑 奮 隆 徵 錫 御?　　翼 亮 昭 文 德 丕 繩 振 武 功?　　蕉坑吳氏字行：?　　廷承宗功世道德文章榮國選仁慈孝友振家聲?　　鳳巢吳氏：?　　 述 致 齋 純 敦 素 復(fù) 司 奇 興 孟?　　宗 光 嘉 慶 永 遠(yuǎn) 傳 輝 耀 澤 隆?　　吳氏堂號(hào) 延陵衍派?　　六、宗祠楹聯(lián)?　　蒼山吳氏?　　德?lián)P渤海志異征誅春秋頌美節(jié) 宗鎮(zhèn)蒼山謙讓開拓祚胤傳遺芳?　　啟基拓梓園高瞻遠(yuǎn)矚推鈞父 衷正系邦國武略文韜賦裔孫?　　麟趾呈祥開一世 螽斯衍慶拓三吳?　　宏圖鈞父啟蒼山 妙蔭定公傳古佛?　　大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高風(fēng)?　　蒼山梓桑多雨露 山川形勝蔚人文?　　古干新枝春永在 蒼松翠竹寒歲長?　　譜 牒　　南安吳氏譜牒的編修，歷史悠久，內(nèi)容豐富。大部份的支派世系完整、脈絡(luò)清楚，長幼有序 ，排列井然，而且名人傳記，行狀、文辭精華，有的還載有詩詞賦和文物古跡。?蒼山吳氏大宗譜約編篡于清咸豐年間，由蒼山吳祖許先生編篡，后來再篡修。但各支派房譜 ，勻有自行續(xù)修，直至2002年10月，由吳達(dá)生、吳文華、吳基彬主持修編。約于2004年10月完成。

8. 上饒石頭山

1、石灰石

石灰石主要成分碳酸鈣（CaCO3）。石灰和石灰石是大量用于建筑材料、工業(yè)的原料。石灰石可以直接加工成石料和燒制成生石灰。

保有儲(chǔ)量廣泛分布于除上海市以外29個(gè)省、直轄市、自治區(qū)，其中陜西省保有儲(chǔ)量49億噸，為全國之冠；其余依次為安徽省、廣西自治區(qū)、四川(含重慶市)省，各保有儲(chǔ)量34～30億噸；山東、河北、河南、廣東、遼寧、湖南、湖北7省各保有儲(chǔ)量30～20億噸；

黑龍江、浙江、江蘇、貴州、江西、云南、福建、山西、新疆、吉林、內(nèi)蒙古、青海、甘肅13省各保有儲(chǔ)量20～10億噸；北京、寧夏、海南、西藏、天津5省各保有儲(chǔ)量5～2億噸。

2、青石

青石是地殼中分布最廣的一種在海湖盆地生成的灰色或灰白色沉積巖（約占巖石圈的15%），是碳酸鹽巖中最重要的組成巖石。密度3.7-3.8，吸水率 ≤0.75%，彎曲強(qiáng)度≥10.0MPa，光澤度60左右，密度2800千克/m3。

3、花崗石

花崗石是一種由火山爆發(fā)的熔巖在受到相當(dāng)?shù)膲毫Φ娜廴跔顟B(tài)下隆起至地殼表層，巖漿不噴出地面，而在地底下慢慢冷卻凝固后形成的構(gòu)造巖，是一種深成酸性火成巖，屬于巖漿巖(火成巖)。花崗石以石英、長石和云母為主要成分。其中長石含量為40%~60%，石英含量為20%~40%，其顏色決定于所含成分的種類和數(shù)量。巖質(zhì)堅(jiān)硬密實(shí)。

中國花崗石較好的有河南偃師菊花青、雪花青、云里梅，山東濟(jì)南的濟(jì)南青，安陽林州的林州青、林州綠、森林綠，四川石棉的石棉，江西上高的豆綠色，廣東中山的中山玉，山西靈邱的貴妃紅，桔、麻點(diǎn)白、綠黑花、黃黑花等。

4、羅紋石

羅紋石，產(chǎn)于江西省上饒市玉山縣懷玉山下塘坑至米坑一帶。該石質(zhì)地細(xì)潤，石色蒼青而有光澤，石質(zhì)純凈，偶有金星數(shù)點(diǎn)，石上有天然玉帶狀、刷絲狀紋理，其中蘊(yùn)含豆斑，紋飾猶如絲羅，似若水波。

5、上饒石

上饒石，也叫高洲石，產(chǎn)于江西省上饒縣五府山。上饒石礦床為江西省內(nèi)典型的熱液蝕變型高嶺石－葉蠟石礦床，礦床類型與四大印石礦床較為相似。上饒石硬度在摩氏1.5度—3度之間，印石顏色艷麗，色澤多樣，花紋美觀，質(zhì)地細(xì)膩、純凈，刀感爽脆，帶有瓷感

9. 上饒巖石山

主要景點(diǎn)　　主要景區(qū)：南清園景區(qū)、萬壽園景區(qū)、西海岸景區(qū)、三洞口景區(qū)、石鼓嶺景區(qū)、玉京峰景區(qū)、西華臺(tái)景區(qū)、玉靈觀景區(qū)、三清宮景區(qū) 　　三清山九大景區(qū)：南清園 萬壽園 西海岸 陽光海岸 玉京峰 三清宮 西華臺(tái) 三洞口 石鼓嶺 玉靈觀　　三清山十大絕景：司春女神 巨蟒出山 猴王獻(xiàn)寶 玉女開懷 老道拜月 觀音賞曲 葛洪獻(xiàn)丹 神? ??戲松 三龍出海 蒲牢鳴天　　金沙鎮(zhèn)在三清山 三清山東北方向，是三清山的東大門，亦是三清山東部景區(qū)的起點(diǎn)。東部景區(qū)以水和遠(yuǎn)眺景色見勝。自金沙鎮(zhèn)向西，即為冰玉洞、冰玉洞瀑布。沿山路向南，小龍?zhí)丁⒂窈煛⑹T、吊橋等奇?zhèn)ビ碾U(xiǎn)，各具風(fēng)姿的瀑布，排列其間。此處向上眺望，可見玉京、玉華、玉虛三峰峻拔而立。向南則可遠(yuǎn)見玉臺(tái)女神、三排尖、巨蟒出山、三龍峰諸景。　　從東部一條古老的磴道步上4公里，即到中部景區(qū)的風(fēng)門（又名玄關(guān)）。中部景區(qū)以石、松、云及古建筑、古石雕著稱。在風(fēng)門抬頭東望，銀瓶石頂端有天生石指，稱為神仙指路，由此上山2.5公里，經(jīng)千步門、百步門，到天門。一路可觀賞清都吊橋、桂冠嶺、結(jié)須巖、天寶石、神仙曬銀、醉羅漢、望天蛤蟆、仙果石等怪石奇景。登上天門，即進(jìn)入三清福地。三清福地為三清山的中心，海拔1460米，三清宮建于此。周圍有風(fēng)雷石塔、靈濟(jì)廟、龍虎殿、飛仙臺(tái)、方士羽化壇等古建筑。三清宮有路直達(dá)最高峰玉京峰，相距僅2公里，為觀日出最佳處。三清宮附近為平頂松薈萃之地，形態(tài)各異。如虬龍飛騰、華蓋張開、鳳凰展翅、連理同根。云霧時(shí)飄時(shí)散，似在天上仙鏡。　　由三清福地的飛仙臺(tái)而下，沿水樂坑石磴西下，便到了西部景區(qū)。西部景區(qū)以山峰、瀑布、古樹稱奇。有形象逼真的石峰，如雄獅滾球、百鳥朝鳳、墨熊石、夜鶯石、鹿角石、雞冠石、合歡峰等；有寬約40多米、落差20余米，宛如白玉屏風(fēng)的八磴龍?zhí)镀俨迹挥懈哌_(dá)30多米、似紅錦高懸、艷麗無比的二橋墩紅瀑；有罕見的華東黃杉、福建鐵杉等名貴樹木。真是目不暇接，流連忘返。　　從坪溪沿南清溪而上，抵梯云浦，是為南部景區(qū)。南部景區(qū)以峰巒造型奇特、形象生動(dòng)逼真聞名。在梯云浦，可觀看山景，形似觀音聽琵琶，沿梯云嶺上攀約2.5公里，到達(dá)梯云巖，近有觀景臺(tái)，四周山景盡收眼底。如鴿峰、貓峰、猿峰、狐峰、魔頭峰、韋馱峰、朝天峰、火炬峰、躍魚峰、雙龍峰、龍門峰等。由此再上行1.5公里，過了棧道，登上玉臺(tái)，即見高達(dá)80多米的三清女神峰。它端坐于玉臺(tái)之下，形象逼真，實(shí)為天工造物之奇跡。越過游云峽，到達(dá)玉皇頂，奇峰林立，峰下有三龍出海峰，玉京峰亦高聳可見。最奇特的是東北有高達(dá)100多米的巨蟒出山峰，引伸頭部，高昂而視。其形其景，令游人駐足觀賞。南部景區(qū)集三清山風(fēng)景的精華，切莫遺漏。　　三清山近年來開發(fā)北部景區(qū)，并新建南北景區(qū)的通道，并大量建有各種旅游設(shè)施。從玉山縣上山，可很方便的通游全山。然三清山地廣人稀，以參加旅行社或結(jié)伴同游為宜。　　江西的三清山，自古有“高凌云漢江南第一仙峰，清絕塵囂天下無雙福地”之美譽(yù)。行走在山間，飄飄蕩蕩中體會(huì)著像魚兒游弋般的歡暢…… 到三清山的當(dāng)天，遇上了三清“著名的”霧天。沒有滴滴答答的雨點(diǎn)，卻是細(xì)蒙蒙的水氣充盈天地之間，無須撐傘，但方圓可見度只有5米左右。這樣的天氣里去了南清園，一路上，山木蔥郁，掛著點(diǎn)點(diǎn)晶亮的水珠，耳邊溪聲咆哮，喧灑雨季的流暢。 雖然惱人的霧讓人無法全睹三清美景，但間或跳出來的參天怪石，石中奇樹，不免讓我對(duì)隱在霧中的山景，有了期待。是夜，在半山就宿。夢(mèng)里也在期盼，明天能放晴，讓我一睹三清的真面目。 早上是被一道明亮的陽光照醒的。云霧散開了，滿山的杜鵑在那一刻也開了。天空像海，杜鵑就像海里的珊瑚。天地清朗，萬壑畢現(xiàn)，每一條山的線條，都清晰地呈現(xiàn)眼前。發(fā)現(xiàn)面對(duì)著的，是一幕精彩的剪影。這個(gè)叫南天門的地? ?，果然非同凡響，峰頂之上，怪石云列，形狀各異。其中最為逼肖的是一尊老道。道髻高挽，寬袍大袖，面對(duì)日月，若有所思。在巨大的造化神功之前，個(gè)體顯得如此渺小。一陣風(fēng)過去，感覺自己像一條魚，飄飄蕩蕩，不知那風(fēng)將把我吹向何處。道家尊奉的莊子在濠上觀魚時(shí)，面對(duì)惠施逼到墻角的追問“子非魚，安知魚之樂”，悠閑地用一招太極綿掌將之化為無形：“子非我，安知我不知魚之樂？”這個(gè)故事名聞遐邇，就像他的另一句名言：“天地與我并生，而萬物與我為一。”這后一句與前者其實(shí)是渾成一體的，也是這個(gè)在“好鬼神”的宋國長大的夢(mèng)想家一生最大的夢(mèng)想。在這一刻，在這三清之巔，我體會(huì)到了這種夢(mèng)想的快樂，體會(huì)到了魚龍混雜的快樂。 莊子不知道是不是來過這里。很多年前，道教的那些祖師把這里尊為圣地，也許是因?yàn)樗麄兘K于在像魚一樣的游弋恍惚里體味到莊子的境界吧。 往西海岸一路西行，過了“負(fù)松思過”，忽見西天空闊，群山逶迤，氣勢(shì)磅礴。棧道曲折，漸行漸高，全在懸崖絕壁間。不經(jīng)意拐過一個(gè)彎，猛然間但見絕壁高聳，矗立于前，高入云端。且似一道極寬的鐵幕掛在你的面前，攝人心魄，壓得你透不過氣來。這就是三清山最令人驚嘆的西海岸。 “晴則千山萬山，勢(shì)若駿馬，皆馴伏趾下；陰則卷霧驚濤，狀似蛟龍。”走在西海棧道，一邊是巖石如刀，萬仞壁立。另一邊是崖底，森森密林，宛如綠海。時(shí)見異峰突起，猶如海中浮出的小島，蕩漾其間。人游海岸，若走刀脊。導(dǎo)游描述說，西海是看云海的絕好之處。云涌起時(shí)，如堆雪飄絮，天地只見蒼茫。惟有碧峰數(shù)座點(diǎn)綴其中，隨云波起伏，實(shí)在是美景無限。平時(shí)，由于棧道海拔太高，可以看到蒼鷹翔于腳底，一呼之下，萬峰應(yīng)和。天地之蒼茫，也只在此了。正走著，云霧又涌上來，遮住了那些火一樣的杜鵑。我又在濕淋淋的云海里漂浮。等到這一團(tuán)云被清風(fēng)吹散，那些火一樣的杜鵑也變得濕淋淋的，漫山遍野，它們長得更歡了。 這一路都像是魚兒在水里游弋。累了，靠在石頭上，石頭在我的掌心里慢慢溫潤，像是有一株珊瑚就要從里面悄悄探出腦袋。風(fēng)在這一刻拂過發(fā)際，忽然覺得自己可以明白它們的呼吸，它們的體溫，它們深埋的心事。在莊子的世界里，有許多“御風(fēng)者”，那該是種像鳥兒一樣自由快樂的境界，但莊子依舊對(duì)他們“猶有所假”地不滿，是啊，又有什么比渾無所待物我相融更快樂呢？有時(shí)候變成一陣風(fēng)，漂浮在天地間，累了，就變成一塊石頭，靜靜諦聽。在這美麗的山巔，這樣的快樂漸漸可以感覺。 西海岸盡頭，一條石階蜿蜒向上，好似通到天際。石階的盡處，就是三清山的北線，三清宮了。 史書記載，東晉葛洪曾在山上宣揚(yáng)道教教義，成為三清山的“開山始祖”、三清山道教第一位傳播者。到了唐宋，道教大盛于世。三清宮是宋代初修、明朝重建的遺址。歲月流逝，如今這座曾“殿由風(fēng)掃、門被云封”的道觀，看上去是那么的寂寞簡陋。 殿前有一道石頭牌坊，不知多久之前所豎，上面用丹筆寫著“三清宮”。旁邊是一塊碩大的巨石，巨石和殿前的香爐一起陪伴著沉默的主殿。殿身由磚石塊搭成，走進(jìn)去，三清宮的地面至今還是泥地，共兩層，佛道齊聚，老子和觀音是供奉的神像。 往殿東步行15分鐘，到了天門峰東的懸崖之上，有一座用天然花崗巖雕砌成的六層五面的風(fēng)雷塔。據(jù)說三清宮周圍的建筑都暗合八卦之象，此塔正處風(fēng)門，為鎮(zhèn)雷之用，風(fēng)雷塔的名字由此而來。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，至今巍然不動(dòng)，這尊造型古樸的石塔被譽(yù)為三? ?山上道教建筑的一顆燦爛明珠。和三清宮一樣，它掩映在美麗的松樹里，像是時(shí)光無意的點(diǎn)綴，像是這座仙山上從來就有自然生成的一部分，就像那些石頭，那些松樹。這份寂寞也許倒會(huì)讓莊子喜歡的，在他的心目中，人間的一切，如果能和自然融為一體才是正道，建筑也好，神像也好，可有可無，概不例外。 松立千丈之壁，松樹造型奇特，黃山迎客松造型比比皆是，很多松枝被風(fēng)雨磨成彎彎曲曲的了，松葉冠蓋卻依舊蒼翠，在后山，我看到了號(hào)稱三清山最美的兩棵姐妹松之一，可惜歲月無情，松樹已經(jīng)枯死，只有留下的枝條在藍(lán)天的襯托之下，訴說它昔日的風(fēng)姿。 這一切在莊子看來也是自然的吧，“圣人無名，神人無功，至人無己”。莊子的想法在許多人看來太過超脫，然而在這與世無爭(zhēng)寂靜而生機(jī)勃勃的三清山，你便能靜靜體會(huì)莊子無限心儀的“藐姑射山”的仙境，那里居住著他熱愛的圣人、神人、至人，皆以追求與天地自然融為一體為根本。三清山，藐姑射仙境也！ 旅游須知 交通　坐火車至浙贛線上饒站，出站即可換乘直達(dá)景區(qū)的中巴車。　　如自駕車，從311國道或滬杭高速，轉(zhuǎn)杭京衢高速至江西玉山北拐，達(dá)景區(qū).　　建議你往四股橋—紫湖方向去，現(xiàn)在這條路線已經(jīng)修的相當(dāng)?shù)暮昧耍绻魃淘啡?huì)有很多的盤山公路。 　　三清山門票價(jià)格及優(yōu)惠政策　　根據(jù)贛發(fā)改費(fèi)字[2006]248號(hào)文件精神，經(jīng)研究決定，三清山景區(qū)門票自2009年1月1日起執(zhí)行新的淡旺季差價(jià)管理，具體公告如下：　　1、淡旺季時(shí)間界定：　　當(dāng)年2月1日至12月31日為旺季；　　當(dāng)年1月1日至1月31日為淡季。　　2、淡旺季價(jià)格規(guī)定：　　淡季價(jià)格：130元/人、次；　　旺季價(jià)格：150元/人、次；　　3、景區(qū)旅游意外保險(xiǎn)為：5元/人、次。　　根據(jù)三清山管發(fā)[2009]2號(hào)文件規(guī)定，優(yōu)免條件為：　　1、現(xiàn)役軍人、憑《中國人民解放軍軍官證》、《士兵》或武警《警官證》可享受免票；　　2、記者，憑國家新聞出版總署或廣播電視總局頒發(fā)的《記者證》、《攝影記者證》可享受免票；　　3、攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，憑國家攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員證，可享受免票；　　4、道教教職人員，憑由中國道教協(xié)會(huì)統(tǒng)一印制，省、自治區(qū)、直轄市道教協(xié)會(huì)頒發(fā)的教職人員認(rèn)定證書，可享受免票；　　5、70周歲及以上老年人，憑本人身份證、護(hù)照、駕照、臺(tái)胞證，可享受免票；　　6、帶團(tuán)導(dǎo)游、旅行社經(jīng)理，憑全國導(dǎo)游IC卡證、總經(jīng)理資格證或三清山講解員證，可享受免票；　　7、身高1.2米以下的兒童可享受免票，1.2米至1.4米兒童可享受優(yōu)惠票；　　8、殘疾人，憑《中華人民共和國殘疾人證》享受優(yōu)惠票，持有國家殘聯(lián)頒發(fā)的一至四等殘疾證的殘疾人士可享受免票；　　9、全日制統(tǒng)招本科、大專、中專、初高中、高職技校、小學(xué)生、憑有效注冊(cè)的在讀學(xué)生證，享受優(yōu)惠票，其他如研究生、成人教育生、自考生、短期進(jìn)修者等均不享受優(yōu)惠。　　三清山索道收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)及優(yōu)惠政策　　三清山東部索道：（約10分鐘到達(dá)景區(qū)） 　　平 時(shí)：上行60元/人次，下行50元/人次，雙程110元/人次；　　黃金周：上行70元/人次，下行55元/人次，雙程125元/人次　　價(jià)格：上行60元/人，下行50元/人 。　　三清山南部索道：（約30分鐘到達(dá)景區(qū)） 　　平時(shí)：上行55元/人，下行45元/人，雙程100元/人次　　黃金周：上行：60元/人次，下行50元/人次，雙程110元/人次　　各索道優(yōu)惠政策：　　1.2米以下兒童免票　　1.2米——1.4米兒童半票　　運(yùn)營時(shí)間：　　夏季 周末 6:30--18:00　　非周末 7:30--17:00　　冬季 周末 7:00--17:00　　非周末 8 :30--16:30 　　周末是指周六、周日，早7:00-9:00上行線路，下午3:00-5:00下行線路比較繁忙。　　也可以選擇步行上山，最好的路線是三清山南山的梯云嶺那邊，有登山的路就是陡峭點(diǎn)！　　注意事項(xiàng)：體力差者慎行！　　交通信息　　自助前往三清山的四種交通方式　　1、線路一 　　全國各大城市乘火車或汽車先到江西玉山縣，到玉山新汽車站轉(zhuǎn)中巴車到三清山。有兩種班車，一種是到三清山東部金沙服務(wù)區(qū)（東部新索道），另一種是到三清山南部外雙溪服務(wù)區(qū)（南部索道），票價(jià)十四元，早上6：30發(fā)車，40分鐘間隔連續(xù)，直到下午17：00。　　提示：玉山新火車站有摩的、機(jī)動(dòng)三輪車、小面包車，每人大約5元可達(dá)玉山新汽車站，如果人多可直接包車去三清山景區(qū)，大約一百多元。 　　2、線路二 　　從上饒走，但車次沒有玉山多。在上饒帶湖路汽車站乘車，一種是去三清山南部（南部索道），一天有兩趟上午7：30和下午13：30，遇到夏季多開兩趟：6：30和中午12：30，從三清山南部返回上饒乘車時(shí)間：上午9：00、10：00和下午15：30、16：30。　　一種是去三清山東部（東部索道）只有一趟，是下午17：10，是上饒—玉山—婺源的。　　另一種是從上饒?bào)w育中心轉(zhuǎn)車到玉山，有走高速大巴（整點(diǎn)開，間隔1小時(shí)），只需45分鐘，還有走320國道的中巴，比較慢，要1個(gè)小時(shí)才能到。到玉山后按上述線路一方式去三清山即可。　　3、線路三　　從婺源那邊過來，乘坐婺源——玉山的班車，環(huán)山公路,路寬且新，非常方便，中途在三清山東部金沙服務(wù)區(qū)（東部新索道）下即可。　　4、線路四 　　從衢州走，每日一班，衢州長途汽車站 發(fā)車時(shí)間：13：15 。　　從 三清山回衢州，發(fā)車時(shí)間7：30。　　三清山自助游山上旅游線路　　線路A：從東部索道上山，然后游南清園的女神峰和巨蟒出山后就往東海岸走，再轉(zhuǎn)到西海岸，西海岸下山后又回到玉皇頂，再從東部索道下。　　線路B：從東部索道上山，然后游杜娟谷，看完玉女開懷后往一線天下，走到南天門后往西海岸上，再轉(zhuǎn)到東海岸回到玉皇頂，從東部索道下山。　　　線路C：從南部索道上山，游南天門后前往西海岸，再游三清宮和東海岸，往玉皇頂下到女神峰和巨蟒出山，上到杜娟谷后往一線天下回到南部索道。　　線路D：從南部索道上山,游南天門后往一線天上到玉臺(tái)，再從杜娟小路來到女神峰，又往玉皇頂上到東海岸和西海岸，再回到南部索道下山。 垍頭條萊

10. 上饒巖山旅游景點(diǎn)介紹

龍硿洞，景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、景色秀麗，形成了3億年前的龍崆古洞，洞內(nèi)空間寬敞,有8個(gè)大廳,16個(gè)支洞,深達(dá)3.3公里，5.4萬平方米，分上、中、下三層,層層疊疊、洞中有山、山中有洞、洞中有水、水中有洞、鐘乳交錯(cuò)，溪泉汩汩,洞內(nèi)奇異絢麗的石象、石蛇、石蛙、石鐘等景觀，千姿百態(tài)、玲瓏剔透,撲朔迷離，是個(gè)天然大迷宮。龍崆洞四周群山環(huán)抱，蒼松挺拔，修竹成林，云海飄渺，是原野型溶洞山林風(fēng)景區(qū)。

洞深2000余米，最高處50米，有上中下三層，洞中有山，山中有洞、洞中有水，景物奇異，空氣清新。進(jìn)入洞內(nèi)，有一前洞，可納五十余人，宛如休息廳。進(jìn)入三仙門后，石床、石象、古猴、石鷹、石蛇、石蛙等景觀，玲瓏滿目，令人目不暇接。

其中最大的是觀音洞，洞景開闊，可納千人，一尊鐘乳石觀音，婷婷立于石壁之上，右有白須齊胸的太上老君，左有揚(yáng)的石馬，后有煉丹爐和水簾洞及長達(dá)300余米的地下河，主洞中央兩牛臥于一汪清水之中，層層梯田，形成一幅秀麗的農(nóng)家景色。

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