導(dǎo)讀：上饒到河口鎮(zhèn)的車經(jīng)過鵝湖書院嗎？ 一、上饒到河口鎮(zhèn)的車經(jīng)過鵝湖書院嗎？ 二、第二次鵝湖之會朱熹為何未參加？ 三、享有物華天寶人杰靈盛譽的省份？ 四、江南四大書院？

一、上饒到河口鎮(zhèn)的車經(jīng)過鵝湖書院嗎？

可以在大市場（三江客運站）坐“上饒-永平”或者“上饒-鉛山”的汽車，告訴司機要去鵝湖書院，他會告訴你在哪里停車（加油站附近），大概是20-30分鐘左右可以到的，現(xiàn)在春運車費估計是7-8元左右每人。

到了路邊還有段路到鵝湖書院的，可以找個面包車搭下，估計也回來就路邊搭車--上饒的汽車的就可以了。 詳情可以到鉛山社區(qū)問下，很多鉛山人的。

二、第二次鵝湖之會朱熹為何未參加？

據(jù)鵝湖書院資料記載，南宋淳熙二年（1175），當(dāng)時的著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九淵陸九齡兄弟，曾聚會在這所寺院里，進行過一次中國思想史上影響最為深遠的討論，這就是“鵝湖之會”。

13年后，辛棄疾與陳亮約朱熹，欲再次在鵝湖相會，但是辛棄疾與陳亮在鵝湖苦等朱熹10多天，也沒有等到朱熹。

朱熹這次爽約的主要原因，其實是朱熹不愿意卷入一場政治風(fēng)波。因為辛棄疾當(dāng)時已成為一位知名詞人。辛棄疾在上饒隱居期間，也有一批與辛棄疾氣味相投的文人士大夫，倒也并不寂寞。最為重要的是，辛棄疾一直主張收復(fù)中原，報仇雪恨，得到南宋一些著名思想家的認(rèn)同。這中間就有抗戰(zhàn)派代表人物陳亮。

陳亮欲與辛棄疾一樣，一生志在抗金復(fù)國，陳亮多次向孝宗上書獻策：“應(yīng)移都建業(yè)，而以荊襄為戰(zhàn)略要地。”同時選擇武將方面的“非常之人”，帶領(lǐng)大家一同抗金，另外應(yīng)建議：“東西馳騁以定禍亂不必專在武臣”,這就是需要文臣方面的“非常之人”了。當(dāng)時的朱熹以其學(xué)術(shù)聲望自是儒臣自豪，從這一點不難理解辛棄疾與陳亮苦等朱熹的到來。

顯然這次會見具有更重大的背景和原委，不能僅僅局限在詞壇唱酬之內(nèi)，而是一次有可能影響南宋王朝歷史進程的會見。辛棄疾在《祭陳同父文》特意點明：“與同父憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌相答，極論世事……”這已透露出會見討論抗金復(fù)國大計的政治性質(zhì)。

而當(dāng)時朱熹深深明白，南宋小朝廷是不愿意抗金的。可以說朱熹對當(dāng)時的形勢洞若觀火，所以朱熹為了不卷入一場政治風(fēng)波，采取回避的態(tài)度。朱熹自己給陳亮和辛棄疾的來信中，解釋了這次不能前往的理由。朱熹告訴辛棄疾與陳亮，自己家中新種了菊花菜，如果外出就吃不上菊花菜。

這明顯是個牽強借口。朱熹當(dāng)時也是一代名人，到那里都能吃上菊花菜，面對辛棄疾與陳亮的一再邀請，朱熹最后不得不攤出底牌，來信明確告訴辛棄疾與陳亮，一群文人坐到一起，干不了抗金復(fù)國的大事。后來的結(jié)果表明，朱熹的分析是正確的，但是這對辛棄疾來說，不能不說是一場遺憾。

三、享有物華天寶人杰靈盛譽的省份？

江西省有"物華天寶，人杰地靈"的盛譽。它山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，歷史上人文薈萃，宗教昌盛，名勝古跡，宮觀寺院遍布全省。

江西三面環(huán)山，名山眾多，有廬山、井岡山、三清山、龍虎山4個國家級風(fēng)景名勝游覽區(qū)。江西歷史悠久，名山寺廟多，有南昌市和景德鎮(zhèn)兩座國家級歷史文化名城。有國家級重點文物保護單位11余處，省級旅游景區(qū)、旅游景點2406多處，以及鄱陽湖國家級自然保護區(qū)。

國家重點文物保護單位有上饒集中營，宋代江西四大書院之一的鉛山鵝湖書院。它山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，歷史上人文薈萃，宗教昌盛，名勝古跡，宮觀寺院遍布全省。

江西三面環(huán)山，名山眾多，有廬山、井岡山、三清山、龍虎山4個國家級風(fēng)景名勝游覽區(qū)。江西歷史悠久，名山寺廟多，有南昌市和景德? ??兩座國家級歷史文化名城。有國家級重點文物保護單位11余處，省級旅游景區(qū)、旅游景點2406多處，以及鄱陽湖國家級自然保護區(qū)。國家重點文物保護單位有上饒集中營，宋代江西四大書院之一的鉛山鵝湖書院，鉛山宋代辛棄疾墓等。 代辛棄疾墓等。

四、江南四大書院？

四大書院指的是應(yīng)天府書院、岳麓書院、白鹿洞書院，以及嵩陽書院。這四大書院的地址分別在河南商丘、湖南長沙、江西九江，以及河南鄭州。

應(yīng)天府書院

應(yīng)天府書院，還有應(yīng)天書院、南京國子監(jiān)等別稱，這座書院是在五代后晉時期被建立起來的，我國歷史上著名的一些文人，例如晏殊、范仲淹等人都曾在此求學(xué)。

岳麓書院

岳麓書院也是被建立于五代時期，至北宋時期被擴大之后，在宋真宗還曾為岳麓書院賜下匾額。

白鹿洞書院

白鹿洞書院始建于南唐時期，當(dāng)時書院的名稱為：廬山國學(xué)，與其他三大書院不同的是，這座書院是由當(dāng)時的中央朝廷設(shè)立在京城之外的唯一的一所國學(xué)。

嵩陽書院

嵩陽書院始建于北魏，當(dāng)時的名字為：嵩陽寺，五代后周時期才被改建為太乙書院，北宋時期正式改名為嵩陽書院。

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