導(dǎo)讀：上虞豐惠鎮(zhèn)景點 - 上虞豐惠鎮(zhèn)景點介紹 1. 上虞豐惠鎮(zhèn)景點介紹 2. 上虞 景點 3. 上虞豐惠有什么好玩的地方 4. 上虞區(qū)豐惠鎮(zhèn)有哪些好玩的地方 5. 上虞豐惠古鎮(zhèn)介紹 6. 上虞豐惠旅游 7. 上虞豐惠鎮(zhèn)景點介紹圖片 8. 上虞豐惠鎮(zhèn)景點介紹圖 9. 上虞豐惠有哪些景點

1. 上虞豐惠鎮(zhèn)景點介紹

【旅游資源】：

曹娥景區(qū)—舜耕公園

　　舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

/曹娥景區(qū)—曹娥廟

位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書法“四絕”而飲譽海內(nèi)外，被譽為“江南第一廟”。廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。

“英臺故里”—祝家莊

　　“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。

鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。

　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書，后被尊為“萬古丹經(jīng)王”。該書在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。

白馬湖、春暉名人園

　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué)，一時名揚四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。

東山景區(qū)

　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。

稱山風(fēng)景區(qū)

　　稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

桃花源景區(qū)

　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水? ?健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區(qū)。

　　上虞市堆高山景區(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

　　上虞市臥龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對外開發(fā)宗教活動場所。站立寺內(nèi)高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之圣地。

峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日本國教的發(fā)源地——峰山道場，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。

2. 上虞 景點

嵊州百丈飛瀑風(fēng)景旅游區(qū)>>

02

嵊州市崇仁古鎮(zhèn)>>

03

南山水庫>>

04

浙江中翔紹興溫泉城>>

05

上虞市曹娥江城防水利風(fēng)景區(qū)>>

06

嵊州市瞻山風(fēng)景旅游區(qū)>>

07

浙江南山湖國家森林公園>>

08

嵊州市南山風(fēng)景名勝區(qū)>>

09

嵊州市王羲之故居旅游區(qū)>>

10

四明山主峰.紅佛寺景區(qū)>>

01

浙江中翔紹興溫泉城>>

02

嵊州百丈飛瀑風(fēng)景旅游區(qū)>>

03

嵊州市崇仁古鎮(zhèn)>>

04

南山水庫>>

05

四明山主峰.紅佛寺景區(qū)>>

06

嵊州市王羲之故居旅游區(qū)>>

07

上虞市曹娥江城防水利風(fēng)景區(qū)>>

01浙江中翔紹興溫泉城

02，嵊州市崇仁古鎮(zhèn)

03，上虞市曹娥江城防水利風(fēng)景區(qū)

04，嵊州百丈飛瀑風(fēng)景旅游區(qū)

05，南山水庫

06，浙江南山湖國家森林公園

07，嵊州市南山風(fēng)景名勝區(qū)

08，嵊州市瞻山風(fēng)景旅游區(qū)

09，四明山主峰.紅佛寺景區(qū)

10，嵊州市王羲之故居旅游區(qū)

3. 上虞豐惠有什么好玩的地方

曹娥景區(qū)—舜耕公園

　　舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最? ??

/曹娥景區(qū)—曹娥廟

位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書法“四絕”而飲譽海內(nèi)外，被譽為“江南第一廟”。 廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。

“英臺故里”—祝家莊

　　“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。

鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。

　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書，后被尊為“萬古丹經(jīng)王”。該書在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。

白馬湖、春暉名人園

　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué)，一時名揚四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。

東山景區(qū)

　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。

稱山風(fēng)景區(qū)

　　稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

桃花源景區(qū)

　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區(qū)。

　　上虞市堆高山景區(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑? ??60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

　　上虞市臥龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對外開發(fā)宗教活動場所。站立寺內(nèi)高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之圣地。

峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日本國教的發(fā)源地——峰山道場，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。

4. 上虞區(qū)豐惠鎮(zhèn)有哪些好玩的地方

浙江省紹興市市轄區(qū)，上虞區(qū)是紹興市市轄區(qū)，地處浙江省東北部，東鄰余姚市，南接嵊州，西連柯橋區(qū)，北瀕錢塘江河口，隔水與海鹽縣相望。上虞風(fēng)景區(qū)有很多景點：

一、曹娥景區(qū)舜耕公園

舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于紹興市區(qū)城東，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生紹興，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

二、英臺故里祝家莊

“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于紹興市區(qū)東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。

三、鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

鳳鳴山坐落于紹興市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距越城區(qū)47公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。

四、白馬湖春暉名人園

“白馬湖、春暉名人園”位于距越城區(qū)34公里的省級文保單位——紹興市春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣陶、李叔同、胡愈之等前來講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué)，一時名揚四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同（弘一法師）的晚晴山房，經(jīng)亨頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。

五、 東山景區(qū)

東山，又名謝安山。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了中國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。

六、稱山風(fēng)景區(qū)

稱山風(fēng)景區(qū)位于紹興市區(qū)西北部，離越城區(qū)37公里，相傳春秋末期，越王勾踐為復(fù)國雪恥，臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強.曾在此山稱炭鑄劍，大煉兵器，稱山由此而得名，景區(qū)集旅游；休閑娛樂，餐飲，德教，禮佛為一體，是理想的游覽勝地。

七、桃花源景區(qū)

桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處紹興市區(qū)東南，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距離越城區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區(qū)。

八、堆高山景區(qū)

地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建筑群相貫三萬八千平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

九、臥龍山景區(qū)

坐落于紹興市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對外開發(fā)宗教活動場所。站立寺內(nèi)高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之圣地。

十、峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日該國教的發(fā)源地——峰山道場，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學(xué)法，終于在紹興峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。

十一、覆卮山冰川

覆卮山位于紹興市區(qū)、嵊州、余姚交界地帶，海拔861.3米，因南朝山水詩人謝靈運“登此山飲酒賦詩，飲罷覆卮”而得名，這兒山巒起伏，云霧繚繞，更有一條石河巨石滾滾，順坡而下，氣勢壯觀。關(guān)于覆卮山的世紀冰川，中國權(quán)威地質(zhì)專家韓同林教授在著名專業(yè)雜志《地質(zhì)論評》07年第2期上發(fā)表的重要文章《浙江紹興發(fā)現(xiàn)罕見第四紀石冰川群地貌及冰川遺跡》對此是這樣評價的：“浙江紹興第四紀石冰川規(guī)模之大，古冰川遺跡類型之豐富，且位于低緯度、低海拔地區(qū)，在國內(nèi)外均屬罕見，堪稱世界奇觀。我們的發(fā)現(xiàn)證明距今約2．9～3．5百萬年的第四紀早期，該區(qū)確實曾發(fā)生過大規(guī)模古冰川運動，可為研究東亞乃至全球第四紀地質(zhì)歷史變遷、氣候、環(huán)境演化等提供重要實際資料，具有極高的學(xué)? ?價值；同時由于石冰川群地貌和冰斗梯田的獨有風(fēng)光，具極高觀賞性和美學(xué)價值，既神奇，又奧秘，可給人們極大的視覺沖擊和美學(xué)享受，因此是開發(fā)旅游和開展科學(xué)普及教育的不可多得的自然景觀”。

5. 上虞豐惠古鎮(zhèn)介紹

1、魯迅故里 ：

魯迅故里已經(jīng)成為一條獨具江南風(fēng)情的歷史街區(qū)，成為一個原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風(fēng)物，感受魯迅當年生活情境的真實場所。 一條窄窄的青石板路兩邊，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不讓人想起魯迅作品中的一些場景。精心保護和恢復(fù)后的魯迅故里已成為立體解讀中國近代大文豪魯迅的場所，成為浙江紹興的“鎮(zhèn)城之寶”。

2、鑒湖 ：

位于紹興城西1.5公里處。東漢永和年間，會稽太守馬臻總納山陰、會稽兩縣三十六源之水為湖，東至曹娥江，西至浦陽江，長127里，面積約206平方公里，可灌溉農(nóng)田9000余頃，兩縣百姓大得其利。唐中葉以后，湖面逐漸淤積。湖上堤橋隨設(shè)，漁舟時見，遠山四圍，水清如鏡，堪稱江南水鄉(xiāng)的典型。

3、蘭亭國家森林公園 ：

崇山嶺嶺，茂林修竹（公園內(nèi)崇山峻嶺、峰巒疊翠）。書法圣地，中外馳名（在中國藝術(shù)史上傳為佳話的晉代書法家王羲之寫《蘭亭集序》的故事，就發(fā)生在蘭亭）。名人古墓，流芳百世（景區(qū)內(nèi)發(fā)掘的距今2500多年的江南第一大墓--印山越國王陵，是浙江余姚繼河姆渡、良渚文化遺址后又一重大考古發(fā)現(xiàn)，1998年被列為"全國十大考古新發(fā)現(xiàn)"）。清涼世界，度假勝地（每年一屆"紹興蘭花節(jié)"集國內(nèi)外的名蘭精品，數(shù)萬盤蘭花競相開放，景區(qū)內(nèi)一片蘭花的海洋，展示公園勃勃生機）。

4、紹興會稽秦望山佛教文化旅游區(qū)

東晉王獻之舍宅為云門古寺，唐人有“越山千萬云門絕”之美譽，王獻之、智永在此苦練書法，蘭亭集序在此珍藏幾百年，是浙東唐詩之路重要的組成部分，寺前有若耶詩溪（會稽湖旅游休閑度假區(qū)），寺后有中國佛教三論宗祖庭嘉祥寺與秦始皇登臨過的秦望山，山上有會稽刻石（李斯碑），大詩人陸游在此居住2年學(xué)習(xí)兵法留下“陸游草堂”遺址。云門寺最盛發(fā)展到六個副寺，是紹興最大的寺院，歷代帝皇、名人、詩人以及留下贊美云門寺的詩詞文章多不勝數(shù)，可以說云門寺是“天下第一名人大客棧”了。

5、柯巖國家級風(fēng)景名勝區(qū)

國家AAAA級旅游區(qū)柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里、杭州東郊十二公里處，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名“柯巖八景”之稱，為越中名勝。

經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，目前已修復(fù)并形成了柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)、香林等四大景區(qū)，游覽面積四平方公里，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)。2003年經(jīng)國家旅游局核準，被中國旅游報社等單位評為“中國旅游知名品牌”。

6、五泄風(fēng)景區(qū)

浣江——五泄風(fēng)景名勝區(qū)面積72平方公里，由南北兩片三個景觀相對集中的景區(qū)組成，杭金公路作為一條紐帶聯(lián)系三個景區(qū)。北部五泄景區(qū)主要在火山碎屑巖基礎(chǔ)上發(fā)育而成，擁有五級飛瀑、唐代古剎——佛教曹洞祖庭五泄禪寺等，景區(qū)內(nèi)林木覆蓋率達90％以上。南部斗巖景區(qū)、湯江巖景區(qū)為典型的丹霞地貌，其自然景觀以奇峰險巖、怪石幽洞、斗巖獅峰等16個景點組成；湯江巖景區(qū)面積14平方公里，大自然的鬼斧神工? ?造成了湯江巖“無山不崖、無崖不石、無石不洞、無洞不穿”的奇特景觀。

7、曹娥景區(qū)

一.舜耕公園

為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

二.曹娥廟

位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書法“四絕”而飲譽海內(nèi)外，被譽為“江南第一廟”。 廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。

8、“英臺故里”—祝家莊

“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。

9、鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書，后被尊為“萬古丹經(jīng)王”。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。

10、白馬湖、春暉名人園

“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué)，一時名揚四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。

11、東山景區(qū)

東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。

12、稱山風(fēng)景區(qū)

稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

13、桃花源景區(qū)

上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開始積極申報 國家AA級景區(qū)。

14、東湖

東湖是紹興的著名勝跡，號稱“天下第一盆景” 東湖，原是青石山。從漢代開始，這里就成為采石場，到隋朝，開采的規(guī)模更大。隨著時間的推移，采石場內(nèi)，巖中泉水涌出來，河水從外溢進來，由場而成湖，湖內(nèi)碧波蕩漾，這就是今天的東湖。清朝末年會稽人陶睿宣宣見到此地風(fēng)景奇秀，便筑了湖堤，將湖水與河一分為二。堤外是貫通浙江東部的浙東運河；堤內(nèi)便是東湖了。

15 呂府

明嘉靖年間吏部尚書呂夲故宅，俗稱“呂府十三廳”。國家重點文物保護單位，浙江省內(nèi)二處明代有價值建筑群之一。建筑群內(nèi)交通便利，大廳后有一條石板鋪就的通道，東西貫通，俗稱“馬弄”。相鄰兩軸線之間有一南北貫通的長弄，俗稱“水弄”。又西有西小河，南有新河，沿河設(shè)有埠頭，用于水上交通。江南罕見的明代大型住宅建筑群，是研究明代江南官宅建筑的重要實物例證。越城區(qū)新河弄169號。呂氏后裔仍部分居住于呂府。

16、西施故里

西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國家級風(fēng)景名勝區(qū)――浣江.五泄國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。規(guī)劃目標以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情，將本區(qū)域建設(shè)成為一處自然風(fēng)光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全、經(jīng)濟效益良好、具有時代活力的風(fēng)景游覽勝地。

推薦幾個名人的紀念景點。

紹興魯迅紀念館 魯迅路和中興路交匯口

吼山 位于紹興市區(qū)以東十二公里處的皋埠

放生池 位于曹山上

煙蘿洞 位于紹興市區(qū)以東十二公里處的皋埠

五泄(諸暨） 位于諸暨市西北20公里處

西施殿（諸暨） 位于諸暨市城南半公里許浣沙溪畔

東湖 浙江省紹興市東湖風(fēng)景區(qū)

柯巖 紹興城往西行車12公里

蘭亭 浙江省紹興市蘭亭

魯迅故居 在魯迅紀念館的一側(cè)

大禹陵 位于紹興市區(qū)東南6公里

會稽山 位于紹興城東南

斗巖（諸暨） 處于諸暨市南部重鎮(zhèn)牌頭鎮(zhèn)西北

大佛寺(新昌） 新昌西南1公里

穿巖十九峰景區(qū)（新昌） 位于新昌城西南22公里

沈園 在城內(nèi)延安路洋河弄

鑒湖 位于紹興城西1.5公里

羊山石佛 位于紹興齊賢鎮(zhèn)境內(nèi)下方橋

咸亨酒店 魯迅路44號上的“咸亨”發(fā)祥地

塔山 浙江省紹興市城區(qū)景區(qū)，紹興城南端

魯迅百草園 在魯迅故居的后面

三味書屋 魯迅紀念館對面

大通學(xué)堂 紹興市府橫街258號

蔡元培故居 市區(qū)筆飛弄西側(cè)

棋盤石、云石 市區(qū)以東十二公里處的皋埠

八字橋 市區(qū)八字橋直街東端

古越藏書樓 市區(qū)勝利西路503號

青藤書屋 市區(qū)前觀巷大乘弄

戒珠寺 市區(qū)西街

秋瑾故居 紹興市區(qū)塔山西麓和暢堂

秋瑾祖居 紹興縣福全鎮(zhèn)福全山村

秋瑾紀念碑 浙江省紹興市越城區(qū)古軒亭口

周恩來祖居 紹興市勞動路369號

府山越國遺址 紹興城西府山公園

禹王廟 紹興市東南4公里的會稽山麓

石佛寺

西施山遺址 紹興五云門外有座土丘

馬臻墓

西施山遺址 紹興五云門外有座土丘

觀宗寺 位于寧波市區(qū)靈橋路

土谷祠 市區(qū)

香爐蜂 市稽山門外

印山越王陵 位于紹興市區(qū)西南12公里

風(fēng)雨亭 位于浙江省紹興市府山西南峰

新昌十里潛溪 出新昌縣城西5公里，經(jīng)茶壺

府山景區(qū) 位于紹興市區(qū)西南

蕺山景區(qū) 位于紹興市東北面

蘭亭景區(qū) 地處紹興市郊西南

塔山景區(qū) 位于紹興市區(qū)西南

古纖道 位于紹興縣柯橋鎮(zhèn)、湖塘鎮(zhèn)地界的

百丈飛瀑 浙江省紹興市嵊州市王院鄉(xiāng)境內(nèi)

城隍? ?? 浙江省紹興市安昌古鎮(zhèn)

曹娥廟 浙江省紹興市上虞

師爺館 浙江省紹興市安昌古鎮(zhèn)

風(fēng)則江廊橋 浙江省紹興市越城區(qū)紹興文理學(xué)院河?xùn)|校區(qū)附近

6. 上虞豐惠旅游

上虞市旅游資源　　曹娥景區(qū)—舜耕公園　　曹娥景區(qū)-國家級水利風(fēng)景區(qū)舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。　　曹娥景區(qū)—曹娥廟　　位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書法“四絕”而飲譽海內(nèi)外，被譽為“江南第一廟”。 廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。　　“英臺故里”—祝家莊　　“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。 　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書，后被尊為“萬古丹經(jīng)王”。該書在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。　　白馬湖、春暉名人園　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué)，一時名揚四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。　　東山景區(qū)　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。　　稱山風(fēng)景區(qū)　　稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.　　

7. 上虞豐惠鎮(zhèn)景點介紹圖片

道教是中國的國教。上虞也是道教的發(fā)祥地之一，東晉? ?前，上虞四明山已被列為道教十大洞天之一，鳳鳴山是三十六小洞天中的第九小洞天。豐惠的丹道文化以魏伯陽為代表，發(fā)源地是金罍山和鳳鳴山，這兩者是道教名山，在道家中地位極高。

丹道一詞，自東漢魏伯陽著《周易參同契》始大行于世。魏伯陽（約公元70年前后在世），名篤，一說名翱，字恪齋，別號云霞子，道號伯陽先生。他出身在上虞的縉紳之家，“世襲簮裙，惟公不仕”，視軒冕，如秕糠。

他“修真潛默，養(yǎng)志虛無，博瞻文詞，精通緯候，恬淡守素，惟道是從”。出于“將欲養(yǎng)性，延命卻期”的動機，最早將西周的經(jīng)典《周易》的“易”道引入古代科學(xué)領(lǐng)域，借《周易》爻象論述煉丹之術(shù)，合“大易”、“黃老”、“爐火”三家理論參照會同契合為一，著《周易參同契》。

該書初見于公元142年前后，歷代都對其作過注釋，魏氏因此被后世尊為“萬古丹經(jīng)王”，并為東漢時期道教流派中丹鼎派的始祖。現(xiàn)代化學(xué)起源于古代煉丹術(shù)，所以此書在化學(xué)發(fā)展史上具有重要地位，被譽為化學(xué)的鼻祖。

元人《金罍井記》記述：“城南有小阜，特立曠野，廣數(shù)十畝，四山環(huán)如畫，漢魏伯陽居之，著《參同契》。”魏伯陽故宅就在金罍山上。

萬歷上虞縣志亦記: “金罍山在縣城西南隅，高三丈，廣數(shù)十畝，漢魏伯陽修煉之所。”又記：“旁有丹井，晉太康中浚井，得金罍，故名。”相傳，此金罍是魏伯陽當年煉丹所用。

金罍山上的天慶觀創(chuàng)建于宋大宗祥符二年（1009年），坐北朝南，四進三開間，第四進享殿有魏伯陽塑像。后更名元妙觀，元代更名玄妙觀，百姓俗稱金罍觀。

豐惠東郊南宋寧宗皇后楊桂枝的故宅，后改建為明德觀，這也是一座道觀，歷史上曾領(lǐng)袖上虞各道觀。史載，金罍觀元末被毀，明成化八年，縣令黃錦囑明德觀道士葉廷敬重建，“作堂三楹，翼之以樓”。歷朝文彥高士曾拜瞻題詠，或撰寫碑記，留下許多墨寶。金罍觀旁有八卦井（金罍井），即魏伯陽煉丹用的水源。元代詩人的佳句：“井漾寒泉猶夜月，山圍古木是秋風(fēng)”，所詠的即為此金罍井。

相傳在金罍觀西南長者山之巔，魏伯陽還建有一座望煙亭，每到中午，他俯視城中，見有斷炊不冒煙的人家，就讓白犬馱米賑之。他還養(yǎng)著一只報曉的公雞，督促自己聞雞練功。他得道后，把犬和雞一起帶上，后人為他所建金罍觀享殿塑像旁，也有雞犬各一。所謂“一人得道，雞犬升天”，大概便語出于此。

明代詩人李培曾來金罍山尋古，留下詩篇云：“踏遍煙霞洞壑深，蓽門秋瑣薜蘿陰。自從雞犬云中去，井上丹沙何處尋？”

魏伯陽不僅在金罍山煉丹，后上鳳鳴山居洞筑臺，以溪瀑為水源，反復(fù)實踐，終于達到了當時煉丹術(shù)的頂峰。今“煉丹”石邊摩崖石刻上還有：“敲開石壁曾飛飲，煉得金丹不賣錢”句，說的就是魏伯陽煉丹事。

晉代葛洪的《神仙傳》中記述了這么個故事。魏伯陽從陰長生得受金丹大道，后與弟子三人入鳳鳴山煉神丹。丹成，知弟子中有守道未篤者，乃以丹喂白犬，白犬暫死，自己也服丹暫死，以試弟子。獨有一虞姓弟子說：“吾師非凡人也，服丹而死，將無有意耶”，也服丹暫死，余二弟子不肯服食而出山去。二人去后，魏伯陽即起，將丹藥納入暫死弟子及白犬口中，都活了過來，一起仙去。因逢人入山伐木，乃作書與鄉(xiāng)里，寄謝二弟子，二人方乃懊悔不已。

金罍山是道教的發(fā)源地之一，更是豐惠的寶藏。如今并不起眼的金罍山，歷史上曾赫赫有名，詩文中金罍山就是上虞的代名詞。如今山體依然? ??故，但已占作它用，若能恢復(fù)明代的八卦井、金罍觀等，是豐惠的一處難得的人文景點。

“古虞十里城南路，柳綻梅開到鳳鳴。洞瀉流云河漢遠，山藏古廟雪霜淸……”這是清代理學(xué)家黃宗羲來鳳鳴山游玩時，寫下的《鳳鳴山》詩。

鳳鳴山景區(qū)坐落于鎮(zhèn)東南4公里，全山方圓5平方公里左右。它南倚百樓山，依勢北走，同時形成了層巒疊嶂、巨石嶙峋、山泉飛濺的氣勢，成為四明山余脈最具魅力處，如今仍是上虞自然風(fēng)光最為清幽綺麗的地方。

有包括鳳鳴坊、鳳來亭和神龍穴小橋、觀梅亭、鳳鳴洞、懸石飛瀑、千年古藤、鳳鳴祠等10多處景點。景區(qū)山水景觀優(yōu)美，森林繁茂，溪瀑終年不絕，已創(chuàng)建為紹興森林公園。

史書記載：“昔有仙女跨鸞作鳳鳴至此”，鳳鳴山之名由此而來。后人立祠祀仙女，匾曰‘鳳鳴真人祠’。”

景區(qū)文化積淀豐厚，除魏伯陽曾在此煉丹，并得道成仙等道教文化遺存，還有當?shù)匕傩招哪恐械呐瘛晒媚锬锏膫髡f。

清李方湛記：“上虞東南鳳鳴山，相傳東漢時有仙女乘鸞下降于此，音樂縹緲，居人往往有聞之者，一洞豁然，為仙女坐臥處。”

鳳鳴真人祠始建于2000多年前，鳳鳴祠千百年來終年香煙繚繞，善男信女祈求平安、吉祥，傳說東漢曹盱曾到祠求子，得女，即曹娥孝女。

鳳鳴山之佳絕處，稱“懸石飛瀑”。但見兩塊巨石對峙而立，中間形成狹窄的石室，上面又有一大石懸于頂穹，一道飛瀑從數(shù)丈高的石縫中處噴薄而下，形成細密的雨絲，讓進洞者沾衣欲濕，倍感涼爽。

清代詩人褚維厚所作觀瀑詩：“白日忽風(fēng)雨，洞中別有天；兩山空一隙，百道落飛泉；怒起喧如鼓，拋空散作煙；桃源何處見，到此亦神仙”是最貼切的描寫。懸石飛瀑相傳是鳳鳴仙女打坐修煉之處。

懸石之上還纏繞著一棵千年古藤，學(xué)名“常青油麻藤”俗稱“過山龍”，屬珍稀植物，終年蒼翠欲滴，每年五六月開紫蘭色小花，后結(jié)豆莢，漫山匍匐，也是一道美景。

歷史上許多名人鄉(xiāng)賢都曾慕名到此游覽，留下了大量詩篇。本人正在編纂《歷代名賢詠豐惠》一書，已收錄詠鳳鳴山詩百余首。我國第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺》也曾在此攝取外景。2001年，電視劇《紅棉襖·紅蓋頭》的不少鏡頭也在此處拍攝完成。

如果把中華傳統(tǒng)文化用一根線貫穿起來，非“道”莫屬。以丹道為核心的道學(xué)，是中國傳統(tǒng)文化的源泉和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的要素之一。我們挖掘魏伯陽的丹道文化，是為了弘揚道家的博大精深，把中華文明的瑰寶傳承下去。

就豐惠的旅游而言，鳳鳴山以繁茂的森林和罕見的懸石飛瀑等景觀，已成為豐惠的拳頭產(chǎn)品。然而因豐惠旅游業(yè)的整體落后，鳳鳴山有孤掌難鳴之感。

另一方面，鳳鳴山目前吸引游客的主要是秀美的風(fēng)景，道教文化這一篇文章沒做好甚至沒開始做，仙姑娘娘的傳說也跟道教源出一脈，其文化內(nèi)涵也有待發(fā)掘。鳳鳴山有很強的地磁、奇特的氣場，是修身練功的好地方。打出魏伯陽的名片，做好道教文章，讓鳳鳴山上充足的空氣負氧離子和特別豐富的氣場，成為人們向往的健身靈境同，鳳鳴山以后將成為名符其實的龍頭，帶動豐惠的旅游業(yè)騰飛。

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《曹旴求子得孝女，百姓祈雨降甘霖，謝安詢運東山起！》

《豐惠鳳鳴山--仙姑娘娘的傳說及千年古藤》

《鳳鳴秋色》

8. 上虞豐惠鎮(zhèn)景點介紹圖

　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的? ??然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)（又稱仙姑洞）。坐落于上虞古縣城豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距市區(qū)百官16.5公里，全山方圓約5平方公里，南依多峰聳立、狀如樓群的百樓山，為四明山北麓之余脈，東鄰余姚市四明湖風(fēng)景區(qū)，西接“梁祝“故事 中的祝英臺故里祝家莊。離山麓1公里的還珠村是東漢著名廉史孟嘗的故鄉(xiāng)；出鎮(zhèn)西南4.5公里的東溪村是春秋時期越國謀臣范蠡“出三江入五湖”的隱居地，建有陶朱廟。景區(qū)多緩坡寬谷，山體層巒疊嶂，巨石嶙峋，山泉飛濺，林木茂密，具有良好的自然生態(tài)環(huán)境。　　鳳鳴山歷史文化積淀豐厚，是道教文化“第九小洞天”所在地，被譽為“洞天福地”，自古為一游覽勝地，及今已形成鳳鳴十景，其中懸石飛瀑、千年古藤（又名過山龍）堪稱奇觀，是省級曹娥江風(fēng)景區(qū)中的一個組成部分。五十年代我國第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺》即在此攝取外景。　　日本國教的發(fā)源地——峰山道場，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)位于上虞市長塘鎮(zhèn)桃園村，距上虞市區(qū)15公里，距紹興市區(qū)25公里，上三高速東關(guān)道口及104國道五里牌路口往南6公里直達景區(qū)。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)面積為2.6平方公里，核心區(qū)面積為0.8平方公里，分“四區(qū)”“二線”“一中心”功能布局，即桃源湖核心區(qū)、田園風(fēng)光區(qū)、龍?zhí)缎蓍e區(qū)、湖畔度假區(qū)、湖光山色游覽線、觀光農(nóng)業(yè)游覽線、旅游休閑服務(wù)中心。　　景區(qū)內(nèi)山林茂密，植皮豐富，四季鮮花飄香，筍果滿園，園區(qū)內(nèi)除滿目青山和桃、李、柿、竹等5000余畝竹林外，還有封閉安靜的桃源湖、龍?zhí)逗蛎娣e近400余畝，生態(tài)自然資源得天獨厚。　　景區(qū)利用植被良好、區(qū)域封閉安靜、湖、潭、溪、石、林、山、竹、果兼?zhèn)涮攸c，一期投資250余萬元，新建桃源路、陶公路、西山路、停車場、山門、瀑布、假山、兒童樂園、石步檔、遮陽棚、云松、竹濤亭、 鵲橋、水上樂園、沙灘浴場、桃源山莊、燒烤區(qū)、垂釣區(qū)等二十多個景點和休閑場所。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)良好的自然生態(tài)環(huán)境已成為上虞市唯一能看滿山花果、觀奇瀑碧水、聞松聲竹濤、聽鳥語蟬鳴；可以在湖水中垂釣、游船上蕩漾、沙灘浴場里沐浴嬉水；也可以在山地里燒烤、竹林中挖筍、果樹上采摘；為游客提供吃住、娛樂、度假等為一體的服務(wù)場所，使游客享受一種原汁原味的鄉(xiāng)土情趣。2005年被評為國家AA級旅游景區(qū)。　　稱山風(fēng)景名勝區(qū)，位于上虞市西北部，道墟鎮(zhèn)境內(nèi)，是屬于上虞市市級風(fēng)景名勝區(qū)，其占地面積35萬平方米，距紹興歷史名城25公里，上虞市區(qū)7公里，地處紹興水鄉(xiāng)、東湖、吼山、峰山、曹娥廟、浙東海佛等旅游區(qū)的中間地帶，是理想的旅游線路的方位。景區(qū)出入口處，緊緊連接著涇（口）哨（金）公路，又與杭甬鐵路、104國道線、上三線相接。交通十分便捷。　　稱山，鐘靈毓秀，人杰地靈，山水風(fēng)光特色獨具，名勝資源較為集中，有豐厚的歷史文化底蘊。稱山歷來被人們所向往。早在2400多年前，春秋末期，越王勾踐為復(fù)國雪恥又為了避開吳國的監(jiān)視，曾在此山稱炭鑄劍，大煉兵戈。稱山有此而得名。景區(qū)成立后，為弘揚越王愛國主義精神, 就在鑄劍遺處建立了愛國主義教育基地，構(gòu)建了越王史跡陳列室，基地正中精塑了高4米越王像，并鋪設(shè)了周圍壇場，成為對世人，特? ?對青少年一代進行德育教育的場所。相傳，盛唐時，稱山曾是浙東唐詩之路必徑的一站，此外，還有許多歷代著名文人雅士諸如詩人駱賓王、宋之問等，專程登臨游觀，迄今留下不少傳世佳作，已載入《歷代名人稱山賦》樹碑傳誦，讓游人了解稱山歷史原貌，領(lǐng)略古代民族文化之精粹。明代石亭。位于稱山南麓。系明太仆寺寺丞章公墓表的保護亭，建于明代弘治二年（1489年），全石料結(jié)構(gòu)，高4.1米，寬2.3米，四角略翹，方形抹角，亭前兩側(cè)均有高0.55米雕花石欄。亭中石龜馱著面刻墓志的石碑。現(xiàn)保存基本完好。位于仙姑峰東側(cè)，仙姑洞。據(jù)仙姑殿碑文記載，相傳春秋末期，天臺鮑柳姑嫂、浮江飄流稱山、身居洞穴修練劍術(shù)，并助越王鑄劍遂成。君王勒令立碑銘文。后人在仙姑峰處建仙姑庵。后被明火焚毀，易地稱山南麓，至今猶存。近年在此峰頂處建起仙姑亭，以示紀之。稱山因山體秀美，山巒疊翠，有奇峰怪石，在很久以前人們依照山體姿態(tài)想像，形成了許多神奇美妙的民間傳說，諸為金牛洞、金抽屜等。經(jīng)過修飾栩栩如生地展現(xiàn)在景區(qū)，增添了游人的興趣。景區(qū)內(nèi)還流傳明清時期的古剎廟宇，梵音繚繞，彌漫著獨特的古老佛教文化氛圍。　　為適應(yīng)各不同層次的游客需要，景區(qū)內(nèi)還增設(shè)了游樂場，兒童樂園、歌廳、茶室、廣播室。讓游客在游覽之余盡情地享受一番溫馨快樂的旅游生活。根據(jù)景區(qū)的整體布局進行系統(tǒng)的配套設(shè)施。擴建道路、辦公室、餐廳、賣品部、景點內(nèi)休閑的桌椅、保安室、售票亭、停車場、水電裝置、衛(wèi)生間等，走道兩旁香樟、翠柏、桃李果樹，四季鮮花簇擁，綠坪如茵，使景區(qū)更加顯得絢麗多彩、生機盎然。　　白馬湖位于浙江上虞驛亭鎮(zhèn)境內(nèi)，三面環(huán)山，環(huán)境恬適。原名漁浦湖，傳說東漢末年，秣陵尉蔣子文（官職相當于南京市市長），率兵追逐強盜至鐘山腳下，英勇戰(zhàn)死。到了東吳初年，有官員看見蔣子文在大道上乘坐白馬，手執(zhí)白羽扇，侍從左右跟隨身旁，和生前一模一樣。事隔多年后，他乘坐的那匹駿烈的大白馬，還久久不愿離開主人戰(zhàn)死的疆場，經(jīng)常出現(xiàn)在紫金山坡，并昂首奮蹄，日復(fù)一日地刨出了一汩汩清泉，為居住于此的村民帶來了福音。清泉匯聚便成白馬湖。　　本世紀20年代初，著名教育家經(jīng)亨，得富商陳春瀾之助，于此創(chuàng)辦春暉中學(xué)，延請夏丏尊、馮三昧、楊賢江、朱自清、匡互生、豐子愷、王任叔、朱光潛以及何香凝、柳亞子、蔡元培、黃炎培、張聞天、李叔同、葉圣陶、陳望道、吳稚暉等來此執(zhí)教或講學(xué)。當時所建長松山房、平屋、小楊柳屋、晚晴山房等，保存完好。是省級文物保護單位。　　春暉中學(xué)位于白馬湖畔，民國十年（公元1921），經(jīng)亨頤籌劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。二十年代初，朱自清、夏丐尊、豐子愷等教育名流曾執(zhí)教于此。今存一字樓、科學(xué)館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連，經(jīng)亨頤校長所居“長松山房”，豐子愷所居“小楊柳屋”，夏丐尊所居“平屋”等均現(xiàn)當年雅學(xué)風(fēng)姿。為省級文物保護單位。

9. 上虞豐惠有哪些景點

【旅游資源】：

曹娥景區(qū)—舜耕公園

　　舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

/曹娥景區(qū)—曹娥廟

位 于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書法“四絕”而飲譽海內(nèi)外，被譽為“江南第一廟”。廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。

“英臺故里”—祝家莊

　　“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。

鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。

　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書，后被尊為“萬古丹經(jīng)王”。該書在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。

白馬湖、春暉名人園

　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué)，一時名揚四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。

東山景區(qū)

　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。

稱山風(fēng)景區(qū)

　　稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

桃花源景區(qū)

　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區(qū)。

　　上虞市堆高山景區(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫? ?，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

　　上虞市臥龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對外開發(fā)宗教活動場所。站立寺內(nèi)高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之圣地。

峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日本國教的發(fā)源地——峰山道場，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。

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