導讀：上虞鳴鳳山旅游風景區(qū) 上虞豐惠鳳鳴風景區(qū) 1. 上虞豐惠鳳鳴風景區(qū) 2. 上虞鳳鳴山風景區(qū)好玩嗎 3. 紹興上虞鳳鳴山風景區(qū) 4. 上虞鳳鳴山風景區(qū)圖片 5. 上虞鳳凰山風景區(qū) 6. 上虞區(qū)鳳鳴山景區(qū) 7. 上虞鳳鳴山風景區(qū)門票 8. 上虞豐惠鳳鳴山 9. 上虞豐惠景點

1. 上虞豐惠鳳鳴風景區(qū)

鳳鳴山屬四明山余脈，距豐惠老街4公里，方圓約5平方公里，風景區(qū)在 女兒紅的家鄉(xiāng)——上虞山的北腰，溯曲折幽深的潺潺溪流，踏480多級石階而上，一路梅林修竹、云杉古松，漸入佳境，可暢游鳳鳴坊、鳳來亭、神龍穴小橋、仙馬思鳳、觀梅亭、懸石飛瀑和千年古藤、仙姑洞、魏伯陽煉丹遺址、鳳鳴真人祠等景點。

迷人的綠色，醉人的芳馨，動人的故事，你會流連忘返。

鳳鳴山有很強的地磁、奇特的氣場，還是氣功愛好者追源謁祖和益智強身的好地方。

游覽鳳鳴山，你有興趣，還可帶一瓶被人們稱作仙水的清冽山泉解渴或帶回家與家人分享。

2. 上虞鳳鳴山風景區(qū)好玩嗎

1、覆卮山景區(qū)2、春暉中學3、祝家莊4、曹娥江5、杭州灣海上花田6、上虞鳳鳴山7、上虞步行街8、紹興白馬湖9、紹興東山10、多寶講寺

3. 紹興上虞鳳鳴山風景區(qū)

【旅游資源】：

曹娥景區(qū)—舜耕公園

　　舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內舜耕群雕由中國藝術大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

/曹娥景區(qū)—曹娥廟

位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經興廢，屢經重建，現(xiàn)建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術品位高雅，尤以廟內雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書法“四絕”而飲譽海內外，被譽為“江南第一廟”。廟內現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。

“英臺故里”—祝家莊

　　“英臺故里”祝家莊是經典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長條形，與開鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關古跡。

鳳鳴山風景區(qū)

　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。

　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書，后被尊為“萬古丹經王”。該書在養(yǎng)生學古化學所歷學方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區(qū)內鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經等文人墨客均到此一游。

白馬湖、春暉名人園

　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級文保單位——春暉中學內，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來講學，吸引了大批莘莘學子前來求學，一時名揚四海，贏得了北有“南開”，南有“春暉”的美譽。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，? ?享頤的“長松山房”等名人故居，歷年吸引了無數的名流前來參觀瞻仰。

東山景區(qū)

　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。

稱山風景區(qū)

　　稱山風景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

桃花源景區(qū)

　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區(qū)。

　　上虞市堆高山景區(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現(xiàn)經少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

　　上虞市臥龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數十里，曲折起伏宛如長友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經廢興，清乾嘉年間重加修復，八十年代修復三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對外開發(fā)宗教活動場所。站立寺內高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之圣地。

峰山靈跡風景區(qū)

日本國教的發(fā)源地——峰山道場，據考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。

4. 上虞鳳鳴山風景區(qū)圖片

1、覆卮山景區(qū)2、春暉中學3、祝家莊4、曹娥江5、杭州灣海上花田6、上虞鳳鳴山7、上虞步行街8、紹興白馬湖9、紹興東山10、多寶講寺

5. 上虞鳳凰山風景區(qū)

坐汽車到寧波南站，然后乘公交車550-1到鳳凰山主題樂園門口發(fā)車站終點發(fā)車時間里程車型票價備注上虞汽車西站寧波06:40114K28.00寧波南站上虞汽車西站寧波07:3087K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波08:3087K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波09:3087K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波10:1587K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波11:1087K高速班車30.00元? ?波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波12:0587K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波12:4587K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波13:3587K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波14:3087K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波15:2087K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波16:0087K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同上虞汽車西站寧波16:5587K高速班車30.00元寧波(南站)至上虞時間相同

6. 上虞區(qū)鳳鳴山景區(qū)

　還有東山與鳳鳴山。

　東山位于紹興市上虞區(qū)西南部上浦鎮(zhèn)境內，距上虞中心區(qū)13公里，是曹娥江省級風景名勝區(qū)的重要組成部分。所在地東山，自古以地處古會稽郡東部而得名，為越中名山，是古代浙東唐詩之路上的重要驛站，成語“東山再起”即典出于此。歷史上以東晉名相謝安、大書法家王羲之為代表的均生活于此。

　　鳳鳴山風景區(qū)（又稱仙姑洞）,全山方圓約5平方公里，南依多峰聳立、狀如樓群的百樓山，為四明山北麓之余脈，東鄰余姚市四明湖風景區(qū)，西接“梁祝”故事中的祝英臺故里祝家莊。離山麓1公里的還珠村是東漢著名廉史孟嘗的故鄉(xiāng)。

7. 上虞鳳鳴山風景區(qū)門票

鳳鳴山景區(qū)門票20元。

最開始的時候,鳳鳴山是不收門票的。后來評了AA級景區(qū),收五元錢門票,到后來收十元錢門票。 現(xiàn)在收20元門票。

開放時間：8:00-17:00

紹興上虞鳳鳴山，座落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國家2A級景區(qū)，景區(qū)方圓約5平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。

8. 上虞豐惠鳳鳴山

道教是中國的國教。上虞也是道教的發(fā)祥地之一，東晉以前，上虞四明山已被列為道教十大洞天之一，鳳鳴山是三十六小洞天中的第九小洞天。豐惠的丹道文化以魏伯陽為代表，發(fā)源地是金罍山和鳳鳴山，這兩者是道教名山，在道家中地位極高。

丹道一詞，自東漢魏伯陽著《周易參同契》始大行于世。魏伯陽（約公元70年前后在世），名篤，一說名翱，字恪齋，別號云霞子，道號伯陽先生。他出身在上虞的縉紳之家，“世襲簮裙，惟公不仕”，視軒冕，如秕糠。

他“修真潛默，養(yǎng)志虛無，博瞻文詞，精通緯候，恬淡守素，惟道是從”。出于“將欲養(yǎng)性，延命卻期”的動機，最早將西周的經典《周易》的“易”道引入古代科學領域，借《周易》爻象論述煉丹之術，合“大易”、“黃老”、“爐火”三家理論參照會同契合為一，著《周易參同契》。

該書初見于公元142年前后，歷代都對其作過注釋，魏氏因此被后世尊為“萬古丹經王”，并為東漢時期道教流派中丹鼎派的始祖。現(xiàn)代化學起源于古代煉丹術，所以此書在化學發(fā)展史上具有重要地位，被譽為化學的鼻祖。

元人《金罍井記》記述：“城南有小阜，特立曠野，廣數十畝，四山環(huán)如畫，漢魏伯陽居之，著《參同契》。”魏伯陽故宅就在金罍山上。

萬歷上虞縣志亦記: “金罍山在縣城西南隅，高三丈，廣數十畝，漢魏伯陽修煉之所。”又記：“旁有丹井，晉太康中浚井，得金罍，故名。”相傳，此金罍是魏伯陽當年煉丹所用。

金罍山上的天慶觀創(chuàng)建于宋大宗祥符二年（1009年），坐北朝南，四進三開間，第四進享殿有魏伯陽塑像。后更名元妙觀，元代更名玄妙觀，百姓俗稱金罍觀。

豐惠東郊南宋寧宗皇后楊桂枝的故宅，后改建為明德? ?，這也是一座道觀，歷史上曾領袖上虞各道觀。史載，金罍觀元末被毀，明成化八年，縣令黃錦囑明德觀道士葉廷敬重建，“作堂三楹，翼之以樓”。歷朝文彥高士曾拜瞻題詠，或撰寫碑記，留下許多墨寶。金罍觀旁有八卦井（金罍井），即魏伯陽煉丹用的水源。元代詩人的佳句：“井漾寒泉猶夜月，山圍古木是秋風”，所詠的即為此金罍井。

相傳在金罍觀西南長者山之巔，魏伯陽還建有一座望煙亭，每到中午，他俯視城中，見有斷炊不冒煙的人家，就讓白犬馱米賑之。他還養(yǎng)著一只報曉的公雞，督促自己聞雞練功。他得道后，把犬和雞一起帶上，后人為他所建金罍觀享殿塑像旁，也有雞犬各一。所謂“一人得道，雞犬升天”，大概便語出于此。

明代詩人李培曾來金罍山尋古，留下詩篇云：“踏遍煙霞洞壑深，蓽門秋瑣薜蘿陰。自從雞犬云中去，井上丹沙何處尋？”

魏伯陽不僅在金罍山煉丹，后上鳳鳴山居洞筑臺，以溪瀑為水源，反復實踐，終于達到了當時煉丹術的頂峰。今“煉丹”石邊摩崖石刻上還有：“敲開石壁曾飛飲，煉得金丹不賣錢”句，說的就是魏伯陽煉丹事。

晉代葛洪的《神仙傳》中記述了這么個故事。魏伯陽從陰長生得受金丹大道，后與弟子三人入鳳鳴山煉神丹。丹成，知弟子中有守道未篤者，乃以丹喂白犬，白犬暫死，自己也服丹暫死，以試弟子。獨有一虞姓弟子說：“吾師非凡人也，服丹而死，將無有意耶”，也服丹暫死，余二弟子不肯服食而出山去。二人去后，魏伯陽即起，將丹藥納入暫死弟子及白犬口中，都活了過來，一起仙去。因逢人入山伐木，乃作書與鄉(xiāng)里，寄謝二弟子，二人方乃懊悔不已。

金罍山是道教的發(fā)源地之一，更是豐惠的寶藏。如今并不起眼的金罍山，歷史上曾赫赫有名，詩文中金罍山就是上虞的代名詞。如今山體依然如故，但已占作它用，若能恢復明代的八卦井、金罍觀等，是豐惠的一處難得的人文景點。

“古虞十里城南路，柳綻梅開到鳳鳴。洞瀉流云河漢遠，山藏古廟雪霜淸……”這是清代理學家黃宗羲來鳳鳴山游玩時，寫下的《鳳鳴山》詩。

鳳鳴山景區(qū)坐落于鎮(zhèn)東南4公里，全山方圓5平方公里左右。它南倚百樓山，依勢北走，同時形成了層巒疊嶂、巨石嶙峋、山泉飛濺的氣勢，成為四明山余脈最具魅力處，如今仍是上虞自然風光最為清幽綺麗的地方。

有包括鳳鳴坊、鳳來亭和神龍穴小橋、觀梅亭、鳳鳴洞、懸石飛瀑、千年古藤、鳳鳴祠等10多處景點。景區(qū)山水景觀優(yōu)美，森林繁茂，溪瀑終年不絕，已創(chuàng)建為紹興森林公園。

史書記載：“昔有仙女跨鸞作鳳鳴至此”，鳳鳴山之名由此而來。后人立祠祀仙女，匾曰‘鳳鳴真人祠’。”

景區(qū)文化積淀豐厚，除魏伯陽曾在此煉丹，并得道成仙等道教文化遺存，還有當地百姓心目中的女神——仙姑娘娘的傳說。

清李方湛記：“上虞東南鳳鳴山，相傳東漢時有仙女乘鸞下降于此，音樂縹緲，居人往往有聞之者，一洞豁然，為仙女坐臥處。”

鳳鳴真人祠始建于2000多年前，鳳鳴祠千百年來終年香煙繚繞，善男信女祈求平安、吉祥，傳說東漢曹盱曾到祠求子，得女，即曹娥孝女。

鳳鳴山之佳絕處，稱“懸石飛瀑”。但見兩塊巨石對峙而立，中間形成狹窄的石室，上面又有一大石懸于頂穹，一道飛瀑從數丈高的石縫中處噴薄而下，形成細密的雨絲，讓進洞者沾衣欲濕，倍感涼爽。

清代詩人褚維厚所作觀瀑詩：“白日忽風雨，洞中別有天；兩山空一隙，百道落飛泉；怒起喧如鼓，拋空散作煙；桃? ?何處見，到此亦神仙”是最貼切的描寫。懸石飛瀑相傳是鳳鳴仙女打坐修煉之處。

懸石之上還纏繞著一棵千年古藤，學名“常青油麻藤”俗稱“過山龍”，屬珍稀植物，終年蒼翠欲滴，每年五六月開紫蘭色小花，后結豆莢，漫山匍匐，也是一道美景。

歷史上許多名人鄉(xiāng)賢都曾慕名到此游覽，留下了大量詩篇。本人正在編纂《歷代名賢詠豐惠》一書，已收錄詠鳳鳴山詩百余首。我國第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺》也曾在此攝取外景。2001年，電視劇《紅棉襖·紅蓋頭》的不少鏡頭也在此處拍攝完成。

如果把中華傳統(tǒng)文化用一根線貫穿起來，非“道”莫屬。以丹道為核心的道學，是中國傳統(tǒng)文化的源泉和中國傳統(tǒng)哲學的要素之一。我們挖掘魏伯陽的丹道文化，是為了弘揚道家的博大精深，把中華文明的瑰寶傳承下去。

就豐惠的旅游而言，鳳鳴山以繁茂的森林和罕見的懸石飛瀑等景觀，已成為豐惠的拳頭產品。然而因豐惠旅游業(yè)的整體落后，鳳鳴山有孤掌難鳴之感。

另一方面，鳳鳴山目前吸引游客的主要是秀美的風景，道教文化這一篇文章沒做好甚至沒開始做，仙姑娘娘的傳說也跟道教源出一脈，其文化內涵也有待發(fā)掘。鳳鳴山有很強的地磁、奇特的氣場，是修身練功的好地方。打出魏伯陽的名片，做好道教文章，讓鳳鳴山上充足的空氣負氧離子和特別豐富的氣場，成為人們向往的健身靈境同，鳳鳴山以后將成為名符其實的龍頭，帶動豐惠的旅游業(yè)騰飛。

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《鳳鳴秋色》

9. 上虞豐惠景點

　　鳳鳴山風景區(qū)為國家2A級景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。　　鳳鳴山風景區(qū)（又稱仙姑洞）。坐落于上虞古縣城豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距市區(qū)百官16.5公里，全山方圓約5平方公里，南依多峰聳立、狀如樓群的百樓山，為四明山北麓之余脈，東鄰余姚市四明湖風景區(qū)，西接“梁祝“故事 中的祝英臺故里祝家莊。離山麓1公里的還珠村是東漢著名廉史孟嘗的故鄉(xiāng)；出鎮(zhèn)西南4.5公里的東溪村是春秋時期越國謀臣范蠡“出三江入五湖”的隱居地，建有陶朱廟。景區(qū)多緩坡寬谷，山體層巒疊嶂，巨石嶙峋，山泉飛濺，林木茂密，具有良好的自然生態(tài)環(huán)境。　　鳳鳴山歷史文化積淀豐厚，是道教文化“第九小洞天”所在地，被譽為“洞天福地”，自古為一游覽勝地，及今已形成鳳鳴十景，其中懸石飛瀑、千年古藤（又名過山龍）堪稱奇觀，是省級曹娥江風景區(qū)中的一個組成部分。五十年代我國第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺》即在此攝取外景。　　日本國教的發(fā)源地——峰山道場，據考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的圣地。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)位于上虞市長塘鎮(zhèn)桃園村，距上虞市區(qū)15公里，距紹興市區(qū)25公里，上三高速東關道口及104國道五里牌路口往南6公里直達景區(qū)。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)面積為2.6平方公里，核心區(qū)面積為0.8平方公里，分“四區(qū)”“二線”“一中心”功能布局，即桃源湖核心區(qū)、田園風光區(qū)、龍?zhí)缎蓍e區(qū)、湖畔度假區(qū)、湖光山色游覽線、觀光農業(yè)游覽線、旅游休閑服務中心。　　景區(qū)內山林茂密，植皮 豐富，四季鮮花飄香，筍果滿園，園區(qū)內除滿目青山和桃、李、柿、竹等5000余畝竹林外，還有封閉安靜的桃源湖、龍?zhí)逗蛎娣e近400余畝，生態(tài)自然資源得天獨厚。　　景區(qū)利用植被良好、區(qū)域封閉安靜、湖、潭、溪、石、林、山、竹、果兼?zhèn)涮攸c，一期投資250余萬元，新建桃源路、陶公路、西山路、停車場、山門、瀑布、假山、兒童樂園、石步檔、遮陽棚、云松、竹濤亭、 鵲橋、水上樂園、沙灘浴場、桃源山莊、燒烤區(qū)、垂釣區(qū)等二十多個景點和休閑場所。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)良好的自然生態(tài)環(huán)境已成為上虞市唯一能看滿山花果、觀奇瀑碧水、聞松聲竹濤、聽鳥語蟬鳴；可以在湖水中垂釣、游船上蕩漾、沙灘浴場里沐浴嬉水；也可以在山地里燒烤、竹林中挖筍、果樹上采摘；為游客提供吃住、娛樂、度假等為一體的服務場所，使游客享受一種原汁原味的鄉(xiāng)土情趣。2005年被評為國家AA級旅游景區(qū)。　　稱山風景名勝區(qū)，位于上虞市西北部，道墟鎮(zhèn)境內，是屬于上虞市市級風景名勝區(qū)，其占地面積35萬平方米，距紹興歷史名城25公里，上虞市區(qū)7公里，地處紹興水鄉(xiāng)、東湖、吼山、峰山、曹娥廟、浙東海佛等旅游區(qū)的中間地帶，是理想的旅游線路的方位。景區(qū)出入口處，緊緊連接著涇（口）哨（金）公路，又與杭甬鐵路、104國道線、上三線相接。交通十分便捷。　　稱山，鐘靈毓秀，人杰地靈，山水風光特色獨具，名勝資源較為集中，有豐厚的歷史文化底蘊。稱山歷來被人們所向往。早在2400多年前，春秋末期，越王勾踐為復國雪恥又為了避開吳國的監(jiān)視，曾在此山稱炭鑄劍，大煉兵戈。稱山有此而得名。景區(qū)成立后，為弘揚越王愛國主義精神, 就在鑄劍遺處建立了愛國主義教育基地，構建了越王史跡陳列室，基地正中精塑了高4米越王像，并鋪設了周圍壇場，成為對世人，特別對青少年一代進行德育教育的場所。相傳，盛唐時，稱山曾是浙東唐詩之路必徑的一站，此外，還有許多歷代著名文人雅士諸如詩人駱賓王、宋之問等，專程登臨游觀，迄今留下不少傳世佳作，已載入《歷代名人稱山賦》樹碑傳誦，讓游人了解稱山歷史原貌，領略古代民族文化之精粹。明代石亭。位于稱山南麓。系明太仆寺寺丞章公墓表的保護亭，建于明代弘治二年（1489年），全石料結構，高4.1米，寬2.3米，四角略翹，方形抹角，亭前兩側均有高0.55米雕花石欄。亭中石龜馱著面刻墓志的石碑。現(xiàn)保存基本完好。位于仙姑峰東側，仙姑洞。據仙姑殿碑文記載，相傳春秋末期，天臺鮑柳姑嫂、浮江飄流稱山、身居洞穴修練劍術，并助越王鑄劍遂成。君王勒令立碑銘文。后人在仙姑峰處建仙姑庵。后被明火焚毀，易地稱山南麓，至今猶存。近年在此峰頂處建起仙姑亭，以示紀之。稱山因山體秀美，山巒疊翠，有奇峰怪石，在很久以前人們依照山體姿態(tài)想像，形成了許多神奇美妙的民間傳說，諸為金牛洞、金抽屜等。經過修飾栩栩如生地展現(xiàn)在景區(qū)，增添了游人的興趣。景區(qū)內還流傳明清時期的古剎廟宇，梵音繚繞，彌漫著獨特的古老佛教文化氛圍。　　為適應各不同層次的游客需要，景區(qū)內還增設了游樂場，兒童樂園、歌廳、茶室、廣播室。讓游客在游覽之余盡情地享受一番溫馨快樂的旅游生活。根據景區(qū)的整體布局進行系統(tǒng)的配套設施。擴建道路、辦公室、餐廳、賣品部、景點內休閑的桌椅、保安室、售票亭、停車場、水電裝置、衛(wèi)生間等，走道兩旁香樟、翠柏、桃李果樹，四季鮮花簇擁，綠坪如茵，使景區(qū)更加顯得絢麗多彩、生機盎然。　　白馬湖位于浙江上虞驛亭鎮(zhèn) 境內，三面環(huán)山，環(huán)境恬適。原名漁浦湖，傳說東漢末年，秣陵尉蔣子文（官職相當于南京市市長），率兵追逐強盜至鐘山腳下，英勇戰(zhàn)死。到了東吳初年，有官員看見蔣子文在大道上乘坐白馬，手執(zhí)白羽扇，侍從左右跟隨身旁，和生前一模一樣。事隔多年后，他乘坐的那匹駿烈的大白馬，還久久不愿離開主人戰(zhàn)死的疆場，經常出現(xiàn)在紫金山坡，并昂首奮蹄，日復一日地刨出了一汩汩清泉，為居住于此的村民帶來了福音。清泉匯聚便成白馬湖。　　本世紀20年代初，著名教育家經亨，得富商陳春瀾之助，于此創(chuàng)辦春暉中學，延請夏丏尊、馮三昧、楊賢江、朱自清、匡互生、豐子愷、王任叔、朱光潛以及何香凝、柳亞子、蔡元培、黃炎培、張聞天、李叔同、葉圣陶、陳望道、吳稚暉等來此執(zhí)教或講學。當時所建長松山房、平屋、小楊柳屋、晚晴山房等，保存完好。是省級文物保護單位。　　春暉中學位于白馬湖畔，民國十年（公元1921），經亨頤籌劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。二十年代初，朱自清、夏丐尊、豐子愷等教育名流曾執(zhí)教于此。今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連，經亨頤校長所居“長松山房”，豐子愷所居“小楊柳屋”，夏丐尊所居“平屋”等均現(xiàn)當年雅學風姿。為省級文物保護單位。

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