導(dǎo)讀：山西最美的旅游景點 - 山西各地著名旅游景點 1. 山西各地著名旅游景點 2. 山西各地著名旅游景點介紹 3. 山西有哪些著名旅游景點 4. 山西著名的景點 5. 山西省有名的旅游景點 6. 山西各地著名旅游景點大全 7. 山西旅游十大景點 8. 山西十大著名旅游景點 9. 山西省最有名的旅游景點

1. 山西各地著名旅游景點

　　五臺山

位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內(nèi)外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。

　　云岡石窟

位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。

　山西平遙古城

1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。

皇城相府

國家AAAA景區(qū)，皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。

　喬家大院

位于祁縣喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點。

2. 山西各地著名旅游景點介紹

山西主要景點

1、中國四大石窟之一一一大同云岡石窟，建于北魏。

2、中國四大佛教名山之一:五臺山；

3、中國五岳名山之一:恒山

4、中國最早的皇家園林:晉祠

5、中國最大的關(guān)帝廟:運城關(guān)帝廟

陜西主要景點

1、世界第八大奇跡:兵馬俑

2、五岳之華山

3、唐塔大雁塔

4、革命圣地延安

5、道家仙境太白山

地上文物看山西。山西擁有從唐至清的國保四百多處。看華夏文明就到山西。地下文物到陜西。陜西皇陵王陵多，看地下就到陜西。

3. 山西有哪些著名旅游景點

五臺山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內(nèi)外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。皇城相府（國家AAAAA景區(qū)），皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。景區(qū)位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)皇城村,其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比

4. 山西著名的景點

山西十大景區(qū)都是五臺山、平遙古城、云岡石窟、晉祠、洪洞大槐樹、壺口瀑布、雁門關(guān)、懸空寺、綿山、皇城相府。

2012年由山西省旅游局舉辦的“我發(fā)現(xiàn)·晉善晉美”網(wǎng)絡(luò)推廣專題活動目前已經(jīng)結(jié)束，通過公眾網(wǎng)絡(luò)投票，從60個山西重點旅游景區(qū)中評出的“美好印象山西十大景區(qū)”正式出爐，獲得稱號的景區(qū)分別是五臺山、平遙古城、云岡石窟、晉祠、洪洞大槐樹、壺口瀑布、雁門關(guān)、懸空寺、綿山、皇城相府。

“我發(fā)現(xiàn)·晉善晉美”網(wǎng)絡(luò)專題活動是省旅游局2012年全面推廣“晉善晉美”山西旅游品牌系列活動中的一個專題活動。本次活動共分全球網(wǎng)民票選“美好印象山西十大? ?區(qū)”等六個部分，以山西旅游數(shù)碼港為平臺，通過與新浪網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體的合作，發(fā)現(xiàn)并推薦山西旅游資源，宣傳推廣“晉善晉美”。

活動自2012年4月開始到2012年10月底結(jié)束，在歷時近7個月的時間里，活動覆蓋人群超過一億人次，登錄網(wǎng)站參與活動的網(wǎng)民人數(shù)達到170.8萬人次。

5. 山西省有名的旅游景點

地形特點：山西地形較為復(fù)雜，境內(nèi)有山地、丘陵、高原、盆地、臺地等多種地貌類型。東部是以太行山脈為主體的塊狀山地，西部是以呂梁山為主架的黃土高原，中間是一串珠狀盆地。山西屬大陸性季風(fēng)氣候，四季變化明顯。由此形成了山西的氣候特征；冬季長而寒冷干燥；夏季短而炎熱多雨；春季日溫差大，風(fēng)沙多；秋季短暫，氣候溫和。南部運城盆地和黃河谷地?zé)崃控S富，北部熱量最低。山西各地降水量懸殊，雨多年雨量為雨少年的2～3倍。由于降水變化大，地表又缺乏植被，故旱情普遍。

飲食特點：選料精細，切配講究，以咸為主，酸甜為輔，菜肴具有酥爛、香嫩、重油、重味的特點。山西面食最著名，品種多，吃法別致，風(fēng)格各異，成品勁道，無不滑利爽口，余味濃長，山西面食可成宴，從頭到尾不重樣。

民居建筑特點：山西各地的民居特色不一，各個地方都有不同的民居，如：穴居、磚窯、磨房、瓦房等等。

1、穴居

穴居之風(fēng)，盛行于黃河流域，散見于河南，山西，陜西，甘肅諸省，龍慶忠先生在《穴居雜考》一文中，已討論得極為詳盡。這次在山西隨處得見；穴內(nèi)冬暖夏涼，住居頗為舒適，但空氣不流通，是一個極大的缺憾。

穴窯均作拋物線形，內(nèi)部有裝飾極精者，窯壁抹灰，乃至用油漆護墻。窯內(nèi)除火炕外，更有衣櫥桌椅等等家具。窯穴時常據(jù)在削壁之旁，成一幅雄壯的風(fēng)景畫，或有穴門權(quán)衡優(yōu)美純凈，可在建筑術(shù)中稱上品的。

2、磚窯

磚窯這并非北平所謂燒磚的窯，乃是指用磚的房子而言。雖沒有向深處研究，我們?nèi)粽f磚窯是用磚來摹仿崖旁的土窯，當不至于大錯。這是因住慣了穴居的人，要脫去土窯的短處，如潮濕，土陷的危險等等，而保存其長處，如高度的隔熱力等，所以用磚砌成窯形，三眼或五眼，內(nèi)部可以互通。

為要壓下的推力，故在兩旁須用極厚的墻墩：為要使券頂堅固，故須用土作撞券。這種極厚的墻壁，自然有極高的隔熱力的。

這種窯券頂上，均用磚墁平，在秋收的時候，可以用作曝曬糧食的露臺。或防匪時村中臨時城樓，因各家窯頂多相聯(lián)，為便于升上窯頂，所以窯旁均有階級可登。

山西的民居，無論貧富，十之八九以上都有磚窯或土窯的，乃至在寺廟建筑中，往往也用這種做法。在趙城至霍山途中，適過一所建筑中的磚窯，頗饒趣味。

在這里我們要特別介紹在霍山某民居門上所見的木版印門神，那種簡潔剛勁的筆法，是匠畫中所絕無僅有的。

3、磨坊

磨坊雖不是一種普通的民居，但是住著卻別有風(fēng)味。磨坊利用急流的溪水做發(fā)動力，所以必須引水入室下，推動機輪，然后再循著水道出去流入山溪。因磨粉機不息的震動，所以房子不能用發(fā)券，而用特別粗大的梁架。

因求面粉潔凈，坊內(nèi)均鋪光潤的地板。凡此種種，都使得磨坊成一種極舒適涼爽，又富有雅趣的住處，尤其是峪道河深山深溪之間，世外桃源里，難怪被人看中做消夏最合宜的別墅。

由全部的布局上看來，山西的村野的民居，最善利用地勢，就山崖的峻緩高下，層層疊疊，自然成畫。

使建筑在它所在的地上，如同自然由地里長出來，權(quán)衡適宜，不帶絲毫? ?強，無意中得到建筑術(shù)上極難得的優(yōu)點。

4、瓦房

農(nóng)莊內(nèi)民居就是在很小的村莊之內(nèi)，莊中富有的農(nóng)人也常有極其講究的房子，這種房子和北方城市中的“瓦房”同一模型，皆以“四合頭”為基本，分配的形式，中加屏門，垂花門等等。

其與北平通常所見略有不同。

在平面上，假設(shè)正房向南，東西廂房的位置全在北房“通面闊”的寬度以內(nèi)，使正院成一南北長東西窄，狹長的一條，失去四方的形式。

雖說是瓦房，實仍為平頂磚窯，僅留前廊或前檐部分用斜坡青瓦。側(cè)面看去實像磚墻前加用“雨搭”。 屋外觀印象與所謂三開間同，但內(nèi)部卻仍為三窯眼，窯與窯間亦用發(fā)券門，印象完全不似尋常堂屋。

6. 山西各地著名旅游景點大全

　卦山

　　卦山，是融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身于三山五岳的行列，稱譽為“第一山”。

　　清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、云棲之竹”列為華夏樹木奇觀。卦山古柏扎根于懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態(tài)各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今來流傳有許多神秘美妙的神話傳說。

　　天寧寺創(chuàng)建于唐貞觀元年（627年），是卦山諸多寺廟中創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的佛教寺院。相傳中國佛教華嚴宗初祖法順（亦稱杜順）（557－640）曾在此山講經(jīng)說法而建寺，又因為有太原節(jié)度使李說夫婦的捐助擴建而成為唐代華嚴宗巨剎。明清時代，又增建了圣母廟、卦山書院、朱公祠等，殿堂樓閣，鱗次櫛比，成為規(guī)模宏偉的古建筑群。卦山天寧寺為山西省重點文物保護單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。

　　白塔

　　白塔 在山西太谷縣城內(nèi)西南隅普慈寺內(nèi)。寺址原為白塔村，北齊時徙縣址于此。寺創(chuàng)于晉泰始八年（公元272年），原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額“普慈寺”。北宋元佑五年（1090年）續(xù)修，寺中建塔，高聳凌空，頂有尊勝石幢，堊久而白色不減，俗稱白塔。元明清各代屢經(jīng)修補。現(xiàn)除白塔為宋代遺物外，其他如樂樓、大殿、廂房、配殿、藏經(jīng)閣等，雕刻華麗，彩繪鮮艷，皆為清代建筑。塔平面八角形，七層，高50米，每層有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各層拱券門洞與檐外相通，并雕有假門窗。塔內(nèi)底層為小形方室，有磴道可上，二層以上中空，安有樓板及木梯，供人登臨。此制是唐塔中空到宋塔實心的一種過渡形式。塔身白色，外觀樓閣式，氣勢壯觀，瑰麗精致，數(shù)十里外可見。

　　光化寺

　　光化寺 在山西太谷縣城西南7公里白城鎮(zhèn)。唐貞觀十三年（公元639年）大興佛剎時創(chuàng)建，名隆興寺，宋真宗趙恒寓此，偶見龍像，于咸平十年（999年）敕命重修，改額“光化圣寺”。至元代寺宇頹敗，泰定三年（1326年）重建；明清兩代又幾次修葺，保留至今。大雄寶殿結(jié)構(gòu)壯觀，瑰麗嚴整，殿身寬五間，進深四間，八架櫞，單檐九脊頂。前檐走廊一間，殿內(nèi)僅施后槽二金柱，大梁與乳大金柱上相交，兩山丁碩大，檐頭斗拱簡潔疏朗，駝峰、角背、蜀柱以及梁枋規(guī)制等方面，還保留宋、金手法，是研究宋、金時代建筑向元代發(fā)展變化的重要實物資料。

　　清真古寺

　　在山西太原市解放南路東側(cè)。建于唐貞年間，現(xiàn)存為明代 遺構(gòu)。門前牌樓一座，橫匾“清真古寺”。大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，檐柱砌 入墻內(nèi)，殿內(nèi)為阿拉伯式裝飾，圓柱挖槽迭楞，彩繪? ??瀝粉貼金，富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經(jīng)》第二十九、三十本中經(jīng)文數(shù)段，雕刻精細工整。院內(nèi)有明代建筑省心楓樓，重檐歇山頂，檐桷輝飛，彩色熠熠。左右碑亭對峙，亭內(nèi)碑刻為黃庭草書，元趙孟俯和清初傅青主觀后 題銘,字體勁秀,筆力挺拔.還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書“心修忠孝, 志義齊仁”八個大字，書法皆佳。

　　綿山

　　亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，中國歷史文化名山。

　　綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體。大小蜂房泉數(shù)百個懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個仙境般的“柏樹王國”。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建筑面積為三萬多平米的天下第一觀---大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗，組成了綿山獨特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

　　喬家大院

　　地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位于祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局。

　　喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。

　　喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。

　　1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節(jié)令、衣食住行 、婚喪禮儀、農(nóng)商活動為主題的42個展室，2000余件展品，較系統(tǒng)地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風(fēng)俗。

　　喬家大院已申報國家級文物保護單位，是山西省十佳旅游景點之一。已接待國內(nèi)外游客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。

　　平遙古城

　　位置:平遙古城位于山西省中部,距省城太原100公里

　　平遙古城1986年國務(wù)院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內(nèi)擁有全國重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位6處，縣級文物保護單位90處。其文物古跡之多，價值之高，內(nèi)容之豐富，為全國縣級城市中所罕見。在這座古城的珍貴文物中，有建于北漢天會七年（963年）的鎮(zhèn)國寺萬佛殿；有始建于北齊武平二年（571年）的雙林寺；有始建于唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建于北漢天會七年（963年）的文廟大成殿；也有建于清康熙十年（1671年）的惠濟橋。

　　平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建于西周宣王時期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也于軍事防御的需要，在原西周舊城埂的基礎(chǔ)上擴建為今天的磚石城墻。

　　平遙古城是中華人民共和國境內(nèi)，現(xiàn)存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內(nèi)誕生了全國第一家票號“日升昌”。“日升昌”的創(chuàng)立，在中國古近代金融史上具有劃時代意義，它標志著中國近代性質(zhì)的新型金融業(yè)，在中國封建社會后期的商業(yè)和金融肌體中然生成。

　　迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，原來的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機組成部分，它們同為研究中國政治、經(jīng)濟、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標本。

　　平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的 一座城城墻。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺樓九 十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內(nèi)街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置 的實物資料。位于太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之一。該景點完整無損，并于墻內(nèi)建筑渾于一體，具有旅游和鑒賞價值。古城南與介休市 接壤，北于祁縣相鄰，是大運公路必經(jīng)之地，交通十分便利，古城內(nèi)各種服務(wù)齊備，各種名吃、店鋪獨具特色，城外賓館、酒家、商場一應(yīng)具全。 平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚神洲。

　　1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報告以對平遙古城的評語為：

　　“平遙古城是中國漢民族城市的明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。”

　　雙林寺

　　位置:位于平遙古城西南6公里的橋頭村。

　　雙林寺是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鐘、彩塑以及古代建筑都是稀世? ?寶，其中尤以彩塑藝術(shù)聞名于世。

　　雙林寺原名中都寺。中都寺建于何時，至今尚難確考。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所記：“中都寺重修于北齊武平二年（571年）。”僅就此推算距今也有1400多年的歷史了。宋代，取佛經(jīng)“雙林入滅”之說，中都寺改名雙林寺。

　　雙林寺坐北朝南，唐群占地面積約15000平方米，禪院在東，寺院居西。10座殿宇組成三進院落。中軸線前端的天王殿重修于明弘治十二年（1499年）。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武圣殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣臺基上重修的。后院是重建于明正德年間（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和貞義祠。雙林寺現(xiàn)存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼?zhèn)洌囆g(shù)價值極高，是我國元、明彩塑的精華。

　　雙林寺于1965年5月24日被列為山西重點文物保護單位；1987年8月7日雙林寺彩塑藝術(shù)館正式成立；1988年1月13日雙林寺被列為全國重點文物保護單位；1997年12月3日聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次大會通過決議，將“平遙古城”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，雙林寺為其中一項。

　　杏花村

　　地址:山西汾陽縣城北15公里。

　　有古井一口，俗稱神井。古井上有一亭，名申明亭。據(jù)古碑文記載，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水釀酒，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始于北魏，已有一千五百多年歷史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛贊佳釀.神化傳說中的“醉仙居”酒店，最為人樂道。

　　祁縣九溝風(fēng)景旅游區(qū)

　　九溝風(fēng)景區(qū)位于祁縣東觀鎮(zhèn)西南10公里處，緊靠208國道西側(cè)，北距太原市50余公里；風(fēng)景區(qū)占有土地面積一千余畝，水域面積500畝，位居于平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。

　　九溝風(fēng)景區(qū)歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區(qū)，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生于景區(qū)周邊村莊。此處也是子洪口戰(zhàn)略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設(shè)在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。

　　則天廟

　　則天廟又名則天圣母廟，位于文水縣城北5公里，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝古跡。307國道從山下穿過，東距則天廟數(shù)十來，地勢平坦，交通方便，從山西省會太原乘車南行60公里便可到達。

　　則天廟是唐代女皇武則天的寺廟，占地2．6萬平方米。從中軸線上看有山門，雕像，舞臺，正殿；兩翼殿宇有鐘鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院內(nèi)柳樹成蔭，花草遍地。

　　則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價值 名揚中外，是全國惟一的一座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護單位。

　　則天廟正殿是廟內(nèi)建筑的中心。它原建于唐代，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)是金皇統(tǒng)五年（1145年）重建的，但在殿內(nèi)與頂部仍保存了一對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內(nèi)梁架建造中，采用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經(jīng)800多年承受壓力而未見彎曲，整座建筑被專家評為唐宋建筑中的杰作。

　　北武當山

　　北武當山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當之之意，更名 為武當山，因位于北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準為道教活動場所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點風(fēng)景名我。

　　北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現(xiàn)公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。

　　萬為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時，重修于明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，游人云集。

　　北武當山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學(xué)者登臨此山，無不題詞作畫；香客游人游歷此山，無不流連忘返。

　　娘子關(guān)

　　娘子關(guān)。位于陽泉市東約40公里處，地勢險要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名“葦澤關(guān)”為今名“娘子關(guān)”。娘子關(guān)口，山地雄山戰(zhàn)，水流回溢，瀑布飛濺，實融自然、人文風(fēng)景于一體的旅游勝地。 娘子關(guān)風(fēng)景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區(qū)的旅游班車，西有河北井經(jīng)縣（距景區(qū)30余公里）開經(jīng)景區(qū)的公共汽車。娘子關(guān)附近的餐飲、住宿及其它各項設(shè)施已有一定規(guī)模、各項服務(wù)周到。條件、環(huán)境舒適、是客人旅游觀光的理想勝地。 該風(fēng)景區(qū)的主要旅游景點有：柏井古城、唐代瓷窯、瀑布等。

　　娘子關(guān)

　　娘子關(guān) 原名葦澤關(guān)。在山西平定縣城北45公里處， 是長城著名關(guān)隘，出入山西的咽喉。隋開皇時曾置葦澤縣，后廢。相傳唐太宗之妹平陽公主統(tǒng)領(lǐng)娘子軍駐此設(shè)防，故名。 現(xiàn)存關(guān)城為明嘉靖二十一年（1542年）所筑，有關(guān)門兩座，中為居民區(qū)。外城門為磚券門洞，上有平臺，似為檢閱兵士和了望故情之用，觀城門下為磚券，上為門樓，筑構(gòu)甚堅固。關(guān)城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀間天然屏障。關(guān)城北側(cè)桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。 石太線順山峽蜿蜒鋪設(shè)，每當行車至此，臨窗北眺，不遠處隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，谷稱水簾洞 。 明王世貞有“噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來”句贊譽此景。

　　壺口瀑布

　　壺口瀑布 在山西吉縣城西南25公里黃河之中。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成一巨溝，寬達30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數(shù)里可聞。其形如巨壺沸騰，故名。春秋季節(jié)水清之時，陽光直射，彩虹隨波濤飛舞，景色奇麗。明陳維藩《壺口秋風(fēng)》詩有“秋風(fēng)卷起千層浪，晚日迎來萬丈紅”句，可謂真實寫照。

　　廣勝寺

　　廣勝寺 在山西洪洞縣東北17公里霍山南麓，霍泉發(fā)源地， 寺 區(qū)古柏蒼翠，源 流清澈，山青水秀。東漢建和元年（公元147年） 創(chuàng)建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毀壞，隨后重建。明、清補葺， 始 成現(xiàn)狀。分上下兩寺和水神廟共三處。上寺在霍山巔， 翠柏環(huán) 抱， 古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建， 高 低錯落，層迭有致，是一組富于變化的寺廟建筑群。 水神廟在下寺 西側(cè)，僅一墻之隔，廟內(nèi)主殿奉明應(yīng)王， 其中元代戲劇壁畫國內(nèi)外 享有盛名。廟前源頭，碧波蕩漾，景色幽美。

　　廣勝上寺

　　廣勝上寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山巔。由山門， 飛虹 塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等 組成。創(chuàng)始于漢，屢經(jīng)興廢重修，現(xiàn)存為明代重建遺物， 形制結(jié) 構(gòu)仍具元代風(fēng)格。山門內(nèi)為塔院，飛虹塔矗立其中， 向后為彌陀殿 五間，內(nèi)施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結(jié)構(gòu)上有獨到之處。 殿 內(nèi)奉彌陀、觀音、大勢至西方三圣，工藝甚佳 。 東壁及扇墻上滿 繪壁畫，內(nèi)容為三世佛及諸菩薩眾。 金皇統(tǒng)間平水版大藏經(jīng)原存于 此，后移北京圖書館。大雄寶殿五間、懸山式， 殿內(nèi)木雕神龕及佛 像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間， 廡殿式， 殿內(nèi)兩山施大爬梁，結(jié)構(gòu)奇特， 是元代建筑藝術(shù)富有成就的實例， 該殿裝修上木雕樓花是明代小木作中的精品。殿內(nèi)奉毗盧、 阿閃、 彌陀三佛及脅待菩薩、護法金剛等像，沿壁木雕龕閣， 內(nèi)供鐵鑄佛 像三十五尊。四周壁畫，以后壁十二圓覺技藝最佳。

　　廣勝下寺

　　廣勝下寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山之麓。由山門、 前殿、后殿、垛殿等建筑組成。山門高聳，三間見方， 單檐歇山頂， 前后檐加出雨搭，又似重檐樓閣，是一座很別致的元代建筑。 前殿 五開間，懸山式，殿內(nèi)僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，構(gòu)造奇特，設(shè)計精巧。 后殿建于至大二年（1309年）， 七間單檐，懸山架，殿內(nèi)塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。 殿內(nèi)上壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國， 藏于美國堪薩斯城納 爾納藝術(shù)館，殘存于山墻上部16平方米的畫面，內(nèi)容為善財童子 五十三參，畫工精細，色彩富麗，為建殿時的作品。 兩垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，兩山山標甚大，懸魚惹草秀麗。

　　飛虹塔

　　飛虹塔 大山西洪洞縣城東北17公里廣勝上寺。塔身琉璃鑲嵌， 俗稱琉璃塔。始建于漢，屢經(jīng)重修，現(xiàn)存為明嘉靖六年（1527 年）重建， 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形， 十三級，高47.31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃 綠藍三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧， 彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上， 設(shè)計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。

　　掛甲山石刻

　　掛甲山石刻 在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 隋開皇三年（公元583年） 在山腳石崖上雕造佛像五區(qū)，每區(qū)二至三龕，龕人火焰式， 龕內(nèi)內(nèi) 多為一佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側(cè)。 其 中臥佛一龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動，神態(tài)自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結(jié)合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格

　　千佛洞

　　千佛洞 俗名佛洞廟。 在山西鄉(xiāng)寧縣城東5公里營里村縣巖上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林? ??花之中，突出巨石一方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿于巨石之腰。洞高3.1米，寬深各4.5米， 四壁 滿雕神龕及佛像，刀法簡練，姿態(tài)莊重，局部后代繪有壁畫， 內(nèi)容 為佛傳故事，窟頂?shù)癯鲈寰畧D案，按其造像風(fēng)格， 應(yīng)是隋唐作品。 洞前寺宇兩進院落為明清建筑，有山門、廂房、配殿、獻殿等， 巨 石位居最后，千佛洞 則成為寺后佛堂。寺宇規(guī)模不大，布局嚴謹， 殿堂結(jié)構(gòu)簡潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映、 頗富雅趣。 寺內(nèi)石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經(jīng)過。

　　明代臨獄

　　明代臨獄 在山西洪洞縣城內(nèi)。建于明代， 據(jù)傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監(jiān)禁過，俗稱蘇三監(jiān)獄。臨獄有兩道門， 兩層圍墻， 墻垣高聳。內(nèi)有若干窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 后院門首 掛有虎頭牌，是關(guān)押犯和判為死囚犯的牢房， 蘇三就關(guān)在此院院窯 洞內(nèi)。它是我國現(xiàn)存最早的明代監(jiān)獄， 其布局和形制是研究封建社 會官衙監(jiān)獄規(guī)制的重要資料。后被毀，1984年夏原重建。

　　小西天

　　小西天位于山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創(chuàng)建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內(nèi)有佛千尊而得名。后因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。

　　小西天由三組建筑物構(gòu)成，摩云閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建于鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。

　　小西天以明代的彩色懸塑藝術(shù)而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內(nèi)彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，墻壁、檁柱、屋椽上都塑著數(shù)以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態(tài)各異，多而不亂、繁而為雜，高者達3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術(shù)群塑，具膛可估量的歷史和藝術(shù)價值。更為珍貴的是殿內(nèi)梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金制作的近似宮廷規(guī)制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術(shù)屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠山區(qū)發(fā)現(xiàn)，實為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進行了大規(guī)模修繕。1996年12月25日，小西天被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位。

7. 山西旅游十大景點

一、五臺山景區(qū)

位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)。

二、通天峽景區(qū)

位于山西省長治市平順縣東30公里虹梯關(guān)鄉(xiāng)。

三、云臺山風(fēng)景區(qū)

位于河南省修武縣。

四、蒼巖山景區(qū)

位于河北省井陘縣境內(nèi)。

五、九龍峽景區(qū)

位于河北省邢臺市信都區(qū)漿水鎮(zhèn)。

六、天河山景區(qū)

位于河北省邢臺市。

七、邢臺大峽谷

八、前南峪生態(tài)旅游區(qū)

位于河北省邢臺市信都區(qū)漿水鎮(zhèn)。

九、京娘湖景區(qū)

位于河北省邯鄲市武安市。

十、古武當山景區(qū)

位于河北省邯鄲市武安市。

8. 山西十大著名旅游景點

山西省位于黃河中游，黃土高原的東部。

其間高山峻嶺，丘陵縱橫，山環(huán)水繞，地形復(fù)雜，地貌多樣，氣候適中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一處處絢麗多彩的景色。山西又是中華民族文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，源遠流長，素有“中國古代藝術(shù)博物館”、“文獻之邦”的美稱，保留有全國百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此說：“十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看西安，五千年中國看山西”。自然美景、歷史文明、革命史跡和新時期建設(shè)成就，共同構(gòu)成了山西得天獨厚、古今? ??備、多姿多彩的旅游資源。

9. 山西省最有名的旅游景點

山西有著悠久的歷史和燦爛的文化，歷經(jīng)千年他用它獨特的魅力吸引著千萬游客的到來，他有四大佛教名山之首的五臺山，有著四大石窟中的云岡石窟，有著令人嘆為觀止的懸空寺，有著獨一無二的平遙古城，有著象征著華夏兒女的母親黃河壺口瀑布，我為他驕傲，我被他深深的折服。人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。

一、五臺山

五臺山位于山西東北部五臺縣境內(nèi)，被稱為“華北屋脊”。五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱，五臺山，更與尼泊爾的藍毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。

二、平遙古城

平遙古城是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，平遙曾是晚清時期中國的金融中心，走進這座曾經(jīng)繁華的古城，處處可以感受到晉商文化的氣息。

三、臺駘山滑世界游樂園

這里是全山西擁有最多高空刺激項目的聚集地，打造了2400平米的四季彩色冰雕藝術(shù)館，世界之最的天下第一碉堡群、四大地質(zhì)博物館、5D太空玻璃吊橋、極速冰滑梯、七彩玻璃漂流等幾十項網(wǎng)紅必打卡游玩項目，天不怕地不怕的你，一定要去體驗一下，不嘗試這些項目，怎么玩轉(zhuǎn)臺駘山！

四、喬家大院

喬家大院原名“在中堂”，最突出的特點是房屋結(jié)構(gòu)大方美觀，建筑古樸精致。大院始建于清代，從高空俯瞰，大院整體為雙“喜”字型布局。在大院的頂樓上，懸掛著一塊“福種瑯繯”匾額，這是當年山西巡撫受慈禧太后所贈。是不可多得的藝術(shù)品。

五、汾陽賈家莊民俗動物園

汾陽賈家莊民俗動物園按地域分為猴園、鸚鵡館、萌寵區(qū)、百鳥園、猛獸區(qū)、食草區(qū)、水禽湖等。目前，整個園區(qū)已經(jīng)形成“人在畫中游、鳥在林中唱”，人、動物與自然和諧相處、一步一景、寓教于樂、民俗獨特、科普教育為一體的生態(tài)大觀園。

六、壺口瀑布

壺口瀑布是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家地質(zhì)公園。壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布，在水量大的夏季，壺口瀑布氣勢恢宏；山西側(cè)的黃河壺口瀑布在壺口的正面，可以下到瀑布下近距離觀賞瀑布和黃河，山巖多。視角好。

七、云岡石窟

舉世聞名的石雕藝術(shù)寶庫一一云岡石窟。始建于北魏時期，中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。

八、綿山

綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，是太岳山的一條支脈。綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林。綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨特風(fēng)格。

九、恒山

恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，揚名國內(nèi)外。

恒山是道教圣地，自古為兵家據(jù)險以守之地，以豐富的景觀特色著稱于世。恒山巍峨聳峙，氣勢雄偉。四千年前舜就來過，把恒山封為北岳 ，秦皇、漢武、唐宗、宋祖都來過，不僅如此，李白、賈島、元好問、徐霞客也來過。可見恒山的的地位。

十、洪洞大槐樹

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，洪洞大槐樹是聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址，是千百萬大槐樹移民后裔“根”的所在，是所有移民后裔共同的老家。明朝時在這里發(fā)生了一場規(guī)模大、時間長、范圍廣的官方移民。六百年來大槐樹一直被人們作為老家的標志，被當做“祖”、稱作“根”。來這里尋根的大槐樹移民后裔雖不是同一個姓氏的人，但在600年前都是從大槐樹下遷出去的同鄉(xiāng)，都是大槐樹下的子孫后代，都是同一條根。

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