導(dǎo)讀：山西六大冷門景點 - 山西不出名的景點 1. 山西不出名的景點 2. 山西比較出名的景點 3. 山西比較好的景點 4. 山西不出名的景點是哪里 5. 山西比較出名的旅游景點 6. 山西不知名景點 7. 山西出名的景區(qū) 8. 山西不出名的景點排名 9. 山西不出名的景點有哪些

1. 山西不出名的景點

二天的行程，山西運(yùn)城是有看頭的。運(yùn)城小城，小景中孕育著華夏最古老的的文化，最樸素的情懷。 晉善晉美的山西，曾經(jīng)輝煌的晉商，都是值得我們?nèi)ド钊胩綄さ摹?耐人尋味的總是和我們的生活息息相關(guān)，而一個個文明史上的珍珠是那么值得去采擷。 要聽得，要講的故事在山西大地上還真是很多，花不多的錢在旅行文化上得到了更多的收獲，那是我對山西旅游的總結(jié)陳詞。

2. 山西比較出名的景點

——山西有三大世界文化遺產(chǎn)，平遙古城、五臺山、云岡石窟。

——山西有七個5A級景區(qū)，大同的云岡石窟，忻州的五臺山、雁門關(guān)，晉中的平遙古城、喬家大院、綿山，晉城的皇城相府。 ——山西的旅游文化豐富，有宗教文化、晉商文化、黃河文化等。邀請大家一定要去臨汾吉縣的壺口看一看，到那里才能真正聽到黃河怒吼的聲音，那是中華兒女從內(nèi)心發(fā)出的怒吼，是力量的源泉。

3. 山西比較好的景點

俗話說，地下文物看山西，地上文物看山西；俗話還說，山西是表里山河，人杰地靈。所以，在山西地界，無論你走到哪兒，旅游景點都很豐富。

不過，非要在諸多城市中推選一處旅游景點最豐富的地方，那么個人認(rèn)為，非大同莫數(shù)。

云岡石窟

世界聞名的云岡石窟開鑿于北魏中期，是我國規(guī)模最大的石窟群之一，目前保留下來的大小造像有5萬多尊，早在1961年就被列入首批全國重點文物。

懸空寺

　懸空寺屬于第二批全國重點文物，始建于北魏，后經(jīng)歷代重修，現(xiàn)今留存的建筑均為明清翻修遺留。懸空寺最大的看點在于，全寺建筑都懸掛在90度垂直的峭壁上，沿著山崖由南向北一字排開，驚險壯觀。

恒山

恒山位列五岳之北，傳說這封號還是舜帝封的，2017米雖不算高，但勝在山上怪石爭奇、古樹郁蔥、亭臺樓閣，匠心獨運(yùn)。山間留存有朝殿、會仙府、九天宮、懸空寺等十余處古建。

古城墻

大同城墻位于大同市中心區(qū)域，占地面積3.5平方公里，盡管歷經(jīng)戰(zhàn)亂，城墻的東西南北四座主城門，以及護(hù)城河、吊橋、城樓、箭樓、月樓、望樓、角樓、控軍臺等一系列軍事設(shè)施依然很好地保留了下來，是我國現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑。近年來，經(jīng)過仿舊如舊的修繕，大同古城墻已經(jīng)成為一處著名旅游景點，尤其是每年正月的燈展，會吸引全國各地游客前來欣賞。

華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺就在大同市中心，是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿，其名來歷出自《華嚴(yán)經(jīng)》，喜歡遼金文化的旅游者不可錯過。

九龍壁

大同九龍壁建于明洪武末年，當(dāng)時是朱元璋第十三個兒子子朱桂王府前的照壁，距今已有600多年歷史

4. 山西不出名的景點是哪里

1、平遙推光漆器髹飾技藝，山西省平遙縣地方傳統(tǒng)手工技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。平遙推光漆器髹飾技藝發(fā)源于山西中部的平遙縣，傳布至北方廣大地區(qū)。

以此種技藝制作的漆器遠(yuǎn)在唐代開元年間已遐邇聞名，明清兩代由于晉商的崛起，推光漆器有了長足的進(jìn)步。2006年5月20日，平遙推光漆器髹飾技藝經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅷ－51。

2、朔州秧歌長期在當(dāng)?shù)亓餍校⒀葑優(yōu)椴煌乃囆g(shù)形式，為研究中國民間藝術(shù)的發(fā)展、流傳以及演變提供了鮮活的材料。由于現(xiàn)代多元文化的沖擊和受表演的時限性影響，朔州秧歌與其他民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣，漸漸走向瀕危境地，搶救保護(hù)工作時不我待。

國家非常重視非物? ?文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，朔州秧歌戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、左權(quán)開花調(diào)，流行于山西省太行山區(qū)的民間音樂，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。左權(quán)民歌風(fēng)格在隋代開始形成，20世紀(jì)30年代，左權(quán)開花調(diào)從左權(quán)民歌中派生出來。左權(quán)開花調(diào)歌構(gòu)思精巧，歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強(qiáng)。

2006年5月20日，山西省左權(quán)縣申報的左權(quán)開花調(diào)經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，非遺編號Ⅱ—1。

4、晉南威風(fēng)鑼鼓起源于堯舜時期，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，表演起來鼓聲如雷、粗獷豪放；鈸音清脆、蕩氣回腸；鑼鳴鏜鏜、排山倒海，融音樂、舞蹈、技藝于一體，富有民族特色，體現(xiàn)民族精神，有著“天下第一鼓”的美稱。

2006年5月20日，山西省臨汾市申報的晉南威風(fēng)鑼鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，非遺編號Ⅱ—56。

5. 山西比較出名的旅游景點

　卦山

　　卦山，是融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴(yán)道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身于三山五岳的行列，稱譽(yù)為“第一山”。

　　清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、云棲之竹”列為華夏樹木奇觀。卦山古柏扎根于懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態(tài)各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今來流傳有許多神秘美妙的神話傳說。

　　天寧寺創(chuàng)建于唐貞觀元年（627年），是卦山諸多寺廟中創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的佛教寺院。相傳中國佛教華嚴(yán)宗初祖法順（亦稱杜順）（557－640）曾在此山講經(jīng)說法而建寺，又因為有太原節(jié)度使李說夫婦的捐助擴(kuò)建而成為唐代華嚴(yán)宗巨剎。明清時代，又增建了圣母廟、卦山書院、朱公祠等，殿堂樓閣，鱗次櫛比，成為規(guī)模宏偉的古建筑群。卦山天寧寺為山西省重點文物保護(hù)單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。

　　白塔

　　白塔 在山西太谷縣城內(nèi)西南隅普慈寺內(nèi)。寺址原為白塔村，北齊時徙縣址于此。寺創(chuàng)于晉泰始八年（公元272年），原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額“普慈寺”。北宋元佑五年（1090年）續(xù)修，寺中建塔，高聳凌空，頂有尊勝石幢，堊久而白色不減，俗稱白塔。元明清各代屢經(jīng)修補(bǔ)。現(xiàn)除白塔為宋代遺物外，其他如樂樓、大殿、廂房、配殿、藏經(jīng)閣等，雕刻華麗，彩繪鮮艷，皆為清代建筑。塔平面八角形，七層，高50米，每層有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各層拱券門洞與檐外相通，并雕有假門窗。塔內(nèi)底層為小形方室，有磴道可上，二層以上中空，安有樓板及木梯，供人登臨。此制是唐塔中空到宋塔實心的一種過渡形式。塔身白色，外觀樓閣式，氣勢壯觀，瑰麗精致，數(shù)十里外可見。

　　光化寺

　　光化寺 在山西太谷縣城西南7公里白城鎮(zhèn)。唐貞觀十三年（公元639年）大興佛剎時創(chuàng)建，名隆興寺，宋真宗趙恒寓此，偶見龍像，于咸平十年（999年）敕命重修，改額“光化圣寺”。至元代寺宇頹敗，泰定三年（1326年）重建；明清兩代又幾次修葺，保留至今。大雄寶殿結(jié)構(gòu)壯觀，瑰麗嚴(yán)整，殿身寬五間，進(jìn)深四間，八架櫞，單檐九脊頂。前檐走廊一間，殿內(nèi)僅施后槽二金柱，大梁與乳大金柱上相交，兩山丁碩大，檐頭斗拱簡潔疏朗，駝峰、角背、蜀柱以及梁枋規(guī)制等方面，還保留宋、金手法，是研究宋、金時代建筑向元代發(fā)展變化的重要實? ??資料。

　　清真古寺

　　在山西太原市解放南路東側(cè)。建于唐貞年間，現(xiàn)存為明代 遺構(gòu)。門前牌樓一座，橫匾“清真古寺”。大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，檐柱砌 入墻內(nèi)，殿內(nèi)為阿拉伯式裝飾，圓柱挖槽迭楞，彩繪施瀝粉貼金，富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經(jīng)》第二十九、三十本中經(jīng)文數(shù)段，雕刻精細(xì)工整。院內(nèi)有明代建筑省心楓樓，重檐歇山頂，檐桷輝飛，彩色熠熠。左右碑亭對峙，亭內(nèi)碑刻為黃庭草書，元趙孟俯和清初傅青主觀后 題銘,字體勁秀,筆力挺拔.還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書“心修忠孝, 志義齊仁”八個大字，書法皆佳。

　　綿山

　　亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，中國歷史文化名山。

　　綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴(yán)會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體。大小蜂房泉數(shù)百個懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個仙境般的“柏樹王國”。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建筑面積為三萬多平米的天下第一觀---大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗，組成了綿山獨特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

　　喬家大院

　　地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位于祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局。

　　喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。

　　喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石 、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。

　　1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節(jié)令、衣食住行、婚喪禮儀、農(nóng)商活動為主題的42個展室，2000余件展品，較系統(tǒng)地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風(fēng)俗。

　　喬家大院已申報國家級文物保護(hù)單位，是山西省十佳旅游景點之一。已接待國內(nèi)外游客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。

　　平遙古城

　　位置:平遙古城位于山西省中部,距省城太原100公里

　　平遙古城1986年國務(wù)院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內(nèi)擁有全國重點文物保護(hù)單位3處，省級重點文物保護(hù)單位6處，縣級文物保護(hù)單位90處。其文物古跡之多，價值之高，內(nèi)容之豐富，為全國縣級城市中所罕見。在這座古城的珍貴文物中，有建于北漢天會七年（963年）的鎮(zhèn)國寺萬佛殿；有始建于北齊武平二年（571年）的雙林寺；有始建于唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建于北漢天會七年（963年）的文廟大成殿；也有建于清康熙十年（1671年）的惠濟(jì)橋。

　　平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建于西周宣王時期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也于軍事防御的需要，在原西周舊城埂的基礎(chǔ)上擴(kuò)建為今天的磚石城墻。

　　平遙古城是中華人民共和國境內(nèi)，現(xiàn)存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內(nèi)誕生了全國第一家票號“日升昌”。“日升昌”的創(chuàng)立，在中國古近代金融史上具有劃時代意義，它標(biāo)志著中國近代性質(zhì)的新型金融業(yè)，在中國封建社會后期的商業(yè)和金融肌體中然生成。

　　迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，原來的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分，它們同為研究中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。

　　平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的 一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺樓九 十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內(nèi)街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置 的實物資料。位于太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之一。該景點完整無損，并于墻內(nèi)建筑渾于一體，具有旅游和鑒賞價值。古城南與介休市 接壤，北于祁縣相鄰，是大運(yùn)公路必經(jīng)之地，交通十分便利，古城內(nèi)各種服務(wù)齊備，各種名吃、店鋪獨具特色，城外賓館、酒家、商場一應(yīng)具全。 平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚(yáng)神洲。

　　1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報告以對平遙古城的評語為：

　　“平遙古城是中國漢民族城市的明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅? ??同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。”

　　雙林寺

　　位置:位于平遙古城西南6公里的橋頭村。

　　雙林寺是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鐘、彩塑以及古代建筑都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術(shù)聞名于世。

　　雙林寺原名中都寺。中都寺建于何時，至今尚難確考。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所記：“中都寺重修于北齊武平二年（571年）。”僅就此推算距今也有1400多年的歷史了。宋代，取佛經(jīng)“雙林入滅”之說，中都寺改名雙林寺。

　　雙林寺坐北朝南，唐群占地面積約15000平方米，禪院在東，寺院居西。10座殿宇組成三進(jìn)院落。中軸線前端的天王殿重修于明弘治十二年（1499年）。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武圣殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣臺基上重修的。后院是重建于明正德年間（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和貞義祠。雙林寺現(xiàn)存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼?zhèn)洌囆g(shù)價值極高，是我國元、明彩塑的精華。

　　雙林寺于1965年5月24日被列為山西重點文物保護(hù)單位；1987年8月7日雙林寺彩塑藝術(shù)館正式成立；1988年1月13日雙林寺被列為全國重點文物保護(hù)單位；1997年12月3日聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次大會通過決議，將“平遙古城”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，雙林寺為其中一項。

　　杏花村

　　地址:山西汾陽縣城北15公里。

　　有古井一口，俗稱神井。古井上有一亭，名申明亭。據(jù)古碑文記載，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水釀酒，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始于北魏，已有一千五百多年歷史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛贊佳釀.神化傳說中的“醉仙居”酒店，最為人樂道。

　　祁縣九溝風(fēng)景旅游區(qū)

　　九溝風(fēng)景區(qū)位于祁縣東觀鎮(zhèn)西南10公里處，緊靠208國道西側(cè)，北距太原市50余公里；風(fēng)景區(qū)占有土地面積一千余畝，水域面積500畝，位居于平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。

　　九溝風(fēng)景區(qū)歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護(hù)區(qū)，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生于景區(qū)周邊村莊。此處也是子洪口戰(zhàn)略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設(shè)在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。

　　則天廟

　　則天廟又名則天圣母廟，位于文水縣城北5公里，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝古跡。307國道從山下穿過，東距則天廟數(shù)十來，地勢平坦，交通方便，從山西省會太原乘車南行60公里便可到達(dá)。

　　則天廟是唐代女皇武則天的寺廟，占地2．6萬平方米。從中軸線上看有山門，雕像，舞臺，正殿；兩翼殿宇有鐘鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院內(nèi)柳樹成蔭，花草遍地。

　　則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價值 名揚(yáng)中外，是全國惟一的一座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護(hù)單位。

　　則天廟正殿是廟內(nèi)建筑的中心。它原建于唐代，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)是金皇統(tǒng)五年（1145年）重建的，但在殿內(nèi)與頂部仍保存了一對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內(nèi)梁架建造中，采用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經(jīng)800多年? ??受壓力而未見彎曲，整座建筑被專家評為唐宋建筑中的杰作。

　　北武當(dāng)山

　　北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動場所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點風(fēng)景名我。

　　北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現(xiàn)公路早已開通，乘車可達(dá)萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。

　　萬為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時，重修于明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，游人云集。

　　北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無不題詞作畫；香客游人游歷此山，無不流連忘返。

　　娘子關(guān)

　　娘子關(guān)。位于陽泉市東約40公里處，地勢險要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名“葦澤關(guān)”為今名“娘子關(guān)”。娘子關(guān)口，山地雄山戰(zhàn)，水流回溢，瀑布飛濺，實融自然、人文風(fēng)景于一體的旅游勝地。 娘子關(guān)風(fēng)景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區(qū)的旅游班車，西有河北井經(jīng)縣（距景區(qū)30余公里）開經(jīng)景區(qū)的公共汽車。娘子關(guān)附近的餐飲、住宿及其它各項設(shè)施已有一定規(guī)模、各項服務(wù)周到。條件、環(huán)境舒適、是客人旅游觀光的理想勝地。 該風(fēng)景區(qū)的主要旅游景點有：柏井古城、唐代瓷窯、瀑布等。

　　娘子關(guān)

　　娘子關(guān) 原名葦澤關(guān)。在山西平定縣城北45公里處， 是長城著名關(guān)隘，出入山西的咽喉。隋開皇時曾置葦澤縣，后廢。相傳唐太宗之妹平陽公主統(tǒng)領(lǐng)娘子軍駐此設(shè)防，故名。 現(xiàn)存關(guān)城為明嘉靖二十一年（1542年）所筑，有關(guān)門兩座，中為居民區(qū)。外城門為磚券門洞，上有平臺，似為檢閱兵士和了望故情之用，觀城門下為磚券，上為門樓，筑構(gòu)甚堅固。關(guān)城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀間天然屏障。關(guān)城北側(cè)桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。 石太線順山峽蜿蜒鋪設(shè)，每當(dāng)行車至此，臨窗北眺，不遠(yuǎn)處隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，谷稱水簾洞 。 明王世貞有“噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來”句贊譽(yù)此景。

　　壺口瀑布

　　壺口瀑布 在山西吉縣城西南25公里黃河之中。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成一巨溝，寬達(dá)30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數(shù)里可聞。其形如巨壺沸騰，故名。春秋季節(jié)水清之時，陽光直射，彩虹隨波濤飛舞，景色奇麗。明陳維藩《壺口秋風(fēng)》詩有“秋風(fēng)卷起千層浪，晚日迎來萬丈紅”句，可謂真實寫照。

　　廣勝寺

　　廣勝寺 在山西洪洞縣東北17公里霍山南麓，霍泉發(fā)源地， 寺 區(qū)古柏蒼翠，源 流清澈，山青 水秀。東漢建和元年（公元147年） 創(chuàng)建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毀壞，隨后重建。明、清補(bǔ)葺， 始 成現(xiàn)狀。分上下兩寺和水神廟共三處。上寺在霍山巔， 翠柏環(huán)抱， 古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建， 高 低錯落，層迭有致，是一組富于變化的寺廟建筑群。 水神廟在下寺 西側(cè)，僅一墻之隔，廟內(nèi)主殿奉明應(yīng)王， 其中元代戲劇壁畫國內(nèi)外 享有盛名。廟前源頭，碧波蕩漾，景色幽美。

　　廣勝上寺

　　廣勝上寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山巔。由山門， 飛虹 塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等 組成。創(chuàng)始于漢，屢經(jīng)興廢重修，現(xiàn)存為明代重建遺物， 形制結(jié) 構(gòu)仍具元代風(fēng)格。山門內(nèi)為塔院，飛虹塔矗立其中， 向后為彌陀殿 五間，內(nèi)施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結(jié)構(gòu)上有獨到之處。 殿 內(nèi)奉彌陀、觀音、大勢至西方三圣，工藝甚佳 。 東壁及扇墻上滿 繪壁畫，內(nèi)容為三世佛及諸菩薩眾。 金皇統(tǒng)間平水版大藏經(jīng)原存于 此，后移北京圖書館。大雄寶殿五間、懸山式， 殿內(nèi)木雕神龕及佛 像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間， 廡殿式， 殿內(nèi)兩山施大爬梁，結(jié)構(gòu)奇特， 是元代建筑藝術(shù)富有成就的實例， 該殿裝修上木雕樓花是明代小木作中的精品。殿內(nèi)奉毗盧、 阿閃、 彌陀三佛及脅待菩薩、護(hù)法金剛等像，沿壁木雕龕閣， 內(nèi)供鐵鑄佛 像三十五尊。四周壁畫，以后壁十二圓覺技藝最佳。

　　廣勝下寺

　　廣勝下寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山之麓。由山門、 前殿、后殿、垛殿等建筑組成。山門高聳，三間見方， 單檐歇山頂， 前后檐加出雨搭，又似重檐樓閣，是一座很別致的元代建筑。 前殿 五開間，懸山式，殿內(nèi)僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，構(gòu)造奇特，設(shè)計精巧。 后殿建于至大二年（1309年）， 七間單檐，懸山架，殿內(nèi)塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。 殿內(nèi)上壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國， 藏于美國堪薩斯城納 爾納藝術(shù)館，殘存于山墻上部16平方米的畫面，內(nèi)容為善財童子 五十三參，畫工精細(xì)，色彩富麗，為建殿時的作品。 兩垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，兩山山標(biāo)甚大，懸魚惹草秀麗。

　　飛虹塔

　　飛虹塔 大山西洪洞縣城東北17公里廣勝上寺。塔身琉璃鑲嵌， 俗稱琉璃塔。始建于漢，屢經(jīng)重修，現(xiàn)存為明嘉靖六年（1527 年）重建， 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形， 十三級，高47.31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃 綠藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧， 彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上， 設(shè)計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。

　　掛甲山石刻

　　掛甲山石刻 在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 隋開皇三年（公元583年） 在山腳石崖上雕造佛像五區(qū)，每區(qū)二至三龕，龕人火焰式， 龕內(nèi)內(nèi) 多為一佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側(cè)。 其 中臥佛一龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動，神態(tài)自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結(jié)合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格

　　千佛洞

　　千佛洞 俗名佛洞廟。 在山西鄉(xiāng)寧縣城東5公里營里村縣巖上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿于巨石之腰。洞高3.1米，寬深各4.5米， 四壁 滿雕神龕及佛像，刀法簡練，姿態(tài)莊重，局部后代繪有壁畫， 內(nèi)容 為佛傳故事，窟頂?shù)癯鲈寰畧D案，按其造像風(fēng)格， 應(yīng)是隋唐作品。 洞前寺宇兩進(jìn)院落為明清建筑，有山門、廂房、配殿、獻(xiàn)殿等， 巨 石位居最后，千佛洞 則成為寺后佛堂。寺宇規(guī)模不大，布局嚴(yán)謹(jǐn)， 殿堂結(jié)構(gòu)簡潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映、 頗富雅趣。 寺內(nèi)石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經(jīng)過。

　　明代臨獄

　　明代臨獄 在山西洪洞縣城內(nèi)。建于明代， 據(jù)傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監(jiān)禁過，俗稱蘇三監(jiān)獄。臨獄有兩道門， 兩層圍墻， 墻垣高聳。內(nèi)有若干窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 后院門首 掛有虎頭牌，是關(guān)押犯和判為死囚犯的牢房， 蘇三就關(guān)在此院院窯 洞內(nèi)。它是我國現(xiàn)存最早的明代監(jiān)獄， 其布局和形制是研究封建社 會官衙監(jiān)獄規(guī)制的重要資料。后被毀，1984年夏原重建。

　　小西天

　　小西天位于山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創(chuàng)建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內(nèi)有佛千尊而得名。后因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。

　　小西天由三組建筑物構(gòu)成，摩云閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建于鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠(yuǎn)觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。

　　小西天以明代的彩色懸塑藝術(shù)而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內(nèi)彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，墻壁、檁柱、屋椽上都塑著數(shù)以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態(tài)各異，多而不亂、繁而為雜，高者達(dá)3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術(shù)群塑，具膛可估量的歷史和藝術(shù)價值。更為珍貴的是殿內(nèi)梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金制作的近似宮廷規(guī)制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術(shù)屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠(yuǎn)山區(qū)發(fā)現(xiàn)，實為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進(jìn)行了大規(guī)模修繕。1996年12月25日，小西天被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位。

6. 山西不知名景點

a川 指的是山川，四川盆地周圍都是山川；山 指的是泰山，山東主要位于泰山以東（山西就是泰山以西啰）山西無山不名勝。如名列五岳的道場勝地恒山，景色如畫的北武當(dāng)山，排山倒海的壺口瀑布，撲朔迷離的五臺山佛光，悠悠娘子關(guān)，赫赫雁門關(guān)，牽繞著您激蕩的心靈感受和振奮發(fā)聵的視聽感受。這句俗語只是因為古代說話作文都愛好押韻，在描敘的時候固有“山西沒山 四川沒川”的誤導(dǎo)語了

7. 山西出名的景區(qū)

山西共有8個AAAAA級景區(qū)，具體分別是雁門關(guān)，介休綿山，皇城相府，五臺山，云岡石窟，平遙古城，喬家大院，洪洞大槐樹等。

8. 山西不出名的景點排名

第1名:晉中伊利乳業(yè)有限責(zé)任公司

第2名:山西雅士利乳業(yè)有限公司

第3名:蒙牛乳業(yè)（太原）有限公司

第4名:大同夏進(jìn)乳業(yè)有限責(zé)任公司

第5名:山西娃哈哈乳業(yè)有限公司

第6名:山西金榜乳業(yè)有限公司

第7名:平遙凱旋乳業(yè)有限公司

第8名:山西新紅衛(wèi)乳業(yè)有限公司

第9名:? ??汾紅源食品有限公司

第10名:大同市云岡區(qū)草原永成牛業(yè)有限責(zé)任公司

9. 山西不出名的景點有哪些

我祖籍河南，在山西出生長大。小時候吃父母親做的河南飯，回老家吃鄭州的牛肉燴面、洛陽的漿面條、老家的蒜面條、甜面葉、紅薯面條、糊涂面，都覺得非常好吃，那些味道成了長在骨子里的家鄉(xiāng)味。

然后山西面食既有悠久歷史，又有創(chuàng)新發(fā)展，從過去常吃的刀削面、勾刀面、臊子面、拉面、裹皮面、擦格斗、抿曲、揪片、狗舌頭、貓耳朵、莜面栲栳栳、搓魚、漏魚、饸烙面、花饃等等到如今的臨汾牛肉丸子面、剪刀面、刀撥面、雞塊面、肥牛面、各種餅類、餃子類等等不勝枚舉，山西的面食花樣多，各地都有特色面食，所用的食材廣泛，過去的地域特色，如今也走遍全國，推廣也是很重要的。

我出去旅游，有人問我山西人為什么愛吃面？我回答:“好吃唄！”雖然都是面食，卻具有鮮明的特色，一面一味。

山西面食隨著時代還在發(fā)展，這就是山西面食出名的原因。

【圖片大多來自網(wǎng)絡(luò)，也有自拍的】

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