導(dǎo)讀：山西著名的農(nóng)家樂(lè)旅游 山西農(nóng)家院旅游 1. 山西農(nóng)家院旅游 2. 山西 農(nóng)家樂(lè) 3. 太原農(nóng)家院住宿攻略 4. 山西農(nóng)家院旅游景點(diǎn)大全 5. 山西農(nóng)家大院 6. 山西李家村旅游 7. 山西農(nóng)家休閑游 8. 山西農(nóng)家樂(lè)旅游景點(diǎn) 9. 山西農(nóng)家小院

1. 山西農(nóng)家院旅游

平遙古城，第一天去，看看又見(jiàn)平遙，第二天逛逛古城，中午返回，下午去晉祠。 或者第一天去蒙山大佛，晚上住柳巷附近，逛逛小吃街，第二天去農(nóng)大，下午返回，也是不錯(cuò)的路線。 ps山西農(nóng)大特適合一個(gè)人靜靜地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是很好的獨(dú)處的地方。

2. 山西 農(nóng)家樂(lè)

鼓鑼二胡竹笙銅釵鎖鈉

3. 太原農(nóng)家院住宿攻略

，宇文村農(nóng)家樂(lè)山莊除了冬季不推薦，其余季節(jié)都是可以去玩的。　　“宇文村-農(nóng)家樂(lè)莊園”位于太原市尖草坪區(qū)柏板鄉(xiāng)宇文村,地形地貌獨(dú)特、空氣清新、植被覆蓋率高,宇文村氣候適宜農(nóng)作物種類繁多，水資源豐富，鄉(xiāng)村氣息濃厚、民風(fēng)淳樸、熱情好客，距市中心十余公里，緊鄰西環(huán)高速向陽(yáng)店出口.市區(qū)主要干道:濱河路、和平北路、恒山路、大同路、西環(huán)高速均可順利到達(dá)。　　山莊內(nèi)部裝修以鄉(xiāng)村風(fēng)格為基調(diào)，裝潢考究，設(shè)施精致美觀，環(huán)境溫馨質(zhì)樸。主營(yíng)宇文農(nóng)家風(fēng)味菜品，健康時(shí)尚，符合現(xiàn)代人對(duì)健康生活的要求。　　春、夏、秋季山莊一片郁郁蔥蔥的景象，紅彤彤的西紅柿，各種青翠欲滴的蔬菜…它們可都是營(yíng)養(yǎng)健康的有機(jī)食品哦！您置身綠色自然之中，采摘垂釣、縱情田園、盡享美味，那放松愜意的心情怎是一個(gè)爽字能代表…　　[宇文村-農(nóng)家樂(lè)莊園].是由傳統(tǒng)的農(nóng)家小院,土窯洞,農(nóng)家飯菜，農(nóng)家博覽園,家畜養(yǎng)殖園,各種果園,蔬菜種植園,魚(yú)塘,及城市青少年農(nóng)村教育基地等為一體的終合性莊園,其中農(nóng)家小院,及土窯洞共40于座,各種中高檔客房80于套,家畜養(yǎng)殖園內(nèi),養(yǎng)殖雞,羊,兔,豬,驢,鴨,上千于只,顧客所吃雞,鴨,魚(yú)肉全部由園內(nèi)自行提供,更有特色的是可以給每位顧客提供一份自己的菜地,可以自己種植各種蔬菜真正做到自食其果,同時(shí)也給孩子們做了一次農(nóng)村再教育,更有利于孩子健康成長(zhǎng),也可以讓長(zhǎng)期被工作壓的喘不過(guò)氣來(lái)的人們感受一下田園生活,吃上一頓真正的農(nóng)家飯菜.如果您能到此一游一定會(huì)終身難忘。

4. 山西農(nóng)家院旅游景點(diǎn)大全

山西農(nóng)村？客觀的說(shuō)農(nóng)村適合做的生意不多，如果要做有幾個(gè)供參考。

如果要做我想，開(kāi)小賣部是其一，賣些日用品，例如食品飲料什么的，當(dāng)然這些東西也就是逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，大家都要走親戚比較好賣，平時(shí)就清淡許多了。

還有就是租田種菜來(lái)賣，這風(fēng)險(xiǎn)也是蠻大的，要風(fēng)調(diào)雨順，先調(diào)研，會(huì)管理，懂種植，善經(jīng)營(yíng)。否則菜會(huì)死，產(chǎn)量會(huì)低，還賣不出去，要審慎再入！

再有開(kāi)個(gè)小車，車上裝個(gè)大喇叭，三輪或者小貨車都行在村中到處叫賣，這個(gè)村跑完了到下一個(gè)村，這也是比較實(shí)用的，如今農(nóng)村一般不養(yǎng)豬了，拉豬肉去農(nóng)村賣也是可以的，再夾雜著一些生活用品，如今農(nóng)村老人孩子挺多，很多老人出行不便，要是有需要的他們會(huì)買的。因地置宜吧朋友，祝你好運(yùn)。

5. 山西農(nóng)家大院

原因之一：山西是民族融合、佛教興盛之地。

山西是通往塞外的交通要道，自古就是兵家必爭(zhēng)之地，當(dāng)然也成為了民族大融合的區(qū)域。兩晉時(shí)期匈奴人的漢、趙，南北朝時(shí)期鮮卑人的北魏，五代時(shí)期沙陀人的后唐、后晉、后漢以及蒙元帝國(guó)等各政權(quán)，他們或是發(fā)跡于此，或是在此建都，于是就免不了大興土木。原因之二：晉商的巨額財(cái)富建設(shè)了古代山西。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。早在秦漢時(shí)期，汾陽(yáng)、平遙等地就已經(jīng)是重要的商貿(mào)重鎮(zhèn)；唐宋時(shí)期，徽商與晉商已然崛起；明清時(shí)期遍布各地的票號(hào)更是給晉商帶來(lái)了滾滾財(cái)富。在傳統(tǒng)中國(guó)，事業(yè)有成之后就要光宗耀祖。于是，源源不斷的白銀匯入山西各地? ?深宅大院拔地而起。人們熟知的喬家大院、王家大院等傳統(tǒng)民居就是最好的例證。

原因之三：相對(duì)于其他地區(qū)，山西受到的戰(zhàn)爭(zhēng)侵?jǐn)_較少。

三晉地區(qū)遠(yuǎn)離中原，在歷史上，受到戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_較少。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的相對(duì)安定，明朝時(shí)期曾多次將山西人口外遷以補(bǔ)充其他地域缺失的人口。其中，洪洞大槐樹(shù)就是著名的移民古跡。近代以來(lái)，列強(qiáng)欺凌、軍閥混戰(zhàn)均未在較大程度上波及山西。抗戰(zhàn)時(shí)期更成立的晉察冀等抗日根據(jù)地，也在一定程度上保持了這一地區(qū)的穩(wěn)定。

原因之四：新中國(guó)成立之初，古建筑再一次服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)。

在新中國(guó)成立之初，由于建筑物質(zhì)的匱乏，散落各處并且房屋質(zhì)量尚好的古建筑往往被利用起來(lái)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。在廣袤的山西農(nóng)村，一些廟宇祠堂，在物質(zhì)匱乏的年代曾被用來(lái)儲(chǔ)存糧食、置辦學(xué)校、基層辦公等。在日常使用中，建筑被不斷的修繕加固，使得他們能后留存至今。

6. 山西李家村旅游

辛家廟公交樞紐站-公交站 途徑公交車：2路16路22路36路104路164路165路175路179路180路211路230路230路區(qū)間241路248路256路273路309路315路315路區(qū)間316路316路區(qū)間410路703路703路區(qū)間浐灞旅游2號(hào)線二環(huán)1號(hào)線二環(huán)2號(hào)線游8/610路 辛家廟公交樞紐站-公交站 途徑公交車：315路區(qū)間316路區(qū)間 辛家廟公交樞紐站(辛家廟東)-公交站 途徑公交車：47路230路區(qū)間262路703路703路區(qū)間

7. 山西農(nóng)家休閑游

　　《游山西村》中的柳暗花明的意思是：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹(shù)成蔭，繁花似錦的景象。現(xiàn)在多比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。　　原詩(shī)：　　游山西村　　作者：陸游(宋代)　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。　　從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。　　譯文：　　不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門。　　賞析：　　首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。　　次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說(shuō)“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無(wú)剩義’”(《宋詩(shī)選注》)。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫? ?是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。　　前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”無(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人躍然紙上。　　詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

8. 山西農(nóng)家樂(lè)旅游景點(diǎn)

山西王家大院附近有農(nóng)家院的，現(xiàn)在旅游景點(diǎn)附近有開(kāi)有農(nóng)家飯店及住宿供游客享用，非常人性化很懷舊的。

9. 山西農(nóng)家小院

“又一村”

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