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紹興旅游景點(diǎn)有哪些

1、紹興柯巖風(fēng)景區(qū)是國家AAAA級旅游區(qū)位于中國浙江省紹興市柯橋區(qū)柯巖大道558號,景區(qū)始于漢代,距今已有一千八百多年歷史,總面積6.87平方公里。

以古越文化為內(nèi)涵,古采石遺景為特色,融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū),包括柯巖,鑒湖,魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。

2、五洩風(fēng)景區(qū),位于諸暨市西20公里。景區(qū)由外至內(nèi)分為五泄湖景區(qū)、桃源景區(qū)、東源、西源四部分。所謂“泄”就是瀑布,景區(qū)內(nèi)有一條五折的飛瀑,是景區(qū)最大的看點(diǎn)。五泄各季節(jié)的景致不同,夏天可以玩水,秋天看紅葉,初冬看銀杏,風(fēng)光都很不錯。

3、紹興魯迅故里有魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅祖居、土谷祠、長慶寺、魯迅筆下風(fēng)情園、紹興魯迅紀(jì)念館等一大批與魯迅有關(guān)的人文古跡。

紹興魯迅故里保護(hù)和延續(xù)紹興古城的傳統(tǒng)風(fēng)貌的典型,打造成生態(tài)型的“文物森林”,體現(xiàn)了紹興古城保護(hù)的完整性,被譽(yù)為中國名人故居保護(hù)的范例。1988年1月13日,紹興魯迅故居被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

4、東湖,湖在紹興古城東約六公里處,以崖壁、巖洞、石橋、湖面巧妙結(jié)合,成為著名園林,是浙江省的三大名湖之一。東湖雖小,但因它的奇石、奇洞所構(gòu)成的奇景使東湖成為旅游業(yè)界人士公認(rèn)的罕見的“湖中之奇”。此外,這里也是82版《西游記》中女兒國的取景地。

5、蘭亭,位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,王羲之等人曾在此雅集,留下一篇著名的《蘭亭序》。蘭亭地方不大,但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀。

越中勝跡云門寺云門寺坐落于紹興城南16公里處秦望山麓的一個狹長山谷里,平水鎮(zhèn)寺里頭村境內(nèi)。這是一座歷史悠久的千年古剎,更是一處集宗教、文化、游賞于一體的古代文化勝地。 云門寺始建于晉義熙三年(407)。據(jù)史書記載,晉代大書法家王獻(xiàn)之曾于此隱居,某夜其屋頂忽然出現(xiàn)五彩祥云,王獻(xiàn)之將此事上表奏帝,晉安帝遂下詔改建為寺,稱“云門寺”,門前石橋名“五云橋”。明萬歷《會稽志》卷十六元虞集撰《云門寺記》云:“寺本中書令王獻(xiàn)之舊宅。東晉安帝義熙三年(407),有五色云見其上,事聞安帝,是以有云門之稱也。”云門寺規(guī)模曾經(jīng)十分宏大。從府志記載和所繪地圖看,云門山谷口有“云門古剎”、“卓立云門”等數(shù)道石牌坊,道旁有著名的“辨才塔”、“麗句亭”。辨才塔為唐太宗賜建,麗句亭亭內(nèi)留有歷代詩人留下的贊美云門的詩章。云門寺共五進(jìn):山門、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外,還有“看經(jīng)院”、“芍師院(懺堂)”和“廣福院”等副寺。后來這些副寺也都獨(dú)立成寺,分別稱顯圣寺、雍熙寺和壽圣寺。其實(shí)附近的寺庵還很多,“云門”只是一個總稱。據(jù)陸游《云門寺壽圣院記》稱:“云門寺自晉唐以來名天下。父老言昔盛時,繚山并溪,樓塔重覆,依巖跨壑,金碧飛蛹……游觀者累日乃遍,往往迷不得出。”明萬歷《會稽志》卷十六載:“今云門有寺六:廣孝,恩昱諸公所居也;上庵曰廣福;看經(jīng)院曰顯圣;悶興懺院早雍熙;西曰普濟(jì);南曰明覺,各有勝地。”足見當(dāng)時的盛況。 “十峰游罷古招提,路入云門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺,寒聲猶入若耶溪”。作為一處林泉秀美、環(huán)境清幽的寺廟叢林,云門寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對象。蕭翼、王勃、宋之問、錢起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基 、王思任等,都在這里留下了他們不朽的詩文。云門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書法勝地,中國書法史上的許多名人和逸事都與此有關(guān)。云門寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅,傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所。“天下第一行書”王羲之《蘭亭帖》真跡也曾長期保存在云門寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧,叔侄二人都是書法大家,備受梁武帝的推崇,因此云門寺曾一度改名為“永欣寺”。智永有兩個徒弟,一名智果、一名辨才,都是他的書法傳人。智果青勝于藍(lán),隋煬帝就曾對智永說過:“和尚(——指智永)得右軍肉,智果得右軍骨。”時人求書者甚多,戶限為之穿。智永身后,王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏,結(jié)果就在這云門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設(shè)計賺去。唐高宗上元二年(675)三月上巳,初唐四杰之首的王勃曾在云門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動,并也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》,其中敘景部分寫道:“暮春三月,修禊事于獻(xiàn)之山亭也。遲遲風(fēng)景出沒,媚于郊原。片片仙云遠(yuǎn)近,生于林薄。雜草將發(fā),非止桃溪。遲鳥亂飛,有余鶯谷。王孫春草,處處皆青。仲統(tǒng)芳園,家家并翠。”在云門寺中,原有不少與以上人事相關(guān)的建筑和設(shè)施,如獻(xiàn)之山亭、獻(xiàn)之筆倉、智永鐵門檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時在此讀書的云門草堂等等,可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳跡。 云門寺自明末以后一直不振,現(xiàn)僅存墨池一潭,五云橋一座,清代木構(gòu)建筑兩進(jìn)及東廂房數(shù)間。第一進(jìn)三開間山門,系清早期建筑,門楣上方書“云門古剎”行楷大字,明間兼作韋馱殿,東、西兩次間易為民用。第二進(jìn)三開間大雄寶殿,清代建筑。前檐下置“大雄寶殿”橫匾,明間五架抬梁式帶前廊,前后金柱為圓形石柱,柱礎(chǔ)呈鼓形;東、西兩次間為穿斗式結(jié)構(gòu)。東側(cè)廂房北端廊壁間,存有明崇禎三年(1630)王思任撰文、范允臨行書、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語的《募修云門寺疏》碑一通。碑為太湖石質(zhì),下設(shè)長方形基座。碑高148厘米,寬82厘米,碑文記述云門寺地理位置以及募修云門寺經(jīng)過。這是古代云門寺的確證。在寺的背后,有一汪清泉,傳說是王獻(xiàn)之的“洗硯池”,澄澈的池水,好像歷史老人的眼睛,閃爍著詭秘的神色。寺的周圍,還散落著不少廢棄的屋基,這都是古代寺廟的遺址。

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