導(dǎo)讀：陜西神木石峁遺址和河南鄭州商城遺址，它們兩者哪個的“城址面積”更大？ 一、陜西神木石峁遺址和河南鄭州商城遺址，它們兩者哪個的“城址面積”更大？ 二、偃師商城與鄭州商城遺址考古發(fā)現(xiàn)甲骨文或其它文字了嗎？ 三、如果周村古商城毀滅了是祖國文化史上不可估量的損失嗎？ 四、中國哪一座城市最能代表中國的歷史文化？

一、陜西神木石峁遺址和河南鄭州商城遺址，它們兩者哪個的“城址面積”更大？

兩城沒有比較的意義，一個是陜北農(nóng)牧交界處的山城，一個是中原核心區(qū)青銅時代都邑。時代與等級都不在一個可比較的緯度上。

石峁遺址石峁城址，陜西龍山至商代城址。由“皇城臺”、內(nèi)城和外城三座基本完整并相對獨(dú)立的石構(gòu)建筑群組成，分布在400多萬平方米的山頭。提煉一下：

石峁遺址：新石器時代遺址

石峁位置：陜北農(nóng)牧交界處

距今年代：3600年甚至更晚~4300年

石峁城面積：4.25平方公里；

石峁內(nèi)城：2.1平方公里

石峁外城：1.9平方公里

石峁皇城臺：0.08平方公里；

（石峁是建在千溝萬壑的山頭上，其利用率與平原城址是不能比的）

鄭州商城鄭州商城，二里崗文化城址都圍以城郭，有極強(qiáng)的防御性，應(yīng)是出于軍事目的而有計(jì)劃設(shè)置的。鄭州商代遺址群的總面積達(dá)25平方公里，外城加沼澤水域圍起的面積超過10平方公里，而其中3平方公里的城垣集中大量的宮室建筑群，是為‘小城’或‘宮城’”。

（鄭州商城示意圖）

提煉一下：

鄭州商城：青銅文化城址

商城位置：中原核心區(qū)

距今年代：3300~3500年

遺址面積：25平方公里

外城面積：10平方公里

內(nèi)城面積：3平方公里

鄭州商城出土的國寶，杜嶺方鼎，國之重器，華夏文明典型文物。

數(shù)據(jù)來自，中國社科院考古研究所，許宏《大都無城》

鄭州亳墟遺址是中國有歷史記載的第一個王朝，商王朝的首都亳都！由商王朝開國之君成湯建立！現(xiàn)在叫亳墟！陜西石卯遺址是商王朝的敵對鬼方國的一個遺址！它們之間沒有什么可比性！一個是中華文明的明珠，一個是草原外域入侵中原的異類！亳都遺址方圓25平方公里，分為內(nèi)城外城宮城，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代！其文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于石卯遺址！中國最早的瓷器，原始瓷尊就是這里發(fā)掘的，這里還發(fā)掘出來比后母戊方鼎早300年的杜嶺方鼎！！！還有比殷墟甲骨文早300年的牛肋骨刻辭！！！亳都與鄭州人民經(jīng)歷了中國歷史3600年！也見證了中國歷史的各個時期一直延續(xù)至今！我相信這座偉大的城市還會帶領(lǐng)鄭州人民走向更加偉大和輝煌的未來！！！

二、偃師商城與鄭州商城遺址考古發(fā)現(xiàn)甲骨文或其它文字了嗎？

目前在這兩個地方還沒有發(fā)現(xiàn)使用文字。但是，這個【文字】說的指的是系統(tǒng)的文字：記錄語言的符號。其實(shí)，這兩個地方發(fā)現(xiàn)過一些刻畫符號，但沒有非常確鑿的證據(jù)能夠證明，這兩個考古遺址中有成熟的文字體系。--------------------------------------------------

1、偃師商城發(fā)現(xiàn)過少量的刻畫符號，這些符號能與殷墟甲骨文字形對應(yīng)。偃師商城也就是所謂的二里頭文化遺址，一般學(xué)術(shù)界將其視作中國青銅時代的開端，發(fā)現(xiàn)最早的青銅禮器，發(fā)現(xiàn)過最早的宮殿遺址。

是目前考古所發(fā)現(xiàn)最早的【中國文明】遺跡。

但是，二里頭文化遺址目前還沒有發(fā)現(xiàn)成熟的文字體系，僅僅發(fā)現(xiàn)過一些陶文，或者叫做刻畫符號,

陶文：

上面一行表示「1、2、3」應(yīng)該沒什么問題。

下面一行跟甲骨文的「六、七、八」字形完全是一樣的:

還有比如「魚、耳」：

還有一些刻畫符號，基本上在甲骨文中能找到對應(yīng)的字形：

比如這個像「俯視之城池」的符號，與金文【墉】字相同:

比如這個符號：

應(yīng)該就是甲骨文的「山」或者「丘」：

不一一解釋，上面所說的二里頭陶文刻畫符號，所對應(yīng)的甲骨文字形：

上圖皆引自? ??杜金鵬. (2001). 關(guān)于二里頭文化的刻畫符號與文字問題. 中國書法(2), 54-56.---------------------------------------

鄭州商城（二里崗文化）發(fā)現(xiàn)一些牛卜骨，其中有一片甲骨，上面有疑似有幾行「甲骨文字」。

1953年發(fā)現(xiàn)的一片牛肋骨上有幾行文字：

因?yàn)樾畔⑻邢蓿P(guān)于這幾個字的釋讀也是眾說紛紜

河南文化局的釋讀：

李學(xué)勤的釋讀，

李維明的釋讀：

葛英會的釋讀：

引自：

葛英會. (2007). 讀鄭州出土商代牛肋刻辭的幾種原始資料與釋文. 中原文物(4), 94-97.李維明. (2011). 鄭州出土商代牛肋骨刻辭分析. 考古學(xué)研究.李維明. (2007). 商代第一都的文字新線索——鄭州出土商代牛肋骨刻辭再發(fā)現(xiàn)寫實(shí). 尋根(3), 90-94.與鄭州商城遺址相距20公里的鄭州小雙橋遺址，出土的陶器上也發(fā)現(xiàn)過一些朱書符號

這些符號也有對應(yīng)的殷墟的甲骨文和商代金文：

引自：宋國定. (2003). 鄭州小雙橋遺址出土陶器上的朱書. 文物(5), 35-44.

綜上所述，還沒有證據(jù)說明這兩個文化遺址有成熟的文字體系，還有待于考古發(fā)現(xiàn)和更多的研究。

目前來看，成熟的文字系統(tǒng)似乎一下子就出現(xiàn)在商代晚期，也即殷商時代。

鄭州商城遺址有乇（亳）字的牛肋骨甲骨文刻詞出土為證！鄭州商城無論級別規(guī)模都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于偃師小商城！鄭州商城遺址方圓25平方公里！出土多套大型青銅方鼎，最著名的杜嶺方鼎2件！經(jīng)夏商周斷代工程認(rèn)定，鄭州商城遺址為第一代商王成湯建亳都！

三、如果周村古商城毀滅了是祖國文化史上不可估量的損失嗎？

如果周村古商城毀滅了，是祖國文化史上不可估量的損失嗎？抱歉我不是很了解，只是肯定是有損失的，任何一個古跡文化的毀滅都會造成不可估量的損失，尤其它是山東省淄博市周村區(qū)享有“旱碼頭’“絲綢之鄉(xiāng)”天下第一村”的美譽(yù)[機(jī)智][機(jī)智][機(jī)智][祈禱][祈禱][祈禱]

周村古商城是歷史遺產(chǎn)，保護(hù)遺產(chǎn)是每個國民的神圣職責(zé)。歷史遺產(chǎn)是中華民族五千年的文明之證，蘊(yùn)含著歷史的豐碑！保護(hù)遺產(chǎn)流傳千古，彰顯當(dāng)下人民從文明走向文明的寬闊胸襟。遺產(chǎn)是我們最大財(cái)富，世界四大文明古國，中國是最文明的古國，永立世界民族之林！建議科學(xué)保護(hù)遺產(chǎn)，做為一項(xiàng)最大工程保護(hù)起來！！

四、中國哪一座城市最能代表中國的歷史文化？

回答這個問題的答案只有在北京、西安、南京、杭州、洛陽、開封等城市考慮選擇。

回答是應(yīng)選擇北京。

北京是首批國家歷史文化名城和世界上擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市。有中華民族的傳統(tǒng)文化眾多名勝古跡：故宮、天壇、八達(dá)嶺長城、頤和園等。北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群部落“北京人”，距離現(xiàn)在七十多萬年。

公元前1045年，北京成為薊、燕等諸侯國的都城。

公元938年以來，北京先后成為遼陪都、金中都、元大都、明、清國都。1949年10月1日成為中華人民共和國首都。

北京一直除政治中心外，也一直傳承著中華民族文化，歷代名人志士“進(jìn)京趕考”，“報孝國家”聚集在北京的最多，舉不勝舉。

總之，無論在民族政治、民族文化的歷史古跡名勝北京保存的最完好，最能代表中華民族的歷史的城市。

回答這個問題的答案只有在北京、西安、南京、杭州、洛陽、開封等城市考慮選擇。

回答是應(yīng)選擇北京。

北京是首批國家歷史文化名城和世界上擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市。有中華民族的傳統(tǒng)文化眾多名勝古跡：故宮、天壇、八達(dá)嶺長城、頤和園等。北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群部落“? ??京人”，距離現(xiàn)在七十多萬年。

公元前1045年，北京成為薊、燕等諸侯國的都城。

公元938年以來，北京先后成為遼陪都、金中都、元大都、明、清國都。1949年10月1日成為中華人民共和國首都。

北京一直除政治中心外，也一直傳承著中華民族文化，歷代名人志士“進(jìn)京趕考”，“報孝國家”聚集在北京的最多，舉不勝舉。

總之，無論在民族政治、民族文化的歷史古跡名勝北京保存的最完好，最能代表中華民族的歷史的城市。

長安古城—西安 神都——洛陽

聲明：我研究歷史數(shù)年、絕不會有地域歧視。

縱觀歷史、我覺得以上兩座城市任選其一都可以代表中國的歷史文化。

西安被稱為十三朝古都、歷史上有周、秦、漢、隋、唐等在內(nèi)的13個朝代在此建都，是世界四大古都之一，中國古都學(xué)會認(rèn)定的中國建都朝代最多、帝都?xì)v史最長的古都。曾經(jīng)作為中國首都和政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長達(dá)1100多年。

西安，在西周時稱為“豐鎬”。“豐鎬”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。

秦朝時，都城咸陽，阿房宮大部分面積在今西安市境內(nèi)，說西安因秦朝而輝煌一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)榍Ч乓坏壑挥幸粋€，而秦始皇在中國歷史上可以說有著舉足輕重的地位。

西安的古城墻是我國目前古城中保存最好的、其鐘樓鼓樓也是歷史上出了名的地方，晨鐘暮鼓一詞便來源于此。

西安秦始皇兵馬俑聞名于全世界、秦始皇陵更是歷史上的奇跡。中國歷史上還沒有任何一座陵墓能與秦始皇陵相提而論。

其二洛陽

洛陽是史料記載中、最具有說服力的古都。

十三朝古都、洛陽有著5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、東漢、隋朝、唐朝、武周、等十三個王朝在洛陽建都。是我國最具有代表性的古都之一。

洛陽是華夏文明和中華民族的發(fā)源地之一，是東漢、曹魏、西晉、北魏及隋唐時期絲綢之路的東方起點(diǎn)，隋唐大運(yùn)河的中心樞紐。

牡丹因洛陽而聞名于世，有“洛陽牡丹甲天下”之稱，被譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”聞名于世界。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。見證了武周時期、武則天的雄圖偉略、也是中華民族文化的見證。

長安和洛陽、都是我最喜愛的古城之一。我覺得中國只有這兩座城、才有資格代表中古的歷史文化。

時光書簡

以史為鑒，為你講述時光里的故事

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