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沈陽華夏民俗村景點 沈陽華夏民族村的地址

導讀:沈陽華夏民俗村景點 沈陽華夏民族村的地址 1. 沈陽華夏民族村的地址 2. 沈陽棋盤山華夏民俗村 3. 沈陽華夏民俗村電話 4. 沈陽少數(shù)民族村 5. 沈陽中華民族村 6. 沈陽華夏民族村的地址在哪

1. 沈陽華夏民族村的地址

華夏和神州是中國的美稱。

華夏(Huá xià)是中國的古稱,同時也是漢民族的別稱。而神州,或稱“赤縣神州”、“九州”,是古代中國的一個地理區(qū)劃概念,后來二者都代指中國。

中國除了華夏和神州這兩個稱呼外,還有一個稱呼為“中華”,中華指的是我國全境,該詞不僅是地理層面的,更深一層的價值在文化沉積方面。古代華夏多建都于黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華。后各朝疆土漸廣,凡所統(tǒng)轄,皆稱中華,亦稱中國。


2. 沈陽棋盤山華夏民俗村

沈陽世博園位于沈陽市沈北新區(qū)棋盤山國際風景旅游區(qū)轄區(qū)內(nèi),世博園所屬地歸沈北新區(qū)管轄。

世博園前身為沈陽市植物園,植物園始建于1955年,1958年建成,1993年正式對外開放,2006年在沈陽植物園基礎上舉辦“2006中國沈陽世界園藝博覽會”,展期為184天,共計100座國內(nèi)外展園以及專類展園。

所屬地區(qū);遼寧省沈陽市沈北新區(qū)。

門票;50元/人。

觀光電瓶車票價;平日票20元,當日內(nèi)限乘坐4次,節(jié)假日票30元,當日內(nèi)限乘坐4次。

百合塔門票;50元。

主題建筑;鳳之翼、百合塔、玫瑰園、百花館(綜合館)。

總規(guī)劃面積;5平方公里。

營業(yè)時間;09:00——17:00,夏季某些時段開設夜場;17:00——22:00。

開園時間閉;4月中旬——10月末開園,10月末——次年4月中旬閉園。

旅游級別;國家級AAAAA旅游區(qū)。

展園;國內(nèi)展園53座,國際展園23座,專類展園24座。

附近景觀;棋盤山風景區(qū)、向陽寺、沈陽國家森林公園、沈陽華夏民俗村、棋盤山海洋館、鳥島、東陵郊野公園、東湖公園、盛京高爾夫、華夏飲食文化博物館、二·一三紀念館、報恩寺、東陵烈士陵園、抗日英雄馬剛烈士墓、關東影視城、秀湖、花果山神秘谷、冰川動物樂園等等。

公交車線路;168路公交車、385路公交車、386路公交車等等。

地鐵線路;沈陽地鐵旅游專線(沈陽地鐵一號線東延線)世博園站,尚未開通。

火車線路;沈陽北站——沈陽世博園站。

沈陽世博園別稱;園博會、世博會、博覽會、園藝會等等。

世博園級別規(guī)格;A2 B1。

主要展園;沈陽園、鐵嶺園、香港園、濟南園、北京奧芳園、長春園、上海園、俄羅斯園、法國園、緬甸園、泰國園、韓國園、日本園、環(huán)保園等等。

世博園展期時間;試運營:2006年4月28日——29日,開幕式:2006年4月30日,正式運營:2006年5月1日——2006年10月31日。

建議游覽時間;4——5小時左右。


3. 沈陽華夏民俗村電話

一、沈陽華夏民俗村,坐落于沈陽世博園東100米,農(nóng)家院風格。吃笨雞蛋。農(nóng)家肥的無污染蔬菜。住農(nóng)村大院。

二、沈陽新民美國郡溫泉度假村,在新民大民屯里。集泡溫泉餐飲住宿一體的綜合度假酒店。

三、沈陽皇城萬豪酒店。4星級酒店。依傍渾河南岸。風景秀麗。有早茶晚點菜品極其豐富。


4. 沈陽少數(shù)民族村

1、吉林省境內(nèi)共有漢族、朝鮮族、滿族、蒙古族、回族、錫伯族等44個民族。朝鮮族主要分布在東部的延邊、吉林、通化、白山等市州,蒙古族和錫伯族主要分布在西部的白城市和松原市,滿族、回族以長春、吉林、通化、四平市居多。

2、吉林省在少數(shù)民族聚居區(qū)實行民族區(qū)域自治,建立了1個自治洲和3個自治縣,即延邊朝鮮族自治州和長白朝鮮族自治縣、前郭爾羅斯蒙古族自治縣、伊通滿族自治縣。另有33個民族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。

3、遼寧省共有44個民族,除漢 族外,還有滿、蒙古、回、朝鮮,錫伯等43個民族。早在50年代,全省建立了阜新和喀左兩個蒙古族自治縣。改革開放以后又新設了新賓、清原、岫巖、本溪、桓仁、寬甸等6個滿族自治縣,35個少數(shù)民族鎮(zhèn),105個民族鄉(xiāng)或民族聯(lián)合自治鄉(xiāng)。

4、黑龍江省有滿、朝鮮、回、蒙古、達斡爾、錫伯、鄂倫春、赫哲、鄂溫克、柯爾克孜10個世居民族。全省擁有少數(shù)民族51個。

少數(shù)民族:

1、朝鮮族:東亞主要民族之一,民族語言為朝鮮語/韓語。朝鮮族自古有“白衣民族”之稱,自稱“白衣同胞”。朝鮮族主要分布在朝鮮半島,是朝鮮和韓國的主體民族,兩國均為單一民族國家

2、滿族:滿族有自己的語言、文字,東北地區(qū)的“白山黑水”是滿族的故鄉(xiāng),清順治元年(1644年),清軍入關,逐步統(tǒng)一全國,從此開始了滿族貴族對全國的統(tǒng)治,辛亥革命之后,清廷覆亡。

3、回族:當代回族通用漢語,不同地區(qū)持不同方言。關于回族分布總體上看,主要表現(xiàn)為“大分散,小聚居”的格局。因為信仰伊斯蘭教,回族每年主要過三個重大節(jié)日,即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀節(jié),節(jié)日均以伊斯蘭教歷計算。

4、蒙古族:主要分布于東亞地區(qū)的一個傳統(tǒng)游牧民族,是中國的少數(shù)民族之一,同時也是蒙古國的主體民族。此外,蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布,鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。

5、錫伯族:我國少數(shù)民族中歷史悠久的古老民族。錫伯族原居東北地區(qū),乾隆年間清廷征調部分錫伯族西遷至新疆以充實當?shù)亍=皴a伯族多數(shù)居住在遼寧省和新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣,在東北的沈陽、東港、開原、義縣、北鎮(zhèn)、新民、鳳城、扶余、內(nèi)

蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。


5. 沈陽中華民族村

沈陽漢族人口65萬,占全市人口的92.5%。

沈陽市有41個少數(shù)民族,其中人口超過5萬的有滿,回,蒙古,朝鮮和錫伯族等五大少數(shù)民族,滿族38.3萬余人,回族9.4萬余人,蒙古族9.4萬余人,朝鮮族9.4萬余人,錫伯族5.4萬余人等。分布在9區(qū)3縣1市。


6. 沈陽華夏民族村的地址在哪

“華夏第一村”的命名  為何稱“興隆洼文化遺址”為“華夏第一村”?自1983年至1993年,敖漢旗興隆洼遺址先后經(jīng)過7次大規(guī)模考古發(fā)掘,揭露總面積3萬余平方米,清理出不同期別的興隆洼文化半地穴式房址170余座、窖穴400余座、居室墓葬30余座。同時出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器及動植物遺骸資料,由此提出了“興隆洼文化”的命名。興隆洼一期聚落內(nèi)的房址均成排分布,井然有序,最大的兩座房址面積各達140余平方米,并排位于聚落中心部位。居住區(qū)的外圍環(huán)繞一道橢圓形的圍壕。通過對房址內(nèi)出土木炭標本進行碳14年代測定,距今8000年左右。這是目前國內(nèi)唯一的一處經(jīng)過全面考古發(fā)掘、保存最完整、年代最早的原始村落。由于具備了“全面發(fā)掘、保存最完整、年代最早”這三個條件,故將興隆洼遺址稱之為“華夏第一村”。  內(nèi)蒙古敖漢旗境內(nèi)通過近30年來的考古調查,已確認在全旗境內(nèi)共分布有新石器時代至青銅器時代的遺址4000余處,約占內(nèi)蒙古自治區(qū)古遺址總數(shù)的1/6。敖漢旗博物館已征集收藏的文物達5000多件。迄今為止,在國務院公布的1268個國家級文物保護單位中,敖漢旗興隆洼、大甸子、城子山遺址名列其中。境內(nèi)正式命名的史前考古學文化有小河西文化、興隆洼文化、趙寶溝文化、小河沿文化。在同一旗縣提出四種不同考古學文化命名的,這是絕無僅有的。中國考古學會原理? ??長蘇秉琦在《中國文明起源新探》中指出:七八千年前的赤峰地區(qū)興隆洼文化遺址反映的社會發(fā)展已達到了氏族向國家進化的轉折點,文明起源超過萬年,社會分化早于中原。       “華夏第一村”――八千年前的文明  敖漢旗是個古老而神奇的地方,其古文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富、發(fā)展軌跡清晰,沒有斷層,已被考古界命名的“小河西文化”、“興隆洼文化”、“趙家溝文化”、“小河沿文化”等幾種類型的文化,既填補了中國北方考古編年的空白,確立起四個考古學文化的坐標,也將這一地區(qū)新石器時代考古學文化向前推近了三千余年。   這里產(chǎn)生的興隆洼文化表明:早在八千年前,這里就有了人類原始村落。這里產(chǎn)生的趙家溝文化表明:早在七千年前就由刀耕火種過渡到耜耕原始農(nóng)業(yè)階段;這里發(fā)現(xiàn)的草帽山積石冢、興隆洼陶塑女神等諸多紅山文化遺跡表明:早在五六千年前就進入了早期的城邦式的原始國家;這里產(chǎn)生的小河沿文化表明:早在四五千年前就出現(xiàn)了與中原地區(qū)乃至長江流域有密切聯(lián)系的同時期原始文化;這里發(fā)現(xiàn)的大甸子、城子山等夏家店下層文化遺址表明:早在三四千年前就有了與中原地區(qū)同等發(fā)達的等級社會制度與青銅器時代文明;這里發(fā)現(xiàn)的周家地山灣子等諸多夏家店上層文化遺址表明:早在二三千年前的先民們就已掌握了成熟的青銅采礦和冶煉鑄造技術;橫亙在敖漢中部的兩道燕長城表明:在春秋戰(zhàn)國時期這里曾在燕國版圖,春秋戰(zhàn)國之后,這里一直是北方騎馬民族的駐牧之地。秦漢之后,這里開始有準確的史籍記載。正如有些專家們所說:了解中國文化不能不了解中國北方文化,了解中國北方文化,不能不了解敖漢古文化。        “華夏第一村”的六大之最  一是聚落內(nèi)的所有房址成排分布,外圍環(huán)繞橢園型壕溝,是中國已揭示的最完整的原始村落,是中國8000年建筑史上的奇跡;二是這里發(fā)現(xiàn)成批的居室墓葬,是中國史前時期最奇特的埋葬習俗。人豬合葬現(xiàn)象,在中國新石器時代遺址發(fā)掘中尚屬首例;三是這里出土的玉器,是迄今所知中國年代最早的磨光真玉器,是探索中國玉文化起源最寶貴的實物資料;四是這里出土的墓主人腰部的蚌裙,是中國史前時期最完整的服飾資料;五是出土的完整骨笛,是中國東北地區(qū)最早的樂器;六是這里出土的大量動物骨骼在中國新石器時代數(shù)量最多,是興隆洼先民從事狩獵活動的實證。所以,學術界把興隆洼遺址命名為“華夏第一村”,揭開了一個埋藏久遠的神秘王國。        “華夏第一村”的考古價值  中國社會科學院考古研究所副研究員劉國祥認為:第一,興隆洼遺址是興隆洼文化的命名地,是目前中國全面發(fā)掘保存最完整、年代最早的原始村落,對于我們認識原始社會的歷史有著重要的學術價值。第二,興隆洼遺址出土了非常奇特的居室葬俗,對研究遠古人類的埋葬習俗提供了一筆十分珍貴的資料;第三,興隆洼遺址出土了目前所知中國年代最早的玉器、玉?i,是世界范圍最古老的耳飾,為我們探討中國玉文化的源流提供了實證;第四,興隆洼遺址出土了目前中國最完整的蚌裙服飾,這在世界范圍內(nèi)同期也是罕見的。通過對興隆洼遺址出土的資料進行多角度分析,能夠確認這個地區(qū)文明進程以及在東北亞地區(qū)所占有的學術地位。為確立西遼河文化與黃河文化平行發(fā)展,對人類起源多元一體論提供了史證。


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