射陽縣旅游局網 射陽縣旅游局網上預約
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1. 射陽縣旅游局網上預約
中華麋鹿園建立于1986年，位于江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)內，保護區(qū)占地面積4萬畝。迄今，大豐麋鹿保護區(qū)麋鹿數量占世界麋鹿總數的60%，并被列入國際重要濕地名錄，成為全球環(huán)境基金（GEF）中國項目示范區(qū)、中國生物多樣性保護示范基地、全國示范自然保護區(qū)。
中華麋鹿園港汊縱橫、光灘沉寂、花紅草綠、獐躍鳥鳴，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，麋鹿種群與珍禽異獸此起彼伏，組成一幅蔚為壯觀的原始自然風景畫
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丹頂鶴是候鳥，每年冬天來鹽城射陽越冬，所以冬季來射陽丹頂鶴保護區(qū)游玩是最佳時間
3. 射陽旅游局高山
后羿射日其他含義
中國古代神話傳說
大羿射日，是中國古代神話傳說。遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。
基本信息
中文名
后羿射日
文學記載
《楚辭章句》、《淮南子》
類型
中國古代神話傳說
歷史誤會
后羿射日
歷史上有一個大羿，一個后羿，前者是帝堯時人物，后者是夏太康時期人物。
傳說蚩尤被殺之后，東方各部落方國又陷于長期的內戰(zhàn)之中，烽火連天，民不聊生。大羿就是在這樣的情況下，臨危受命，擔負起統(tǒng)一東方各部族的歷史使命。《山海經·海內經》記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱”。今本《山海經》不見大羿射日的故事，但古本中有記載。唐人成玄英《山海經·秋水》疏引《山海經》云：“羿射九日，落為沃焦”。該九日當為九黎或多個部落方國的代名詞。宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》云：“堯時十日并出，堯使羿射十日，落沃焦”。說明古本《山海經》中有大羿射日的故事，但在后來失落了。
以《山海經》為藍本，《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結：“逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本經訓）》
山海經
據史料記載，大羿統(tǒng)一了東方各部落方國，組成了一個強大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《山海經》中被稱為“十日國”。
大羿和她的妻子死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內的天臺山上。當地人稱之為大羿陵（詳見大羿射日）。
因此，盡管二人均善射，射日神話中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。讀者在讀下面的內容時需要注意。
琚村 崇慶寺
后羿射日的傳說來自山西省長子縣琚村。長子縣在堯舜時代為堯王 長子丹朱封地，相傳是堯王故里，縣境內的發(fā)鳩山是精衛(wèi)填海的傳說發(fā)源地。據說琚村之白，是因為這里生長有罕見的白皮松。在琚村有座崇慶寺，南面不遠處有明代修建的一座“靈貺王廟”，又稱“三嵕廟”，為祀奉羿神的殿堂，當地鄉(xiāng)民也稱前寺。民間傳說這里原有十七美女與崇慶寺相? ??。廟前山坡上有白皮松百余株，樹冠不大，造型奇特，樹齡500余年。被林學家稱之為世界上最美麗的樹種，冠之美譽“花邊樹皮松”，當地人視其為“白龍”、“神松”。這里還有一段優(yōu)美的神話傳說，說這白皮松正是 后羿射日遺落的箭，傳說 后羿射日時一口氣射了九個太陽，留下最后一個太陽，把剩下的箭桿就插在紫云山，后來就繁衍生長為白皮松。 白皮松不僅樹皮發(fā)白，更有趣的是每個松針呈三支狀，一般松針分兩支，這里一針分三支，奇松奇色奇狀奇聞，匪夷所思。琚村是要與上古對話的，煮一鍋長鮫與巨鯨，拉開烏號的神弓，搭一支棋衛(wèi)的勁矢，仰視九日，你能說清羿射九日的場景嗎？這里卻留下了他高高的祭壇；你能講明那彎弓長箭的神奇嗎？這里卻有遺落的箭影。
另一說法，后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣，射陽縣相傳由精衛(wèi)填海而成陸，后羿射日而得名。為紀念后羿射日，射陽建成地標性建筑——中華后羿壇和著名旅游景點——后羿公園。根據“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說，在公園入口處設置八面景觀墻，上置八個石球，與不遠處的“中華后羿壇”遙相呼應，寓意后羿射下九顆太陽，降福人間。此外，園內的每一處特色景觀，都與“后羿射日”的文化相聯，串起了一個古老而又美麗動人的傳說。
另說，羿射十日，即羿射殺夏后“相”，蓋因古書傳抄之誤，將夏后“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日，實為后羿射死相。
太康失國后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追殺下，逃往帝丘（今河南濮陽）依同姓之諸侯于斟尋氏以及斟灌氏。這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北，斟灌氏則在今豫魯接界處的范縣北。寒浞為防止夏后相勢力復興，命澆率師“殺斟灌以伐斟尋，滅夏后相”。然后封澆于過（今山東掖縣北，或疑在今河南太康縣東南），封豷于戈（在宋、鄭間，約當今豫中偏東部）以控制東方。當寒浞攻殺后相之時，其妻后緡東逃至魯西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遺腹子少康。
江蘇省射陽縣中華后羿壇
又，《山海經》：“甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令學者確信，“十日”絕不是什么是十個太陽，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏幫助下，一舉發(fā)兵滅掉寒浞，成功復國，光復夏朝，史稱“少康中興”。
江蘇省射陽縣后羿公園
相關傳說
傳說古時候，天空曾有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是只鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上。當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。那時候人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。
可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周? ?天空，覺得肯定很有趣。于是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。森林著火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發(fā)瘋似地尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。
河流干枯了，大海也面臨干涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜！
這時，有個年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他被天帝召喚去，領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多余的九個太陽，幫助人們脫離苦海。
青銅雕塑－后羿 朱惟精創(chuàng)作
于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，后羿一枝接 一枝地把箭射向太陽，無一虛發(fā)，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點一點地消失了。直到最后剩下一個太陽，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實實地為大地和萬物繼續(xù)貢獻光和熱。
從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬物生存，人們安居樂業(yè)。
右圖：青銅雕塑《后羿》。
三足烏
傳說在遼闊的東海邊，矗立著一棵神樹扶桑，樹枝上棲息著十只三足烏。它們同是東方神帝俊的兒子，每日輪流上天遨游，三足烏放射的光芒，就是人們看見的太陽（所以太陽也稱三足烏）。 后來，十只三足烏不聽東方神的指示都搶著上天，天空中同時就出現了十個太陽，大地草枯土焦，炎熱無比。人們只好白天躲在山洞里，黑夜出來覓食。猛獸毒蟲借機殘食人們，人類瀕臨滅絕的危險。消息傳到天上，帝俊就賜給羿（天上的神仙）一張紅色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人間，一方面懲治妖魔怪獸，同時也教訓教訓他的這些太陽兒子。
可這些三足烏根本不把后羿放在眼里，照樣一齊上天逞威逞強。后羿大怒，選擇背蔭之處拉弓搭箭，瞄準太陽中心處的三足烏射去。他箭無虛發(fā)，一連射下九只三足烏。人們圍著他連聲喝彩。三足烏一死，火光自滅，人們頓感清涼爽快，于是歡呼雀躍。呼喊聲傳到天上，帝俊見九個兒子已死大發(fā)雷霆，不準后羿再回天庭。同時也令僅存的這只三足烏日日遨游，不得休息。
楚辭章句
原文
堯時十日并出，草木焦枯，堯命羿射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也。
(選自《楚辭章句》卷三《天問》的注文.
注釋
（1）并：一起。
（2）命：命令。
（3）中：射中。
（4）皆：都。
（5）墮：掉下。
（6）故：故意。
翻譯
? ??統(tǒng)治的時候，有十個太陽一同出來，花草樹木枯死。
（于是）堯派羿射十日，射掉九個太陽，太陽里的九只鳥都死了，它的羽翼都掉了，故意留下它一個太陽。
淮南子
原文
帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。”
注釋
（1）逮：等到。
（2）殺：曬死。
（3）猰貐（yàyǔ）：神話中的的怪獸，牛身而赤，人面馬足，或說是蛇身人面或龍首。
（4）鑿齒：神話中的怪獸，齒長三尺，如鑿形，露在下巴外面，能持戈盾等武器。
（5）九嬰：神話中的九個頭的怪物，能噴水吐火。
（6）大風：神話中的風神，即風伯。一說是一種兇猛的大鳥，即大鳳。
（7）封豨（xī）：大野豬。
（8）修蛇：長大的蟒蛇。
（9）使：派。
（10）誅：殺。
（11）疇華之野：南方的澤地荒野。
（12）兇水：北方的地名。
（13）繳：系著絲繩的箭，這里意謂用箭射。
(14) 青丘之澤：叫青邱的大湖。
（15）斷：斬斷。
（16）洞庭：即洞庭湖。
（17）禽：通”擒“。擒獲。
（18）桑林：地名。
（19）置：推舉。
譯文
等到了堯統(tǒng)治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木枯死，老百姓連吃的東西也沒有。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都來禍害人民。
于是堯派大羿去為民除害，在南方的澤地荒野殺死鑿齒，在北方的兇水殺滅九嬰，在東方的大湖青邱用 系著絲繩的箭來射大風，射太陽，接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。（大羿把那些災害一一清除）民眾都非常歡喜，并推舉堯為天子。
賞析
這則神話塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力極為豐富，他想象天上有十個太陽。十個太陽一起出現在天上時的景象：草木莊稼枯死，百姓無食可吃，猛獸禍害人間……百姓們遭受著天災人禍，凄慘之狀難以盡述。就在這時，救星大羿出現了！作者把他想象得神勇非凡：他下殺猛獸，上射太陽，救萬民于水火。大羿射日的壯舉，千百年來為人們所稱道。這反映了我國古代勞動人民想要戰(zhàn)勝自然、改造自然的美好愿望。
后羿之死
戰(zhàn)國時思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安（前179-前222）編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。
有的傳說里還說，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國著名史學家顧頡剛(1893-1980年)根據《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。
相關記載
原文
夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬金之費；不中，則削子以千邑之地④。”
羿容無定色⑤，氣戰(zhàn)于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。
夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發(fā)無不中！而與之賞罰， 則不中的者，何也？”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災，萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬金，則天下之人皆不? ?于羿矣。”
（選自《苻子》）
譯文
夏王讓后羿把箭射在一平方尺的獸皮、直徑為一寸的靶心上,于是告訴后羿說：“你射這個，射中了，就賞你一萬兩黃金；射不中，剝奪你擁有的封地。”
后羿聽后臉色不定，呼吸緊張局促。于是后羿拉開弓射靶，沒中；再次射靶，又不中。
夏王對大臣傅彌仁說：“這是后羿，射箭是百發(fā)百中的；但對他賞罰，就不中靶心了呢？”傅彌仁說：“就像后羿，高興和恐懼成為了他的災難，萬兩黃金成為了他的禍患。人們若能拋棄他們的高興和恐懼，舍去他們的萬兩黃金，那么普天之下的人們都不會比后羿的本領差了。”
欣賞
后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因為夏王給他加了萬金的籌碼，讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心，亂了方寸，因而發(fā)揮不出平時的水平。
科學解釋
NASA華裔科學家趙豐教授認為：后羿射日事件其實是一次彗星撞擊地球事件，類似于1994年levy-9彗星撞擊木星事件的縮小版。因為彗星質地松散，當彗星被行星捕捉，在潮汐力作用下會發(fā)生解體成為一串天體，所謂九日，正是彗星解體為9塊。9塊天體進入地球大氣層后，因摩擦灼熱成為似“太陽”的發(fā)光發(fā)熱體，這便是山海經中“九日居下枝，一日居上枝”。接著這些看似“太陽”的物體便會很快一一撞擊地球，因為彗星質地松散，撞擊行星后并不會留下明顯的隕石坑，所以隕落之處一片焦黑泥爛，這便是山海經中“羿射九日，落為沃焦”的原因。
彗星撞擊行星事件在漫長的太陽系歷史里是經常發(fā)生的，后羿射日很可能是遠古先民親眼目睹了一次彗星撞擊地球的盛況，驚恐萬分而又無能為力的他們只好向其射箭，從而留下了這相傳千年的傳奇神話故事-后羿射日。
桃雕藝術
核雕工藝師楊洪武的核雕作品——嫦娥奔月。
材質：為秦皇島地區(qū)盛產的桃核 雕刻技法：紋理浮雕。即利用桃核的天然紋理，隨形雕刻，狀物刻形。
圖案內容：前面的是后羿肩扛一只麋鹿?jié)M載獵物歸來；后面是后羿正在張弓搭箭。
楊洪武核雕《后羿》
制作者：楊洪武河北省民間工藝美術大師，從事核雕創(chuàng)作20余年，作品多次被國家、省報刊發(fā)表，精品被 海內外愛好者收藏，1999年9月參加首屆河北省民間藝術節(jié)獲一等獎。他的核舟作品“南湖紅船”，橄欖核材質，2009年3月12日捐贈中國航海博物館。
4. 射陽縣景區(qū)
呵呵，看來你對鹽城一點都不了解哦！鹽城是蘇北最大的平原地區(qū)，沒有山，不過水還是比較多的。也有現代化的港口—大豐港、建的陳家港等。旅游的地方有：大豐糜鹿自然保護區(qū)、射陽的丹頂鶴自然保護區(qū)、建湖的九龍口景區(qū)、鹽都的大縱湖生態(tài)區(qū)、市區(qū)的紅色旅游點如新四軍紀念館泰山廟、市區(qū)的幾大公園有鹽瀆公園新世紀公園聚龍湖公園、還有海鹽博物館、水街等好玩的地方。鹽城還有目前比較時尚的水幕電影哦。歡迎你到鹽城來玩啊
5. 射陽縣旅游局局長
這個季節(jié)陽光燦爛，建議去大縱湖旅游度假區(qū)，距市區(qū)42千米。可以感受蘆蕩迷宮，水上泛舟，在綠樹下散步拍照也不錯的。景區(qū)門口就有一家飯店，可以品嘗縱湖的河鮮哦。 建湖九龍口風景區(qū)是一處幾乎未經開發(fā)的自然環(huán)境，可以驅車前往，是蘇北里下河平原最大的湖蕩濕地，如果你喜歡自然，那里真的是不錯的選擇。 距市區(qū)不遠的射陽，也有很多有意思的地方。射陽沿海的鹽城可以去感受一下啊，茫茫鹽海很是一番風景呢，然后可以去發(fā)陽漁場垂釣，釣魚也是相當 樂趣的一件事呢。之后去黃沙港鎮(zhèn)吃海鮮吧，到處都是海鮮樓，這幾個點都在一條線路上，很方便好找。 市區(qū)現在也新增了好多景點，海鹽博物館和水街的確很值得一覽哦，已經聽去過的朋友們說過了，都市好評。水街可以晚上去，在天氣很好，沒有風的夜晚，在水街的美食街上吃飽之后，就沿著水街散散步，談談心，一定會很愜意。 拍照的話，一定要找有綠樹的地方，春天里，到處都綠綠的，拍照效果會很棒。還有在經過大橋的時候，不要忘記拍個照，感覺會很棒哦 其實，不管什么風景，關鍵是看風景的人的心情，一起景語皆情語，帶著舒適安寧的心情，看什么都會覺得可愛和美好的。 最后，祝你的出游心情會和這個春天一樣明媚美好。
6. 射陽縣行政服務大廳
第一次體驗，水木年華休閑浴池，里面環(huán)境不錯，到了晚上10點，可以做項目，環(huán)境很好，服務非常棒棒噠。
有一說一，環(huán)境還是不錯的。進到大廳感覺金碧輝煌的。檔次逼格立馬就上去了。環(huán)境不錯，里面服務員態(tài)度也很好。還主動幫小朋友擦干水。下次一定還會再去。
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