石家庄伏羲台景点 伏羲台在什么地方
导读：石家庄伏羲台景点 伏羲台在什么地方 1. 伏羲台在什么地方 2. 中国有几个伏羲台 3. 关于伏羲台的资料 4. 伏羲是哪个地方 5. 伏羲台在什么地方建的 6. 伏羲台在哪里 7. 真正的伏羲庙在哪里 8. 伏羲庙在哪个地方 9. 伏羲台遗址 10. 伏羲台的来历
1. 伏羲台在什么地方
伏羲中最重要的发明是八卦图，这是古代推算的工具，伏羲是中国最重要的始祖之一。
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。
2. 中国有几个伏羲台
伏羲台，位于河北省新乐市区北郊2公里处的何家庄村之东隅，是新石器时代三皇之首伏羲氏繁衍生息发展壮大的地方，伏羲台、金水河、葫芦头、剌孩草是伏羲时期留下的遗物和遗迹。
3. 关于伏羲台的资料
始建于商周，元大德五年曾进行大规模维修，现存梁架大部分是元代或元代以前的遗物
伏羲台，位于河北省新乐市区北郊2公里处的何家庄村之东隅，是新石器时代三皇之首伏羲氏繁衍生息发展壮大的地方，伏羲台、金水河、葫芦头、剌孩草是伏羲时期留下的遗物和遗迹。
帝喾时期开始在伏羲台上祭祀人祖伏羲氏，据史料记载：“帝喾巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民而化导养育之故，而筑台修庙以祀之”。
4. 伏羲是哪个地方
这是一个神话。伏羲出生地一直为学术界所瞩目和争论。一种说法认为伏羲就出生在河南濮阳县，今有遗迹。伏羲死后又埋葬于淮阳 ?；囱羰欠说亩汲?。也有人认为他的出生地在甘肃省天水县成纪。为了繁衍后代，与女娲成亲，在新密浮戏山一带创世，在淮阳建都，开发中原农业，奠定华夏文明基础。
5. 伏羲台在什么地方建的
出太始门，经八卦台、陵桓门，便是太昊伏羲的陵墓。陵高20多米，边长182米，上呈圆形，下有方座，象征“天圆地方”，显得高大雄伟，气魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，宽3尺，高15尺，上有“太昊伏羲氏之墓”7个大字，据传碑为苏小妹用丝巾作笔写成。
陵左右各立明重修碑一通。陵上有白檀，周有古柏，苍翠峥嵘，浓荫匝地。人们1976年发现陵西侧古柏树杈间长出一棵白檀树，枝叶茂盛，当地人称，“两柏夹一檀，打的粮食吃不完”。
6. 伏羲台在哪里
河北省新乐市，古称新市，地处华北平原。相传远古时期，人类始祖伏羲曾在这里繁衍生息。从新乐市区向北两公里，有一个何家庄，现存当地著名的历史文化遗迹伏羲台。每年的农历三月十八，何家庄这座普普通通的北方乡村就会突然变得格外热闹起来。来自四邻八乡的人们扶老携幼、成群结队地聚集到这里，参加为期四、五天的庙会，焚香祭祀，避祸托福。这个习俗在当地由来已久。
这究竟是个什么日子呢?相传农历三月十八是伏羲的诞辰日，所以在每年的这一天，村里就会举办庙会和各种庆祝活动，向伏羲表达敬意，祈求幸福。久而久之，就形成了当地的传统节日三月十八庙会，据说这个传统已经保持了上千年。
穿过熙熙攘攘的人群，一座古代的高台建筑在节日的喧闹中默默伫立，这就是新乐伏羲台。如果把三月十八的庙会比喻成一出真实生动，朴实欢快的民间戏曲，那么伏羲台便是这出戏曲的中心和高潮。庙会就像是一个大集市，人来人往，商贾云集，但是最重要的内容是人们走上伏羲台，虔诚地朝拜祭祀。
在新乐的城市乡村，自古以来就一直流传着关于伏羲的种种传说。在当地老百姓的心目中，伏羲不只是人们所敬仰的人类始祖，更是生动、熟悉的传奇?！ ∠啻糯樗咸欤┯蟹撕团吹靡孕掖?，他们乘坐一只大葫芦随波逐流，漂到一? ??土岗前停了下来，他们便在这里弃舟登岸，从此开始了新的生活。这处土岗因此叫做葫芦头，而土岗所在的这个地方就是现在的新乐。
洪水退去之后，大地一片荒芜。为了人类的繁衍生存，伏羲和女娲在这里结婚成家;生儿育女;繁衍后代。传说刚出生的婴儿被裹在一个肉团里，伏羲用“剌孩草”的叶子划开包裹婴儿的肉团，这些小生命才呱呱坠地。随之，“剌孩草”的叶子一半变成了红色。伏羲又把孩子们放在一个池塘里，用清水洗去身上的污迹，使他们健康成长。池塘的池水也随之变成了红色。
今天，我们在新乐依然能够看到一些传说中的遗迹。何家庄东北方向的这处土岗，据说就是传说中伏羲和女娲从水中登岸的葫芦头，现在建有凉亭供人们遐想。而位于伏羲台旁的这个水池，传说是伏羲清洗孩子的地方，人们叫它“浴儿池”。这些看起来毫不起眼的植物就是“剌孩草”。据当地的老百姓说，每年到了秋天，“剌孩草”就会呈现出一半鲜红一半嫩绿的颜色，非常好看。其实这就是一种禾本科植物，学名叫做黄背草，也被俗称为菅草，广泛分布于中国的各个地区。它真的会变成一半红色、一半绿色吗?现在已经是新乐的九月了，秋风渐起，但至少在我们的镜头里，“剌孩草”依然翠绿。
这些关于伏羲的神话传说，在新乐民间几乎是家喻户晓，除了这些传说故事之外，在新乐人们还可以看到很多实际存在的历史遗迹，当地人坚定的认为，它们与伏羲有着千丝万缕的联系，它们证明了伏羲在这里的生活轨迹。
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7. 真正的伏羲庙在哪里
伏羲山，原名浮戏山，中华文明发源地，位于河南省郑州市新密市境内。山上有中皇山始祖庙、伏羲祠、香峪庙人祖殿、女娲娘娘庙、华祖祠等众多庙宇。
8. 伏羲庙在哪个地方
伏羲庙中供奉的是伏羲大帝，他是华夏民族的始祖，是三皇之一，历史上常说的"三皇"为伏羲、神农、轩辕，伏羲为三皇之首。他是书面记载中最早的传世神，传说他人首蛇身，在世期间有着创立八卦、发明文字乐器、制定婚姻习俗、划分领土并完善社会管理制度等等功绩。伏羲大帝是一位有大智慧的思想家和发明家，为中华民族发展做出了巨大贡献。
9. 伏羲台遗址
伏羲台，是新石器时代三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息发展壮大的地方。伏羲台、金水河、葫芦头、剌孩草是伏羲时代留下的遗物和遗迹。
帝喾时期开始在伏羲台上祭祀人祖伏羲氏，据史料记载：“帝喾巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民而化导养育之故。而筑台修庙以祀之”。 伏羲台位于新乐市北郊2公里处的何家庄村东，吴家庄村北，海拔103.5米-51.8米。遗址范围以伏羲台为中心，东至同义庄以西，南至岗头村以北，西至黄家庄以东，北至中同村以南。遗址总面积1600万平方米。 伏羲台古遗址文物遗存丰厚，有新石器、商周、战汉三种文化层次。1994年修复龙师殿、寝宫时在其基址之下，有三个庙殿基础遗存，经考证，分别为汉代、唐代、明代。伏羲台台基周围及周边地带1米多浅表地层到处都有商周、战国、汉代早期灰陶、夹沙灰陶、粗细绳纹、云纹、回纹等纹式瓦当等建筑构件和早期陶制生活器具残片，以及元明清时期的瓷器生活器具残片。
10. 伏羲台的来历
枣庄山亭西集镇伏里村及周边地区自古就传说是伏羲故里。伏里村南有伏羲山，山南复有一处新石器时代文化遗址，位于建新村（原称前伏村）北侧一处高1.5米的台地上，此当为伏羲部落遗址。
建新遗址位于枣庄西? ??18公里，245省道（店韩路）南侧，海拔高度约94米，平面呈椭圆形，东西长205米，南北宽155米，现存面积约3万众平方米。东、南、北三面群山环绕，西部为开阔平原，遗址北侧有一条小河。
从遗址的区位、年代，出土文物的面貌及当地的民间传说上看，建新遗址很有可能就是伏羲部落遗址，伏里地区是名副其实的伏羲故里。
根据南京六朝古墓出土的疑似《竹书纪年》残简推算，帝尧即位于公元前2145年，为中国有确切历史纪年的开始。黄帝元年可向上推算为公元前2398年（据《今本竹书纪年》推算），为甲子年，中国甲子纪年当始此。炎帝时代据传经历八世380年（据《春秋纬命历序》），上接伏羲、女娲时代。如此可以确定，华夏初立之伏羲、女娲时代，上限约当2800B.C.左右。
又根据华夏民族起源的“大汶口-良渚复合发生说”，夏朝以前，华夏民族先后经历了裴李岗文化、龙虬庄文化、北阴阳营文化、良渚文化一期、花厅遗址中晚期、大汶口文化晚期3、4段、海岱龙山文化这一考古文化序列。2800B.C.以后，花厅遗址废弃。所部一分为二，其一迁入彭河流域，是为华族，以伏羲、女娲为首领，建都于陈，当即承县（即峄县），“陈”、“承”为一音之转。承县传为伏羲故里、女娲故里，有女娲冢。后来，两族又继续北迁到邹鲁地区，一部转迁中原，远及关中。此为伏羲、女娲部落及其后代的播迁路径。
鲁南地区是伏羲、女娲遗址及传说最为密集的地区。据李万鹏先生粗略统计，仅庙宇就有40多处，以峄山余脉的凫山为中心，南到峄城，北到泰山，东到费县，西到巨野。邹滕一带关于伏羲、女娲的遗迹主要有7处，即邹城的爷娘庙，峄山的女娲洞，凫山的爷娘庙、伏羲墓和女娲墓，微山两城镇的伏羲庙，滕州的八卦台。这些遗迹皆非真正属于羲皇和娲皇，而系子孙后人的遗迹，只有位于旧峄县境内的伏里村（属山亭区西集镇）和金陵平利山的女娲冢（属峄城区阴平镇）当为伏羲故里和娲皇陵之所在。位于伏里村南面的建新遗址，当即伏羲部落遗址
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