石林著名景點的故事 石林景區(qū)有些什么典故
導(dǎo)讀：石林著名景點的故事 石林景區(qū)有些什么典故 1. 石林景區(qū)有些什么典故 2. 石林是名勝古跡嗎 3. 石林歷史典故 4. 石林景區(qū)有些什么典故和傳說 5. 石林的奇特之處 6. 石林景區(qū)有些什么典故名稱 7. 石林景區(qū)有些什么典故或傳說 8. 關(guān)于石林的歷史文化 9. 石林歷史傳說 10. 石林景區(qū)的傳說 11. 石林的民間故事有哪些
1. 石林景區(qū)有些什么典故
小石林有一個“阿詩瑪”石，風(fēng)風(fēng)雨雨，她都在那里翹首以待，等待阿黑哥的到來。 相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親，沒有結(jié)果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家后，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經(jīng)過幾番周折，終于救出了阿詩瑪。 阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路、跨過幾條溝、翻了幾座山。天黑下來了，風(fēng)大起來了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續(xù)往前走。走著走著，一陣亂風(fēng)過后，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風(fēng)雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見，結(jié)果兩人迷了路。這時風(fēng)又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應(yīng)。山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去后，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。蜜蜂圍繞他們轉(zhuǎn)了三圈后，開始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來家歇，我家就在巖洞中。”于是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。 蜜蜂領(lǐng)著阿黑和阿詩瑪進了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。” 『風(fēng)土人情』[神話傳說]阿詩瑪?shù)膫髡f 阿黑哥聽后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最后找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。可就在他高高興興準(zhǔn)備回石林時，由于連日奔波太疲倦了，爬過最后一座山后，一坐下來便睡著了。這時，沒斯帕瑪（老天爺）又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得干干凈凈。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不松手，阿詩瑪就永遠(yuǎn)粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現(xiàn)在看到的那個樣子。阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當(dāng)時把白豬沖成黑豬的那場雨水積下的
2. 石林是名勝古跡嗎
云南昆明石林風(fēng)景區(qū)是AAAAA級，也就是5A級風(fēng)景區(qū)。 石林是1982年國務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。是世界最典型的咯斯特地貌景觀，范圍達350平方公里，素有“造型地貌天然博物館”之稱，是中國的四大自然景觀之一。石林已經(jīng)被聯(lián)合國文教科評為“世界地質(zhì)公園”，“世界自然遺產(chǎn)風(fēng)光”。 景區(qū)介紹： 大小石林、乃古石林、芝云洞、長湖、大疊水瀑布、月湖（尚未開發(fā)）、奇風(fēng)洞（尚未開發(fā)）7個區(qū)域景區(qū)組成了石林風(fēng)景名勝區(qū)。一般說，只要乘車到了大小石林，再乘汽車或馬車到其它幾個景點就很方便了，價錢也不會很貴，因為它們之間的距離并不很遠(yuǎn)。大小石林到乃古石林和到芝云洞大約5公里左右；到大疊水大約23公里左右；到長湖最遠(yuǎn)，也只有25公里左右。 民族風(fēng)情堪稱石林一絕。“阿詩瑪”的美麗傳說、絢麗多彩的彝族刺繡、古老神奇的“火把節(jié)”、熱烈歡快的撒尼歌舞、是石林的自然景觀與人文景觀交相輝映，令人陶醉其間，難以忘懷。
3. 石林歷史典? ??
說有一個人聽說有一種石頭拿在手里的溫?zé)岬模@種石頭就是能帶給人幸福的石頭，所以他就傾其所有去找那塊能帶給他幸福的石頭他來到大海邊，撿起一塊石頭是冰涼的，他就隨手扔掉了再撿起一塊還是涼的，就這樣他撿起的石頭都是涼的，他也一直重復(fù)著撿起扔掉這個動作，一直過了好多年，一天他又見到一塊石頭，像是慣性一樣他又扔了出去。但是，他就在一瞬間呆住了，因為他明顯感覺到了那塊石頭留在手里的余溫。但是已經(jīng)晚了，他把那塊石頭扔到了大海里有時候一種習(xí)慣可以讓我們失去很多女媧補天，精衛(wèi)填海，西游記(孫悟空 )，紅樓夢（石頭記）望夫石九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"群龍戲水"、"青蛙過江"等奇觀，接著，就進入了斗米灘。在斗米灘，你能欣賞到望夫石。以前，有一對撐船為生的夫妻，正值數(shù)九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。
傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個老婦人，拖兒帶女的來向他們討米。
夫妻倆見她們實在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。
夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來接濟。可那時偏偏沒有往來船只。
正是屋漏更遭連夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。
有一天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。
妻子一急，也死在丈夫身邊。
人們?yōu)榱思o(jì)念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作"斗米灘"。
后來夫妻倆化為石頭，人們便稱丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。臥牛石的傳說在飲馬河的靠山鄉(xiāng)有一個自然村，相傳從前這里有一塊形似臥牛的大青石，雖然后來河流改道將這塊石頭沖入河里，可是臥牛石的傳說卻在民間廣為流傳。
從前有一個農(nóng)夫，養(yǎng)著一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實實的干活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。
拉車的時候灰驢把車套拽的很直，但卻一點力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農(nóng)夫見黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點汗也不費，他就認(rèn)為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時候，黃牛只是低頭默默的拉梨。
而灰驢的眼睛總盯著農(nóng)夫，一見農(nóng)夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農(nóng)夫的手，給農(nóng)夫留下了一個忠心的印象。
有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農(nóng)夫躺在松軟的草地上睡覺。突然，一只餓狼從草叢里竄了出來，向農(nóng)夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝里一動也不動；黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏斗起來，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤里。
灰驢見餓狼跑遠(yuǎn)了，從水溝里留了出來把農(nóng)夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農(nóng)夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺的時候來過狼，他以為是灰驢救了他，感動的用手替灰驢撓癢癢，對從沼澤里回來的黃牛卻一理不理。
種蕎麥的時候，農(nóng)夫?qū)⒁淮w麥丟在路上了。
黃牛找了一上午終于在路旁的草叢中找到了，它用兩只尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去。
回到村中的時候，灰驢從門洞里竄了出來親熱的說“牛大哥，看把你累的，讓我?guī)湍隳冒伞！闭f著，用嘴叼過口袋送進農(nóng)夫的房間。
從此，農(nóng)夫認(rèn)為灰驢有忠實有勤快，黃牛有賴有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。第二年春天，農(nóng)夫要去飲馬河南岸去買棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車出發(fā)了，回來的時候，正趕上飲馬河漲水，農(nóng)夫做在車上用鞭子指引灰驢從淺灘處過河，? ?至河中間時，水湍急。漫過車廂。灰驢覺的橫流不如順?biāo)囀×Γ谑遣宦犧r(nóng)夫的吆喝，徑自向下流拉車，不管農(nóng)夫怎么鞭打和吆喝，灰驢也不聽，結(jié)果連人帶車沖入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。黃牛在家耕完地，每天都臥在河岸上等它的主人回來，日復(fù)一日，年復(fù)一年。一連等了幾年。黃牛都沒有等回農(nóng)夫，它自己卻臥在那里變了一塊臥牛石。黃大仙點石成金!飛將軍李廣射石廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。——《史記-李將軍列傳》相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親，沒有結(jié)果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家后，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經(jīng)過幾番周折，終于救出了阿詩瑪。阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路、跨過幾條溝、翻了幾座山。天黑下來了，風(fēng)大起來了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續(xù)往前走。走著走著，一陣亂風(fēng)過后，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風(fēng)雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見，結(jié)果兩人迷了路。這時風(fēng)又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應(yīng)。山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去后，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。蜜蜂圍繞他們轉(zhuǎn)了三圈后，開始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來家歇，我家就在巖洞中。”于是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。蜜蜂領(lǐng)著阿黑和阿詩瑪進了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。”阿黑哥聽后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最后找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。可就在他高高興興準(zhǔn)備回石林時，由于連日奔波太疲倦了，爬過最后一座山后，一坐下來便睡著了。這時，沒斯帕瑪（老天爺）又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得干干凈凈。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不松手，阿詩瑪就永遠(yuǎn)粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現(xiàn)在看到的那個樣子。阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當(dāng)時把白豬沖成黑豬的那場雨水積下的。★合婚石伏羲殿和老母廟在云陽河拐彎處的河道里，當(dāng)?shù)厝藗兘兴昂匣槭薄１臼且粔K看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為了繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”。但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道：“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚。”可怎樣才算上合天意呢？女媧提出在東西山頭上各點然兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧? ??了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)現(xiàn)轟隆巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說：“這次順了天理，咱們該結(jié)合了吧？”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，末婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿，白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。為了紀(jì)念這件事，當(dāng)?shù)厝司桶逊耍畫z滾到一起的那塊石頭叫合婚石。還在合婚石兩邊的斗山腰各修了一座廟宇，西邊的叫伏羲殿，殿里供奉著中華民族的祖先——伏羲氏；東邊的叫老母廟，殿里供奉著中華民族的偉大母親——女媧氏。★女媧補天遺下的五彩石五彩石是伏羲殿下平臺上一塊五彩斑斕的巨石，它也和一段美麗的傳說聯(lián)系在一起。女媧造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響同，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女媧背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山、中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進熔爐里。過了九九八十一天，終于練成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女媧就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石。我們用水洇濕石塊后，可以看到上面分布著許多抽象的紋理和圖形，有的人說中部是中國疆域輪廓圖，四周是龍鳳呈祥圖；有的人則說石面上是許多原始人類的影像。總而言之，這塊石頭是這座山上獨一無二的奇石。★石龜和白鶴古松太上老君煉仙丹，當(dāng)時一共建了兩座煉丹爐，一座建在天宮，一座建在地上。地上的那座就建在現(xiàn)沁陽境內(nèi)的太行山紫金頂上。為了煉好仙丹，玉帝還派了一只神龜，兩只仙鶴給老君當(dāng)助手。仙鶴飛遍太行山，尋找靈芝瑤草，神龜品嘗煉出來的丹丸藥性，每每金丹出爐，經(jīng)神龜品嘗定了藥性，再由白鶴飛送天宮。到了秦朝，秦始皇統(tǒng)一中國，登上了至高無上的皇帝寶座。每天吃的山珍海味，穿的綾羅綢緞，戴的金銀玉器，享盡了人間的榮華富貴。所以他最怕死，他說人只要一死，再多再好的東西也就歸別人了。為了尋找長生不老的靈丹妙藥，秦始皇派出了許多人馬，上華山，下瀛州，入東海，到處尋仙訪道，可這些人馬到頭來不是掃興而歸，就是渺無消息。后來聽說無紀(jì)律君在太行山紫金頂煉丹，就親自帶領(lǐng)人馬，日夜兼程，浩浩蕩蕩，朝河內(nèi)郡趕來。太上老君當(dāng)然知道秦始皇的作為，心想：要是秦始皇這樣兇殘暴虐、殺人不眨眼的昏君得了仙丹，長生不老，那還會有老百姓的活路嗎？所以不等秦始皇到來，他便一腳蹬了煉丹爐，背起丹葫蘆跨上青牛，駕起祥云返回天宮了。神龜、白鶴在外還沒有回來，老君走的太急，竟把這兩個神物留在了凡間。秦始皇帶領(lǐng)大隊人馬爬上紫金頂，見山上爐倒火滅，丹凈藥絕，空空無人，頓時惱羞成怒。下? ?把山上的一切全部毀凈滅絕。搜山時，神龜、仙鶴回來了。神龜、仙鶴沒有得到老君有指令，不敢貿(mào)然返回天宮。略一猶豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高興地說：“有這兩個仙物，吃了也能長生不老。”再說這神龜、仙鶴，畢竟是天上仙物，哪能在人間受此侮辱！神龜一急，就變成了一只大石龜，和紫金頂?shù)纳绞o緊連為一體，任憑千軍萬馬也休想挪動半點。仙鶴呢？急忙把脖子一伸，兩翅一展，變成了松樹，根扎危崖，枝伸天際，任你武藝再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇沒法，只得灰溜溜地下去回京城去了。俗話說：千年龜、萬年鶴。神龜仙鶴留在人間，成了長生不老的象征。因為紫金頂上的松樹是仙鶴變成的，樹身一色白亮，所以叫白鶴松，也叫白皮松。后來，南蠻知道了石龜?shù)膩須v，就想偷走。當(dāng)?shù)厝罕娭篮螅驮谑敱成狭⒘艘煌ㄆ叱吒叩拇笫€修了碑樓，保護起來。朝山的善男信女登監(jiān)紫金頂，都要專門到石龜身上摸一摸，以消災(zāi)祛病，在老君殿后邊，至今還有一大堆灰白色的軟石頭，據(jù)說就是老君蹬倒煉丹爐流出的東西，雖無長生不老之神效，卻能治療多種疾病。人們稱做老君石、丹爐遺石，又因它質(zhì)地松軟，手能摳動，又叫“摳石”。★祝融乘青龍的傳說祝融是伏羲的后裔，他喜歡乘龍從北方到南方出游。伏羲在紫金頂劃八卦，定極向，神農(nóng)設(shè)壇祭天神的事他耳熟能詳，所以一心想乘駕青龍云游四方。一天他來到青龍山巔，瞬間一股青嵐見紫的氣流穿身而過，剎時成為青龍，只見祝融坐在上邊揮著手馳向遠(yuǎn)方。青龍去處現(xiàn)出一個平臺，被后人稱為祝融臺，祝融臺在神農(nóng)仙壇以北230米處。誰知祝融從南方回來，乘駕的是青龍和火龍兩條龍，他把南方炎熱的氣候也帶到了白松嶺。神話傳說總有些離奇，但祝融臺一直保留至今。在海拔千米高的大園，“嚴(yán)冬不結(jié)冰，白松伴青藤”的亞熱帶生態(tài)現(xiàn)象也會讓人注目難解。但在福州卻流傳著另一種版本的美麗傳說。據(jù)說，女媧補天之后，還剩下許多大小不一的靈石。于是她在神州大地上空巡視，最后發(fā)現(xiàn)福州壽山的山川嵐氣藏納，林壑清幽，景致絕美，就把這些曾經(jīng)用于補天的靈石撒向了壽山的大地，這就是蘊藏于壽山水田中的“田黃石”。關(guān)于田黃石，福州還有個傳說。相傳乾隆皇帝曾經(jīng)做過一個夢，夢見自己受玉皇大帝的召見，玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭，還賜給他“福壽田”三個大字。乾隆皇帝醒后高興得不得了，覺得這是一個“瑞兆”，但是對夢境中的情況，又百思不得其解。第二天，他召集群臣給自己“圓夢”，一位閩籍大臣聽后連忙跪倒稟告：玉皇大帝賜給皇上的一定是產(chǎn)于福州壽山的田黃石，因為這正合玉皇大帝賜書的“福壽田”三字。乾隆皇帝聽后極為高興，認(rèn)為這確實是老天他對自己的恩賜。從些，他就在行祭天大禮的時候在祭桌中央供上了田黃石。這個傳說，同樣是美麗的。與這兩個傳說相比，另一個傳說則要相形見絀了。相傳元朝末年，天下大亂，哀鴻遍野，民不聊生。在安徽鳳陽有個窮小子朱元璋，為了躲避災(zāi)荒，逃到了福州壽山，他饑寒交迫，又偏偏碰到了大雨，走頭無路地躲進了一個壽山石家采掘壽山石的山洞，這場雨一連下了幾天，他也就在山洞里睡了幾天，幸好沒有餓死，否則就沒有后來的明太祖了。等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起來，這時奇跡發(fā)生了，他原先滿身的疥瘡竟然不治而愈，原來他睡在田黃石的石粉上面了，是田黃石治好了他的病。到后來，他當(dāng)了明朝的開國皇帝，還專門派太監(jiān)來開采田黃石。很多名人都跟石頭有關(guān) 毛澤東小名石伢子彭德懷也是跟石頭有關(guān)還有蔣介石等等《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說，鯀是黃帝的孫子。他偷來黃帝的“息壤”，采用“堵”的辦法去治理洪水。黃帝大怒，命祝融殺了鯀。鯀死了三年不腐，肚子里孕育了大禹后，才化為黃熊。屈原的《天問》里，對鯀和大禹的事跡都有記錄。據(jù)《孟子·滕文公上》記載，帝堯時代，洪水泛濫，大禹受堯的命令，繼承父親鯀的職位治理洪水。除了北方的河流外，他還移師南方，先后治理了漢水、長江和淮河。禹長期在外治水，年過30而未婚娶。上天讓九尾狐現(xiàn)身，提醒他該婚娶了。于是大禹娶了涂山氏為妻。婚后，他為了治水，三過家門而不入。還與涂山氏約定，讓涂山氏聽見鼓響就為他送飯。禹因為長年治水，行走有些不便。一天，“跳石”擊中了鼓面。涂山氏依約送飯，看見大禹變成了一頭大熊。她一氣之下，離開了禹，到嵩高山下變成了一個石頭人。大禹追尋過來說，把我的兒子歸還給我。石頭人的北面裂開，生出了啟——后來成為夏朝的開國君主。據(jù)袁珂先生概括，大禹有五大政績：一曰會群神于會稽山，殺后至之防風(fēng)氏；二曰逐共工并殺其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑤姬之助以治水；四曰降伏水怪無支祈；五曰化熊通轘轅山。大禹在治水的過程中，曾得到一條黃龍的幫助——當(dāng)是應(yīng)龍幫助大禹治水的神話故事的衍變。大禹治水成功后，大會諸侯于會稽時，曾有海神來朝拜他。從民間傳說來看，大禹治水的足跡曾印在了長江流域的山山水水。民間傳說，大禹治理了四川青城的水患后，又開了夔門。在治理三峽時又得到神女的幫助。大禹不但治了水患，還為百姓掃平了交通障礙。洪水退后，玄龜搬來的土就堆成了桐柏山和大別山，阻礙了豫州與荊州之間的交通。是大禹揮起開山斧，砍出了三個口子，這就是后來的鄂北三關(guān)——平靖關(guān)、武勝關(guān)、九里關(guān)。在長江下游，秦始皇趕山的傳說融入了大禹治水的傳說。說的是一位仙人給民工一人送了一根絲線，眾人挑起擔(dān)子一個個快步如飛。大禹把眾人的絲線收了攏來編成鞭子，鞭子一揮，就開出了河道一大截。大禹在治理長江下游時，不但身體力行，還折下柳枝作弓箭，射穿圌山泄洪水。就對人類的貢獻而言，炎帝神農(nóng)飽了人們的肚腹，使人們無饑饉之虞。而大禹治理洪水則解除了人們的性命之憂。所以，人們以眾多傳說的廣為傳播來表示人們對大禹王的感激、紀(jì)念之情。《楚辭·離騷》記錄了“少康中興”的傳說。寒浞氏派澆殺了少康的父親夏后相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁給了他。在有虞氏的幫助下，少康滅澆復(fù)國，成為夏朝的中興之主。至于商代的神話傳說，除了人們所熟悉的商紂王和妲已外，有地方特色的不多。出土文物所記載的婦好多次南征在民間傳說里一點蹤影都不見，想必是被時光磨礪殆盡了吧。有周一代給長江流域所留下的神話傳說也不是很多。主要有以下幾則：屈原《天問》，記錄了周祖后稷誕生的事跡，還記錄了周昭王南巡漢水，土著以膠船渡王、至中流船解體而溺昭王之事。《山海經(jīng)》記錄了周王封孟涂于巴、以血衣斷案的傳說。民間有周王之子太伯為避王位而奔荊楚入?yún)菫榫膫髡f。據(jù)《史記》等文獻記載，鬼方氏之妹女嬇，嫁給了陸終為妻，懷孕三年，從左脅生出三個兒子，又從右脅生出了三個兒子。他們是昆吾、參胡、彭祖、會人、曹、季連。季連是羋姓楚族的始祖。
4. 石林景區(qū)有些什么典故和傳說
紅石林是全球唯一在寒武紀(jì)形成的紅色碳酸鹽巖石林景區(qū)，2005年被批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園 。傳說伏羲與女媧滾磨成親，創(chuàng)造人類，繁洐生息。而在河南鄭州新密，保留著8000年左右的人文始祖伏羲文化遺址。境內(nèi)有座伏羲山，因伏羲而得名，是當(dāng)年伏羲教民蠶絲、創(chuàng)畫八卦的地方。伏羲山紅石林，矗立著伏羲與女媧的雕像，女媧仰望天空，伏羲手持八卦圖，神話人物有了真實的再現(xiàn)。
5. 石林的奇特之處
石林是林狀喀斯特地貌，原來海底的石灰?guī)r受水的沖擊形成，造成切口比較規(guī)整。要是說斷裂比較規(guī)整的話，應(yīng)該是因為石林曾經(jīng)受過巖漿的侵入，下層很多黃色的是花崗巖，應(yīng)該是石質(zhì)的熱脹比不一樣，長時間就沿著規(guī)整的分界線斷裂了，就和用熱水割玻璃一樣。
6. 石林景區(qū)有些什么典故名稱
云南阿著底地方有個彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與勇敢憨厚的青年阿黑相愛 。
頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪?shù)淖松拇娲跄睢Ｒ淮危⒅г趥鹘y(tǒng)舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴(yán)厲斥責(zé)。阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚，又被斷然拒絕。于是，阿支趁阿黑去遠(yuǎn)方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走。
阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。
阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負(fù)。阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。
7. 石林景區(qū)有些什么典故或傳說
相傳，玉帝曾派遣九條神龍下凡守護九州，轉(zhuǎn)眼一千年過去后，這九條神龍都修煉有成。于是，玉帝召喚它們到這里匯聚，然后共引飛天。
之后，它們飛升的地方變得不一般，開始藏風(fēng)聚氣，成了一處不可多得的風(fēng)水寶地。
8. 關(guān)于石林的歷史文化
一、傣族潑水節(jié)
傣族的新年，云南各地的傣族，都以“潑水”的形式來慶祝，所以傣歷新年，又稱“潑水節(jié)”。“潑水節(jié)“是云南少數(shù)民族的數(shù)百種節(jié)日中，影響最廣，規(guī)模最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。西雙版納是傣族聚居區(qū)，全州各地都有“潑水節(jié)”，其中尤以景洪市每年舉辦的“潑水節(jié)”規(guī)模最大，盛況空前。
“潑水節(jié)”一般從傣歷新年的第3天(4月15日)開始。這一天彬彬有禮的傣家兒女，取來清潔的水，用樹枝蘸取，互相潑灑，以示為您洗去一年的塵垢，祝福您在新的一年里清潔平安。現(xiàn)在的“潑水節(jié)“已演化成群眾性的狂歡活動，“水花放，傣家狂”，人們提桶端盆取得水來，見面就迎頭蓋瞼地潑下，一朵朵水花在空中盛開，象征著占祥、幸福、健康。
二、 彝族火把節(jié)
云南的彝族、白族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少數(shù)民族都有共同的節(jié)日--火把節(jié)。彝族火把節(jié)人數(shù)最多、規(guī)模最大、知名度最高。同時也是彝族人民最隆重的節(jié)日。
每年農(nóng)歷6月24日至25日（陽歷7月8日-9日），彝族人民都要穿上節(jié)日盛裝，彈著月琴、大三弦，吹著蘆笙來參加火把節(jié)。
人們高舉火把匯集在村 頭、寨邊或廣場上，然后在松林、田間奔馳，表示驅(qū)除蟲害邪惡，以求豐收幸福。每年逢火把節(jié)的晚上，從昆明到路南縣石林風(fēng)景區(qū)的中外游客有數(shù)萬人至十幾萬人，每個人手持火把，與彝族人民匯集在石林風(fēng)景區(qū)，把整個大地照得通紅，形成燦爛耀目的火海。為給旅游者助興，? ??地政府還在石林風(fēng)景區(qū)組織放禮花，整個夜空五彩繽紛，使觀者目不暇接。
三、白族三月街
云南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農(nóng)歷三月十五日開始?xì)v時一周左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會，而且是白族人民一年一度歡聚的節(jié)日。三月街每年都按時在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間諸商云集，環(huán)貨山積。各族人民都要把好的工藝品、土特產(chǎn)拿到三月街出售，把最優(yōu)秀的文藝節(jié)目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。
隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，三月街的規(guī)模越來越大。其內(nèi)容更加豐富多彩：有二十多個省、市、自治區(qū)及幾十個國家的外國友人參加這一盛會，在全國或云南亦屬少見。
四、哈尼族長街宴
每年農(nóng)歷12月初（陽歷10月10日左右），是元陽縣俄扎鄉(xiāng)哈播村哈尼族的春節(jié)--昂瑪突節(jié)。昂瑪突節(jié)是哈尼族人民祭護寨神、拜龍求雨的節(jié)日。每當(dāng)節(jié)日的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹林中央擺設(shè)祭桌，宰殺無雜色毛的龍豬，
9. 石林歷史傳說
謝邀！
石林被人們稱為什么，我真不知道。我查閱了相關(guān)資料，也找了度娘，都是官方的腔調(diào)，并無民意的記載。
而我所以為，石林，自然是巖石成林，就如土林由土所構(gòu)，樹林因樹而成。
我第一次見識的石林，在云南——昆明石林。
一進入景區(qū)，形態(tài)各異、大小不一、惟妙惟肖的石頭森林迎面撲來，一泓清水在景區(qū)入口處，更覺清爽，當(dāng)時便被這宏大的規(guī)模震撼了。這是大自然的鬼斧神工，這是大自然的慷慨饋贈，人們稱之為“世界第一奇跡”。
昆明石林，經(jīng)歷了漫長的時光的洗禮，迄今已有2.7億年的歷史，由大塊地表巖層石灰?guī)r構(gòu)成，占地9.6萬英畝，有石峰、石柱、石花、石坪、石流，石頭的世界，蒼茫，久遠(yuǎn)。我們?nèi)サ闹行木皡^(qū)，不但石林景觀更集中，造型更栩栩如生，還有阿詩瑪和阿黑哥的愛情故事相伴，游人如織。
而重慶也有一處石林，據(jù)傳其形成年月早于昆明路南石林，成像與路南石林有別，也沒有傳說故事相隨，分布較散，不如路南石林密集，但也錯落有致，氣度不凡。
其實石林并不鮮見，只是有的不成規(guī)模，散落于雜草叢林中，隱忍于歲月，也自有一種滄桑的美感。
10. 石林景區(qū)的傳說
相傳阿詩瑪是個美麗且能干的姑娘，阿黑哥是個勇敢智慧的小伙子，他們從小青馬竹馬，是一對相親相愛的戀人，按照正常愛情故事的套路，這個時候應(yīng)該會出現(xiàn)一個可惡的男二號，沒錯，咱們的故事中確實有這么一個可惡的男二號，它是土司熱布巴拉家的兒子，這個土豪垂涎阿詩瑪?shù)淖松腿グ⒃姮敿姨嵊H，但是別拒絕了，于是就強行把阿詩瑪搶走。
這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家后，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。幾經(jīng)周折，終于救出了阿詩瑪。英雄救美總是比唐僧取經(jīng)還難，后來，阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。
當(dāng)然，愛情故事哪有一帆風(fēng)順的，他們走著走著，一陣亂風(fēng)，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風(fēng)雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見，結(jié)果兩人迷了路。這時風(fēng)又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應(yīng)。
山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去后，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。于是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。
蜜蜂領(lǐng)著阿黑? ?和阿詩瑪進了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。”
阿黑哥聽后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最后找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。
可就在他高高興興準(zhǔn)備回石林時，由于連日奔波太疲倦了，爬過最后一座山后，一坐下來便睡著了。這時，不巧又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得干干凈凈。
崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不松手，阿詩瑪就永遠(yuǎn)粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，阿詩瑪就化成了云南石林中的一塊石頭。而阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當(dāng)時把白豬沖成黑豬的那場雨水積下的。
11. 石林的民間故事有哪些
石林景點的傳說故事一：長湖和圓湖的傳說
在現(xiàn)在的石林維則鄉(xiāng)，有兩個湖：一個叫長湖，一個叫圓湖，兩個湖隔山相望。長湖的水非常清，非常藍，顯得很美麗。圓湖的水很深，據(jù)說，每當(dāng)湖水枯竭，湖底就長滿了青草，如果一個人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得來，可見圓湖之深。
很久以前，有哥弟倆，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，兩人都長得很高達，還學(xué)會了武藝，一拳打下去，就能打出一眼井。兄弟倆辛勤勞動，生活過得很幸福。
俗話說，好事多磨，這里有兩怪，一怪是條大龍，身長三百丈，在天空翻個身，云彩都要隨著轉(zhuǎn)。另一怪是個烏龜，它體大如山，在地下打個滾，就能壓出個巨大無比的坑。
大龍和烏龜拜成把兄弟，經(jīng)常擾亂村民的生活，尤其對樂于助人的阿金和阿青，時分妒忌。
一天，烏龜獻計道：“龍哥，現(xiàn)在百姓都擁戴挨近和阿青，若這樣下去，這塊地盤就不可能歸我們關(guān)了。我看，趁早把他哥倆除掉。”龍一聽，說：“龜?shù)苎灾欣恚鐐z力大如牛，又有武藝，想除掉，談何容易。”烏龜說：“雖然他哥倆力大如牛，又有武藝，但他們怕水呀。”烏龜接著又在龍的耳邊如此這般地說了幾句，龍哥高興得大笑起來。
龍和烏龜沒料到，它們的話被一只水鷹一字不漏地聽到了，這只水鷹飛去給阿金和和阿青報信。
阿金和阿青得到消息后就行動起來，阿金取了一簸箕黃沙，拌上辣子面;阿青取了根鐵棒握在手里。哥弟倆在家里等候。
次日，龍殺氣騰騰地趕來了，它作起法來，只見天空烏云密布，霎時雷雨交加。龍在空中喊道：“阿金和阿青快快出來受死。”喊了數(shù)遍，不見回音，龍以為阿金和阿青被雷打死在屋里了，就飛到屋頂上，用龍爪撥開屋頂上的草想看個究竟。冷不防從屋里揚起一簸箕拌著辣椒面的黃沙，恰好打在龍的眼睛上，龍痛得墜下地來，翻滾叫喊，趁此良機，阿青用鐵棒狠打下去，龍一陣掙扎，掃出了長長的坑。哥弟倆又舉起龍砸了下去，這一下可不得了，龍肚子里的水全涌出來，變成了現(xiàn)在的長湖。
大烏龜氣急敗壞，奔過來與阿金和阿青拼斗。哥倆看準(zhǔn)機會，個人抓住烏龜?shù)膬芍荒_，舉起來，狠砸下去，黃灰冒起，地上出現(xiàn)了萬百丈的深坑，水源源不斷地流進來，變成了現(xiàn)在的圓湖。
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