導(dǎo)讀：石泉三日游旅游攻略 石泉三日游旅游攻略圖 1. 石泉三日游旅游攻略圖 2. 石泉旅游路線 3. 石泉自駕游旅游攻略三日游 4. 石泉兩日游攻略 5. 石泉一日游最佳路線圖 6. 石泉一日游攻略 7. 石泉一日游 旅游攻略 8. 石泉縣三日游最佳路線

1. 石泉三日游旅游攻略圖

自然條件和民情民性決定了安康龍舟習(xí)俗的繁衍生息

安康龍舟習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是安康先民給后世留下的極具安康個(gè)性用文化基因的重要文化品牌即非物質(zhì)文化。這種文化習(xí)俗和競(jìng)賽形式逐漸深入人心，安康人對(duì)它的器重程度與春節(jié)和八月十五中秋節(jié)并列。

歷史上，安康龍舟競(jìng)渡的集中點(diǎn)為石泉縣城、紫陽(yáng)縣城、流水鎮(zhèn)、嵐河口、石梯古渡、蜀河、白河縣城等地。新時(shí)期龍舟節(jié)，龍舟競(jìng)渡所在區(qū)域?yàn)榘部党菂^(qū)江邊。競(jìng)渡漢江區(qū)域上為月河口，下為黃洋河口，河寬580米，水流平緩，兩岸為黃土丘陵。

安康市古為梁州所轄，殷周之際屬巴庸州。武王伐紂，巴庸參加戰(zhàn)斗，故有“巴師勇銳，歌舞以凌殷人”的記載。秦惠文王更元13年，始設(shè)西城縣。秦統(tǒng)一六國(guó)后劃漢水上游為漢中郡，領(lǐng)12縣，治所在現(xiàn)安康城區(qū)江北中渡臺(tái)。東漢建安21年西城郡、漢寧郡一分為二，東部的劃歸荊州，西魏廢帝三年設(shè)州，因漢江盛產(chǎn)麩金取名“金州”，明萬(wàn)歷年間改“金州”為“興安州”，乾隆48年升“興安府”，治所仍在現(xiàn)安康城區(qū)，并在府域設(shè)縣，取“安寧康泰”之意，稱“安康縣”，至建國(guó)一直沿用此稱謂。2000年撤地設(shè)市后改現(xiàn)稱“安康市”。

安康城區(qū)自古以來(lái)被稱為“安瀾裕阜”。早在唐代就修建安康城堤。宋熙寧年間加修萬(wàn)春堤，明萬(wàn)歷11年因避水患而在舊城南設(shè)置新城。安康城區(qū)歷來(lái)為交通要塞。子午道，庫(kù)谷道連長(zhǎng)安，通川蜀，漢江水道上連漢中，下連荊楚武漢，為陜西唯一通江達(dá)海的黃金水道。白居易、孟浩然、韓愈、陸游等歷代文人騷客曾多次過(guò)往安康。現(xiàn)代交通業(yè)較為發(fā)達(dá)。西康線、襄渝線、安陽(yáng)三線交匯，構(gòu)成南入川渝，西出長(zhǎng)安，北達(dá)京津，東連湖廣的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)。

獨(dú)特的地理位置，悠久的歷史，富庶的產(chǎn)出和眾多的人口流量，為龍舟競(jìng)渡提供了有利條件。

安康龍舟習(xí)俗的歷史淵源

龍舟競(jìng)渡是安康的一種民間民俗活動(dòng)，長(zhǎng)期演繹在漢水流域。安康的龍舟競(jìng)渡形成于安康城區(qū)，輻射和影響周邊地區(qū)，形成共同的風(fēng)俗。

安康南北朝時(shí)期就有關(guān)于龍舟的記載。其他史料記載也很多，據(jù)康熙三十四年興安知州王希舜《重修興安州志卷二·古跡志》載：“望江樓：在漢南岸，昔人觀競(jìng)渡處，今廢。”據(jù)此可以推出安康龍舟競(jìng)渡的時(shí)間和風(fēng)俗盛況至少在明代已具規(guī)模且相當(dāng)熱鬧，當(dāng)時(shí)已提升至官府活動(dòng)。

《重修興安州志卷二·風(fēng)俗志》記錄：“端陽(yáng)，官長(zhǎng)率僚屬觀競(jìng)渡，謂之踏石。”關(guān)于龍舟競(jìng)渡的盛況，成書(shū)于清康熙二十六年的《石泉縣志·風(fēng)俗》載：“……鼓樂(lè)盈街，紅榴綠艾，命索虎符，饋送竟日。官僚尉具席于樓船，敦請(qǐng)長(zhǎng)令觀龍舟競(jìng)渡。男女盈岸，輕舟畫(huà)艇而載歌舞者，邑中士紳之家也，……左顧右盼，應(yīng)接不暇。終日而后驂掉，皆游倦而言旋矣。”

隨著時(shí)代的演變，龍舟競(jìng)渡成為安康百姓廣泛參與和熱愛(ài)的活動(dòng)。龍舟競(jìng)渡便開(kāi)始定形制、定人數(shù)，且出現(xiàn)由龍舟競(jìng)渡而增設(shè)的其它游樂(lè)競(jìng)標(biāo)項(xiàng)目。1932年石泉縣《續(xù)修石泉縣志·風(fēng)俗志節(jié)九·民俗》載：“漢水上制龍舟數(shù)艘，舟約載二三十人，揮旗擊鼓，各抓木橈齊劃，狀如矢飛。上下競(jìng)渡，投鴨奪標(biāo)，喝彩之聲不絕。邑僚尉具席，敦請(qǐng)長(zhǎng)令同觀……”建國(guó)前，安康城區(qū)每年農(nóng)歷五月初三至初六連劃四日，數(shù)十里內(nèi)的男女老幼觀龍舟，有時(shí)形成舉火夜賽的盛況。1946年6月2日《興安日?qǐng)?bào)》記載，當(dāng)年端午節(jié)“競(jìng)賽龍舟有十條只，情況激烈，觀眾如云，河街自西關(guān)至小北門(mén)，皆為之途塞。”

20世紀(jì)5 0年代，除民間自發(fā)的龍舟競(jìng)渡外，政府也組織群眾進(jìn)行比賽。1958年端陽(yáng)節(jié)，安康縣人民政府舉辦規(guī)模宏大的“安康龍舟賽”，沿安康城江面十余里龍舟競(jìng)渡，漢江兩岸，觀者如林。

上世紀(jì)60年代初期，每年也有群眾自發(fā)的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。然而自十年“文革”開(kāi)始后這一傳統(tǒng)民間習(xí)俗被認(rèn)為是“四舊”而中止活動(dòng)。

1991年原縣級(jí)安康市人民政府在端陽(yáng)節(jié)舉行“安康龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。”當(dāng)時(shí)有18個(gè)來(lái)自安康城區(qū)各街道辦事處、各企業(yè)、機(jī)關(guān)單位的隊(duì)伍參加比賽。

進(jìn)入新世紀(jì)以后，為了發(fā)揚(yáng)安康傳統(tǒng)文化，打造龍舟文化品牌，安康籍老領(lǐng)導(dǎo)徐山林同志提議于2000年6月舉辦“安康龍舟節(jié)”，從而使這一傳統(tǒng)民間風(fēng)俗活動(dòng)在新的時(shí)代融納現(xiàn)代因素而發(fā)揚(yáng)光大。

安康龍舟習(xí)俗的基本內(nèi)容

龍舟競(jìng)渡作為一種民間習(xí)俗，它集祭祀、祈福、競(jìng)技、斗志、爭(zhēng)榮譽(yù)為一體，具有自己一整套程式與比賽辦法。

1、集資。集資者由當(dāng)?shù)氐摹褒堫^兒”等組織者或族長(zhǎng)擔(dān)任，總之是賽龍舟是大家的事，大家出錢(qián)、出物，劃手出力，沒(méi)有任何報(bào)酬。

2、祭龍舟。祭龍舟分兩種方式，一種是有老龍頭的先在放龍頭的廟里祭祀。凡祭祀前三日，要求所有劃手先“凈身”。祭祀程序一般為先開(kāi)鑼鼓道場(chǎng)，然后由“龍頭兒”敬三柱香，眾劃手依次敬香完，行三叩九拜禮。“龍頭兒”或“鄉(xiāng)紳”念祭文：“天道玄黃，節(jié)至端陽(yáng)，祭祀龍舟，敬拜祖上……漢水湯湯，龍舟鬧江，風(fēng)調(diào)雨順，永保安康……”祭文完后要唱一些花鼓詞，然后由劃手護(hù)龍頭游街、下江；另一種是龍頭安裝好進(jìn)行祭龍，除要求程序與第一種一樣，所不同的是頭一年勝出的龍舟要由輸家的劃手敬拜，敬拜后本龍舟的劃手要繞船三六九，然后帶上艾蒲頭圈，再抬上龍舟游街下江。

3、下水儀式。龍舟下水儀式是隆重的，從場(chǎng)面上擺有香案，香案上有豬頭、羊頭、蒼蒲、粽子和時(shí)令瓜果。從程序上先是鼓樂(lè)鐘鳴，然后是禮炮，下水儀式開(kāi)始先宰殺一個(gè)大公雞，讓雞血在香案前滴過(guò)后把雞血順到江水中，叫“雞降”取意“吉祥”。龍舟下水前，“龍頭兒”喊完下水號(hào)子，眾劃手把龍舟推下水。

4、競(jìng)賽。競(jìng)賽分上水賽、下水賽、對(duì)岸賽、環(huán)繞賽、奪標(biāo)賽、搶鴨賽等。奪標(biāo)賽分兩種，一種是在江中插一竹標(biāo)旗，先搶到為勝；一種是在江中投一浮標(biāo)，比較滑，誰(shuí)先抱上船為勝；搶鴨子——把鴨子頭頂?shù)拿蔚簦偃錾消}粉，把鴨子投入江中，鴨子見(jiàn)鹽疼痛就朝水里鉆，所有選手下水搶鴨子，誰(shuí)搶得多誰(shuí)為勇士，哪個(gè)船搶得多哪個(gè)船為勝。

5、劃對(duì)頭。安康龍舟競(jìng)渡有專(zhuān)門(mén)的對(duì)頭對(duì)劃。安康民間有俗語(yǔ)“寧荒三年田，不輸一年船”，可見(jiàn)龍舟輸贏對(duì)人的精神鼓舞作用。

6、贏輸笑。對(duì)頭之間比賽完后， 輸家給贏家唱頌歌、叩頭，作揖或道歉，還要向贏家的龍舟敬拜。贏家則趾高氣揚(yáng)地在那接受拜賀，還要挑戰(zhàn)來(lái)年，輸家也不甘示弱，稱來(lái)年再比，然后雙方互拜言和。

安康龍舟習(xí)俗的相關(guān)器具、制品

1、龍舟制作。①用料。真龍舟用杉木制作，選 上好陽(yáng)坡杉木30年以上樹(shù)齡的好料。船上的釘子都有嚴(yán)格的規(guī)定，一個(gè)船120斤釘子，桐油60斤。麻絲20斤，皮紙5刀，刮三遍石灰100斤；②規(guī)格尺寸。真龍長(zhǎng)3丈2尺（約合10．56米），寬4尺8寸（合1．6米）。③形制。蹺頭蹺尾黃瓜底兒，12個(gè)倉(cāng)，每個(gè)倉(cāng)2人，龍頭龍尾用木雕制，著與船身一樣的顏色，船中倉(cāng)位立兩柱子，用繩子拉在船頭船尾，以固定鼓，中倉(cāng)靠后三擋位有一木架以固定鑼。

2、配物用品。橈子一個(gè)，用細(xì)長(zhǎng)竹棍制作，竹竿頭? ?雞毛撣子型狀。橈手立船頭揮舞指方向，激烈時(shí)橈子上下翻飛甚為好看；鑼鼓各1個(gè)。鑼鼓手根據(jù)橈手的節(jié)奏敲打；槳24把，長(zhǎng)約3尺6寸。頂頭為“丁”字型，槳片長(zhǎng)1尺5寸，寬約6寸；隊(duì)旗1個(gè)；舵棹1個(gè)。

3、假龍舟。也叫混江龍，船長(zhǎng)2丈4尺，寬度不等，物品配置與真龍相同，只是槳片依人數(shù)多少而定；也有的假龍則是由小劃子進(jìn)入比賽，小劃子比賽人數(shù)則8—12人不等，因此用品也由小劃子人數(shù)而定。

4、配件用品。安康龍舟習(xí)俗的配件用品有浮標(biāo)、鴨子、香包、粽子、香艾、蒼術(shù)、香案、豬頭、牛頭、羊頭、大公雞、鯉魚(yú)等。

安康龍舟習(xí)俗的基本特征

龍舟競(jìng)渡自漢朝開(kāi)始繁衍，至宋代開(kāi)始形成競(jìng)技比賽風(fēng)俗，流傳至今已兩千余年歷史，受到人們的喜愛(ài)，并形成鮮明的特征。

1、龍舟節(jié)已成為安康民間民俗。而龍舟競(jìng)渡這一風(fēng)俗中的核心價(jià)值取向是愛(ài)國(guó)精神的崇拜和對(duì)先賢的追憶，附帶有祈福求平安的社會(huì)心理。

2、龍舟競(jìng)渡其所以彌久愈香，一是有廣泛的群眾基礎(chǔ)；二是集圖騰崇拜、愛(ài)國(guó)精神及群眾的參與性、競(jìng)技性、觀賞性、民俗性于一體；三是競(jìng)渡能強(qiáng)身健體、聚合人心、人氣。

3、安康龍舟競(jìng)渡與其它地方的龍舟競(jìng)渡相比有明顯的特征。一是龍舟制作上的不同。二是比賽辦法的不同。三是增設(shè)有橈手，橈手邊指揮邊表演，既有實(shí)用性又有觀賞性。

4、安康龍舟競(jìng)渡是中國(guó)歷史上北緯線最高的大江大河的龍舟競(jìng)渡。加之安康時(shí)秦時(shí)楚的歷史淵源和明清湖廣移民的因素，與荊楚的龍舟有血源關(guān)系，尤其是屈原一度流放漢水流域，使安康漢江龍舟競(jìng)渡更具有紀(jì)念屈原的性質(zhì)特征。

2. 石泉旅游路線

1.漢江石泉古城景區(qū) AAAA

漢江石泉古城景區(qū)

　　石泉古縣城石泉縣有著悠久的歷史，石泉古屬梁州、庸國(guó)，西魏廢帝元年(公元525年)定名石泉，因縣城南石隙多泉而得名。石泉有著悠久的歷史。早在新石器時(shí)代，先民們就在這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍，主要活動(dòng)在漢江沿岸，被歷史學(xué)家劃為“仰韶文化”區(qū)域。夏屬梁州，商周屬庸國(guó)……

2.筒車(chē)灣休閑景區(qū) AAAA

筒車(chē)灣休閑景區(qū)

　　筒車(chē)灣景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)-。位于秦嶺南坡腹地，汶水河中游，寧陜縣筒車(chē)灣鎮(zhèn)，距寧陜縣城約19公里，走西漢高速距西安126公里，年平均氣溫14℃，降雨量900～1100毫米之間，景區(qū)水資源豐富，并具有河、溪、瀑、泉、潭等多種水體景觀。筒車(chē)灣景區(qū)位于筒車(chē)灣……

3.飛渡峽·黃安壩景區(qū) AAAA

飛渡峽·黃安壩景區(qū)

　　飛渡峽·黃安壩景區(qū)地處大巴山南麓，鑲嵌在陜西省鎮(zhèn)坪縣和重慶市城口縣毗連的原始森林夾角，距離鎮(zhèn)坪縣城42公里，距城口縣城70公里，綠色生態(tài)景區(qū)內(nèi)300萬(wàn)畝高山草甸、原始森林、峽谷溪流、飛峽瀑布在陜西鎮(zhèn)坪與重慶城0界大巴山深處錯(cuò)落有致排布，寬厚的原始風(fēng)貌濾去一切人……

4.鬼谷嶺國(guó)家森林公園 AAAA國(guó)家級(jí)森林公園

鬼谷嶺國(guó)家森林公園

　　云霧山鬼谷嶺國(guó)家森林公園海拔2008米，距縣城直線距離30公里，是石泉境內(nèi)最高山峰，云霧山主峰鬼谷嶺是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家、謀略家蘇秦、張儀的老師——鬼谷子的故里和修道授徒之地。也是陜西著名的道教名山，素有“陜南小武當(dāng)”、“南終南山”之稱。鬼谷嶺常年云煙繚繞。……

5.天寶梯彩農(nóng)園景區(qū) AAAA

天寶梯彩農(nóng)園景區(qū)

　　天寶梯彩農(nóng)園位于安康市白河縣倉(cāng)上鎮(zhèn)天寶村三組，總占地面積是６００８畝，于２０１０年８月由白河縣興達(dá)公司投資建設(shè)，前期以“山上建園區(qū)，山下建社區(qū)，農(nóng)民就 地變工人”的天寶模式發(fā)展高山農(nóng)業(yè)，２０１５年開(kāi)始走農(nóng)業(yè)向休閑觀光旅游方向轉(zhuǎn)變的路子，２０１６年８月１日以“大地……

6.安康雙龍生態(tài)旅游度假區(qū) AAAA

安康雙龍生態(tài)旅游度假區(qū)

　　安康雙龍生態(tài)旅游度假區(qū)，以解構(gòu)龍之傳奇，體驗(yàn)龍之神韻，追尋中華龍文化為主題的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。該景區(qū)位于安康市漢濱區(qū)雙龍鎮(zhèn)，總規(guī)劃面積約12平方公里，景區(qū)距安康城區(qū)47公里。整個(gè)景區(qū)以5.6公里旅游環(huán)線，貫串了龍?zhí)秿{、祥龍谷、游龍瀑布、青龍寨、玉龍宮等主……

3. 石泉自駕游旅游攻略三日游

陜西自古以來(lái)都是旅游文化圣地，不僅僅是其優(yōu)美的自然風(fēng)光，更重要的是它深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

旅游規(guī)劃

1、

確定要去的景點(diǎn)，安排好時(shí)間

無(wú)論是西安還是安康，都有很多值得一去的景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)根據(jù)大小需要游覽的時(shí)間也不盡相同。出發(fā)前確定好自己要去的景點(diǎn)，然后安排好自己所要耗費(fèi)的時(shí)間，比如西安城區(qū)就需要至少3天時(shí)間，西安至安康沿線上需要2天時(shí)間，安康旅游需要2天時(shí)間，合計(jì)差不多7天時(shí)間。

2、

帶上旅游必備的東西

既然是自駕游，隨行攜帶的東西就可以多一些，包括帳篷、日常洗漱用品、馬扎、急救用品、證件等等。

西安自駕游

Day1：秦始皇兵馬俑-華清池-世園會(huì)舊址

路線：從西安二環(huán)到三環(huán)再到繞城高速，然后從臨潼高速路口下高速，直奔兵馬俑；

時(shí)間：兵馬俑和華清池的游覽時(shí)間大概是上午9點(diǎn)至下午5點(diǎn)半，只要在這個(gè)時(shí)間段進(jìn)去都是可以的，而世園會(huì)是一直開(kāi)放的，只要不是太晚，都能入園；

價(jià)格：兵馬俑和華清池的票價(jià)準(zhǔn)備200元即可，世園會(huì)是免費(fèi)的；

住宿：浐灞附近有一些價(jià)格比較適中、條件較好的快捷酒店。

小編推薦：上午去兵馬俑-中午到華清池-傍晚去世園會(huì)看看就可以了！

Day2：鐘樓-回民街-城墻

路線：無(wú)論是從北大街還是南大街或是東西大街都可以到達(dá)鐘樓，而鐘樓的西邊就是回民街，城墻則圍繞鐘樓；

時(shí)間：鐘樓的游覽時(shí)間和城墻差不多，都是上午9點(diǎn)到下午6點(diǎn)，回民街是整天運(yùn)營(yíng)的開(kāi)放式街區(qū)；

價(jià)格：城墻的門(mén)票不貴（50元左右），就是騎行會(huì)花點(diǎn)錢(qián)（至少100元），鐘樓大概是120元，回民街主要是以吃為主，開(kāi)銷(xiāo)可自行確定；

住宿：北大街上的住宿酒店較多，可選性也較多。

推薦：上午城墻-中午回民街-下午和傍晚鐘樓，畢竟鐘樓的夜景也是很美麗的。

Day3：大雁塔-大唐芙蓉園-曲江遺址公園-曲江極地公園

路線：沿著太乙路向南行駛，從曲江路向西轉(zhuǎn)入大唐芙蓉園、大雁塔景區(qū)群；

時(shí)間：大唐芙蓉園、曲江極地公園是上午8點(diǎn)半到下午6點(diǎn)，大雁塔和遺址公園是全天開(kāi)放的；

價(jià)格：大唐芙蓉園的票價(jià)是120元/人，曲江極地公園的票價(jià)是160元/人，其他兩個(gè)景點(diǎn)都是免費(fèi)的；

住宿：北池頭距離景點(diǎn)群不遠(yuǎn)，且有很多價(jià)格便宜的酒店賓館可供選擇。

推薦：上午去大唐芙蓉園-中午去曲江極地公園-下午去曲江遺址公園-傍晚大雁塔，早上大唐芙蓉園空氣好、晚上大雁塔北廣場(chǎng)有音樂(lè)噴泉表演！

西安-安康沿線

1、

柞水溶洞-牛背梁國(guó)家森林公園

路線：早上從西安曲江收費(fèi)站上高速，向南沿著包茂高速行駛；

時(shí)間：柞水溶洞游覽時(shí)間大概是2小時(shí)左右，牛背梁國(guó)家森林公園是3小時(shí)左右，開(kāi)放時(shí)間均在上午9點(diǎn)至下午5點(diǎn)；

價(jià)格：柞水溶洞的票價(jià)是80元/人，牛背梁國(guó)家森林公園是120元/人；

住宿：小編建議住宿在鎮(zhèn)安縣城，雖然是縣城，但住? ??環(huán)境還是非常不錯(cuò)的。

推薦：上午開(kāi)車(chē)從營(yíng)盤(pán)下高速前往牛背梁森林公園，下午走高速到柞水下高速然后走省道前往柞水溶洞景區(qū)，逛完以后直接到鎮(zhèn)安縣城休息！

安康自駕游

Day1：瀛湖風(fēng)景區(qū)-神田草原

路線：早上從鎮(zhèn)安出發(fā)在安康下高速向瀛湖風(fēng)景區(qū)進(jìn)發(fā)；

時(shí)間：瀛湖景區(qū)的游覽時(shí)間大概是2-3小時(shí)，神田草原的游覽時(shí)間大概是2小時(shí)左右，開(kāi)放時(shí)間都是上午9點(diǎn)到下午6點(diǎn)；

價(jià)格：票價(jià)均為120元/人，瀛湖景區(qū)還帶游船；

住宿：游覽完神田景區(qū)以后，就可以到嵐皋縣縣城住下，第二天前往南宮山景區(qū)。

推薦：前往神田草原的時(shí)候多帶一些吃的東西，且注意御寒！

Day2：南宮山森林公園-嵐河飄流

路線：早上從嵐皋縣城出發(fā)1個(gè)小時(shí)就能到達(dá)南宮山；

時(shí)間：南宮山景區(qū)的游覽時(shí)間大概是3-4小時(shí)，嵐河飄流大概是2小時(shí)，開(kāi)放時(shí)間都是上午9點(diǎn)到下午5點(diǎn)半；

價(jià)格：南宮山景區(qū)票價(jià)為100元/人（帶篝火晚會(huì)會(huì)更貴），嵐河飄流是80元/人；

住宿：嵐皋縣城。

推薦：上午游覽完南宮山就是中午1點(diǎn)多了，返回縣城參加嵐河飄流結(jié)束就是下午5點(diǎn)多了，晚上休息在縣城，第二天出發(fā)返回！

注意事項(xiàng)

自駕游需要注意控制車(chē)速，避免不必要的損傷！

體力不支的人建議不要游覽牛背梁和南宮山！

4. 石泉兩日游攻略

經(jīng)查12306網(wǎng)，k261次列車(chē)前期因運(yùn)輸組織調(diào)整暫停運(yùn)行，目前己正常運(yùn)行。

G261車(chē)次07:15從北京南始發(fā)，12:40到終點(diǎn)站六安，歷時(shí)5時(shí)25分，全程距離1072公里，共有10個(gè)停靠站，分別是：北京南、天津南、德州東、濟(jì)南西、泰安、蚌埠南、淮南東、水家湖、合肥、六安。

K261車(chē)次17:28從北京西始發(fā)，20:17到終點(diǎn)站漢中，歷時(shí)26時(shí)49分，全程距離1800公里，共有22個(gè)停靠站，分別是：北京西、高碑店、保定、石家莊、邯鄲、安陽(yáng)、鄭州、許昌、漯河、平頂山、平頂山西、南陽(yáng)、襄陽(yáng)、十堰、白河?xùn)|、旬陽(yáng)、安康、漢陰、石泉縣、西鄉(xiāng)、城固、漢中。

5. 石泉一日游最佳路線圖

景區(qū)內(nèi)的草木石泉，徒步棧道、泉壽灣親水平臺(tái)、成吉思汗飲馬臺(tái)、國(guó)內(nèi)大的礦泉水池、、蛇窩溝探險(xiǎn)拓展活動(dòng)區(qū)、砒砂巖丹霞地貌觀景亭、百畝珍貴花木美國(guó)紅楓和金牡丹花海

6. 石泉一日游攻略

是元旦的時(shí)候來(lái)嗎？

如果是元旦的話我建議你去 南宮山跟贏湖 （南宮山很適合冬天玩，贏湖的冬天我也沒(méi)去過(guò)不）這兩個(gè)是一條線路的可以玩一天，晚上建議你去 金州路轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，金州路有兩個(gè)小吃城，都還挺不錯(cuò)的 。

第二天 可以去石泉或者平利，這兩個(gè)是 兩個(gè)方向得舍1個(gè) （建議你去石泉吧， 平利我去過(guò)覺(jué)得一般，所以。。。）

第二天晚上就去漢江邊吧，看看夜景，登上安瀾樓能夠看見(jiàn)安康全景。

第三天 順著漢江走走 然后從三橋 去高新區(qū)那塊兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) （我現(xiàn)在在外地上學(xué)，不在安康高新區(qū)我也不怎么了解，不過(guò)朋友們都說(shuō)不錯(cuò)，建議你去一去） 以上是我的建議，希望對(duì)你有所幫助！

7. 石泉一日游 旅游攻略

一、興道書(shū)院

興道書(shū)院在棉湖鎮(zhèn)之東南，前臨云湖。湖兩旁，一為“之”字形橋，一為拱形橋，各有千秋，湖邊木棉挺立，直刺云天。站在書(shū)院之前，近望隔湖嶺頂埔，有如硯臺(tái)。遠(yuǎn)望則層巒疊嶂，正中有鐵山，海拔近五百公尺。三山并排，有如筆架。真?zhèn)€是“三山排青，一水汀碧”。書(shū)院正座寬十三公尺，深四十六公尺，前面門(mén)樓高聳，屋檐凌空，大門(mén)上有石刻“興道書(shū)院”四字，有聯(lián)云：“興紀(jì)五百年，見(jiàn)知聞知，自古皆稱名世；道傳十六字 ，同學(xué)同鄉(xiāng)，于今共頌作人。”門(mén)背則刻“砥行立名”。門(mén)樓內(nèi)為天井，步入大廳，為文昌爺寶座。再過(guò)一天井，是一排高樓。樓下一廳二房，樓上斗拱交錯(cuò)，畫(huà)棟雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爺。樓前掛木匾書(shū)“造鳳樓”。又有聯(lián)云：“是樓上主人，云水湖橋資覽勝；幸棉中學(xué)子，鳳龍臺(tái)閣定初基。”書(shū)院左側(cè)為瑞制祠，寬二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式廳堂，建筑精美，清雅脫俗，周?chē)袝?shū)室二十余間，向著中廳，如眾鳥(niǎo)之朝鳳。解放前后，書(shū)院幾經(jīng)修繕，門(mén)樓建為二層大樓，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪為游賞勝跡。

《揭陽(yáng)縣志》記：“霖田都興道書(shū)院，同治十一年改建，廳堂之旁為書(shū)室二十余間，購(gòu)置產(chǎn)業(yè)銀二千四百圓。”

據(jù)記載，興道書(shū)院建于一八七二年，其實(shí)書(shū)院的歷史要上溯到清初，可謂“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。

《揭陽(yáng)縣志》指出：“從前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今東園區(qū)洲仔郭村，自明初以來(lái)，棉湖已成為霖田都的首府，清時(shí)設(shè)“左堂”，修建城隍廟，實(shí)際是副縣城了。因而明清以后，棉湖教育特別發(fā)達(dá)，成為一個(gè)文化中心。《揭陽(yáng)縣志》記揭西地區(qū)最古老的學(xué)校是棉湖社學(xué)，俗稱老書(shū)院。其中收錄二篇碑記。王秀(無(wú)錫人，巡簡(jiǎn))的碑記指出；“棉湖距縣治(榕城)六十里，為霖田一都巨鎮(zhèn)。土田肥美，民物殷饒，衣冠之族，弦誦之家，甲于通邑。”“爰卜吉于安定門(mén)外之左，購(gòu)地九丈。”“鴆工于雍正八年九月二日，明年五月六日而學(xué)成。”這所社學(xué)，創(chuàng)辦于一七三零年，今鎮(zhèn)內(nèi)的文祠小學(xué)即其遺址。

棉湖社學(xué)辦了十二年，即搬到現(xiàn)在興道書(shū)院這個(gè)地方，改名為鴻都書(shū)院。《揭陽(yáng)縣志》記：“鴻溪書(shū)院，在鴻溪，乾隆七年，舉人陳元才建。”鴻溪就是云湖。縣志收入陳元才的兒子子承(邑舉人、永年知縣)的《鴻溪書(shū)院記》稱：“霖田之棉湖有社學(xué)，雍正八年邑宰湘潭陳公樹(shù)芝暨巡簡(jiǎn)宰無(wú)錫王公秀始之，屬予先君茂厥事嗣，是士氣蒸蒸，日有起色。顧其地鄰于市肆臺(tái)司，或假道申宿，遂成傳舍。先君屢思別覓僻處，為多士習(xí)靜，驟不可得。后覽勝至鴻溪，見(jiàn)三山排青，一水汀碧，頗有終焉之志。而藏修彌息，心跡雙清，于書(shū)院為尤宜。爰度揆日，筑精舍于江滸，顏臺(tái)曰文光，昭其文也，計(jì)三棟，夾室二十。廣袤各十二丈，庖井悉備，規(guī)制雖未宏，頗喜不蹈場(chǎng)界，夙愿藉此稍償。肇工于乾隆壬戍，計(jì)費(fèi)鏹約六百有奇。”鴻都書(shū)院是揭西地域有史所記的最古老的書(shū)院。以其所記面積，與今興道書(shū)院相等。鴻溪書(shū)院辦了一百三十年，才“改建”為興道書(shū)院。一九二五年三月，國(guó)共合作的東征黃埔軍指揮部曾進(jìn)駐興道書(shū)院，-和蔣介石的住房即于興道書(shū)院內(nèi)，十三日東征軍西渡榕江，在金和區(qū)大公山打敗了軍閥陳炯明，這就是威震海內(nèi)外的棉湖戰(zhàn)役。

由此觀之，興道書(shū)院從社學(xué)開(kāi)始，已歷二百五十四年，從遷來(lái)今址開(kāi)始，歷二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭陽(yáng)縣第一中學(xué)遷來(lái)此開(kāi)辦。一九四五年，興道書(shū)院改辦為揭陽(yáng)縣第二中學(xué)。一九六五年改為揭西縣第二中學(xué)。文革期間的一九六七年改名為東方紅中學(xué)。一九七八年，改名為棉湖中學(xué)，并于隔湖嶺頂擴(kuò)建校舍，書(shū)院舊址仍為部分師生的宿舍。一九八五年擬將此院改名為興道中學(xué)，與棉湖中學(xué)分開(kāi)，獨(dú)立創(chuàng)辦另一所學(xué)府。

興道書(shū)院變遷，是棉湖歷史的見(jiàn)證，是教育沿革的記錄。她也是國(guó)民革命的紀(jì)念地。

二、龍頸水庫(kù)

龍頸波光（龍頸水庫(kù)）在（揭西縣）五經(jīng)富鎮(zhèn)之北，處于龍江上游。龍江發(fā)源于豐順? ??之八鄉(xiāng)山，蜿蜒三十里，注入揭西縣境，又穿越六十里，注入榕江南河，為南河最長(zhǎng)之支流。一九五八年，在此興建水庫(kù)，歷二年余而竣工。在與豐順交界處建上庫(kù)大壩，又在下游的龍頸口建下壩。蓄水量達(dá)一億多立方米，是縣內(nèi)首屈一指的水庫(kù)。上庫(kù)大壩，高達(dá)五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。壩上寬闊平坦，將兩旁高山連成一片。右側(cè)有樓閣，紅墻綠瓦，古色古香。左邊水中有圓形放水臺(tái)，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，縱橫十余里。上游山貨，在此集散，為繁忙之轉(zhuǎn)運(yùn)站。

壩左側(cè)高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宮殿，因處水平線之下，又稱水晶宮，內(nèi)分四層樓，裝電機(jī)三臺(tái)，共九千六百千瓦，日夜機(jī)輪飛轉(zhuǎn)，馬達(dá)轟鳴。控制室中，銀光屏閃閃發(fā)亮，似珠光寶氣。各層之間，回廊相接，長(zhǎng)梯相通，迂回曲折，可從另一洞口而出。

離上壩十余里的龍頸口，兩岸高山狹峙，左邊彩塔山，有梯田痕跡，望之如塔，下壩即建于此，壩高四十三公尺，有水從一側(cè)山洞轟然奔出。壩外大樓為發(fā)電站，裝機(jī)三臺(tái)，共九千千瓦。電站周?chē)姼腿缌郑娋€如網(wǎng)，蔚為奇觀。

從下壩到上壩，有公路相通，然游覽水庫(kù)者，最宜乘船。下庫(kù)十余里平湖，電船往來(lái)如梭。其地山高林密，郁郁蒼蒼，山青水綠，江山如畫(huà)，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

下庫(kù)中段，大尖山下，劍門(mén)坑從西注入。這里原來(lái)三村鼎立，江中設(shè)有一古渡，稱為張陸渡。渡頭有一古井，稱為宋帝井。《揭陽(yáng)縣志》記：“張陸渡，尖山下。相傳宋太傅張世杰、丞相陸秀夫經(jīng)于此。中有井號(hào)宋井涌然而出，清澈可監(jiān)毛發(fā)，至今民猶備牲禮往祀之。”

相傳南宋末年，張世杰、陸秀夫帶著九歲的宋帝昺，為元兵所追迫，逃至大洋村東面的塘湖，在此立碑刻石，暫作棲身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋軍逃至此渡口，設(shè)渡收集殘兵。帝昺在荒野露宿時(shí)，身邊忽現(xiàn)一井，井水清甜，以供御用。后在龍頸口彩塔山下誓師，其兵屯于西側(cè)，后其村稱營(yíng)盤(pán)寨。寨后山谷有礫上硿，乃一百公尺以上的飛瀑，忽而響聲大作，聞?dòng)谒姆剑詨衍娡２仕街鳎孛嬗砍鰷厝怨┸娛肯丛瑁涞亟穹Q湯湖。誰(shuí)料元朝大軍到來(lái)，苦潭埔一戰(zhàn)，宋兵死傷大半，尸橫遍野，血流成河。帝昺君臣往東南逃奔，才走了三四里路，連玉璽也丟了。事后，當(dāng)?shù)卮迕駥⑺伪鴼埡÷裼诳嗵镀遥⒈弧皡柸薄Ｒ蛞?jiàn)埔上常罩陰云，悲風(fēng)陣陣，故每年備禮品以祭。在丟玉璽的地方，今叫石印村。

自從建了龍頸水庫(kù)，宋井已淹于水中，張陸渡也已撤去，惟見(jiàn)電船飛駛，浪花飛濺。但當(dāng)日的沉痛史事，仍令人為之凄愴。

《揭陽(yáng)縣志》還記載著懷念張陸渡的二首詩(shī)。

清嘉應(yīng)進(jìn)士、監(jiān)察御史邱玖華《過(guò)張陸渡宋井懷古》:誰(shuí)使神州坐陸沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣淚，野露寒沾帝子襟。萬(wàn)里山河萍破碎，百年家園淚淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水渾流直到今。

清東莞舉人、揭邑教諭鄧大業(yè)《過(guò)張陸渡宋帝井有感》:此地舊傳張陸渡，忠魂猶見(jiàn)起旋渦。荊舒誤國(guó)緣新法，繆丑愚君在議和。二圣蒙塵無(wú)反旆，舉家沉海有隨波。何須更向涯門(mén)去，井畔停舟慨已多。

三、神泉?jiǎng)氽E

神泉?jiǎng)氽E在惠來(lái)縣城南7.5公里處，地處廣東省東南沿海，西臨南海，背靠文昌山，是縣內(nèi)龍江、鹽嶺河和雷嶺河匯合出海港口，是粵東地區(qū)歷史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年歷史，勝跡繁多，有“三奇”、“八景”之說(shuō)。(“三奇”即奇物——絲線吊金鐘，奇魚(yú)——拜魚(yú)，奇水— —甘泉。“八景”指蜃樓海市、海角甘泉、煙墩望海、玉芴朝天、文筆高標(biāo)、晚霞?xì)w帆、書(shū)院青松、古井通海。)相傳隋朝年間，神泉四面環(huán)海，是一個(gè)孤島。唐朝時(shí)，島上已有居民，以捕撈為生。爾后，因泥沙沖積，島嶼與陸地相連，形成了背山面海的地勢(shì)，居民倍增，逐漸于神山古廟前后創(chuàng)建神前、神后、神山等13個(gè)村落，合稱“神山巨鎮(zhèn)”。

海角甘泉位于神泉鎮(zhèn)區(qū)東南角，宋代是海灘上一個(gè)淡水泉眼，明時(shí)砌成泉井，其時(shí)潮汕神童蘇福為其題寫(xiě)?yīng)毮_聯(lián)“抉（快）取攜而不竭任鹵浸咸蒸獨(dú)標(biāo)平淡”，一時(shí)成為絕對(duì)，擴(kuò)大了此泉影響，并被人們編寫(xiě)出許多神奇?zhèn)髡f(shuō)，使此泉演變?yōu)椤吧袢薄Ｇ迩￠g知縣王瑋在井旁建亭，將蘇福獨(dú)聯(lián)刻在亭柱上，并樹(shù)碑撰文。清代歌詠神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而產(chǎn)生了“海角甘泉”的雅稱。水仙宮為神泉古跡之一，建于清嘉慶八年(1803年），祀夏禹王，宮內(nèi)有正廳、明間、次間，卷篷式拜亭，硬山頂，有“登臺(tái)望舟”之景觀。玉華塔位于神泉港口南端，原是一座漁船來(lái)往的航標(biāo)，建于清乾隆年間，為七層八角狀實(shí)心塔，貝灰夯筑，高26。4米，為古八景之“文筆高標(biāo)”。

海市蜃樓常出現(xiàn)于神泉港西南海面，時(shí)間多在春夏之交，天將大雨前夕。“海市蜃樓”的出現(xiàn)次次有異，有古代的臺(tái)榭、廳閣，有現(xiàn)代的高樓大廈，還曾出現(xiàn)過(guò)日本侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。同一次蜃景也變幻莫測(cè)，景象萬(wàn)千：時(shí)而勇士披堅(jiān)執(zhí)銳，萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隱或現(xiàn)，若遠(yuǎn)若近，蔚為壯觀。蜃樓出現(xiàn)有一年一次或數(shù)年一次，也有一年兩次。長(zhǎng)則幾小時(shí)，短則十幾分鐘，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出現(xiàn)，從下午一時(shí)至六時(shí)四十五分才消逝，是有史以來(lái)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次。當(dāng)?shù)貪O民總結(jié)為觀察氣候經(jīng)驗(yàn)，有“景遠(yuǎn)候風(fēng)，景近候雨”之說(shuō)。

四、方方紀(jì)念館

方方紀(jì)念館，建于洪陽(yáng)文化廣場(chǎng)，為四層樓房建筑，面積約2700m。該館是為紀(jì)念我國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士和國(guó)家僑務(wù)事業(yè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人方方而建。

方方同志是洪陽(yáng)鎮(zhèn)西村人，青少年時(shí)期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗爭(zhēng)中。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)任普寧學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1926年春轉(zhuǎn)為0黨員，歷任0潮安縣支部書(shū)記、普寧縣委書(shū)記、汕頭市委書(shū)記、福建省上杭中心縣委書(shū)記、閩粵贛邊區(qū)省委職工委書(shū)記、福建省委宣傳部長(zhǎng)兼武裝部部長(zhǎng)、南方工委書(shū)記、0中央香港分局書(shū)記、華南分局書(shū)記等職。解放后，任0華南分局第三書(shū)記、廣東省人政府第一副主席、0中央-部副部長(zhǎng)、中僑委黨組書(shū)記、副主任、全國(guó)僑聯(lián)副主席等職務(wù)。曾當(dāng)選為黨的七大、八大代表和第一、二、三屆人國(guó)人大代表，第一、二、三屆全國(guó)政協(xié)委員。“文革”期間，方方同志受到殘酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月黨中央為方方同志平反昭雪，恢復(fù)名譽(yù)，補(bǔ)開(kāi)追悼會(huì)。在方方同志的家鄉(xiāng)——普寧市洪陽(yáng)鎮(zhèn)建“方方紀(jì)念館”，是普寧160萬(wàn)人民和廣大海外僑胞、港澳同胞的夙愿，也是廣大0員和老同志的熱切要求。原國(guó)家主席-同志生前為“方方紀(jì)念館”題寫(xiě)?zhàn)^名，原國(guó)家副主席-生前也為“方方同志塑像”題名。館內(nèi)的展品有方方同志革命活動(dòng)的情況介紹、照片、實(shí)物共300多件。展品陳列共分六個(gè)部分：一是少懷中華凌云志。概述方方同志在潮汕地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的情況；二是崛起閩西有俊聲。介紹方方同志奉調(diào)閩西后，力挽狂瀾，領(lǐng)導(dǎo)閩西革命的英勇事跡；三是抗日反頑智勇全。介紹方方同志任0閩粵贛? ??區(qū)省委職工書(shū)記時(shí)的建樹(shù)；四是擎起南國(guó)一方天。介紹方方同志大力開(kāi)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、發(fā)展人民武裝的卓越貢獻(xiàn)；五是僑務(wù)風(fēng)范炳千秋。概述了方方同志作為我國(guó)僑務(wù)活動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，為鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人們對(duì)方方同志的尊敬和懷念，其光輝業(yè)績(jī)

永遠(yuǎn)銘刻在廣大黨員干部和廣大人民群眾心中。

方方紀(jì)念館于1999年10月1日開(kāi)館接待來(lái)賓，成為普寧市的又一革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育基地。

五、天竺巖

天竺巖位于揭西縣城河婆鎮(zhèn)南面4公里的明山東麓，創(chuàng)建至今800多年。奇石突起，以天然石洞為佛殿，今增新宇，風(fēng)光如畫(huà)。1989年7月1日列為縣級(jí)文保。1995年被批準(zhǔn)開(kāi)放。

巖所處之明山，是著名三山之一，與毗鄰的巾山、獨(dú)山成為隋代創(chuàng)建三山國(guó)王廟之神話出處，馳名兩岸，堪稱“揭西第一洞”。清《廣東通志》載：“招仙觀在揭陽(yáng)縣西明山（今屬揭西縣），宋嘉定中（1208—1224）建，相傳有羽士隱此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧釗和尚募資，鳩筑成寺，佛殿僧舍初具規(guī)模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭陽(yáng)縣正堂顧，接受九月十六日生員黃鷹揚(yáng)等12人呈文，稱其祖楊蘊(yùn)有糧田12畝，于康熙十八年（1679）施巖為香油資，為防被變賣(mài)，須勒石之求，故立下《廉明縣主顧批準(zhǔn)勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密證禪師住持此寺，遍題十方，修葺擴(kuò)建，殿舍僧院更加完備（今存碑記）。1950年后，寺被廢止。1989年7月1日，0揭西縣委批準(zhǔn)修復(fù)，列為文保護(hù)單位。巖山門(mén)高大瑰麗，設(shè)正門(mén)和左、右偏門(mén)，上飾澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和動(dòng)物、花草，光彩耀眼。門(mén)柱石刻對(duì)聯(lián)，橫批刻“翼善開(kāi)賢”。又?jǐn)[大石獅、大石鼓各一對(duì)，使山門(mén)顯得更為壯觀。

再進(jìn)，正對(duì)面是一個(gè)長(zhǎng)方形車(chē)庫(kù)，上飾澄色琉璃瓦，與后山翠林青黛相映成趣。登其旁石臺(tái)階而上，便抵達(dá)石洞前所筑佛廳正面。新建佛廳美輪美奐，并建兩“伸手”。廳脊嵌瓷雙龍朝0，隨帶嵌入物，古色古香。作為主殿的自然洞頂巨石，高過(guò)廳脊，勢(shì)凌青天，于緊連的綠林中分外顯眼。佛廳門(mén)匾石刻著：“天竺古巖”。走過(guò)佛廳，便抵達(dá)石洞內(nèi)主殿。它有350多平方米，可容數(shù)百人，三面為天然石壁，底面有石龕，前面用石條砌成精致的殿門(mén)。天然巨石蓋中，有一小孔，深不可測(cè)，被稱為“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宮。由暗道穿越出門(mén)，到達(dá)山谷，清風(fēng)吹拂，迎面忽見(jiàn)10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐顏開(kāi)。舉目眺望，滿坡蒼松翠竹，奇花異草，嫣紅姹紫，綠滴凝香，亭臺(tái)掩映于綠海之間。

六、北標(biāo)窺日

北標(biāo)窺日是北回歸線標(biāo)志塔，位于揭東縣地都鎮(zhèn)雞籠山南麓，是標(biāo)志地理學(xué)上北回歸線經(jīng)過(guò)地方的建筑物。由浮雕地球儀、“北”字承重架和觀賞臺(tái)三部分組成，塔高13.6米，底壇直徑30米，每年夏至日中午十二點(diǎn)，太陽(yáng)光直射北回歸線時(shí)，能透過(guò)標(biāo)志塔地球儀的中軸線管，在觀賞臺(tái)中心石板上投下日影，吸引著眾多游客前來(lái)觀“光”。北回歸線是地球上北溫帶與熱帶的分界線，也就是北緯23°26′的緯線圈。我們?nèi)祟?lèi)生活的地球除了不斷自轉(zhuǎn)外，還以橢圓形的軌道繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，叫做公轉(zhuǎn)。地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜更替，而地球的公轉(zhuǎn)就形成了四季輪回。地球公轉(zhuǎn)時(shí)是斜著身子繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面交相成66.5度的夾角，因此地球在公轉(zhuǎn)過(guò)程中，太陽(yáng)光垂直照射地球表面不是固定在一個(gè)地方，有時(shí)直射北半球，有時(shí)直射南半球。把太陽(yáng)光直射在? ?北面的點(diǎn)連成一條假想線，就叫北回歸線。一年之中太陽(yáng)光的垂直照射點(diǎn)就在北回歸線到南回歸線之間移動(dòng)。只有每年6月22日夏至日正午12點(diǎn)左右，有一瞬的時(shí)間直射北回歸線，從這一瞬開(kāi)始，北半球進(jìn)入夏季。因此我們每年只有一次能看到“立竿不見(jiàn)影”的天文現(xiàn)象。北回歸線是看不見(jiàn)的一條假想線，建立了標(biāo)志塔，就使得人們能夠直觀地看到北回歸線的客觀實(shí)體，感覺(jué)到這條緯線的存在。它對(duì)天文、地理、土壤、生物、氣候的科學(xué)研究具有重要的意義。所以我國(guó)在北回歸線經(jīng)過(guò)的地方，臺(tái)灣的嘉義、花蓮，廣東的汕頭、從化、封開(kāi)和云南的墨江都建起了標(biāo)志塔。到目前為止，我國(guó)是世界上建立北回歸線標(biāo)志塔最多的國(guó)家。

“夸父亭”和“鄧林亭”取名與太陽(yáng)有關(guān)，古籍《山海經(jīng)》有一則動(dòng)人神話傳說(shuō)：夸父就是大男子漢的意思。古時(shí)干旱,他要征服太陽(yáng)，追趕太陽(yáng)，滿身淌汗，熱渴難忍，飲盡黃河渭水還不止渴，要去飲大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丟棄的手杖，插在地上，即成茂密的鄧林。鄧林就是桃林。汕頭北回歸線標(biāo)志塔地處我們這個(gè)海濱城市，造“夸父亭”等景致和《山海經(jīng)》中的夸父追日的神話故事非常吻合。

七、郭氏大樓

棉湖郭氏大樓，位于揭西棉湖，為清初富商郭來(lái)所建。大樓位于棉湖古鎮(zhèn)翰林府右側(cè)，永昌古廟左側(cè)，面對(duì)高聳的鐵山筆架峰，瀕臨秀美的云湖。湖橋亭榭鑲綴，名勝古跡交輝。與興道書(shū)院、翰林府、云園、永昌古廟等，形成一個(gè)壯觀的建筑群。郭氏大樓顯得尤為雄偉壯觀，是遠(yuǎn)近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美譽(yù)。此樓建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座樓占地5460平方米（約合9畝），樓寬52米、深105米，有四條花巷，五落院堂，后面有高4.25地瓊樓一座，其建筑格局，模仿宮殿形式，里面原有99間房經(jīng)后代修補(bǔ)增建，總數(shù)為100間，即所謂“駟馬拖車(chē)”、“百鳳朝陽(yáng)”的格局。

整座大樓以貝灰三合土夯成（據(jù)說(shuō)三合土中和以少量地紅糖），堅(jiān)固美觀，大院中有小

院，院墻砌有長(zhǎng)窗，清雅超俗。樓前有廣場(chǎng)和高照壁。廣場(chǎng)之右側(cè)建有“會(huì)元居”，是該樓主人當(dāng)年接待四方商賈和賓客之地。“會(huì)元居”后面，還有書(shū)齋一座，人們稱為“老書(shū)齋”。后樓正中，有清代監(jiān)察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門(mén)正中，又有“帶湖亭”之大匾額。邱玖華被請(qǐng)來(lái)執(zhí)教，這為郭氏大樓增加了知名度。邱氏執(zhí)教之后，師塾遂從“老書(shū)齋”遷至“帶湖亭”，號(hào)稱“帶湖學(xué)校”。這間學(xué)校開(kāi)棉湖教育之先河，已有200多年的歷史，曾有“道林百眾，書(shū)院千徒”之美譽(yù)。這座樓的建筑重點(diǎn)在后樓，墻厚二尺，大門(mén)石圈，構(gòu)筑精美，樓有兩層，高4.25丈（據(jù)說(shuō)宮殿高度4.4丈，只差1.5尺，

故有“去天尺五”之說(shuō)），飛檐凌空，高脊巍峨。樓前有長(zhǎng)廊，外圍欄桿，憑欄遠(yuǎn)眺，極目達(dá)烏犁古塔；樓內(nèi)雕梁畫(huà)棟，斗拱交錯(cuò)，上鋪十層紅瓦。樓之正中，原有圣旨牌一塊，兩邊有木聯(lián)云：“五六月間無(wú)暑氣，二三更后有書(shū)聲”，也是邱氏之手筆。漫步樓上，瀏覽周?chē)L(fēng)光，美不勝收，令人心曠神怡。

八、京明溫泉度假村

全國(guó)有機(jī)茶生產(chǎn)基地，中國(guó)十大名茶示范茶園。位于揭西縣京溪園鎮(zhèn)。周?chē)衅栈荨⑸钌歉咚俟贰⒕嘟椅骺h城25公里，距揭陽(yáng)市區(qū)35公里。是一個(gè)集生態(tài)茶園、旅游觀光、會(huì)務(wù)、休閑度假為一體的綜合性旅游景區(qū)。2003年2月動(dòng)工興建，2004年1月開(kāi)業(yè)。

度假村整體規(guī)劃面積10072畝，其中核心區(qū)面積52畝。北回歸線穿境而過(guò)。玉、明、鏡、翠、盅五潮環(huán)繞云? ??龍、翠、松、孔雀五嶺，亭臺(tái)樓榭，曲徑橫廊掩映湖光山色之中。

度假村以“仰天地正氣、享人生體閑”的開(kāi)發(fā)思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娛、購(gòu)"六要素配套各項(xiàng)旅游設(shè)施。主體區(qū)有京明長(zhǎng)城、水上世界、動(dòng)物觀賞園、京明寶塔等20多個(gè)景點(diǎn)，集中了度假村自然景觀和旅游資源的精華，體現(xiàn)了度假村，的主體風(fēng)貌和功能。特包景’區(qū)主要包括京明茶園、茶藝館、茶山畫(huà)廊等景點(diǎn)，盡顯中國(guó)茶文化深厚的文化底蘊(yùn)。京明茶園：占地面積2500畝，梯田式的生態(tài)茶園種植了烏龍茶等二十多種優(yōu)良品種茶，是全省首家集種植、生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、旅游觀光和科研為一體的現(xiàn)代茶葉生產(chǎn)基地。水上世界；面積2200畝，有意大利貢多拉游船，動(dòng)物-船、水上自行車(chē)等9種不同風(fēng)格情調(diào)的游船。動(dòng)物觀賞園：占地面積110畝，有東北虎、黑熊、小熊貓等動(dòng)物及孔雀等80多種鳥(niǎo)類(lèi)。京明長(zhǎng)城：位于京明度假樹(shù)中部，仿八達(dá)嶺至山海關(guān)風(fēng)貌建成，全長(zhǎng)1．6公里。上有唐僧師徒往西天取經(jīng)及十八羅漢塑像。多功能服務(wù)中心：擁有溫泉休閑區(qū)、高爾夫球練習(xí)場(chǎng)等設(shè)施的娛樂(lè)中心及具中謠、潮客風(fēng)味的美食中心，有各類(lèi)客房、8號(hào)別墅258間(套)，有2000多座位的京明文化廣場(chǎng)及多種風(fēng)格可同時(shí)容納近千人的多功能會(huì)議廳。

九、赤松觀龍藏洞

在廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣惠城鎮(zhèn)西北8公里處，有一條羊腸小道通往古昔一仙廟，世稱“龍藏洞”。這里山清水秀，清幽雅靜，自然風(fēng)光綺麗，民間傳說(shuō)：當(dāng)?shù)馗珊等彼畷r(shí)，唯有此處終日泉水潺潺!歷代地理先生朝思暮想擇此地作風(fēng)水，誰(shuí)知羅庚盤(pán)一擺放，指針即不動(dòng)彈，不可思議。置身此地，真有神秘玄妙之感。

據(jù)傳，清朝乾隆年間，惠來(lái)縣靖海鄉(xiāng)人宋超月乙鏡真人，與道友暢游潮州九邑，惠來(lái)都十八景地，識(shí)昆侖山落脈，西系葵峰望天嶺、雙乳峰，居普陀巖虎頭山，悟蓮峰山油瓶石坑有玉盒獻(xiàn)寶，仙師南行追龍趕鳳，但見(jiàn)龍藏鳳棲，到了“龍藏洞”，遂推卜立愿而戲言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后傳明月善人，在此為師創(chuàng)觀建宮，存真容于龍藏洞。”至公元1994年11月，當(dāng)?shù)氐烙炎曰I資金300余萬(wàn)元，修復(fù)古廟，圓成“龍藏洞赤松觀黃大仙廟”，并經(jīng)揭陽(yáng)市宗教事務(wù)局核準(zhǔn)，惠來(lái)縣宗教事務(wù)局批準(zhǔn)登記開(kāi)放。于1996年陰歷8月23日，舉行黃大仙誕辰暨龍藏洞管理委員會(huì)成立掛牌揭彩雙慶活動(dòng)，盛況空前。還先后接待了海內(nèi)外來(lái)賓3萬(wàn)多人，舉行“羅天大醮”法會(huì)3次。參加信眾約15萬(wàn)人次。現(xiàn)在在赤松觀后殿興建了“乙鏡真人宮”，于1997年4月20日舉行奠基典禮，請(qǐng)汕頭大學(xué)及汕頭園林建筑高級(jí)工程師設(shè)計(jì)，參偈先賢魯班圖模，定為天地人三才乾坤宮閣，分三層設(shè)計(jì)：上層呈天壇形沖云宮；中層為城郭形八卦迷宮；底層為富麗堂皇地宮。三層疊宮，有24屋頂、36飛檐、72角椽、99洞孔，8柱6門(mén)玄洞沖天，造型獨(dú)特，史無(wú)前例。還規(guī)劃在山腰修復(fù)“觀音圓通宮”、“報(bào)孝堂”﹙功德堂﹚，在山頂復(fù)建“沖天觀”，以恭三清至尊、李道明天尊、呂純陽(yáng)祖師等八仙。

十、惠來(lái)西來(lái)寺

西來(lái)寺位於廣東省惠來(lái)縣西三十五里龍溪西畔溪西鎮(zhèn)上村，是入潮古道。《惠來(lái)縣志》記載，唐大顛和尚得法於石頭希遷禪師，在元和年間入潮，經(jīng)過(guò)龍溪溪西鄉(xiāng)的時(shí)候，恰遇鄉(xiāng)民天旱祝禱雨，大顛和尚即發(fā)心求雨，如若無(wú)雨則自梵。精誠(chéng)所至，克期雨至，村民都稱大顛為“-”。后立祖師堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候楊孟訓(xùn)募建僧舍，塑大顛圣像，稱祖師庵，香火旺盛。清順治丁丑年，竭石鎮(zhèn)守將陳萬(wàn)權(quán)增建前亭；康賾丙申年，邑候? ??世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知縣楊宗秉、游府馬錫寧又增筑墻垣；戊戌年龍江守府陳登奎、楊昌再修。己亥年邑貢生蔡士池撰《重建龍江西祖師廟序》，記修建因緣。歷代文人吟詩(shī)撰聯(lián)，為數(shù)甚多。寺內(nèi)并有乾隆十七年《縣主張?zhí)珷斀九啤罚涊d了貢生蔡振聲、蔡士江父子營(yíng)建西來(lái)橋等善舉。

西來(lái)寺正殿為大顛祖堂，旁有聯(lián)曰：“大師龍溪萬(wàn)古尊嚴(yán)成-，顛歌鶴舞千秋圣誕祝遐齡。”東側(cè)為大雄寶殿及客堂，西側(cè)為歷代祖師堂及僧寮。各僧寮成法師，29歲時(shí)師從虛云和尚出家，駐錫西來(lái)寺以后，精勤修行，為當(dāng)?shù)孛癖娭尾∠麨?zāi)。1982年圓寂，世壽67歲，萬(wàn)民哀痛，溪西學(xué)校停課一天，許多僧眾不遠(yuǎn)千里日夜趕到西來(lái)寺送葬。

1983年惟修法師繼任住持，在海外僑胞及國(guó)內(nèi)信眾的支持下，將西來(lái)寺修葺一新。1994年知云法師住持此寺，修建了一座兩層樓的寶通亭，亭右筑寶通精

舍。1995年傳林法師任住持，於寶通亭前二百米的路口構(gòu)筑一座二樓三門(mén)牌坊式的山門(mén)，以紀(jì)念大顛祖師之德澤。1997年，傳順?lè)◣熑巫〕郑I資十萬(wàn)元，

在古寺前架起衛(wèi)公里的路燈。全寺總面積4783平方米。

8. 石泉縣三日游最佳路線

西安旅游線路有20條。

秦嶺生態(tài)之旅

旅行社線路一：西岳華山2日拜謁之旅

日程安排：西安——華陰——仙峪景區(qū)——西岳廟景區(qū)——華山自駕露營(yíng)地 ——華山景區(qū)——西安

旅行社線路二：秦嶺商於古道2日游

日程安排：西安——棣花古鎮(zhèn)——丹鳳花廟/丹江漂流——丹鳳（住宿）——金絲大峽谷——西安

自駕游線路一：環(huán)越秦嶺古道行

線路方案：西安——藍(lán)田王順山國(guó)家森林公園——商洛（古武關(guān)道）——丹鳳——柞水牛背梁景區(qū)（古子午道）——寧陜——洋縣（古儻駱道）——華陽(yáng)古鎮(zhèn)——黃柏塬景區(qū)——太白（古褒斜道）——留壩紫柏山風(fēng)景區(qū)（古連云棧道）——鳳縣通天河國(guó)家森林公園（古陳倉(cāng)道）——寶雞五丈原風(fēng)景名勝區(qū)——西安

自駕游線路二：人文生態(tài)旅游度假環(huán)線

線路方案：西安——周至（黑河森林公園）——佛坪（熊貓谷）——洋縣（朱鹮生態(tài)園）——城固（萬(wàn)畝桔園、五門(mén)堰遺址）——漢中（紅寺湖景區(qū)）——西鄉(xiāng)（午子山風(fēng)景區(qū)）——石泉（燕翔洞、后柳古鎮(zhèn)）——漢陰（漩渦鎮(zhèn)鳳堰古梯田）——安康（瀛湖生態(tài)旅游區(qū)）——旬陽(yáng)（蜀河古鎮(zhèn)）——西安

黃河沿線之旅

旅行社線路一：黃河濕地風(fēng)情2日游

日程安排：西安——韓城（黨家村、梁帶村芮國(guó)遺址博物館、黃河龍門(mén)大橋）——韓城（住宿）——司馬遷祠——洽川（處女泉、莘國(guó)水城）——西安

旅行社線路二：黃河流域沃野鄉(xiāng)村4日游

日程安排：延安——延川（梁家河、文安驛古鎮(zhèn)）——乾坤灣景區(qū)——延安

自駕游線路一：“沿黃觀光路”景觀大道

線路方案：華陰 ——大荔（多彩漁村、豐圖義倉(cāng)）——洽川（黃河濕地）——韓城（司馬遷祠、黨家村、梁帶村芮國(guó)遺址博物館）——宜川（壺口瀑布）——延川乾坤灣（清水灣、會(huì)峰寨）——吳堡（吳堡石城、毛主席東渡紀(jì)念公園）——佳縣（白云山、香爐寺、赤牛坬民俗村）——神木（“蒙漢天書(shū)”地質(zhì)奇觀）——府谷（府州古城）——墻頭鄉(xiāng)（蓮花辿丹霞地貌、陜晉蒙三省交界碑、“沿黃觀光路”零公里里程碑）

自駕游線路二：黃河流域沃野鄉(xiāng)村游

線路方案：潼關(guān)（三河口黃河濕地公園、岳瀆公園）——高陵（“涇渭分明”河口）——涇陽(yáng)（鄭國(guó)渠景區(qū)）——洛川——甘泉（雨岔大峽谷）——定邊（無(wú)? ??河景觀、鹽湖生態(tài)旅游區(qū)）——靖邊（龍洲水上丹霞）——米脂（姜氏莊園）——綏德（漢畫(huà)像石館）——清澗（無(wú)定河入黃河口、太極灣景區(qū)）——延安（延河景觀）——西安

絲路風(fēng)采之旅

旅行社線路一：漢唐文化遺產(chǎn)3日游

日程安排：西安——臨潼（華清宮）——臨潼（住宿）——乾縣（乾陵景區(qū)）——寶雞（住宿）——扶風(fēng)（法門(mén)寺文化景區(qū)）——西安（漢景帝陽(yáng)陵博物院）——西安

旅行社線路二：唐長(zhǎng)安城1日游

日程安排：西安——小雁塔——大唐西市——大明宮國(guó)家遺址公園——大雁塔、唐城墻遺址公園、大唐不夜城

自駕游線路一：絲路起點(diǎn)觀光游

線路方案：西安——城固（張騫墓）——興教寺——大雁塔——陜西歷史博物館——西安碑林博物館——小雁塔——大唐西市——大明宮國(guó)家遺址公園——漢長(zhǎng)安城未央宮遺址——彬縣（大佛寺石窟）——西安

自駕游線路二：追尋關(guān)中文化

線路方案：西安——白鹿原（白鹿原影視城、白鹿倉(cāng)）——富平（陶藝村）——涇陽(yáng)（茯茶小鎮(zhèn)、崇文塔）——禮泉（袁家村）——扶風(fēng)（法門(mén)寺文化景區(qū)）——岐山（中國(guó)·周原景區(qū)、北郭民俗村）——鳳翔（六營(yíng)民俗村）——寶雞（青銅器博物院、中華石鼓園）——周至（樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)）——關(guān)中民俗藝術(shù)博物院——西安

紅色文化之旅

旅行社線路一：落腳陜北、進(jìn)駐延安4日游

日程安排：延安——吳起（中央紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園）——吳起革命紀(jì)念館——甘泉（住宿）——富縣（直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役紀(jì)念館）——甘泉（象鼻子灣、下寺灣會(huì)議舊址）——子長(zhǎng)（住宿）——子長(zhǎng)（瓦窯堡革命舊址）——志丹（保安革命舊址）——志丹（住宿）——延安（抗日軍政大學(xué)舊址）——延安

旅行社線路二：古都西安紅色延安5日游

日程安排：西安——八路軍西安辦事處舊址——臨潼（西安事變舊址）——臨潼（住宿）——照金（薛家寨、陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館）——黃陵（住宿）——黃帝陵景區(qū)——宜川（壺口瀑布）——延安（寶塔山景區(qū)）——延安（住宿）——延川（梁家河）——乾坤灣景區(qū)（住宿）——南泥灣——延安——西安

自駕游線路一：紅色遺址旅游線路

線路方案：西安——臨潼（華清池五間廳、《12·12》演出）——銅川（照金薛家寨）——洛川（洛川會(huì)議舊址）——延安——圣地河谷·金延安（《延安保育院》演出）——延安魯藝文化園區(qū)——西安

自駕游線路二：紅色故事追憶游

線路方案：八路軍西安辦事處舊址——涇陽(yáng)（安吳青訓(xùn)班革命舊址）——淳化（爺臺(tái)山反擊戰(zhàn)紀(jì)念館）——旬邑（馬欄革命舊址）——銅川（陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館）——延安（南泥灣景區(qū)）——延川（梁家河、文安驛古鎮(zhèn)）——清澗（北國(guó)風(fēng)光景區(qū)）——黃龍（瓦子街戰(zhàn)役遺址）——富平——西安

人文休閑之旅

線路一：關(guān)中休閑3日私家團(tuán)

日程安排：西安——半坡遺址博物館——大雁塔、大唐不夜城——西安（住宿）——秦始皇帝陵博物院——華清宮、《長(zhǎng)恨歌》演出——臨潼（住宿）——華陰（華山景區(qū)）——西安

線路二：三國(guó)文化體驗(yàn)休閑2日游

日程安排：西安——勉縣（諸葛古鎮(zhèn)、《出師表》演出）——漢中（住宿）——龍頭山景區(qū)——西安

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