導(dǎo)讀：仁壽縣城景點(diǎn) - 四川省仁壽縣特色景點(diǎn) 1. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn) 2. 四川仁壽縣有什么好景點(diǎn) 3. 仁壽縣周邊景點(diǎn) 4. 四川仁壽縣旅游景點(diǎn) 5. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn)介紹 6. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn)圖片 7. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn)有哪些 8. 仁壽縣旅游的景區(qū) 9. 仁壽縣風(fēng)景點(diǎn)

1. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn)

旅游景點(diǎn)

奎星閣

位于仁壽縣城中心地位，屬奎星街一段。始建于清乾隆元年（1736年），后毀于戰(zhàn)火，于同治二年（1863年）重建。1988年將古閣修葺一新，重放光彩。

雙石牌坊

位于仁壽縣城東南部50余公里的禾加區(qū)中華鄉(xiāng)牌坊村，距牌坊村小學(xué)東方200米，南北向，兩坊上下對(duì)列，一條南北走向的石板大道貫穿其間。

仁壽大佛

位于縣城北35公里的高家鎮(zhèn)鷹頭村牛角寨山上，龍泉山脈中段東側(cè)邊緣，海拔760米。

牛角寨

牛角寨地勢(shì)險(xiǎn)要乃兵家必爭(zhēng)之地，山間怪石各有其名：望鄉(xiāng)石、香爐石、盤(pán)海石、鴨子石、奶奶石等各自都有神奇?zhèn)髡f(shuō)。

黑龍灘風(fēng)景區(qū)

位于四川盆地中南部，北距西南現(xiàn)代化的國(guó)際大都會(huì)成都64公里，南距列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄的樂(lè)山大嬳、峨眉山83公里，西距三蘇故里眉山30公里，位于川西旅游熱線中部的最佳位置。

2. 四川仁壽縣有什么好景點(diǎn)

柳江古鎮(zhèn)推薦理由：曾家大院是古鎮(zhèn)上最著名的大型庭院，整個(gè)庭院就像一個(gè)繁體“壽”字。美食推薦：眉山東坡肘子、龍眼酥出行指南：1.成都金沙車(chē)站有直達(dá)柳江的班車(chē)；2.自駕游，請(qǐng)自行導(dǎo)航。景區(qū)門(mén)票價(jià)格：無(wú)需門(mén)票

仁壽黑龍灘推薦理由：黑龍灘，被譽(yù)為“川西第一海”。美食推薦：藤椒缽缽雞、翹腳牛肉出行指南：1.乘坐公交車(chē)到達(dá)黑龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)站，下車(chē)步行可達(dá)；2.自駕游，請(qǐng)自行導(dǎo)航。景區(qū)門(mén)票價(jià)格：無(wú)需門(mén)票

三蘇祠紀(jì)念館推薦理由：懷念三蘇的好去處。美食推薦：丹棱凍粑、眉山龍眼酥出行指南：1.眉山市乘坐公交到“紗行內(nèi)站”下即可；2.自駕游，請(qǐng)自行導(dǎo)航。景區(qū)門(mén)票價(jià)格：45元

彭祖山推薦理由：世界長(zhǎng)壽文化和茶葉文化的發(fā)源地之一。美食推薦：蹺腳牛肉、仁壽干巴牛肉出行指南：1.從成都、樂(lè)山乘坐汽車(chē)前來(lái)都非常便利，每日有多班車(chē)；2.自駕游，請(qǐng)自行導(dǎo)航。景區(qū)門(mén)票價(jià)格：無(wú)需門(mén)票

槽漁灘風(fēng)景名勝區(qū)推薦理由：古老的桫欏樹(shù)群影映著碧綠的水面，秀麗的自然風(fēng)光和豐富的文化歷史交相輝映，構(gòu)成獨(dú)特的江峽風(fēng)光。美食推薦：謝涼粉、犍為酥芙蓉出行指南：1.成都新南門(mén)汽車(chē)站有開(kāi)往槽魚(yú)灘的中巴；2.自駕游，請(qǐng)自行導(dǎo)航。景區(qū)門(mén)票價(jià)格：40元

3. 仁壽縣周邊景點(diǎn)

從仁壽到康定會(huì)途徑眉山、洪雅、雅安、石棉縣、瀘定最后到達(dá)康定市，其中所經(jīng)過(guò)的景點(diǎn)包括仁壽的黑龍灘、眉山的三蘇祠、洪雅的瓦屋山風(fēng)景區(qū)和柳江古鎮(zhèn)、雅安的蒙頂山和碧峰峽景區(qū)、瀘定橋景區(qū)，最后到達(dá)康定市。從仁壽到康定全程350公里左右，全程約六個(gè)小時(shí)。

4. 四川仁壽縣旅游景點(diǎn)

黑龍?zhí)叮〖?jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)黑龍灘水庫(kù)譽(yù)為“西南第一海”、“成都后花園”，在23.6平方公里的湖面上鑲嵌著85個(gè)島嶼，其中，龍巖、潑水現(xiàn)字天下一絕。

牛角寨大佛，號(hào)稱樂(lè)山大佛之父。1569尊石刻造像分布于全山，集儒、道、佛于一體的佛龕更是世界瑰寶。

南宋虞宰相之墓，南宋名相虞允文之墓，位于虞丞鄉(xiāng)。禾嘉中華溶洞，群深達(dá)30Km，鐘乳石千奇百怪，岔洞妙趣橫生 如果你是第一次去的，這個(gè)時(shí)候你可以去下載一個(gè)手機(jī)地圖，騰。~訊，、地、，圖，我感覺(jué)就很不錯(cuò)。在旅游的時(shí)候，特總能幫我計(jì)算出到達(dá)目的地的最短路徑。讓我走最短的旅游，不至于把更過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在路上。他的景點(diǎn)介紹也是很好的，還是價(jià)格的介紹。你可以去嘗試一下。

5. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn)介紹

仁壽縣，隸屬四川省眉山市，為成都、眉山、資陽(yáng)、內(nèi)江、自貢? ?樂(lè)山6市交界處，北距成都50千米。總面積2716.86平方千米。仁壽江家壩好玩的地方天府茶靈谷山地運(yùn)動(dòng)公園旅游景點(diǎn)、黑龍灘天堂島水樂(lè)園旅游景點(diǎn)、仁壽黑龍灘旅游景點(diǎn)、牛角寨大佛等好玩的地方。

6. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn)圖片

仁壽縣旅游風(fēng)景資源豐富。省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)黑龍灘被譽(yù)為“西南第一海”、“成都后花園”，23.6K㎡的湖面鑲嵌著85個(gè)島嶼，龍巖、淡水現(xiàn)字天下一絕。

牛角寨大佛號(hào)稱樂(lè)山大佛之父，1569尊石刻造像分布于全山，集儒、道、佛于一體的佛龕更是世界瑰寶。

左青龍、右白虎的南宋虞宰相之墓保護(hù)完好，禾嘉中華溶洞群深達(dá)30Km，鐘乳石千奇百怪，岔洞妙趣橫生。

7. 四川省仁壽縣特色景點(diǎn)有哪些

仁壽黑龍灘是一座人工湖泊，從成都來(lái)此非常方便，適合自駕游。景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成蔭，可以沿著河邊散步，呼吸新鮮空氣，很是愜意。周?chē)泻芏噢r(nóng)家樂(lè)，是休閑放松的好地方。

景區(qū)內(nèi)有10處各具特色的景點(diǎn)：大壩、三大灣、蓬萊島、青龍嘴植物園、龍巖摩崖造像和石刻書(shū)畫(huà)、陳姑山、七星照月、八一群島，韓家壩、白果壩和雙燕子。逛累了的話可以挑一家農(nóng)家樂(lè)吃吃黑龍?zhí)独锏聂~(yú)，新鮮無(wú)污染，嘗嘗當(dāng)?shù)氐奶厣穗龋遣诲e(cuò)的選擇。還可以打打牌，娛樂(lè)一下。

8. 仁壽縣旅游的景區(qū)

1、櫻桃溝風(fēng)景游覽區(qū):櫻桃溝旅游區(qū)位于龍泉山脈陽(yáng)面的簡(jiǎn)陽(yáng)市賈家鎮(zhèn)和老君井鄉(xiāng)境內(nèi)，素來(lái)享有川內(nèi)“春來(lái)賞櫻花、吃櫻桃”第一去處之美譽(yù)。景區(qū)櫻桃種植歷史悠久，尚存百年以上櫻桃樹(shù)近百株，櫻桃種植規(guī)模大，面積數(shù)萬(wàn)畝，年產(chǎn)櫻桃近2000萬(wàn)斤。由于其品質(zhì)獨(dú)特，吸引了成千上萬(wàn)的游客到此觀光和品嘗櫻桃。

2、五鳳山森林公園，位于簡(jiǎn)陽(yáng)市望水鄉(xiāng)老鷹水庫(kù)旁，離簡(jiǎn)陽(yáng)市區(qū)35公里。園內(nèi)古木參天，樹(shù)林蔥茂，翠蘿藤蔓，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)光旖旎。無(wú)根藤、鴛鴦花、菩提樹(shù)、古銀杏等珍稀植物點(diǎn)綴間，不失古老原始生態(tài)風(fēng)貌。五鳳山面積數(shù)平方公里，被資陽(yáng)市區(qū)飲水水源老鷹水庫(kù)三面環(huán)繞，水域面積3平方公里。清澈透明的湖水與古樸蔥郁的山林構(gòu)成了桃源般的清涼境界，有“世外桃園”之美名，因此也被簡(jiǎn)陽(yáng)人稱為“森林公園”。

3、簡(jiǎn)陽(yáng)龍泉湖風(fēng)景區(qū)位于簡(jiǎn)陽(yáng)市西部，由兩個(gè)湖區(qū)組成，分別距成都60公里和38公里，是一個(gè)以水面為主的綜合性景區(qū)。三岔湖總面積121平方公里，湖岸線長(zhǎng)240公里，其中水面27平方公里。景區(qū)以水庫(kù)大壩為中心，包括湖內(nèi)諸島和湖周的丹景山、牛角寨等20多個(gè)景點(diǎn)。三岔湖湖水清澈，水域遼闊，113個(gè)島嶼疏密相間。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的有花島、鳥(niǎo)島、月亮島和天鵝山莊等。

9. 仁壽縣風(fēng)景點(diǎn)

麥積山在甘肅省，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，是中國(guó)四大名石窟之一。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，周?chē)G樹(shù)成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長(zhǎng)流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫(huà)1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來(lái)分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫(huà)，云崗、龍門(mén)著名于壯麗的石刻，而麥? ??山則以精美的塑像聞名于世。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館。”

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫(xiě)的《玉堂閑話》中說(shuō)：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩(shī)贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過(guò)，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國(guó)后秦時(shí)期開(kāi)始營(yíng)造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí)，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬。”北周保定、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請(qǐng)庚信為他寫(xiě)了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級(jí)寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過(guò)只存五級(jí)，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開(kāi)，迎送來(lái)往游客。行至山前，抬頭仰望，只見(jiàn)龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開(kāi)鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大，令人贊絕。歷代游客詩(shī)人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩(shī)人王仁裕斗膽攀登，才寫(xiě)下了：“躡盡懸崖萬(wàn)仞梯，等閑身與白云齊；檐前下視群山小，堂上平分落日低；絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲；天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。”的切身感觀。不過(guò)，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過(guò)大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類(lèi)型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開(kāi)鑿石窟時(shí)，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營(yíng)造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí)，就動(dòng)用人工40萬(wàn)個(gè)。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬(wàn)丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國(guó)首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個(gè)完整的山體，唐開(kāi)元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震，使崖面中間部分塌毀，整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè)，西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫(huà)。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時(shí)代特色，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過(guò)程。無(wú)論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0.3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動(dòng)地說(shuō)：“北魏和宋的雕塑在我看來(lái)是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界? ??極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體。”

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門(mén)前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛(ài)，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過(guò)，長(zhǎng)約10米的隧道，門(mén)頂刻有：“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會(huì)，一時(shí)興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢(shì)，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見(jiàn)懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦＃溶浂稇?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng)來(lái)一群石匠鑿開(kāi)了一個(gè)小洞，州官才從洞里爬了過(guò)來(lái)，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說(shuō)法。

在西崖的石窟中，以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩，四壁及藻井壁畫(huà)大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說(shuō)法圖，千乘萬(wàn)騎來(lái)聽(tīng)。西畫(huà)舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂(lè)天人12，各奏樂(lè)器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說(shuō)法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像，不要說(shuō)在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周?chē)€有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國(guó)古代文化史。

一、 宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫(huà)和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤(pán)等。通過(guò)對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

二、 藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無(wú)限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國(guó)世界的向往；隋唐造像豐 滿細(xì)膩；宋代造像衣紋寫(xiě)實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見(jiàn)長(zhǎng)。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動(dòng)人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來(lái)的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語(yǔ)的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的

虔誠(chéng)，不是苦行者的虔誠(chéng)，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠(chéng)和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí)，使人感覺(jué)佛國(guó)世界的可親可愛(ài)，從而虔誠(chéng)信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無(wú)壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫(huà)大多剝落，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫(huà)中描繪的城池、殿宇、車(chē)騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫(huà)以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國(guó)道教神仙融合而成的中國(guó)文化的飛天。她沒(méi)有翅膀，沒(méi)有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國(guó)古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí)，在壁畫(huà)、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂(lè)器、為研究國(guó)古代音樂(lè)等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見(jiàn)，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無(wú)中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無(wú)不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國(guó)各石窟中最大的一座摹仿中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國(guó)化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。

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