壽縣有什么好玩的地方？
壽縣報恩寺 報恩寺座落在城內(nèi)東北偶，舊名崇教禪院，或名東禪寺，明洪武年間改為今年。據(jù)《壽州志》記載，此寺始建于唐忐觀年間（公元627―649），迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積一萬四千七百多平方米，其規(guī)模之大，建筑之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。 淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場 壽縣地處南北沖要，有“中原屏障，江南咽喉”之稱，自古為兵家必爭。歷史上這里戰(zhàn)爭頻仍，公元383年的秦(前秦）晉（東晉）淝水之戰(zhàn)就發(fā)生在八公山麓，壽陽城下。這場戰(zhàn)爭不僅再次創(chuàng)造了我國軍事史上以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)例，同時也給后人留下了一些有意義的歷史典故（風聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流）和可為憑吊的歷史遺跡。 銅 鑄 十 八 羅 漢 銅鑄十八羅漢，原在縣城北門內(nèi)圓通寺，1962年移入報恩寺。現(xiàn)存15尊。這些造像體積不大（通高63―67厘米），但神情意態(tài)栩栩如生，其造型則表現(xiàn)出簡練渾厚的特點。由像背刻字知其鑄造年代為明萬歷三十三到三十五年（1605―1607）。1961年6月9日，安徽省文化局公布這些造像為省重點保護文物。 金 棺 金棺，置于銀棺內(nèi)，亦頭北尾南，6片黃金薄片鉚合制成。長10厘米，寬3―6厘米，高4.2―7.8厘米，重91.5克。棺頭亦有雙扇假門，門扉裝兩只金絲環(huán)，門楣飾連球紋，門上方及左右側(cè)皆伸出蓮瓣形背光。棺身全為忍冬紋，內(nèi)底部凸現(xiàn)“重佛舍利”四楷體字圖案，文字俱為捶揲而成，棺內(nèi)裝滿“舍利”。 銀 棺 1977年，壽縣報恩寺宋塔地宮所出，棺似船形，存放在一石涵內(nèi)，頭北尾南通高9―11.5厘米，蓋寬8―9厘米，口寬7.4―8厘米，是用銀質(zhì)薄片捶揲鉚接而成。棺蓋飾“雙龍戲珠”圖，一側(cè)飾佛子10人作緩步徐行或敲鈸，似送葬祭祀式；一側(cè)飾如來佛半臥像，身后侍立弟子10人，棺頭為雙扇假門，有門釘4行，每行8枚，有銜環(huán)；門前為6級臺階，兩側(cè)各立一侍者，棺尾飾一合掌坐佛于正中。 楚 大 鼎 楚大鼎，又名“大侶鼎”、“鑄客鼎”。民國22年（1933年）在壽縣李三孤堆楚王墓出土。通高113厘米，口徑93厘米，重約400公斤，圓口平唇、圓底、修耳、蹄足、耳飾斜方格云紋，腹飾蟠虺紋，犀首紋膝，今藏安徽省博物館。 斗雞臺遺址 斗雞臺亦稱北雞城。遺址位于城西南15公里，壽（縣）正（陽）公路北側(cè)，邸家小郢西60米處。相傳為楚王斗雞的地方。臺上臺下都有近似黑陶系統(tǒng)的陶片分布。1956年，安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位。1982年秋，曾作試掘，認為是新石器時代晚期至商代遺址。 淮南王墓 淮南王墓，位于五株山南坡，即八公山東，四頂山南，合（肥）阜（陽）公路壽縣段北不足百米處。墓前存有清同治八年（1869年）吳坤修楷書“漢淮南王墓”碑。1986年，安徽省人民政府公布其為安徽省重點文物保護單位；繼之壽縣人民政府撥款依“覆斗式”原墓形重修。墓地占地2366平方米，四面筑1米高度青石護土墻，迎面鑲石刻保護標志、重修墓碑記和管理規(guī)定。墓南鋪筑連接合（肥）阜（陽）公路的通道，墓周人行道設(shè)有青石欄標。為壽縣城北又一處引人注目的勝跡。 廉頗墓 廉頗墓，位于今壽縣八公山紀家郢放牛山之西南坡，俗稱“頗古堆”，距縣城7.5公里。古堆高約20米，周約30米，基有條石壘砌。背東靠山，面西平原，里許便是淮河。今日為旅游勝地。 柏家臺遺址（壽州古城墻） 1985年4月，在壽（縣）蔡（家崗）公路拓寬工程施工中，于今東津渡西公路邊沿發(fā)現(xiàn)一古代建筑遺址，總 面積約三千平方米，因遺址天柏家臺村，故名為柏家臺遺址。省、縣文物研究工作者，對遺址作了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有大型石柱礎(chǔ)、長方形鋪地灰磚和四葉紋、山字勾連紋槽形磚，鳳鳥紋、樹云紋圓瓦當?shù)冗z物，建筑規(guī)模宏大，器物紋飾豐富多彩。參加全國楚文化研究會的人員亦專程來此考察，引起考古界的高度重視，“認為該遺址可能是楚郢都壽春城內(nèi)宮殿建筑的一部分，是楚文化考古的一大發(fā)現(xiàn)。” 孫公祠 又名楚相祠、芍陂祠、安豐塘祠等。位于今安豐塘北岸，為祀孫叔敖造芍陂而建，始于何時尚未能詳。 公孫祠</B>孫叔敖，姓孫，名敖，字孫叔；父名孫賈，任楚國司馬，后被斗越椒所害，孫叔敖避難于夢澤。虞邱相薦其賢于楚莊王，召為令尹。《史記?循吏列傳》說。“孫叔敖者，楚之處土也，虞邱相進之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。”為了發(fā)展生產(chǎn)，富國富民，他選擇主要產(chǎn)糧區(qū)的壽春，利用南高北低、水源豐富的地理環(huán)境，修造芍陂水利，灌溉萬頃，使楚國經(jīng)濟迅速恢復與發(fā)展，人民得其利。據(jù)傳，此舉適合國情，深得人心，當?shù)厝嗣窈茉缇驮谮閭?cè)立祠以祭了。《水經(jīng)注》“肥水”條下有記曰：“水北徑孫叔敖祠下”，可見孫公祠始建日最遲也不會晚于北魏。宋王安石《安豐張令修芍陂》詩中亦有“楚相祠堂仍好在”句，明代宣陽僑郎王邦瑞《過孫叔敖祠》詩曰：“百里陂塘峙楚祠，萬年伏臘動人思。愛存墮淚非殘碣，功似為霖豈一時。” 據(jù)《壽州志》記載，明成化十九年(公元1483年)，御史魏璋“重修之”；成化二十二年(公元1486年)，知州劉概“增葺之”；清康熙間，州同顏伯?《孫公祠廟記》說祠有“殿廡門閣凡九所二十八間，僧舍三所九間，戶牖五十有七戶”；又說有古柏數(shù)株，遮天蔽日。游客到此，觀芍陂壯舉，仰楚相遺風，留連之余，可于庭、于廊、于廡、于樹下、于南牖北窗，此軒彼欄，皆得以憩憩，偃仰隨意，風雨寒暑所不及也。乾隆五十八年(公元1793年)，壽州知州周光鄰《芍陂楚相祠》云：“楚相祠堂柏蔭清，芍陂晴藻碧煙橫。欲知遺澤流長處，三十六門秋水聲。廉吏可為終可為，衣冠今古式威儀。野人欲采塘花獻，剛及西風稻熟時。” 經(jīng)過乾隆年間多次修葺，形成一套祠宇制度。正殿奉楚令尹孫叔敖像，東配明壽州知州黃克纘“木主”，西配清壽州州同顏伯?“木主”；東西廡配祭漢至清代致力于芍陂興利的官宦48人，漢廬江太守王景以及兗州刺史鄧艾位居前列。現(xiàn)存大殿、還清閣、崇報門和明清間碑刻19方。大殿三間，位于后進，硬山、馬頭墻、前提檐、立貼式梁架。還清閣位于中進，闊三間，深一間，兩層密檐式，墻面出單挑磚雕華拱以承檐下。崇報門為前進，又稱碑廳，面闊四間，東間闊3.3米，自東至西各間面依次遞減；門設(shè)東邊第二間正中，異于大殿，還清閣設(shè)門于明間的對稱格局。碑廳內(nèi)外墻上，嵌有近年自祠之內(nèi)集中起來的碑刻19方，有歷史上重修安豐塘碑記、禁止侵塘為田的積水界石記、安豐塘圖、孫叔敖石刻線像及其傳略、重修孫公祠碑記等。其中明代石刻塘圖，可見塘的位置、水源、斗門、灌區(qū)概況，在水利科學史上有較高價值。乾隆四十年梁書丹之草體《重修安豐塘碑記》，亦常為游人所欣賞。 安豐塘（芍陂） 安豐塘位于壽縣縣城南30公里處，是我國古代著名的四大水利工程（安豐塘、漳河渠、都江堰、鄭國渠）之一被譽為“神州第一塘”? ?為全國重點文物保護單位。塘堤周長25公里，面積34平方公里，蓄水量1億立方。放水涵閘19座，灌溉面積93萬畝。 安豐塘安豐塘古名芍陂，為春秋時期“楚相孫叔敖所造”，至今已有2500多年歷史。孫叔敖輔佐楚莊王成為春秋五霸之一，與他重視興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的富民強國政策是分不開的。 安豐塘是我國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程，選址科學，工程布局合理，水源充沛。它的建造對后世大型陂塘水利工程提供了寶貴的經(jīng)驗。千百年來，安豐塘在灌溉、航運、屯田濟軍等方面起過重大作用。新中國成立后，政府多次投入資金對安豐塘進行維修，充分發(fā)揮古塘效益，灌區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，壽縣也被列為全國商品糧生產(chǎn)基地縣。一些國內(nèi)外專家學者先后到此參觀，對安豐塘水利工程歷史之久長，設(shè)計建造之科學而且至今仍發(fā)揮著巨大效益評價極高。 安豐塘環(huán)境清新而幽雅。良田萬頃、水渠如網(wǎng)；環(huán)塘一周；綠柳如帶；煙波浩淼；水天一色。造型秀雅的慶豐亭點綴在平波之上，與花開四季的塘中島相映成趣，構(gòu)成了一幅蓬萊仙閣圖。 安豐塘北堤外側(cè)的孫公祠，是古人為紀念創(chuàng)建芍陂的楚相孫叔敖而建。祠內(nèi)藏有古碑刻二十余方，是研究安豐塘水利史的珍貴資料，其中許多具有很高的書法藝術(shù)和鑒賞價值。 蔡昭 侯墓 蔡器與楚器雖然國別不同，但在文化面貌上卻基本一致，主要是由于春秋時期，在江淮漢地區(qū)的諸侯，經(jīng)過長期征戰(zhàn)，頻繁的交往，文化交流也與日俱增，從而互相滲透，逐漸融合，最后形成了具有獨特風格的楚文化。 1955年5月，壽縣治淮民工在城西門內(nèi)北側(cè)取土加固城墻時，發(fā)現(xiàn)甬鐘兩件。經(jīng)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)墓葬，位置向西至城墻腳約40余米，向南至西大街約280米，墓型為接近正方形的豎井土坑，無墓道，墓坑正中略偏南有長2.4米、寬0.8米的漆棺痕跡，滿鋪朱砂一層，厚約2厘米。朱砂下面有玉佩1副，并有玉璧與扁形玉環(huán)等，其間排列著圓形、六角形、三角形、長方形的金葉；偏東處有銅劍1把，劍鋒向南；墓主人的骨骼未能保存下來。從玉飾、金葉的排列次序與銅劍的位置看，宛似人形臥地，可知是頭北足南。 隨葬物品如鼎、鐘、鬲、豆、方壺、鑒、盤、尊與編鐘等都置于墓坑北部；墓坑的東南隅除車馬器、兵器外，尚有一些小銅器、骨器；西部以兵馬器為多，也有一些小銅器、骨器；墓葬南壁底部長方形小坑內(nèi)有繩紋陶器碎片，可能是給陪葬者的。 出土隨葬物經(jīng)整理后共584件，其中青銅器486件，玉器51件，金飾12件，骨器28件，殘存漆片與陶片6件，礪石1件。青銅器中較大的鼎多達44件，最大的通高69厘米、口徑62厘米、腹圍197厘米。部分青銅器鐫有銘文，其內(nèi)容反映了弱小的蔡國周旋于吳、楚兩大國之間的困難處境。蔡侯盤與尊的銘文各有92字，為蔡侯嫁其姊與吳王時鑄；吳王光鑒有銘文52字，是吳王之女嫁蔡時所贈。在蔡侯鐘上銘文82字中，有“輔佐楚王”等詞句。由此可知，蔡國一方面與吳國結(jié)成姻親以為外援，另一方面又要討好于楚國，而最后仍為楚所滅。 楚幽 王墓 楚幽王墓，墓址在壽縣城東南25公里處的朱家集(今屬長豐縣)附近，發(fā)掘前稱李三孤堆，封土高出地面2米以上，徑約100余米，周約400米。 民國12年(1923年)，當?shù)剞r(nóng)民在附近農(nóng)田耕作中偶然發(fā)現(xiàn)青銅器有鼎、壺、簋、鎬與帶鉤、鏡、車馬飾具等，后為蚌埠外僑瑞典人加爾白克所得，現(xiàn)藏瑞典首都皇儲搜集部。民國22年和24年，當?shù)厝嗽群髢纱芜M行挖掘。這兩次發(fā)掘，雖沒有控及槨室，但已取出不少器物 ，均被瓜分變賣，著名的“曾姬無血阝”(一對)就是在第二次挖掘中出土的。
雄偉的黃山，險峻的天柱山，佛教勝地九華山，歷史悠久的八公山，還有皖南古村落。【六安】 天堂寨 壽縣 皋陶墓 南岳山 梅山水庫 馬宗嶺自然保護區(qū) 史可法衣冠墓 七門堰 響洪甸風景區(qū) 望江寺塔 【安慶】 大龍山 天柱山 浮山 小孤山 司空山 花亭湖 白崖寨 石蓮洞國家森林公園 天仙河 妙道山 神秘谷 鷂落坪 振風塔 【亳州】 三國攬勝宮 曹操運兵道 花戲樓 湯王陵公園 曹操宗祖墓群 道德中宮 薛閣塔 華祖庵 【馬鞍山】 采石磯 太白樓 青山李白墓 朱然墓 濮塘自然風景區(qū) 雨山湖 丹陽湖 【巢湖】 姥山 半湯、湯池、香泉 太湖山 天門山 雞籠山 陋室 霸五祠 【黃山】 慈光閣 玉屏樓 天都峰 蓮花峰 鰲魚峰 天海 光明頂 飛來石 排云亭 始信峰 獅子峰 白鵝嶺 芙蓉嶺 五龍?zhí)?松谷庵 云谷山莊 古樹三株 九龍瀑 翡翠谷 【淮南市】 八公山景區(qū) 【阜陽市】 潁上八里河風景區(qū) 【淮北】 【銅陵】 【宿州】 虞姬墓 涉故臺 皇藏峪 【滁州】 瑯琊山 韭山洞 醉翁亭 瑯琊古剎 釀泉 【黃山市】 宏村景區(qū) 西遞古民居景區(qū) 呈坎八卦村 寶綸閣 東海大峽谷――鳳凰源 程大位故居 程氏三宅 牯牛降風景區(qū) 關(guān)麓 齊云山 魚梁壩 歙縣古城 江南第一漂 木坑竹海 桃源洞 旌德--江村 太平湖 潯陽臺 奇墅湖 老屋閣、綠繞亭 【池州】 九華山 九子巖 大王洞 蓬萊仙洞 黃巖峽谷 秋浦河漂流 【蚌埠】 珠園 龍湖風景區(qū) 張公山公園 南山兒童公園 湯和墓 錐子山森林公園 垓下 沱湖 懷遠縣 卞和洞 【合肥】 包公祠 包公墓 逍遙津 教弩臺 環(huán)城公園
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