導讀：四川峨眉山，歷史上有什么優(yōu)秀的人物生活居住 峨眉山宣傳語，名人？ 峨眉山的創(chuàng)始人是誰？ 有哪些名人去過峨眉山 去峨眉山拜佛的名人趙本山等簡介

白素貞、滅絕師太 韋應物、岑參、薛能、李白。

峨眉山宣傳語，名人？

名人有郭沫若。

“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”，樂山，古名嘉州，意為“郡土嘉美”，又有“海棠香國”之美譽。樂山，因山而名，因水而興，因人而美。

峨眉山的創(chuàng)始人是誰？

司徒玄空。因其曾模仿峨眉山白猿形態(tài)創(chuàng)造白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公，為峨嵋派創(chuàng)始人。峨眉派武術成型時代是南宋，代表人物為峨眉山白云禪師和白眉道人。峨眉山武術，既具佛門禪功，也含道教氣功，形成自己獨特風格，聲名遠揚，被人稱為峨眉派武術，與武當派、少林派武術鼎足而立。

峨眉山的創(chuàng)始人司徒玄空，名白衣三，號動靈子。

有哪些名人去過峨眉山

李白
山上的酒店有點貴，建議先在嘻嘻團，團購好所需的一切再去，這樣能省不少

去峨眉山拜佛的名人趙本山等簡介

九天靈舍回答你的問題：

現在好多人都在說信仰，有的人說自己信佛，或者信一些其他的對象，但是即便好多認為自己信佛的人，也并不明白自己并不是真正地信佛。他們中的一些人，甚至不知道什么才是真正的“佛”，什么才是真正的信仰。

所以有人說，國人從來不曾有信仰。這對，也不對。說“對”，是因為國人中有真信仰者少；說“不對”，是因為國人中有信仰者也不少，只是他們的信仰對象，未必是真正能夠成為信仰本體的東西，比如欲望、金錢、名利等等。

九天靈舍認為：真
正的信仰有二，一是信，二是仰。之所以“仰”，是因為那信仰的對象比自己偉大；“信”，則是堅信這一點。所謂信仰，就是借助一種大善之力，提升自己。所
以，信仰的本質是向往，而信仰的對象，必須是一種比人類本身更偉大的存在。我常說，真正的信仰者，必須做到三點：自省、自律、自強。假如達不到這三點，便
不可能構成真正的信仰。

有個網友曾經問 九天靈舍，如果你
的生活跟你的信仰發(fā)生矛盾時，你該怎
么辦？我回答他說，我個人選擇信仰，信仰是這輩子活著的理由，沒有它，活著是沒有意義的。這一點在好多人看來，似乎都是不太理解的。在好多人的眼里，信仰
只是一種知識性的點綴，與生活、工作是沒太大關系的兩種東西，就像你相信地球是圓的一樣，就算不在乎這一點，你的生活仍然可以繼續(xù)。

但事實上，對真正的信仰者
來說，并不是這樣的。信仰是他們活著的理由，是他們的呼吸與生活方式，是他們一切行為的動力與準則。任何與信仰相沖突的價值觀、生
活方式，都是他們絕對不會去接受的。就是這一點上的不同，令好多人都無法理解真信仰者的心。他們不知道，真信仰者的內心世界，并不是一片晦暗的廢墟，而是
一片美麗的海洋，它寧靜、深邃、安詳、平和，沒有紛爭，沒有機心，沒有造作，時常回響著一曲天地間最美的歌——清涼之歌。

九天靈舍認為，當一個人擁有真正的信仰，
并且真正地明白了一些東西之后，他的心就是一面鏡子，能夠朗照出世間一切，卻又不會被任何外相所迷惑。他不會因為看見了美女就歡喜
雀躍，也不會因為看見了丑八怪就大倒胃口。他永遠都是在以一種信仰的出世心態(tài)，來做生活的入世之事。他永遠是“事在人為”，但又“順其自然”的。因為他看
破了俗相，知道世上一切都是虛幻不實的假象，于是也就遠離了各種執(zhí)著。他的這種心態(tài)，便是我們常說的“平常心”，是“看破”后的產物。
不過，這個看破，跟好多人
掛在嘴邊的看破不一樣，它是一種很高的智慧。問題在于，你是不是真的看破？是究竟的看破，還是不究竟的看破？要知道，好多人眼中的
看破，僅僅是被動地接受命運，甚至壓抑自我，放棄志向。這不是看破，而是一種無可奈何。真正的看破，應該是佛陀的拈花一笑，是世間一切風風雨雨都動搖不了
一個人內心的寧靜與祥和。當然，即使對于真正信仰某種偉大精神的那些人來說，要走到這一步，也仍然需要一個過程。

這個過程中雖然有著靈魂撕
裂般的痛苦，但它絕不是一個需要去支撐的東西。如果你感到自己的信仰需要“支撐”，那么它就是一種作意的東西，是你在自己騙自己，
它絕不是真正的信仰。因為真正的信仰是一種精神的力量，超越物質，不假外求，更無需外力支撐。它是一個人生命中最重要的東西。

比如，我認為利他、利眾就
是真正的信仰，無論在哪個人生階段，我都無需刻意地去支撐這種信仰，因為我絕不會背棄它，就像我不會丟掉我的呼吸一樣。有的人信仰
愛情，也是一樣。可是當愛上升為信仰的時候，它就不再是一種世俗男女間的欲望熱惱之愛，而是一種清凈之愛，是一種大愛，它也叫慈悲。真正升華為信仰的愛，
其愛的對象便不再局限于一個男人或者一個女人，而是整個世界。當你真心、無求地像愛情人一樣愛世界的時候，你的愛才能真正升華為信仰。

有的人也問，既然信仰是一
種利眾精神，是一種大愛、慈悲的東西，那么為什么信仰也會讓人產生沖突呢？確實是這樣。好多自認為有信仰者，在閉關的關房里面，就能因為一點小小的口角而
大吵其架、大打出手。不過，九天靈舍覺得這些人的信仰并不是真正的信仰，他們還沒有達到一種智信的高度，所以總愛盲人摸象。那什么才叫智信？真
正的信仰，便是智信，它不是迷信，不是對滿天神佛的盲目崇拜，是明白之后的信。只有這種智信，才能產生一種清醒的大力。沒有真正的信心，便沒有一切。沒有
信心，便沒有菩提心。所以說，有的所謂信仰者，才會打著信仰的旗號，大做利己之事。

因此，九天靈舍認為，一個人在尋找活著的理由，并且想要走進信仰的時候，一定要擦亮眼睛，鑒別真假，一定要明白：教你墮落貪婪者，假；教你明白清涼者，真。千萬不能迷信，更不要盲目相信一些談空說密、行為上自私自利之徒，因為他將你領入的，絕不會是真正的信仰。