導(dǎo)讀：四川省景點(diǎn)杜甫草堂導(dǎo)游詞有哪些？ 杜甫草堂怎么樣？

??詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素?quot;以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史的說(shuō)法，故被譽(yù)為詩(shī)史，建筑以此為名。廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián):草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。

??這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián):世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱道。

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水檻和柴門

出詩(shī)史堂，我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有水檻橫跨溪上;過(guò)小橋，柴門迎面而開(kāi)。水檻與柴門都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑，杜詩(shī)中有新添水檻供垂釣、柴門不正逐江開(kāi)的描述。

??所謂水檻，就是搭在水亭上的木欄，柴門 也不過(guò)是茅屋的籬笆門，可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子。現(xiàn)在的水檻與柴門，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。

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柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián):萬(wàn)丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干。對(duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)萬(wàn)丈光芒，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。而信有文章驚海內(nèi)與下聯(lián)猶勞車馬駐江干，則出自杜甫《賓至》詩(shī)中豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干兩句。

??杜甫詩(shī)的意思是:我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來(lái)相訪了!這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ)，但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字:把豈改為信(信，確實(shí)、果然之意)，漫 (漫，徒自、枉自之意)改為猶(猶，還、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭:您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬(wàn)丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來(lái)到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。

??不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里蚶錮從尾萏謾？杉粵髡呋故嗆苡?quot;預(yù)見(jiàn)的呢!。

杜甫草堂怎么樣？

呵呵,很多地方是“看景不如聽(tīng)景”,不去是遺憾終生,去了終生遺憾,沒(méi)辦法說(shuō)得清楚值不值得看。還有青羊?qū)m、春熙路步行街等地方。

樓上所說(shuō)的極是!成都市的各個(gè)所謂的景點(diǎn)簡(jiǎn)直是糟蹋成都市的形象,還不如去一下春熙路就好了。要看景點(diǎn)去都江堰好一些。

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