導讀：四會哪里景點 - 四會景點大全旅游景點 1. 四會景點大全旅游景點 2. 四會市景點大全 3. 四會旅游攻略必去景點 4. 四會旅游景點大全介紹 5. 四會著名旅游景點大全集 6. 四會景點大全旅游景點app 7. 四會景點哪里好玩 8. 四會附近景點旅游景點 9. 四會有什么特色景點 10. 四會旅游十大景區(qū)

1. 四會景點大全旅游景點

方法一:槎山客運站有汽車直達四會瀑布奇石景區(qū)，每20分鐘一班車。

方法二:搭乘其他客運站汽車的可在威整鎮(zhèn)下車，轉(zhuǎn)乘前往四會瀑布奇石景區(qū)班次的車。

2. 四會市景點大全

1.四會葉屋江邊營地

很少有人知道，其實在肇慶四會市的葉屋附近，也有一塊很不錯的露營地，極為私密，雖然地方不大，但露營卻相當舒服，主要是草坪非常干凈，而且來這里露營的人也不多，附近也有好幾片草地，但小玩家最喜歡這一塊！

江里的水不干凈，所以各位玩家們一定要備足水量，當然村里也有自來水可以接，但也有幾百米的距離，不是很方便！

2.高要小洲大草坪

小洲草坪相對來說還是挺大的，只要車技夠硬，普通小轎車都可以下來，不過個別地方坑比較深，底盤低的車車估計會刮底盤，所以新手就不建議來啦。

這里露營還挺不錯的，視野開闊，拍照也好看，尤其是航拍，大片的即視感！

草坪旁邊就是西江，可以釣魚，而且魚獲還不錯呢！

3. 四會旅游攻略必去景點

你好?，很高興為你解答！開放時間是8：00~17：00，節(jié)假日可以打電話給客服咨詢。四會六祖寺，位于四會市貞山風景旅游區(qū)內(nèi)，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有歷史。于清嘉慶十四年重修時，六祖惠能寺的建筑面積為600多平方米，灰沙春墻杉木瓦結(jié)構(gòu)。

4. 四會旅游景點大全介紹

貞山風景區(qū)分為八個部分：天音塔景區(qū)、仙蹤覓跡區(qū)、九瀑九潭區(qū)、田園美食走廊區(qū)、六祖圣區(qū)、農(nóng)莊生態(tài)游覽區(qū)、貞仙圣區(qū)、賓館休息區(qū)。

　　貞山風景區(qū)位于廣東四會市城區(qū)的西南面3公里處，山高649米，風景區(qū)內(nèi)林木蔥蘢，山清谷幽；清泉瀑布，云蒸霧蔚，有如人間仙景，是肇慶著名的風景名勝區(qū)。　　唐朝年間，貞山原名廣正山，因有“文氏貞女在此升仙”之說而改名貞山。貞山能聞名嶺南，除了具有得天獨厚的自然景觀之外，還與文氏貞仙之傳說有很大的關(guān)系。

5. 四會著名旅游景點大全集

懷集縣于南朝宋元嘉十三年（436年）劃南海郡四會縣銀屯鄉(xiāng)設(shè)立。宋朝形成今懷集縣的基本境域。元朝改隸湖廣中書行省賀州。明朝改隸廣西梧州府。1952年3月劃歸廣東省，1988年屬肇慶市管轄。

懷集縣特產(chǎn)有崗坪切粉、新崗紅茶、甘灑麻竹筍、懷集茶稈竹、汶朗蜜柚、譚脈西瓜、橋頭石山羊等，旅游資源有巖溶地貌天然風景名勝、上愛嶺禪宗文化遺跡、大稠頂山原始自然生態(tài)森林、厘江竹韻、文昌閣、熱水坑和岳山溫泉。

2020年12月9日，懷集縣獲評2018至2020年度“廣東省縣級文明城市”。

6. 四會景點大全旅游景點app

四會的旅游景點有奇石河，貞山、六祖寺等都是很好玩的地方，在市區(qū)開車不到20分鐘左右就到了。

7. 四會景點哪里好玩

1 . 貞山 :肇慶市鼎湖區(qū)2 . 大旺公園 :肇慶四會市御景臺花園西南角3 . 六祖寺 : 肇慶四會市六祖大道與389鄉(xiāng)道交匯處西北4 . 中山公園 : 肇慶四會市中山路56號附近5 . 槎山公園 : 肇慶四會市體育路6 . 黃牛頭森林公園 : 肇慶四會市石狗鎮(zhèn)7 . 蓮花寺 :肇慶四會市東城街道陶塘小學西北角 8 . 金雞亭 : 肇慶四會市新風路8號附近9 . 科技公園 : 四會市建設(shè)路四會還有不少值得一去的地方，有一些離那里比較遠，我和美途游記的朋友到過:肇慶市，玩了5 ,6天后才去的其他地方。

8. 四會附近景點旅游景點

一、老泗塘村（清心雅園）

位于江谷鎮(zhèn)老泗塘村的清心雅園是一個集民宿、園林景觀、茶藝品鑒、公共書屋等于一體的標志性? ??點。清心雅園在保存?zhèn)鹘y(tǒng)村落的基礎(chǔ)上，融合農(nóng)耕文化、紅等傳統(tǒng)文化元素，打造別具一格的綠色生態(tài)鄉(xiāng)村旅游景點。

書吧、露天酒吧、影視咖啡廳、燒烤區(qū)、多功能露營區(qū)、兒童活動區(qū)、自助餐廳、棋牌娛樂室、聚會體驗空間……各種設(shè)施應(yīng)有盡有。

清心雅園依山傍水，空氣清新，布局巧妙，環(huán)境清幽，置身其中完全是一種極致的享受。

二、羅源鎮(zhèn)鐵坑村

鐵坑村開埠于清代，歷史悠久，文化底蘊深厚，民俗資源豐富，村落建筑保存完好，被評定為第二批“廣東省古村落”和“四會市歷史文化名村”，榮獲“廣東十大美麗鄉(xiāng)村”稱號。

村中現(xiàn)存有300多年歷史的聞喬曾公祠、衍榮曾公祠、秀水書室，兩祠一室中間隔村巷，布局獨具特色，給人帶來視覺上的新奇感受。

三、羅源鎮(zhèn)石寨村

四會市羅源鎮(zhèn)石寨村的古樹吹搖晃，訴說著光陰的故事，石山雄偉壯觀，凸顯著自然瑰麗。

石寨村擁有超過500年樹齡的古樹，樹干要4人才能合抱。至今老樹依然枝葉繁茂，倉古挺拔，年年開花結(jié)果，古樹周邊也形成了石寨村特有的古樹群，場面蔚然壯觀，找個合適的時間，帶上家人、朋友圍觀打卡也不失為一種有趣的選擇。

四、黃田鎮(zhèn)江頭上寨村

黃田鎮(zhèn)是革命老區(qū)，地處四會市“一核一軸一廊”發(fā)展格局中的生態(tài)走廊，紅色文化熏陶鄉(xiāng)風民風，推動著鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明的高度繁榮。

該村人文資源豐富，涌現(xiàn)了一大批杰出人才，其中最著名的是陳伯忠烈士，他在朝谷陳公祠組織成立了江頭鄉(xiāng)農(nóng)會。該舊址在2005年被列為肇慶市愛國主義教育基地、2008年被公布為廣東省文物保護單位，是值得打卡的紅色地標。

五、龍甫鎮(zhèn)龍頭村

四會市龍甫鎮(zhèn)的龍頭村，是一條擁有千年歷史的古村，唐朝建村，明清繁榮，歷史文化底蘊深厚，為典型的嶺南古村落。

走進龍頭村，一座座明清嶺南派古民居建筑風格的“鍋耳屋”便呈現(xiàn)在眼前，氣勢恢宏，村中有一口200多年歷史的龍頭井，刻著“上善若水”“至廉而威”，以此警示后人不忘初心、飲水思源，永遠保持清正廉潔的品質(zhì)。在這里，你可以領(lǐng)略千年文化魅力，感受原鄉(xiāng)嶺南風情。

六、石狗鎮(zhèn)程村

走進四會市石狗鎮(zhèn)程村，平坦整潔的村道，綠樹成蔭的休閑小廣場，幽幽蘭香迎面吹來，一個潔凈清爽的小村莊躍然眼前，令人陶情適性。

石狗鎮(zhèn)程村的蘭花產(chǎn)業(yè)基地，利用蘭花沿線自然風光和原生態(tài)自然資源，結(jié)合“蘭花”和“君子”兩種元素，深度融合社會主義核心價值觀、廉潔黨風文化，突出程村和睦鄰里、開放包容、扎根反哺的“大愛”之風，建設(shè)君子文化長廊，打造集生態(tài)休閑、觀光旅游、科普教育于一體的特色蘭花鄉(xiāng)村。

七、地豆鎮(zhèn)水車村

進入四會市地豆鎮(zhèn)水車村的路上，兩側(cè)綠樹成蔭、燈籠高掛。清風徐來，猶如進入自然氧吧。

一路入村，可以看見村頭建有文化活動室、鄉(xiāng)賢館、農(nóng)家書屋等，建筑干凈明亮，彩繪極具嶺南特色。

地豆鎮(zhèn)水車村的櫻花谷鄉(xiāng)村休閑旅游度假項目，以“田園風光、水韻生態(tài)”為主打品牌，充分利用村內(nèi)丘陵、山地以及田園等地貌特點，建設(shè)八大功能區(qū)，打造集鄉(xiāng)村休閑、養(yǎng)生度假、生態(tài)旅游為一體的櫻花休閑旅游度假區(qū)。帶上家人來一場親近自然的休閑之旅，地豆水車村是您的不二選擇。

八、威整鎮(zhèn)大洲村

四會市威整鎮(zhèn)大洲村始建于明末清初，據(jù)陳氏族譜記載，祖先從清遠石譚首先遷到該鎮(zhèn)西坑六布村，后因人口眾多分村遷至現(xiàn)在的大洲，至今已有三百多年歷史。

大洲? ?有特色的是廣府民居建筑，青磚鍋耳屋麻石巷是一大特色，現(xiàn)保存良好的有140座，其中一座三層高的士府高樓（炮樓）最具代表性。歡迎喜歡研究古建筑的朋友前來一睹古人的建筑智慧結(jié)晶。

9. 四會有什么特色景點

有西江北江綏江和龍江。

四會市是由肇慶市代管的縣級市，位于位于廣東中部、肇慶的東北面。因境內(nèi)四水（西江、北江、綏江和古肆水）會流之地，故得名“四會”。素有“柑桔之鄉(xiāng)、玉器之城、樂器之都，六祖悟佛之城”的美譽。

四會市旅游景點：

銀帶瀑布——銀帶瀑布位于四會北部，是廣東省落差最大的瀑布

貞山——因有“文氏貞女在此升仙”之說而改名貞山

柑鄉(xiāng)觀光大橋——被譽為“中國柑桔之鄉(xiāng)”的四會市，在城區(qū)橫跨東西兩岸建設(shè)了“柑鄉(xiāng)觀光大橋”

天光墟——玉器天光墟每天早上5時至8時營業(yè)，800多個小攤檔吸引著各地客商

10. 四會旅游十大景區(qū)

四會位于珠江三角洲西北部，具有2220多年悠久歷史，文化積淀非常為深厚，得天獨厚的地理環(huán)境和人文歷史形成了獨特的風土人情，地方特色濃郁的傳統(tǒng)習俗較多，其中最有代表性當數(shù)貞仙誕、佛爺誕、唱民歌和燒炮，成為當?shù)匾还P非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

貞仙誕習俗：為民祈福，潤澤民生

貞仙是中國婦女“貞風亮節(jié)、勤勞儉樸、孝敬翁姑”的典范，亦是嶺南三大女神之一。三大女神即唐代四會文氏貞仙、秦代德慶龍母、宋代泉州湄洲島天后。貞仙為地方神祗，庇佑大地、潤澤民生，深得民意。貞仙誕這一民間習俗已有1000多年的悠久歷史，而且有廣泛的民眾基礎(chǔ)。貞仙文化已經(jīng)與當?shù)氐穆糜挝幕⑷宋木坝^、自然景觀緊密聯(lián)系在一起，貞仙誕對當?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展有一定的促進作用和深遠的影響，2008年被廣東省文化廳授予“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的稱號。據(jù)清光緒《四會縣志》記載，唐貞元十七年秋重九，廣正山下松甫鋪有女子文氏得道成仙，譽為“貞仙”，廣正山易名為“貞山”。貞仙為民造福，庇佑鄉(xiāng)民，立下顯赫功績，受圣恩，清同治二年，文氏被敕封為“惠澤”尊號。從唐宋以來，四會民間和官府均有舉辦九月初九“貞仙誕”活動，除本地鄉(xiāng)民參加外，珠江三角洲、三水、南海、順德、清遠、高要一帶以及海外華人、港澳同胞信眾均參加，人數(shù)多達數(shù)萬。

改革開放以后，貞仙誕越來越受到社會各界關(guān)注。每年九月初九的貞仙誕誕期，來自五湖四海的善信蜂擁而至，熱鬧非凡。貞仙誕儀式的主要程序有：1、迎仙；2、鳴炮；3、上金豬、茶果、供品；4、上香叩拜；5、頌讀祭文；6、頌讀祝文；7、祈福種福；8、八仙賀誕；9、禮成鳴炮；10、送貞仙回祠；11、文藝表演。用于儀式的相關(guān)器具有貞仙塑像、八音鑼鼓、八仙造型、貞仙座駕、羅傘等。近年來，景區(qū)通過邀請了文藝團體為游客們表演文藝節(jié)目、舉辦游園會等手段，為市民和游客們增添了喜慶的氣氛。今后，當?shù)卣€將進一步加大歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護、利用工作力度，大力弘揚地方特色文化，營造良好的文化軟環(huán)境，通過整合資源、大力宣傳推介，認真打造“貞仙誕”旅游文化品牌，使貞仙文化成為四會仙佛文化旅游線路的重要一環(huán)。可以預見，“貞仙誕”這一頗具特色的傳統(tǒng)習俗將更加大放異彩。

佛爺誕習俗：歷史悠久，影響廣泛

佛爺誕是四會市的習俗，歷史可以追塑到北宋，一直保留至今。該活動是民間為了紀念當?shù)厣袷ト罟鸲e辦的。阮公佛原名阮子郁，生育北宋元豐二年，是四會陶塘人，經(jīng)六祖慧能點化在當?shù)? ??郊柑欖村成佛。阮子郁成佛后處處為民除害，扶危濟困，為造福，一千多年來受到四方群眾敬仰。

佛爺誕誕期活動形式多樣，較好地反映了地方習俗與風土人情。每年的正月初九，作為“佛爺”的生日，各方信士齊集到寶林古寺慶祝，分別有白天燒炮，舞獅采青，等，晚上有調(diào)燈、花燈展觀賞等活動，比傳統(tǒng)大節(jié)日春節(jié)熱鬧得多，就以燒炮來說，頗具地方特色和熱鬧非常，解放前一些氏族富商和官吏，不惜重金，競爭要頭炮，圖個好意頭，引致哄搶場面激烈，乃至形成了宗族的糾紛現(xiàn)象。各地的獅子、“麒麟”都一齊涌到拜賀（古代這兩種動物被人們認定為吉祥瑞氣之物），爭風競技，“調(diào)燈”活動把“誕期”成為了不夜天，搭起兩層燈棚，四邊點燃“火堆”，周圍掛起燈籠，徹夜不停的煙花、炮竹聲，一片歡樂祥和景象。

如今的“佛爺誕”活動，燒炮改用了競投， “調(diào)燈”、舞“麒麟”甚為少見了，但是繼續(xù)保留其他傳統(tǒng)習俗，仍然受到珠三角洲乃至廣西部分地區(qū)廣大群眾的喜愛。

唱民歌習俗：直抒胸臆，傳情達意

四會民間歷來存在過年或慶典唱民歌，平時在勞作竭息時對歌的習俗，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的民歌作品和民歌手。四會民歌一般沒有固定的韻律或歌詞，一般由勞動人民在生活中自由創(chuàng)作而成，大多數(shù)在民間流傳，分為羅源民歌、蓮花板、客家山歌、漁歌、禮俗歌等種類。其中，流傳至今的主要有客家山歌和禮俗歌兩大類。

客家話是四會當?shù)厝罕娛褂玫囊粋€主要語種。從四會西面的三桂山到中部的江谷、地豆、龍江，再到東面的逕口，縱橫數(shù)百里，居住著很多講客家話的種群，都有流行或傳唱過客家山歌的傳統(tǒng)。四會客家山歌旋律優(yōu)美、歌詞樸實，既有，又有地方特色，深受廣大群眾歡迎。如其中一首較為著名的山歌是這樣唱的：“正月（啰嗬）崗流崗谷聲聲啼（啰嗬），耙田（嘖），耙田沓沓聲（啰嗬）。今日（啰嗬）同妹來掌（啰嗬）牛（啰），坐朝（嘖）帶伊轉(zhuǎn)涯夸（啰嗬）（啰嗬—喂）！”歌詞樸實生動，情景交融，一個“布谷聲聲”、“耙田沓沓”給人展示了一幅山民正月鬧春耕的大自然美景。尤其是“帶伊（你）轉(zhuǎn)涯夸（回我家）”這句歌詞，俏皮含蓄、樸實無華，美不可言。山歌的襯詞源于生活，經(jīng)常出現(xiàn)在客家人日常會話中，誕經(jīng)過旋律的音高處理，已藝術(shù)化地融入到音樂中，具有較高的藝術(shù)價值。2008年在首屆國際小區(qū)王爭霸賽中，四會民歌演唱組合“水一方”通過演唱當?shù)乜图疑礁枰慌e奪冠，使四會客家山歌走出了國界，受到國內(nèi)外民樂界的關(guān)注。

四會禮俗歌也是當?shù)孛窀璧囊粋€重要組成部分，其中流傳最廣的為用于婚嫁的《嫂教故禮俗歌》和《哭嫁歌》等。這些禮俗歌具有相對固定的曲譜和歌詞，在四會大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳。如《哭嫁歌》，即有族中名望較高的已婚婦女，組織出嫁女和“姊妹仔（出家女的閨中好友們）”在閨房中連唱三天三夜（如今有些地方縮短了時間）。這種《哭嫁歌》由出嫁女唱，“姊妹仔“和，或由老者一句一句帶唱。從唱老到唱幼，依次一一唱齊，唱完家人唱族人，歌詞主要表達惜別和感謝父母養(yǎng)育之恩。《嫂教故禮俗歌》則為新娘子過門拜堂后，由夫家嫂子負責唱，主要內(nèi)容為教育新娘過門以后要恪守婦道、孝敬公婆、尊敬兄嫂、團結(jié)鄰里、勤儉持家等，曲調(diào)與《哭嫁歌》類似，歌詞相對固定。由于近年來廣大農(nóng)村移風易俗，多數(shù)青年男女婚嫁儀式趨向簡化，年輕人會唱禮俗歌也不多了，四會禮俗歌已作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到文化部門認真保護。

燒炮習俗：長盛不衰，四方同賀

燒炮又叫“燒花炮”、“執(zhí)炮”，是四會民間特有的一項習俗，在大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行，其中以大沙鎮(zhèn)為最。在流行此習俗的鄉(xiāng)村，一般以族或自然村為單位成立“炮會”，由炮會之間負責組織活動。

燒炮活動多于春節(jié)神誕或秋收后舉行，各鎮(zhèn)、各村均有各自的“炮期”。燒炮地點設(shè)在空地、廟宇、社壇、廣場或冬季收割后的田野上。活動儀式由德高望重德長者（通常為炮會主人）主持。主持人把“炮座（多由生鐵鑄成）”和“炮圈（一般用鐵圈纏上紅繩）”拿到神像前祈福后，放置到空地上，鳴鑼打鼓，然后在炮座上點燃導火索引爆，把炮圈彈起。待炮圈落地，一大群搶炮者則蜂擁而上，互相搶奪。搶炮者由各村同姓族人中的精壯男子組成，有的還邀請外村同姓人前來助陣。爭奪之炮圈的過程比較激烈，往往要經(jīng)過幾度易手，最后得炮圈者要跑到神像前磕拜，才為勝利。

奪得炮圈得村莊，由炮會組織慶賀，并由族中長輩主持對炮圈進行開投，出資最多者得炮圈，可捧回家中安放供奉，以祈求丁財兩旺、福壽康寧。炮圈開投得來得款項，由炮會掌管，作本會以后參與燒炮的經(jīng)費。次年燒炮之日，原得炮圈的村莊要預先請人用竹篾、色紙搭扎新的“彩樓”，由族長把“炮圈”安放進去，以示莊嚴、華麗，然后備金豬、烤肉、米酒、香燭等，集合村中青壯年，手持關(guān)刀纓槍等兵器，高舉旌旗，簇擁“炮圈”在前，醒獅歡送在后，儀式非常隆重。經(jīng)濟實力較強的村莊還會為送炮隊伍配置統(tǒng)一的服侍，把“炮圈”送回寺廟安放一段時間，等待出資投得炮圈者接回家供奉。

此外，流傳于四會的傳統(tǒng)習俗還有說書、唱龍舟、唱木魚、出秋色、舞獅、舞鶴、舞蜈蚣、舞春牛、除夕游花街、放孔明燈、端午賽龍舟、七夕到河里洗澡等，大多數(shù)習俗至今還在四會民間流行，有些還賦予了新的內(nèi)涵，在傳承歷史的同時增添了時代色彩。

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