四會寶林古寺周邊景點 寶林古寺要門票嗎
1. 寶林古寺要門票嗎
就一個，位于廣東省韶關(guān)市南約二十二公里處。這里依山面水，峰巒奇秀，南華寺是中國佛教名寺之一，是禪宗六祖慧能弘揚“南宗禪法”的發(fā)源地，始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年(502年)，距今已近一千五百年的歷史，寺后有桌錫泉(俗稱九龍泉)，幾株高達數(shù)十米的古老水松，是現(xiàn)在世界上稀有的樹木，寺廟現(xiàn)存大量珍貴文物，為全國重點文物保護單位之一。南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。現(xiàn)有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。
鐘樓內(nèi)保存著一頂萬斤重的大銅鐘，高2.75米，直徑1.8米，銅鐘上字紋清晰，聲音洪亮。
大雄寶殿，殿內(nèi)有三尊高達八米多的大佛。兩旁列有五百羅漢木雕，形態(tài)各異，栩栩如生。來了韶關(guān)非常值得一去的景觀.
2. 寶林寺怎么去
分兩條路走，番禺到大良車站轉(zhuǎn)312到寶林寺下車。總價約為20元。站點名稱車型發(fā)班時間票價
(元)途經(jīng)站點里程
(公里)到達車站班次說明平時上
限價(元) 春運上
限價(元) 容桂大型客車 6:00 6:25 6:50 7:15 7:40 8:0017大良 容桂43普通容桂大型客車 8:25 8:50 9:20 9:50 10:1517大良 容桂43普通容桂大型客車 10:40 11:05 11:30 12:0017大良 容桂43普通容桂大型客車 12:30 13:00 13:30 13:5517大良 容桂43普通容桂大型客車 14:20 14:45 15:10 15:40 16:1017大良 容桂43普通容桂大型客車 16:40 17:10 17:35 18:00 18:2517大良 容桂43普通容桂大型客車 19:00 19:30 20:0017大良 容桂43普通或者坐車到大崗車站轉(zhuǎn)312到寶林寺，到大崗7元，公交3元，共12元。到大崗和大良的車次很多，20分鐘左右一趟。
3. 寶林寺門票價格
開放。
寶林寺是一座佛教寺廟，屬臨濟宗，坐落于廣東省佛山市順德區(qū)大良街道附近。寶林寺在2022年9月份的時候是對外開放參觀的，開放時間是從早上八點到下午五點。最晚入寺時間是下午四點。
寶林寺一般門票價格是每人15元，節(jié)假日也照常對外開放。
4. 去寶林寺要預(yù)約嗎
不用，但是要掃碼預(yù)約限人流，上午3000人，下午500人。
始建于南朝梁天監(jiān)三年（504）, 初名寶林寺。唐代禪宗六祖慧能得五祖弘忍賞識，傳得法衣，回到嶺南隱居十余年。儀鳳二年（677）, 慧能到曹溪，住持寶林寺，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓悟法門，發(fā)展禪宗南派，故佛教徒稱寶林寺為祖庭。唐代敕名中興寺、法泉寺。
宋初賜名南華禪寺，沿用至今。寺內(nèi)有六祖殿，供六祖像，相傳是慧能的肉身。寺內(nèi)泥塑五百羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生。現(xiàn)保存有唐代千佛袈裟、水晶缽盂、北宋木雕羅漢像及大藏經(jīng)等大量珍貴文物。
5. 寶林古寺要門票嗎今天
南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔，距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里，人稱“東粵第一寶剎”。 南華寺是中國佛教名寺之一，中國佛教禪宗著名寺院，是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發(fā)源地。
南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年（公元968年），宋太祖敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。 南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。
1983年? ??南華寺最早一批被國務(wù)院定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。2001年06月25日，南華寺作為明、清時期古建筑，被國務(wù)院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。2017年10月，南華寺獲批“海峽兩岸交流基地
6. 寶林寺有開放嗎
全年 8:00-17:00
旅游時節(jié)：
春秋兩季氣候溫和，適宜出行。佛教圣誕日寺內(nèi)會有活動，可以參觀。
交通指南：
寶林寺禁止外香入內(nèi)，寺內(nèi)提供免費贈香。
7. 寶林古寺要門票嗎現(xiàn)在
順德寶林寺2022年春節(jié)期間正常開放
寶林寺是一座佛教廟宇，傳承法統(tǒng)，是屬臨濟宗。原順德寶林寺位于廣東省佛山市順德區(qū)大良街道。寶林寺傳承法統(tǒng)，是屬臨濟宗，寶林寺的誕生，則奠定了寶林寺在嶺南佛教史上的地位。
原順德寶林寺位于順德大良鎮(zhèn)南門外鳳山南麓，山如鳳凰般蜿蜒綿亙，樹木蔥蘢，蒼翠峭拔，它依山傍水，景色清幽。寶林寺因集佛教廟宇，文物古跡于一體在歷代享有盛名，是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的文化寶藏。
8. 寶林寺門票價格及開放時間介紹
20元／人。
東華禪寺于南朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）由印度智藥三藏禪師創(chuàng)建。因東華山山形地貌酷似印度靈鷲山，故取名靈鷲寺。唐龍朔元年，六祖惠能于黃梅受衣缽后于此隱修，復(fù)建靈鷲寺，改名東華禪寺，后至寶林寺（南華寺）。自此流傳：先有東華，后有南華；東華證道，南華弘法。寺于唐宋鼎盛，毀于明清。九十年代復(fù)建。
9. 寶林寺要不要門票
不收門票！
蓋州寶林寺座落在廣東省佛山市蓋州區(qū)大良太平山西麓。于明山秀水之中，取"龍躍天門，虎臥鳳閣"的山勢。因此，除了佛教徒經(jīng)常去朝拜外，也是人們?yōu)g覽的勝地，被譽為"太平瑞氣"。寶林寺原址在山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)內(nèi)的鳳山南麓，初名柳波庵。始建于公元10世紀的五代南漢末期，宋代重修時擴大規(guī)模。
10. 寶林寺在哪兒
寶林禪寺，始建于南北朝時期梁武帝時期，比天寧寺早了100多年。
椐史載，寶林寺是有“菩薩皇帝”之稱的南朝梁武帝蕭衍舍業(yè)所建，后毀于兵，公元557年周閔帝重建時更名為法華寺。宋崇寧年間再毀于兵災(zāi)，復(fù)建時復(fù)名寶林寺。元末再毀，至明朝永樂乙酉時高僧維馨募化再建，正德八年金陵比丘佛園續(xù)建殿堂，鼎盛時寶林寺的房宇多達殿1408間。
順德有座古老的寺廟：寶林寺 四會寶林古寺
隔著順德那么近，卻鮮有去好好走走；趁有時間一定去看看。從哪里開始呢，得拿出地圖出來喵一眼，原來還是有地方去過，比如長鹿農(nóng)莊；那挑個寺廟走走，那就去寶林寺。自有“未有順德，先有寶林”之說，寶林寺始建于唐末五代年間，距今已有上千年歷史，我們習(xí)慣叫它千年古寺。小編不信佛教，但對佛學(xué)還是比較有興趣，對寺廟建筑布局什么的也充滿了好奇。寶林寺以城墻式大門屹立在那里；
設(shè)有三扇大門，中間為大，兩旁為小，有點古城墻的意思。進大門迎接你的就是金光閃閃的笑臉彌勒佛，
都說微笑是最好的交流方式，大概也是來源于此吧！寺廟一般都很安靜，寶林寺也不例外，難怪會說信佛能凈化心靈，即使只是進廟里來走走。有很大部分在維護，部分區(qū)域暫時未開放；不過影響也不大。很多人信佛大概是因為有太多愿望在那里能找到相對應(yīng)的寄托吧，比如彌勒佛帶來笑口常開、靈龜池的龜和錦鯉帶來好運氣…………
寶林寺像很有層次感的一座山，每一層供奉著不同的神佛，要祭拜需要通過不斷攀登的階梯，也是鍛煉身體的好方式。天壇寶鼎，高2米有余，重量更是以噸計，上面的雕刻也是巧奪天工，
這大概是小編見過最壯觀的鼎了；百級階梯向上則是牌坊，階梯中央幾副石龍雕刻也是栩栩如生，令人嘆為觀止！
你有哪方面的愿望都可以來祭拜不同的神佛，不過記得一定要文明祭拜呦！最為壯觀的小編還是覺得是九龍壁，九條龍姿態(tài)各異，威武霸氣；
龍在我們心目中的地位不言而喻，我們都稱自己是龍的傳人，可見一斑！當(dāng)然小編也希望它能給大家?guī)砗眠\！現(xiàn)在生活壓力大，內(nèi)心極度浮躁，
這時可以換個方式排解下，比如去寺廟走走！即使你不信佛，但很多佛學(xué)的句句箴言會讓你豁然開朗、重新認識自己和周圍人、事物！
陜西名寺古剎：神木西津寺--榆林黃河寶剎 四會寶林古寺
“西津寺”古稱“寶峰寺”，座落在神木縣馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)南沿黃河之濱七里處的石山上、占地五畝，始建年代不詳，據(jù)府谷縣志和碑記載，曾于元代中統(tǒng)三年（公元1263年）、明正統(tǒng)八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次擴建維修。清末此寺廟達到鼎盛時期，有數(shù)位僧人主持佛事，鐘聲悠揚，香煙繚繞，與佳縣“白云山”遙相呼應(yīng)，成為完整的佛教寺院。 本世紀三十年代該寺廟遭兵火焚燒，甚為嚴重，使一座依山傍水，有占地150畝約十三萬多株古柏環(huán)繞中的古剎毀于一旦。僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精制、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。還有（公元1496年）重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊，碑陰、碑陽兩面刻有文字，正筆楷書，字跡清晰，記載寺院歷年來修繕情況。
令人不得其解的該寺廟周圍柏樹林帶，長勢不同于其它柏樹，樹紋全部向左扭轉(zhuǎn)，當(dāng)?shù)匕傩樟鱾髦喾N說法。現(xiàn)該林帶受到國家林業(yè)部門的管護。
西津寺，位于神木縣馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)馬鎮(zhèn)村南4000米的石山上，山勢雄奇，山景玲瓏毓秀。有一首詩歌是這樣描述西津寺這座古剎的：它并不吸金，也無甚香火。歪脖子樹和聚寶盆的傳說，讓一座寺院平添了幾許人間煙火，而百余級的臺階，又足以拉開“眾生與佛”的距離。寺院里的柏樹上，懸掛著洪鐘，像一位背負著塵世之重的人不肯輕易說出內(nèi)心的祈愿。這一生，無非是梵音入耳，凈土葬我之軀。用我之虛空收割西津寺的寂靜，仿佛內(nèi)心也有一只寶盆，長出一茬又一茬的青草。
“西津寺”古稱“寶峰寺”，因寺院所在的山峰叫做“寶峰山”，故而叫“寶峰寺”。但西津寺的本義是位于河西之要津之地，因此為了與黃河對面的東津寺相對應(yīng)，被稱作“西津寺”。西津寺的始建年代不詳，據(jù)府谷縣志和碑記載，西津寺曾于元代中統(tǒng)三年（公元1263年）、明正統(tǒng)八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次擴建維修。清末此寺廟達到鼎盛時期，有數(shù)位僧人主持佛事，鐘聲悠揚，香煙繚繞，與佳縣“白云山”遙相呼應(yīng)，成為完整的佛教寺院。
而在本世紀三十年代該寺廟遭兵火焚燒，甚為嚴重，使一座依山傍水，有占地150畝約十三萬多株古柏環(huán)繞中的古剎毀于一旦。僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精制、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。還有（公元1496年）重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊，碑陰、碑陽兩面刻有文字，正筆楷書，字跡清晰，記載寺院歷年來修繕情況。
西津寺背后的高山上，有一系列大自然的風(fēng)蝕杰作，有的像駝隊遠行，有的似跪猴望月，有的儼若壁畫，有的酷如天書。令人不得其解的是該寺廟周圍柏樹林帶，長勢不同于其它柏樹，樹紋全部向左扭轉(zhuǎn)，當(dāng)?shù)匕傩樟鱾髦喾N說法。
西津寺最富有歷史價值和考古價值的有三樣?xùn)|西，首先是位于寺院右側(cè)的一株千年古柏，在1956年之前許多年久的柏樹均遭到了破壞，唯一留存下了眼前的這一棵，近看這株柏樹猶如枯死的老樹，但是樹葉生長異常豐茂，根本不像是千年老樹的生長狀態(tài)。 在2007年時，西津寺的柏樹就有13萬多株，而且這里的柏樹紋路都是向左旋轉(zhuǎn)，呈向上生長的趨勢，這是西津寺柏樹的一大特點。而關(guān)于柏樹還有另外一個特點，就是這里所有的柏樹都是在石頭縫里生長出來的，關(guān)于柏樹向左旋轉(zhuǎn)，向上生長，在馬鎮(zhèn)當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個故事：在很久以前，西津寺寺院規(guī)模甚大，香火很是旺盛，可謂是香煙裊裊，人聲鼎沸。在寺院內(nèi)有老和尚和小和尚，而每天老和尚都會指派小和尚去山上放馬，老和尚一直認為喂馬應(yīng)該是件辛苦的活兒，而小和尚每天卻異常輕松，而且馬一年四季出去都能“滿載而歸”。于是老和尚甚是好奇，有一天老和尚就偷偷的跟在小和尚的身后，來到一塊兒綠草豐茂的灘地，看到馬兒在盡情的享受著人間美味，而小和尚則在一旁呼呼大睡。 據(jù)老和尚觀察，被馬兒吃過的草地，第二天就又生長的非常茂盛，所以老和尚認為在這塊兒草地下一定是有什么神奇的東西，最后只挖出了一個破盆。于是老和尚就把所挖的破盆帶回家里用來喂雞，給盆里放置雞食后，他就發(fā)現(xiàn)盆里的食物雞怎么都吃不完，于是老和尚認為這個破盆是個寶盆，從此以后將之視若珍寶。
有一次，老和尚要出去云游，就將寶盆埋在了寺院的地下，但他怕回來后找不著，所以他就去對面山上的東津寺，折了一枝柏樹枝，插在了西津寺。但他又怕與其他的樹木混淆，所以就將柏樹枝向左擰后向下插入，自此，老和尚以為是萬無一失了，半年后，老和尚回來后看到，西津寺山上遍地都是向左旋轉(zhuǎn)，向上生長的柏樹，于是聚寶盆就永遠的留在了西津寺的山上。也許西津寺柏樹的生長特點是由地形、風(fēng)向等因素而導(dǎo)致的，但當(dāng)?shù)氐?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓更愿意相信西津寺就是一個人杰地靈，蘊含寶物的一個地方。 千年古柏一側(cè)的雌雄二獅好似西津寺的哼哈二將，無怨無悔的守護在那里。這對兒石獅是明代存留下來的，在明代，石獅以精瘦矍鑠為美是那個時期最大的特點，而現(xiàn)在的石獅則是給人以一種雄壯的感覺。眼前的這對兒石獅可謂是飽經(jīng)風(fēng)雨，后來雖經(jīng)過保護，但歲月還是在它們的身上烙下了印記，風(fēng)雨的侵蝕還是異常明顯。
在1992年西津寺的這座清代石碑被列為神木縣重點保護文物，碑石為龜坐，龍首，全部所用正文小楷雕刻而成碑志，在大清同治三年時已經(jīng)經(jīng)過重新建造的，后來遭到破壞后，全部修復(fù)而保存，因為時代久遠，經(jīng)過風(fēng)沙剝蝕，好似砂石雕飾而成。 來到西津寺，當(dāng)人們踏上通往寺院的上山臺階時，每上一個臺階，所發(fā)出的的聲音都是不同的，一個人，一座山的時候尤為明顯。據(jù)工作人員介紹，人們把西津寺的上山臺階稱作“佛音階”，臺階上石頭所采用的石材、寬度均相同，但是細耳聆聽，每個臺階則代表了一個音符。每年農(nóng)歷的的五月十七或者是八月初八會邀請當(dāng)?shù)貞虬嘧觼頌楫?dāng)?shù)乩习傩諄沓獞颍s集的，聽戲的人們絡(luò)繹不絕，而佛音階所發(fā)出的來的聲音，則成為了山里集會最美妙的伴奏。
現(xiàn)存的西津寺是在2001年至2004年，歷時4年重新修葺的，是由神木縣著名仿古設(shè)計師的。基本采取正面是大雄寶殿，數(shù)間偏殿所組成的一個相對不是很封閉的四合院的形式。在大殿的右側(cè)配有觀景長廊，而這個長廊是整個西津寺觀測晉陜大峽谷的觀景臺，沿著石階走進長廊，晉陜大峽谷的風(fēng)光則是一覽無余，盡收眼底，同時還可以靜心感受濤濤而過的黃河風(fēng)情。
神木縣歷來非常重視對西津寺景區(qū)的打造，之前的西津寺是沒有上山道路的，所有的香客都是通過前門的小臺階來到山上的，后來為了方便更多的游客和老年人來旅游，所以打通了現(xiàn)在的上山道路。與此同時，還對西津寺進行了整體的量化工程，雖然已是冬季，西津寺的植被覆蓋率甚高。 據(jù)相關(guān)負責(zé)人介紹，在不久的將來還會在西津寺后山門前建立牌坊，興修休閑廣場等設(shè)施，以供眾香客、游客休閑、小憩。從黃河浮橋遠觀西津寺，西津寺這座躲藏在柏樹林中的古剎，尤為隱約、神秘，令人心馳神往。
每臨夏日，黃河之水浩浩湯湯，棗林綠蔭漫漫無際，品黃河魚，看黃河水，吃黃河灘棗，賞西津寺美景則被這個小鎮(zhèn)的人們認為是最幸福的事了。對于西津寺，贊美的詩歌頗多，一首《想到西津寺》，將人們再次帶到了人間圣境： 允許我想到一座寺院/古柏環(huán)繞，河水西流/綿延的群山做梯 允許我做一個歸隱者/私設(shè)佛龕，念佛齋戒/在喧鬧的城市靜修 允許我將佛龕設(shè)在這樣的寺院/在一棵古柏下/從早晨坐到夜晚 每一天都是神秘的/仿佛一座孤獨的島嶼/有神秘的物體在召喚 但每天，且又不盡相同/就像大徹大悟的風(fēng)和平靜的河水/它們不約而同地造訪 而西津寺，在夢里與我相遇/攜帶著靈光的鞭子
