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貴州松桃縣的景點(diǎn) 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹

導(dǎo)讀:貴州松桃縣的景點(diǎn) 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹 1. 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹 2. 松桃縣旅游景點(diǎn)介紹 3. 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹視頻 4. 松桃縣附近景點(diǎn)旅游景點(diǎn) 5. 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹詞 6. 松桃景區(qū)有哪些地方 7. 松桃縣景區(qū)大全 8. 松桃縣景點(diǎn) 9. 松桃縣風(fēng)景圖片 10. 松桃風(fēng)景名勝區(qū)

1. 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹

據(jù)了解,沿印松高速公路項(xiàng)目起點(diǎn)位于沿河縣城南邊玉子坨與沿德高速公路銜接,經(jīng)印江木黃,終點(diǎn)位于松桃縣城西北邊九江與松銅高速相接。路線全長(zhǎng)102.050公里,其中沿河縣27.300公里,印江縣29.893公里,松桃縣44.857公里。雙向四車道高速公路,設(shè)計(jì)速度80公里/小時(shí)、路基寬度24.5米。全線橋隧比56.14%。全線設(shè)置互通11座,其中樞紐互通4座,單喇叭互通7座,收費(fèi)站7處、服務(wù)區(qū)2處、養(yǎng)護(hù)工區(qū)2處、交警中隊(duì)2處、路政大隊(duì)2處、隧道管理救援站、應(yīng)急保障中隊(duì)3處。


2. 松桃縣旅游景點(diǎn)介紹

梵凈山(Mount Fanjing),得名于“梵天凈土”,位于貴州省銅仁市的印江、江口、松桃(西南部)3縣交界,地處北緯27°49′50″—28°1′30″,東經(jīng)108°45′55″—108°48′30″,靠近印江縣城、江口縣東南部、松桃縣西南部。系武陵山脈主峰,是中國(guó)的佛教道場(chǎng)和自然保護(hù)區(qū),位于銅仁地區(qū)中部。

梵凈山總面積為567平方千米,遺產(chǎn)地面積402.75平方千米,緩沖區(qū)面積372.39平方千米。主要保護(hù)對(duì)象是以黔金絲猴(Rhinopithecus roxellanae brelichi)、珙桐(Davidia involucrate Baill)等為代表的珍稀野生動(dòng)植物及原生森林生態(tài)系統(tǒng)。森林覆蓋率95%,有植物2000余種,國(guó)家保護(hù)植物31種,動(dòng)物801種,國(guó)家保護(hù)動(dòng)物19種,被譽(yù)為“地球綠洲”、“動(dòng)植物基因庫”、“人類的寶貴遺產(chǎn)”。

梵凈山于2018年10月17日被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),于2008年6月30日被評(píng)為中國(guó)十大避暑名山,中國(guó)著名的彌勒菩薩道場(chǎng),國(guó)際“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”(MAB)成員,同時(shí)也是第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)認(rèn)定的世界自然遺產(chǎn)。2018年7月2日,中國(guó)貴州省梵凈山在巴林麥納麥舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界自然遺產(chǎn)名錄。

2020年2月,待疫情結(jié)束后至2020年12月31日,景區(qū)向全國(guó)醫(yī)務(wù)工作者免費(fèi)。


3. 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹視頻

這種故意毀壞難以恢復(fù)性資源的行為應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé),從法律角度講,鐘乳石主要是觀賞性和稀缺性,具有一定的價(jià)值,如果法定評(píng)估鑒定機(jī)構(gòu)能夠?qū)ζ鋬r(jià)值進(jìn)行評(píng)估鑒定的話,可以根據(jù)其評(píng)估鑒定的價(jià)值來確定行為人的法律責(zé)任,如果金額達(dá)到故意毀壞財(cái)物罪的刑事立案標(biāo)準(zhǔn),可以由公安機(jī)關(guān)立案?jìng)刹椴⒆肪科涔室鈿呢?cái)物罪的刑事責(zé)任,如果金額不能達(dá)到追究刑事責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的話,可以由景區(qū)管理方向行為人索賠,追究行為人的民事賠償責(zé)任。

新聞事件:

男子于景區(qū)三腳踢斷萬億年鐘乳石 或被究責(zé)

鐘乳石是指碳酸鹽巖地區(qū)洞穴內(nèi),在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史中和特定地質(zhì)條件下形成的石鐘乳、石筍、石柱等,因樣貌奇特,很多地方都會(huì)將其作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)。而5月29日,一名男子卻在貴州潛龍洞景區(qū)內(nèi),三腳踢斷了一根30厘米左右的鐘乳石。相關(guān)專家表示,30厘米鐘乳石的形成至少要數(shù)萬年,而且被踢斷后,也很難恢復(fù)曾經(jīng)的樣子。

兩腳沒踢斷再補(bǔ)一腳

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控視頻上的信息顯示,5月29日下午1點(diǎn)56分左右,一名身著白色短袖上衣的男子在貴州松桃苗族自治縣潛龍洞景區(qū)內(nèi),看到了步道邊的一根半米左右的鐘乳石。他旁邊有幾個(gè)人在拍照,男子則試著踢了一腳這根鐘乳石,發(fā)現(xiàn)沒有變化,之后又補(bǔ)了一腳,明顯比第一腳更用力,鐘乳石依舊沒動(dòng),直到第三腳下去,鐘乳石終于被踢斷,踢斷的部分有30厘米左右。

視頻顯示,男子踢斷鐘乳石后,還和身邊的另外幾人朋友指著被踢斷的鐘乳石說了幾句話,步道上的其他游客也紛紛側(cè)目,而男子并沒有將踢斷的鐘乳石帶走,而是沿著步? ??繼續(xù)前行。

景區(qū)已報(bào)警尋找此人

北京青年報(bào)記者了解到,事發(fā)的潛龍洞景區(qū)位于貴州松桃苗族自治縣,距梵凈山桃花源景區(qū)20公里,海拔1300米,是武陵山脈最高的溶洞群。據(jù)考證,該溶洞群從幾十億年前開始形成,屬于較為罕見的生長(zhǎng)于白云巖石層中的古溶洞群,是典型的喀斯特地貌。

潛龍洞景區(qū)的工作人員1日告訴記者,溶洞內(nèi)地形較為復(fù)雜,其中很多地方還有水系,目前也只開發(fā)了其中的一小部分為旅游區(qū)域,為了方便行人通過,景區(qū)開發(fā)時(shí)修筑了人行步道,游客只能在步道上行走。

“不過洞穴內(nèi)鐘乳石眾多,所以修筑步道時(shí)只能盡量避開鐘乳石密集的區(qū)域,但還是會(huì)有一些小型的鐘乳石分布在步道旁邊,游人很容易觸及,我們會(huì)在景區(qū)內(nèi)設(shè)置提醒牌,告訴大家不要觸碰,因?yàn)楸O(jiān)管人數(shù)有限,這次還是被人破壞掉了。”景區(qū)一位工作人員說。

記者了解到,潛龍洞景區(qū)是由當(dāng)?shù)乜h委、縣政府和貴州武陵峰旅游開發(fā)有限公司共同開發(fā)的。目前,他們已經(jīng)向當(dāng)?shù)鼐酵▓?bào)了這一情況,也正在尋找這名踢斷鐘乳石的男子。

洞穴探險(xiǎn)愛好者王大勇告訴記者,由于地質(zhì)環(huán)境、形成條件的不同,鐘乳石的“生長(zhǎng)”速度也有所不同,被踢斷的那根鐘乳石在自然環(huán)境下最快也要數(shù)萬年時(shí)間才能長(zhǎng)成,而且如果有明顯的斷面,即便鐘乳石能夠再次形成,想要恢復(fù)成原本的樣子也很難了。

律師稱可追究其法律責(zé)任

1日,男子三腳踢斷鐘乳石的這段視頻被發(fā)到了網(wǎng)上,許多網(wǎng)友也對(duì)男子的行為表示了譴責(zé),“這明顯是故意行為,景區(qū)是大家的,好好的風(fēng)景為什么要破壞呢?如果可以的話應(yīng)該建立不文明行為的‘黑名單’,以后禁止再進(jìn)入類似的景區(qū)。”一位網(wǎng)友說。

據(jù)了解,鐘乳石的主要成分為碳酸鈣,硬度比較低,因此一些較細(xì)的鐘乳石很容易被破壞,甚至可以用手掰斷。記者1日查詢后得知,國(guó)內(nèi)的許多有鐘乳石的景區(qū)都遭到過破壞,泰山地下大裂谷、遼寧葫蘆島漢溝天然溶洞、貴陽花溪天河潭都曾有人為破壞鐘乳石的事件發(fā)生。

潛龍洞景區(qū)工作人員告訴記者,之前也曾有游客在景區(qū)內(nèi)參觀時(shí)試圖掰斷鐘乳石,景區(qū)內(nèi)的部分鐘乳石也遭到了人為破壞,好在步道能夠?qū)⒂慰秃顽娙槭綦x,一定程度上保護(hù)了鐘乳石的完整。


4. 松桃縣附近景點(diǎn)旅游景點(diǎn)

貴州松桃苗族自治縣境內(nèi)的武陵明珠梵凈山被列為聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員單位,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),梵凈山東線有保存完好的梵凈古道,中國(guó)南長(zhǎng)城遺址在境內(nèi)有各種古城、雕堡、烽火臺(tái)2400余座,豹子嶺、寨英古鎮(zhèn)、苗王城已列入省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),云落屯懸棺、虎渡口遺址、紅二六軍會(huì)師地被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

1、九龍湖風(fēng)景區(qū)

九龍湖旅游項(xiàng)目位于松桃苗族自治縣城北高速互通處,距縣城區(qū)2.1公里,以苗族文化為核心,以古城為載體,以泛旅游業(yè)為產(chǎn)業(yè)支撐,以國(guó)際化為標(biāo)準(zhǔn),集文化休閑、旅居度假、文體娛樂、教育醫(yī)療等功能于一體的旅游新城,力爭(zhēng)發(fā)展為世界苗文化圣地、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游發(fā)展創(chuàng)新示范點(diǎn)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展示范點(diǎn)、國(guó)家扶貧開發(fā)攻堅(jiān)示范點(diǎn)、國(guó)家養(yǎng)老示范基地、貴州省愛國(guó)主義教育基地。

2、苗王城

苗王城,位于正大鄉(xiāng)境內(nèi)。國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū),是西南地區(qū)苗族留存至今唯一一座保存得較好的集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和建筑為一體的古苗寨。占地面積10平方公里,依據(jù)山形水勢(shì),前后筑有六個(gè)古兵寨。古寨內(nèi)有11條巷道,巷道內(nèi)有11道寨門,巷道以石墻作為屏障并跟各家的院墻? ??成一體,而且有專門迷惑敵人的“直角巷道”,可以引誘敵人進(jìn)入死胡同而殲滅。形成了有效的軍事防御系統(tǒng)。古寨外墻高3米,寬80厘米,士兵可在城墻上來回巡邏。寨內(nèi)的吊腳樓為典型苗家特色,歪門邪道是古寨獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格。通過幾十代苗王的經(jīng)營(yíng),苗王城在明朝時(shí)期就有一定規(guī)模。

3、頭京古城。頭京古城位于孟溪東南8公里頭京村。

1851—1865年間,孟溪農(nóng)民起義領(lǐng)袖包茅仙為抗清而筑該城。該城為正方形,周長(zhǎng)約1.2公里,城墻、封頭墻、街道和排水溝渠,以青料石漿砌,顯堅(jiān)固而壯觀。外城墻高3.2米,寬0.6米,內(nèi)墻與外墻間隔1.5米,略低于外墻。外墻為御兵匪,內(nèi)墻作報(bào)警和接應(yīng)。城內(nèi)原有兩進(jìn)式四合天井八處,現(xiàn)存六處。天井上廳和下廳三至六間,上下天井兩側(cè)均有廂房,石大門前有石獅坐守。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏,做工精細(xì),極具明清時(shí)期風(fēng)格。城內(nèi)小巷相連通幽,與內(nèi)外墻首尾相應(yīng);城外群山相擁、四水環(huán)抱,易守難攻,實(shí)為兵家要塞。

4、云落屯公園。云落屯位于貴州省松桃縣城南郊兩華里處。

平空突起赭石一方,高數(shù)十丈,頂長(zhǎng)二百米,寬百米余,其勢(shì)巍峨,聳入云端。因時(shí)有彩霞飛舞,瑞云纏繞,故名云落屯。石屯為南北走向,兩端隴起,中間低洼,狀如馬鞍,因而古時(shí)又名“馬鞍山”。整座屯身由藤蔓植物覆蓋,色濃如黛,渾然一體,山石奇異,嶙峋多姿,花草如織,爭(zhēng)芳斗艷,佳趣天成,堪稱一絕,為松桃八景之一,丹霞奇觀“云落聳翠”。

5、潛龍洞。潛龍洞位于松桃苗族自治縣烏羅鎮(zhèn)黔龍村。

潛龍洞地處湘、渝、黔兩省一市交界處,位于貴州省梵凈山東麓的松桃自治縣境內(nèi),距梵凈山山腳的冷家壩風(fēng)景區(qū)20公里。304省道松(桃)印(江)公路穿村而過,潛龍洞位于梵凈山東線山腳,毗鄰桃花源村、廟灣、鳳凰古城、中國(guó)苗王城、邊城等知名景點(diǎn),潛龍洞距松桃縣城60公里、距銅仁火車站僅3.5元車票,松桃孟溪火車站30公里、大興機(jī)場(chǎng)100公里,海拔1300米左右,是典型的高山溶洞。

6、寨英古鎮(zhèn)

寨英古鎮(zhèn)位于松桃苗族自治縣西南部寨英鎮(zhèn)寨英村,距縣城65公里,松(桃)江(口)三級(jí)油路貫穿全境,是中國(guó)歷史上川楚之民最早進(jìn)入貴州朝靚梵凈山宗教朝圣的梵凈東線古道必經(jīng)之地,它也是迄今為止貴州省保存較完整、梵凈山區(qū)域規(guī)模最大的古建筑群,有“梵凈古都”之稱。

古鎮(zhèn)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸典雅,錯(cuò)落有致,古城墻、古城門、青石板街道、紅石板梵凈古道,別具一格;金山寺、萬壽宮、福壽宮、觀音山、烏龜董、石板天然畫、獨(dú)巖沖、小金頂,景態(tài)萬千;三公里長(zhǎng)的渾水洞電站庫區(qū)及十里飛瀑,山色水景美如畫;壯麗的四方山溶洞奇觀和風(fēng)格獨(dú)特的“寨英滾龍藝術(shù)”吸引著八方來客。

7、黔東草海

位于松桃盤石鎮(zhèn)境內(nèi),屬典型喀斯特地貌,海拔800—1300米,與湖南湘西接壤。已有高標(biāo)準(zhǔn)人工草場(chǎng)2.3萬畝。依托草場(chǎng)建成圈舍2.25萬平方米,投放種羊15380只,種兔5680只,牛1250頭、野豬865頭、肉鵝2300只、山雞8800只,發(fā)展農(nóng)戶650戶。

8、桃花源景區(qū)。位于著名的貴州梵凈山腳,在松桃縣烏羅鎮(zhèn)境內(nèi)。

歷史上,桃花源村原名冷家壩,2008年因?yàn)楹推滹L(fēng)景如世外桃源,正式申請(qǐng)更名為“桃花源村”,曾為松桃廳派設(shè)梵凈八汛之一,舊名虎衙門。由于其處在梵凈古道的交匯點(diǎn)上,北可通烏羅,東可達(dá)寨英,南可往江口,歷來為兵家必爭(zhēng)之地。一九三四年,紅二、六軍團(tuán)即以此為道,完成了兩軍會(huì)師石梁的壯舉。解放后,冷家壩一度為鄉(xiāng)所在地,為梵凈著名的深山集? ??。


5. 松桃縣風(fēng)景區(qū)介紹詞

鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部,地處武陵山脈南部,云貴高原東側(cè),距州府吉首市52公里。東經(jīng)為109°18′至109°48′之間,北緯27°44′至28°19′之間。與貴州省為鄰。東與瀘溪縣交界,南與麻陽縣相連,西同貴州省銅仁市、松桃苗族自治縣接壤,北和吉首市、花垣縣毗鄰,史稱“西托云貴,東控辰沅,北制川鄂,南扼桂邊”。


6. 松桃景區(qū)有哪些地方

目前是免費(fèi)的,紅石林景區(qū)位于貴州省松桃縣盤石鎮(zhèn)。


7. 松桃縣景區(qū)大全

梵凈山太平河風(fēng)景名勝區(qū)。

省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)梵凈山太平河景區(qū)位于貴州省江口縣北部。發(fā)源于梵凈山麓的松桃縣,太平河風(fēng)景名勝區(qū)森林植被茂盛,保護(hù)完好,大氣、水體均未污染,野生動(dòng)植物資源豐富,具有極為良好的生態(tài)環(huán)境。太平河景區(qū)的自然風(fēng)光主要以姿態(tài)各異的山、古樹林木以及田園風(fēng)光組成,其特色為探險(xiǎn)、漂流、野趣等


8. 松桃縣景點(diǎn)

銅仁位于貴州省的東部,靠近湖南省的懷化市,湘西州,與重慶市的秀山縣酉陽縣相鄰,屬于武陵山區(qū)。周邊景區(qū)景點(diǎn)非常多,旅游資源十分豐富,最出名的就是梵凈山,在梵凈山下還有不少景點(diǎn),有亞木溝,寨沙侗寨,土家第一村云舍等。

在銅仁主城區(qū)有中南門古城,銅仁大峽谷,大明邊城,九龍洞,萬山朱砂古鎮(zhèn)。

松桃縣的苗王城,潛龍洞,石阡縣的溫泉,佛頂山,沿河縣的烏江山峽都是值得一游的地方。總之銅仁周邊景點(diǎn)景區(qū)非常豐富,歡迎全國(guó)人民都來銅仁觀光旅游!


9. 松桃縣風(fēng)景圖片

張家界,原稱“大庸”,湖南省轄地級(jí)市,位于湖南西北部,澧水中上游,屬武陵山區(qū)腹地,總面積9516平方千米,轄2個(gè)市轄區(qū)(永定區(qū)、武陵源區(qū))、2個(gè)縣(慈利縣、桑植縣);因旅游建市,是中國(guó)最重要的旅游城市之一,是湘鄂渝黔革命根據(jù)地的發(fā)源地和中心區(qū)域。

1982年9月,張家界國(guó)家森林公園成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。1988年8月,張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1992年,由張家界國(guó)家森林公園等三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》;

2004年2月,被列入全球首批《世界地質(zhì)公園》;2007年,被列入中國(guó)首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。2017年,被授予“國(guó)家森林城市”榮譽(yù)稱號(hào)

梵凈山,得名于“梵天凈土”,位于貴州省銅仁市的印江、江口、松桃(西南部)3縣交界,靠近江口縣城、印江縣東南部、松桃縣西南部。系武陵山脈主峰,是中國(guó)的佛教道場(chǎng)和自然保護(hù)區(qū),位于銅仁地區(qū)中部。

梵凈山總面積為567平方千米,遺產(chǎn)地面積402.75平方千米,緩沖區(qū)面積372.39平方千米。

主要保護(hù)對(duì)象是以黔金絲猴、珙桐等為代表的珍稀野生動(dòng)植物及原生森林生態(tài)系統(tǒng)。森林覆蓋率95%,有植物2000余種,國(guó)家保護(hù)植物31種,動(dòng)物801種,國(guó)家保護(hù)動(dòng)物19種,被譽(yù)為“地球綠洲”、“動(dòng)植物基因庫”、“人類的寶貴遺產(chǎn)”

1、張家界和梵凈山是兩處特色都很鮮明,但又風(fēng)格各異的著名景點(diǎn),都值得一去。不存在去了張家界、再去梵凈山就讓你后悔的情況。

2、張家界主要以自然景觀為主,人文景觀為輔,那奇異的石林、石峰會(huì)讓你驚嘆不已,贊不絕口,更不用說那巍巍天門山景觀了。

梵凈山主要是佛教文化和自然景觀為主,作為彌勒佛的道場(chǎng),吸引了很多善男信女來燒香許愿。而自然景觀也很令人震撼,那飄飄欲倒的蘑菇石,巍巍老金頂,一峰突兀的新金頂都會(huì)讓你難以? ?懷。因此,有時(shí)間都去游覽一下,你是不會(huì)遺憾的。

3、梵凈山如果你是坐纜車上下,一天時(shí)間沒有問題。纜車上下很快,在山頂游玩抓緊時(shí)間可能三個(gè)小時(shí)就夠了。也可以纜車上步行下,抓緊一點(diǎn)一天能夠游完沒有問題。


10. 松桃風(fēng)景名勝區(qū)

銅仁旅游資源獨(dú)具特色,三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸,猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山,三面臨水,發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來,匯于銅仁,稱錦江;錦江繞城半周,然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一,在市內(nèi)西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區(qū)。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉(xiāng),辟有周逸群烈士故居一處,烈士塑像一座,往來瞻仰者絡(luò)繹不絕。  銅仁地區(qū)主要旅游景點(diǎn):梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據(jù)地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽河自然保護(hù)區(qū) ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀(jì)念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長(zhǎng)壽村 ·思南石  【一】梵凈山:  在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲,在橫亙楚蜀大地、綿延數(shù)百公里的武陵山脈, 有一座充滿神秘色彩而又雄奇?zhèn)グ兜纳椒澹@就是貴州省銅仁地區(qū)的梵凈山。幾百年來,梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國(guó)地域久久流傳。雖然朝代有更替,人世有變遷,但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因,是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?   梵凈山位于銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結(jié)合部,海拔2493米,不僅是貴州的第一山,更是武陵山脈的主峰,是屹立于云貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10~14億年的歷史,是黃河以南最古老的臺(tái)地。再加上山體龐大深邃,峰巒巍峨雄奇,主峰高聳入云,故明朝萬歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為“眾名岳之宗”。  大自然造物的神奇力量,使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山,或雄奇險(xiǎn)峻,或秀美多姿,那引人入勝的是新金頂,在海拔22 00余米的崇山峻嶺上,突兀而起冒出一尊石柱,高約100米,如巨筍出土,似玉龍嘯天,紅云環(huán)繞,直指蒼穹。大自然的神工鬼斧,又將山頂一劈為二。兩個(gè)山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿,兩殿之間有天橋相連,朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨(dú)立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊(cè)籍的萬卷書(山巖)等,形神兼?zhèn)洌钊藝@絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現(xiàn)的“佛光”,更是令人魂?duì)繅?mèng)繞,一睹為快。水,或涓涓細(xì)流,或丁冬垂滴,或白練懸空,或奔騰咆哮,皆異常澄潔。峰回水轉(zhuǎn),匯成了九十九條溪流,順山勢(shì)的東西走向,向東匯成了錦江、淞江,直奔沅江入洞庭湖;向西匯成印江河,直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。樹,遍山皆樹,滿眼是綠,繁花爭(zhēng)艷,鳥獸和鳴,一幅天然畫卷。還有那云、霧、風(fēng),波譎云詭,也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中,儼然畫中行,恍若仙山游。   古人云:“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光,而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬歷以前,梵凈山作為“古佛道場(chǎng)”,早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近,有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道:“此黔中間之勝地有古佛道場(chǎng),名曰梵凈山? ??則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟),是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”,因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗,即碑文所言:“天哀名山之頹,而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿,足為萬圣臨鑾。”碑文中把盛極之時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”比作“極樂天宮”,記載梵凈山佛教自開辟以來,香火旺盛,信奉朝拜的信徒如云流水涌,連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京,傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長(zhǎng)官。  梵凈山這個(gè)山名,具有濃厚的佛教色彩,它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來。據(jù)史料記載,梵凈山原先的正名是“三山谷”,后來不知何時(shí)變成了“梵凈山”。這大概只有去問當(dāng)年的佛教高僧們了。   大自然造物的神奇力量,還使梵凈山成為一個(gè)原始古樸的生態(tài)王國(guó)。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大,形成了一個(gè)生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長(zhǎng)著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動(dòng)物,而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長(zhǎng)尾雉、云豹等珍稀動(dòng)物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國(guó)鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體,成為了人類的一大財(cái)富,具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。國(guó)務(wù)院于1978年確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員單位(中國(guó)只有五個(gè)成員單位)。梵凈山是幸運(yùn)的,因?yàn)樵诘厍虻耐暥壬希壳爸挥兴€保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運(yùn),既得益于先人愛惜,也得力于當(dāng)代人的保護(hù)。  在梵凈山麓,居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里,可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情,體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術(shù)。印江,只不過是梵凈山腳下的一個(gè)區(qū)區(qū)小縣,異常閉塞,可是自明清以來,書法名家輩出,以題寫“頤和園”匾牌而名噪海內(nèi)外的嚴(yán)寅亮就是杰出代表,印江成為了著名的“書法之鄉(xiāng)”。在梵凈山麓的兩個(gè)碑林中,你可欣賞到當(dāng)代書壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個(gè)富有革命傳統(tǒng)的山區(qū)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,貴州高原上的第一塊紅色根據(jù)地,即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國(guó)黔東特區(qū),就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。  梵凈山的過去屬于我們歷代的先民,而梵凈山的現(xiàn)在和未來已不僅僅屬于它所在當(dāng)?shù)氐奈覀円约拔覀兊暮笕耍€屬于全人類。隨著大旅游、大開放思路的逐步確立,在自然保護(hù)的前提下,梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝,南接以陽河、杉木河為代表的旅游景區(qū),形成一個(gè)合理的旅游鏈條,構(gòu)成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機(jī)場(chǎng)的復(fù)航,玉屏至銅仁高等級(jí)公路的改造以及梵凈山登山索道的建成,渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。這,也是銅仁的希望之所在。  梵凈山是佛教名山,是生態(tài)王國(guó),是風(fēng)景勝地,是一方凈土。誰不向往這么一個(gè)返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境呢!  梵凈山是武陵山脈的主峰,亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整。梵凈山山清水秀,號(hào)稱有“九十九溪”,這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流,呈放射狀奔騰而下,沿途多急流險(xiǎn)灘,跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地,“梵凈”二字,即含佛家超凡脫俗之意。自明萬歷年間開始,建梵剎廟宇,成為與峨眉山、五臺(tái)山、普陀山、九華山遙遙相對(duì)應(yīng)的佛教名山。  梵凈山中最珍貴的動(dòng)物 是黔金絲猴,有“世界獨(dú)生子”之稱,因其背部有青灰色的毛,又稱之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區(qū),最初1991-1993調(diào)查僅為3只!現(xiàn)在僅有500余只,是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊,主要活動(dòng)于保護(hù)區(qū)東北部松江縣境內(nèi),海拔1400—1800米之間;那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食,它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成,最強(qiáng)壯的雄猴任群體的首領(lǐng),但各群體間互不往來,活動(dòng)的地域范圍各不重疊,囿于固定的領(lǐng)地。對(duì)于受傷和死亡者則有搶尸習(xí)俗。  【二】九龍洞: 九龍洞景區(qū)位于城東的漾頭鎮(zhèn)是市區(qū)較近的旅游好去處,六龍山脈北端、 洞內(nèi)景觀錦江南岸大峽谷之中,區(qū)內(nèi)山峰林立,重巒疊嶂,溪谷幽深,竹木蒼翠,植被完好,既有璀璨崢嶸的巖溶洞群,雄奇險(xiǎn)秀的錦江峽谷,逶迤秀麗的錦江(漾頭)庫區(qū),還有考古價(jià)值較高的巖董、杜家園新石器時(shí)代原始人的古文化遺址,是一個(gè)集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區(qū)的主體景點(diǎn),洞內(nèi)空曠寬敞,氣勢(shì)磅礴,景物眾多。(主)洞長(zhǎng)2284米,寬100多米,高75~80米,面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河,廳又分為兩層,上層6廳,下層2廳,上下廳及洞洞之間均有小洞相連,深不可測(cè)。洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等,有的似云海奔涌,有的似飛禽走獸,有的似奇花異草,千姿百態(tài),巧奪天工,神奇瑰麗,令人留連忘返,遐想不斷。從市區(qū)坐旅游景區(qū)的車或者去城區(qū)中心西門橋渡口乘坐旅游船可以到達(dá){是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景,良好生態(tài)景觀的好選擇。},坐車的人到了錦江對(duì)岸乘船過河,均為坐馬上山,走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗(yàn)坐馬背感覺的游客可以選擇,到了門口購買門票即可進(jìn)入內(nèi)部檢票進(jìn)入洞內(nèi),欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。   【三】錦江旅游區(qū)  從佛教名山梵凈山,流出兩條江,一條叫大江,一條叫小江,兩江穿山越谷,在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方,一巨大巖石突兀江心,成為銅仁的中流砥柱——銅巖,巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像,銅仁的歷史淵源由此而起,銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心,遂改名為銅仁。  山是銅仁的根,水是銅仁的魂,錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個(gè)被山懷抱的城市,一個(gè)被水滋潤(rùn)的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地,將城市裝扮得如詩如畫。一幅“城在山中,水在城中,人在畫中”的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開。由亞太環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)APEPA中國(guó)委員會(huì)、香港中國(guó)城市研究院CUI等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜,日前在香港發(fā)布,貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。  銅仁因水而興。錦江下洞庭,入長(zhǎng)江,古時(shí),是銅仁走出大山的唯一通道,“舟楫往返,商賈云集”,曾經(jīng)盛極一時(shí),素有“黔東重鎮(zhèn)”之稱號(hào)。自古以來,臨水而居的銅仁人,水上行舟,運(yùn)輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今,你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞,看到綠柳下一個(gè)個(gè)靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上,一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂,讓您無時(shí)無刻都能盡享到游泳的樂趣,垂釣的樂趣,人魚水嬉戲的樂趣。無論時(shí)代如何變遷,垂釣、游泳、高臺(tái)跳水、龍舟、漂流、獨(dú)竹漂等水上運(yùn)? ?依然是銅仁人最大的愛好和樂趣,錦江不僅養(yǎng)育了勤勞勇敢的銅仁人,更賦予了銅仁獨(dú)具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團(tuán)結(jié)、力量象征的龍舟競(jìng)渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。  龍是中國(guó)吉祥的象征,掌管降雨的神。古時(shí),是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優(yōu)美動(dòng)人,惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍舟競(jìng)渡,在銅仁俗稱“劃龍船”,雖然同紀(jì)念屈原有關(guān),但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災(zāi)的一種祭祀活動(dòng)。銅仁有句俗話叫做“端午不下,犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話,今年就會(huì)遇到旱災(zāi)。一年無雨,必影響到農(nóng)作物生長(zhǎng),沒有收成。因而,每年農(nóng)民完成了一年的春耕春種,就開始忙著向降雨的神龍祈福風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,國(guó)泰民安。時(shí)值端午時(shí)節(jié),村村寨寨的人們殺豬宰鴨,沿母親河——錦江開展祭祀活動(dòng)。為了能引起神龍的注意,讓神龍知道百姓的意愿,按時(shí)節(jié)降雨。每個(gè)村寨家家戶戶就按人頭湊份子,依照龍的樣子打造一條龍船,并買來豬和鴨子做供品。挑選村里身強(qiáng)力壯的后生20—40人在河里來回劃著龍船,齊聲吼叫,喚龍降雨,并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子,鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水,意在請(qǐng)出水里的神龍來到人間接受村民的供奉,降雨。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭,相互追逐,追搶在河里撲騰的鴨子,歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁,舟越行越快,最后演變成齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,勇敢爭(zhēng)先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威,哪個(gè)村的龍船勝利了,就是為這個(gè)村爭(zhēng)了光,村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村,全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂,擺上慶功宴,端上豐盛的貢神食物,家家戶戶拿出自制的甜米酒開懷暢飲,犒勞為村爭(zhēng)光的英雄們。只有拿頭獎(jiǎng)的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會(huì)感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農(nóng)民喜聞樂見的群眾自發(fā)性水上運(yùn)動(dòng)。每年端午前十幾天,村村寨寨農(nóng)民便自發(fā)地組織起來,把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍,請(qǐng)進(jìn)水里,開始操練起來。到了了端午那天,各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖,等待比賽。這一天,銅仁城鄉(xiāng)萬人空巷,齊聚錦江兩岸,觀看比賽。政府從此也將這項(xiàng)自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態(tài)民族文化,且愈演愈烈,從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽,從傳統(tǒng)龍舟比賽發(fā)展到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)龍舟比賽,直至演繹為舉辦國(guó)際龍舟賽事。2009年1月,銅仁還榮獲了中國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)的稱號(hào)。  錦江景區(qū)沿岸如詩如畫的景點(diǎn),主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。   (1)武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城,僅城區(qū)就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾,錦江兩岸綠樹掩映,江上漁舟點(diǎn)點(diǎn),既有名城蘇州的婀娜多姿,更有山城銅仁的風(fēng)格特色,是一座名副其實(shí)的水城、橋城。   (2)錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn),分別是:南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱(銅巖)、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。   (3)水晶閣半島。位于城東太乙峰下,錦江東岸,島三面環(huán)水,半島古樹參天,幽香四溢。江面碧水映翠,漁舟如梭, 宛如一幅流動(dòng)的風(fēng)景圖。   (4)銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處,有一巨石突起江心,高出水面十多米,總體面積486平方米,“孤嶼嶙峋,當(dāng)兩江湍流中”,“作中流之砥柱,挽狂瀾于既倒”,這便是與“銅仁”有著極深淵源的銅巖。相傳,元朝時(shí)有漁人潛入銅巖底,“見巖足如鼎,中有銅范三教像”,“挽而出之”,“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”,歷代皆有修建,最早為明正德十一年(1516)所建,現(xiàn)存之亭系1993年重建。舊時(shí)相傳,銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中,每逢鄉(xiāng)試前,如洲現(xiàn)水面,郡人必有中榜者,故俗名“掛榜洲”。每逢鄉(xiāng)試前七日,銅仁的地方官按古制舉行賓興大典,在跨鰲亭上設(shè)宴招待應(yīng)舉之士,“酌旨酒以盈卮,于斯亭以寵餞”,以求個(gè)“獨(dú)占鰲頭”的吉兆。   【四】中南門古商埠文化街區(qū)   據(jù)史料記載,作為“黔東門戶”的銅仁,早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿(mào)易;明、清時(shí)期,更是“商賈檣帆、絡(luò)繹不絕”,素有“黔東護(hù)商棧”之譽(yù);清末民初,銅仁濱河“船舶往來,日凡數(shù)十百號(hào),商務(wù)不衰。外商在銅開設(shè)洋行五、六家”,城內(nèi)有大中商戶400余家,成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷售市場(chǎng)。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業(yè)區(qū),以八大商號(hào)為主的大小商家,主要集中在中南門一帶。   (1)中南門古城區(qū)。中南門古城區(qū)系明、清傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑,位于錦江北岸、東山西麓的中南門片區(qū),背依東山,南臨錦江,群體龐大,布局井然。古城區(qū)占地總面積36685平方米,古民居建筑總面積25544平方米,保存完好的四合大院35個(gè),古巷道11條,現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)及磚木結(jié)構(gòu)建筑228棟。其房屋、道路建設(shè)及排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理,顯示了古代民居建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)的高超水平,為黔東民居之典型。是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。   (2)銅仁古城垣。在中南門碼頭邊,看到一道用青石塊砌筑的石基,時(shí)斷時(shí)連,沿城蜿蜒而伸去的,那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年(1512),距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。【還在全面進(jìn)行進(jìn)行維護(hù)階段】   (3)川主宮。川主宮是銅仁市現(xiàn)存時(shí)代最早(明洪武八年即1375年)、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸,與銅巖上的跨鰲亭隔江相對(duì)峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護(hù)四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內(nèi)精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮,令人目不暇接,是研究明清時(shí)期社會(huì)生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物。【被私人給引起火災(zāi),給燒毀大部分,現(xiàn)在正在復(fù)建原址,獲得國(guó)家批準(zhǔn)而開始復(fù)建】.


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