導(dǎo)讀：泰國(guó)可以辦婚禮的酒店 泰國(guó)婚禮是什么樣子的 1. 泰國(guó)婚禮是什么樣子的 2. 泰國(guó)結(jié)婚禮儀 3. 泰國(guó)婚禮是什么樣子的風(fēng)格 4. 泰國(guó)傳統(tǒng)婚禮 5. 泰國(guó)婚禮是什么樣子的視頻 6. 泰國(guó)的婚禮特點(diǎn) 7. 泰式婚禮是什么樣的 8. 泰國(guó)你的婚禮 9. 為什么叫泰式婚禮 10. 泰國(guó)人的婚禮是怎么樣的呢

1. 泰國(guó)婚禮是什么樣子的

1、當(dāng)?shù)厝伺e行婚禮，首先要經(jīng)過(guò)戴雙喜紗圈，又被人稱作是吉祥紗圈，是用紗制成的如同碗口大小的兩個(gè)紗圈，并且還有一條圣紗是連接紗圈和圣水缽的，而這條吉祥紗圈，要由新人雙方德高望重的長(zhǎng)輩分別戴在新人的頭上。

2、由新人點(diǎn)香、拜佛，新娘必須坐在新郎的左側(cè)，而伴郎伴郎坐在新人的后面。然后，新人把雙手合掌向前伸出，接受灑水的禮儀，而手的下方需擺放接法水的盆。

3、灑水儀式結(jié)束后，請(qǐng)新郎進(jìn)入室內(nèi)，而女方的父母在室內(nèi)中間鋪條白布，并擺上椰子酒和拜神布，由新郎點(diǎn)燃兩支蠟燭及佛香，與新娘一起禮拜祖宗和神靈。

4、洞房?jī)x式，先要經(jīng)過(guò)一個(gè)鋪床的儀式，鋪床要由新娘請(qǐng)來(lái)的恩愛(ài)夫妻或者是兒女雙全的夫妻來(lái)布置，寓意著自己的婚姻也是幸福美滿及兒女雙全的。

5、鋪床儀式后，新郎需單獨(dú)守新房數(shù)日待良辰吉日由新娘父母或鋪床夫妻送新娘入洞房即可。

2. 泰國(guó)結(jié)婚禮儀

不需要的。娶泰國(guó)女孩一般是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗走一遍結(jié)婚禮儀，然后見(jiàn)見(jiàn)女方的親人。給個(gè)大概1萬(wàn)的紅包，就可以了。

你不用養(yǎng)她全家的，因?yàn)樘﹪?guó)人比較注重自身的生活品質(zhì)，是不愿與新婚的小兩口住在一起的。而且泰國(guó)人也不講究讓你養(yǎng)的。

3. 泰國(guó)婚禮是什么樣子的風(fēng)格

長(zhǎng)頸族是苗族分之，婚禮按照苗族方式進(jìn)行。

泰國(guó)長(zhǎng)頸族主要集中在美斯樂(lè)地區(qū)，也就是我們說(shuō)的清邁山區(qū)或者是東南亞金三角邊緣區(qū)域，是苗族的后代，結(jié)婚的婚禮是按照苗族的習(xí)俗來(lái)進(jìn)行的。

長(zhǎng)頸族的婦女會(huì)在小時(shí)候就不斷往脖子里增加鐵環(huán)，成年后導(dǎo)致脖子比正常人長(zhǎng)很多，所以是長(zhǎng)頸族。

4. 泰國(guó)傳統(tǒng)婚禮

表示敬意和問(wèn)候的"拜"　　泰國(guó)人不習(xí)慣握手、擁抱和接吻，對(duì)人表示敬意和問(wèn)候的禮儀就是"拜"（泰國(guó)人稱"WAI"）：雙手合十，舉高至頭部，手指位于下巴前，并且頭部略做鞠躬姿。在"拜"的同時(shí)，可以說(shuō)問(wèn)候語(yǔ)："剎哇里·卡"（"您好！"之意）。"拜"只用于對(duì)佛像、僧人、長(zhǎng)輩、父母、官員、醫(yī)生、教師和社會(huì)地位比自己高的人，而對(duì)朋友、侍者、仆人、司機(jī)、陌生人卻不"拜"。<BR>　　泰國(guó)人從別人面前走過(guò)，要躬身而行，表示禮貌；進(jìn)入佛殿、住宅要先脫鞋子，不可踏門(mén)檻；不能用腳指人指物，開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)。沙彌剃度禮　　泰國(guó)男孩滿七歲后，都要剃度當(dāng)一段時(shí)間小沙彌。剃度之儀式前，要學(xué)習(xí)剃度禮儀和沙彌戒律。剃度儀式在寺院進(jìn)行，男孩在寺院當(dāng)小沙彌的時(shí)間長(zhǎng)則幾月，短則三、五日即還俗。<BR>　　在泰國(guó)，一個(gè)年輕男人做一次僧人是最重要的事情，否則，不算一個(gè)成熟的男人，削發(fā)為僧可延至20歲或結(jié)婚之前。當(dāng)僧人時(shí)間自己可決定長(zhǎng)短，兩周、半年或更長(zhǎng)時(shí)間皆可。結(jié)婚禮儀　　泰國(guó)人的婚禮，比西雙版納傣族的婚禮更復(fù)雜，先后要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式。雙喜紗圈，又叫吉祥紗圈，是用紗做的兩個(gè)圈，如缽口般大小，另有一條圣紗連接兩個(gè)紗圈和圣水缽，再通向參加婚禮的每個(gè)和尚的手。雙喜紗圈要在灑水禮前，由婚禮主持人或雙方的長(zhǎng)輩分別戴在新娘新郎頭上，之后灑水，拜祖宗神靈。鋪床、守新房和最后入洞房都各有約定的儀式程序。現(xiàn)代泰人結(jié)婚儀式簡(jiǎn)化，多在一日內(nèi)完成，故新郎不再守新房。紋身習(xí)俗　　從前，泰國(guó)男子大都有紋身習(xí)慣。他們認(rèn)為紋身是男性成熟，有魅力的標(biāo)志，可獲得女性的愛(ài)慕；還可防蟲(chóng)蛇叮咬；可防病害，甚至刀槍不入，神明護(hù)佑。在曼谷王朝時(shí) 期，紋身也是平民身份的標(biāo)志，某些幫會(huì)也以紋身作聯(lián)絡(luò)標(biāo)記，紋刺的圖案多為神祗，猛獸、花草等。近日，一些泰國(guó)女青年喜歡在手、臂、胸、背等處紋些小圖案，以顯其美麗。因?yàn)榧y身的過(guò)程很痛苦，現(xiàn)在紋身的人在逐漸減少。護(hù)身佛　　在泰國(guó)，信佛的家庭都設(shè)有佛壇，家庭主婦早晚必燃燭禮祭。很多泰國(guó)人都在頸項(xiàng)用鏈條掛著一個(gè)小佛像作護(hù)身符，認(rèn)為有避邪護(hù)身，吉祥如意之效用。泰國(guó)各地都有攤販出賣各種大大小小的佛像，但買(mǎi)佛像不能?quot;買(mǎi)"，要說(shuō)"請(qǐng)"。對(duì)佛像，不論放在何處，都要表示尊重，而不能有不禮重的言語(yǔ)和行為，因?yàn)樘﹪?guó)是以佛教為國(guó)教的國(guó)家。

5. 泰國(guó)婚禮是什么樣子的視頻

在人們一生最重要的結(jié)婚時(shí)刻，不管是在哪個(gè)地方，當(dāng)然會(huì)有舉辦婚禮的流程。當(dāng)新人計(jì)劃結(jié)婚時(shí)，受到雙人家庭的允許后，就開(kāi)始擇良辰吉日舉辦婚禮。泰國(guó)東、西、南、北等區(qū)域的婚禮風(fēng)格各異，此外，還有傳統(tǒng)各部落民族的婚禮，如卡倫民族、阿卡族、苗族、拉祐族等。作為泰國(guó)各地區(qū)最獨(dú)特的婚禮，能夠表明泰國(guó)各區(qū)的文化和歷史。

泰北部婚禮

百年好合、泰北蘭納式婚禮

泰國(guó)北部有著歷史悠久的文化古城，不管是泰北部的房屋建筑、寺廟風(fēng)格、特色美食，還是婚禮流程都深受蘭納文化的影響。當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)泰北式婚禮，接受僧侶的祝福，新人穿著獨(dú)特的蘭納服裝，雙方家庭有年長(zhǎng)親戚一同參加清晨祈福積德儀式。新郎首先需要在長(zhǎng)輩的見(jiàn)證下向新娘求婚，然后再舉辦婚禮儀式，長(zhǎng)輩會(huì)給新人手上綁白繩，套上花環(huán)，祝福新人百年好合，珍愛(ài)一生。婚禮完畢之前，新人也要舉辦拜雙家父母的儀式，雙膝下跪，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，且感謝父母給新人來(lái)到了最美好的世界。

東北部婚禮

伊森風(fēng)格結(jié)婚，以新婚夫妻展開(kāi)新生活

泰國(guó)東北部結(jié)婚儀式，是伊森風(fēng)格最傳統(tǒng)的遺傳文化之一，是邀請(qǐng)親戚到家中舉辦婚禮、一起吃飯和慶祝新人成為同一個(gè)家，以新婚夫妻展開(kāi)新生活。泰國(guó)東北部舉辦婚禮時(shí)，首先新郎要向新娘求婚，然后男方的長(zhǎng)輩準(zhǔn)備好結(jié)擯榔盤(pán)，女方則讓小孩或者親戚拿銀鏈或是金鏈來(lái)阻攔迎親隊(duì)伍，新郎要給他們發(fā)封包，才能邁過(guò)他們?cè)O(shè)置的各種“門(mén)”從而進(jìn)入新娘的家。當(dāng)把這些檳榔盤(pán)擺好之后，新人給對(duì)方戴上婚戒，訂婚儀式結(jié)束。

中部式婚禮

細(xì)節(jié)用心、增添婚禮的奢華感

泰國(guó)中部式婚禮是一個(gè)眾所周知的婚禮儀式，大部分泰國(guó)人的婚禮是按照中部式舉辦。泰國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)的佛教國(guó)家，佛教禮儀深入人心，因此在一個(gè)婚禮都會(huì)配有佛教禮儀的崇拜。泰國(guó)中部婚禮的習(xí)俗包括舉行戴上雙喜紗圈、灑水、祭拜祖宗神靈，祝愿新人白頭偕老。舉辦泰國(guó)中部式婚禮較為自然靈活，一般在泰北部和東北部風(fēng)格之間，有著訂婚、結(jié)擯榔盤(pán)、發(fā)封包過(guò)女方們、雙方長(zhǎng)輩給新人手上綁白繩，戴上雙喜紗圈，然后新人頭上滴水的祝福儀式。晚上還有鋪床儀式，邀請(qǐng)一些恩愛(ài)的、有子孫的或是有善心的夫妻坐在床上，牽著新娘的手來(lái)到新郎身邊，獻(xiàn)上自己的祝福。

泰南部婚禮

穿著穆斯林服裝、浪漫的回憶美麗的一天

泰國(guó)南部與馬來(lái)西亞相接，風(fēng)俗習(xí)慣都受到伊斯蘭教的影響，有著許多的穆斯林，因此，在南部的文化歷史、生活環(huán)境會(huì)讓您感受穆斯林的風(fēng)格。在舉辦婚禮之前，一般泰國(guó)傳統(tǒng)要先尋找訂婚的吉日，但穆斯林的婚禮儀式，因?yàn)椴辉试S相信命運(yùn)，所以在舉辦婚禮之前也不用先看良辰吉日。婚禮時(shí)，新郎為表示敬意女方家長(zhǎng)的禮物，然后女方家長(zhǎng)為新人閱讀和講解古蘭 經(jīng)的章節(jié)以示祝福，新人接受各位親友的祝福后，向長(zhǎng)輩行禮以示尊重，簡(jiǎn)短而莊重的婚禮儀式就結(jié)束了。

灑沙祈福

泰人的婚禮中，先后要舉行戴雙喜紗圈、灑水祈福、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式，整個(gè)婚禮才算結(jié)束。其中灑水祈福是婚禮中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，灑水前，新人首先點(diǎn)香、拜佛，然后雙雙坐在準(zhǔn)備好的矮榻上，頭部朝向星相家規(guī)定的方向，大多朝向東方。新郎坐在新娘的右側(cè)，伴郎伴娘坐或站在新人后面。新郎新娘雙手合掌向前伸出，準(zhǔn)備接受灑水，下方放有接法水的盆。

灑水祈福儀式的主持者，首先為新郎新娘頭上戴上吉祥紗圈，然后，將法螺水灑在新郎新娘的手上，祝愿新婚夫婦相親相愛(ài)，白頭偕老。接著參加婚禮的客人依次上前為新人灑水祝福，最后由親戚灑水祝福。長(zhǎng)者為新人拿去吉祥紗圈，結(jié)束灑水儀式。

6. 泰國(guó)的婚禮特點(diǎn)

沈騰和王琦于2016年結(jié)婚了，目前王琦已經(jīng)懷孕了，沈騰準(zhǔn)備當(dāng)?shù)恕？尚腋Ａ恕?/p>

　　據(jù)悉，沈騰王琦結(jié)婚的歷程是這樣的：2016.9.1，泰國(guó)清邁婚禮。2016.9.10，北京答謝宴。2016.9.12，四川自貢回門(mén)宴。

　　三個(gè)不同的城市，三場(chǎng)風(fēng)格迥異的婚禮，被同一對(duì)新人聯(lián)系在了一起。

　　2016年3月17日下午，沈騰在微博曬出一張與女友琦琦的照片，并留言：“帶琦琦會(huì)齊齊哈爾，辦了點(diǎn)事兒。剛辦完就不是她了！”

　　照片中，沈騰和琦琦身處當(dāng)?shù)孛裾郑帜眉t色結(jié)婚證，笑容甜蜜，讓人感動(dòng)。據(jù)了解，沈騰與女友琦琦已經(jīng)交往十二年，早前在《女婿上門(mén)了》中沈騰就不斷被各方催婚，此番終于領(lǐng)證引起眾多網(wǎng)友關(guān)注。

　　對(duì)此，網(wǎng)友紛紛在沈騰微博下留言“終于等到，恭喜恭喜”、“這么多年一定不容易，祝幸福”、“恭喜恭喜”。

　　“扯證得選一個(gè)特殊的日子，婚禮更需要時(shí)間籌劃，不會(huì)像黃曉明與AB那樣轟動(dòng)，也不會(huì)是尋常人家那么普通。按照我的職業(yè)習(xí)慣，不需要多奢華，但需要有非凡的想像力。”

　　各種外界壓力之下終于求婚給了女友交代，沈騰表示自己不喜歡當(dāng)著外人表達(dá)情感，求婚也是臨時(shí)決定，“節(jié)目組商量錄制必須放在節(jié)目里，原來(lái)我有自己獨(dú)特方式，本來(lái)想很舞臺(tái)很西部風(fēng)格，騎馬搶媳婦那種。”

　　看到求婚視頻后沈騰也很感動(dòng)，他直言自己“上歲數(shù)了不行了，很愛(ài)哭，現(xiàn)在特別容易動(dòng)情。”至于什么時(shí)候娶琦琦回家，沈騰也表示需要時(shí)間來(lái)籌劃婚禮，但可以先生一堆孩子再結(jié)婚。

　　他也透露老婆2016年要當(dāng)制片人給自己弄電影，“我還得求她讓我演一下導(dǎo)一下，她一直有當(dāng)制片人的心愿，我跟她說(shuō)這個(gè)項(xiàng)目結(jié)束你就安安分分生孩子去吧。”

　　沈騰與女友王琦同為藝術(shù)學(xué)院戲劇表演專業(yè)的同學(xué)。當(dāng)王琦入校時(shí)，沈騰已經(jīng)是大四的學(xué)生，是典型的“學(xué)長(zhǎng)學(xué)妹”式的組合。

　　夫妻二人的結(jié)緣來(lái)自于聯(lián)歡會(huì)上，沈騰一眼就那個(gè)跳著踢踏舞的小妞吸引了。那是2003年6月的一個(gè)星期五下午。

　　隨著沈騰事業(yè)的發(fā)展，同樣科班出身的王琦則安心做起了沈騰背后的避風(fēng)港，平日里十分低調(diào)。不過(guò)在去年的真人秀節(jié)目中，沈騰和王琦一家親密無(wú)間的互動(dòng)顯示出了王琦一家對(duì)沈騰這個(gè)毛腳女婿可是十分的滿意。

7. 泰式婚禮是什么樣的

泰國(guó)婚禮的流程主要分為戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈等等，每一個(gè)流程都有對(duì)應(yīng)的習(xí)俗，新人需要按照步驟進(jìn)行。

1、戴雙喜紗圈

泰國(guó)婚禮開(kāi)始時(shí)主持儀式的人要先給新人帶上雙喜紗圈，雙喜紗圈是用紗做的，大小與碗口差不多大，? ?了新人的紗圈是相連的之外，紗圈還由圣紗連接至圣水缽，圣水缽由參加婚禮的和尚拿著。

2、灑水

灑水禮在戴雙喜紗圈之后舉行，新人需要向前伸出合并的雙掌，接受主持人的灑水，新人下方通常會(huì)擺著接法水的器皿，主持人將法螺水灑在新人的手上，并對(duì)他們說(shuō)一些結(jié)婚祝福語(yǔ)，然后賓客們也會(huì)為新人灑水說(shuō)祝福。

3、拜祖宗神靈

灑水禮結(jié)束后新人需要進(jìn)入房間內(nèi)跪拜祖宗神靈，室內(nèi)會(huì)擺一張白布，然后將椰子酒和拜神布擺在白布上，新郎與新娘的手要交叉握緊，然后跪拜三次祖宗神靈，最后擺父母及其他長(zhǎng)輩。

4、鋪床

鋪床儀式在泰國(guó)也稱為擺枕儀式，鋪床的人選與我國(guó)鋪床習(xí)俗有些相似，都要求是兒女雙全、德高望重、夫妻恩愛(ài)的人，鋪床人要為新人打掃床鋪，然后將床上用品一一擺放在床上。

5、守新房

鋪床儀式結(jié)束后按照泰國(guó)的婚禮習(xí)俗來(lái)說(shuō)，新郎需要獨(dú)守新房，但是沒(méi)有具體的時(shí)間規(guī)定，要看新人選擇的入洞房良辰吉日，通常新郎需要守3、5或7夜，但是現(xiàn)代的泰式婚禮省去了這一流程。

6、入洞房

守新房在到達(dá)入洞房吉日時(shí)才算結(jié)束，新娘由父母及鋪床的人送入洞房，長(zhǎng)輩們也會(huì)教導(dǎo)新人一些婚后生活的準(zhǔn)則。

8. 泰國(guó)你的婚禮

《你的婚禮》是翻拍的韓國(guó)同名電影。雖然官方?jīng)]有發(fā)表聲明，但從內(nèi)容上看一生僅有一次的初戀記憶力，一對(duì)戀人在十五年的得到與失去中，使其成為更好的自己的愛(ài)情故事。這里提到了初戀，又提到的十五年之久的糾葛，這都和韓國(guó)電影不謀而合。

9. 為什么叫泰式婚禮

在泰國(guó)有一個(gè)古老的格言：來(lái)客不拒。這句格言很形象地描繪了在泰國(guó)很早以前就是個(gè)非常好客的國(guó)度。

所以，許多來(lái)泰國(guó)的客人對(duì)于泰國(guó)人臉上掛著的微笑留有深刻的印象。無(wú)論你到哪里，總是會(huì)受到熱情的款待和熱烈的歡迎的。泰國(guó)人本性向善，樂(lè)觀向上。樂(lè)意待客。認(rèn)為客人來(lái)訪是個(gè)好兆頭。因此，泰國(guó)人總是歡迎客人來(lái)訪的。

不過(guò)，作為客人也應(yīng)當(dāng)了解來(lái)到泰國(guó)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。由于所有的來(lái)訪都是從打電話開(kāi)始的，不管是正式的或非正式的，因此，我們這里將打電話分為正式電話、商業(yè)電話；非正式電話或私人電話，以及作為皇家聽(tīng)眾幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劇?/p>

● 到了約會(huì)的那一天，來(lái)訪者應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)，但是也不要太過(guò)于早到。鑒于曼谷的交通擁堵?tīng)顩r，來(lái)訪者也許應(yīng)該在約會(huì)時(shí)間前幾分鐘通知主人的秘書(shū)。來(lái)訪者也許會(huì)被安排在離主人辦公室附近的座位上等候。直到被主人召見(jiàn)。

●來(lái)訪者應(yīng)當(dāng)注意：主人時(shí)間有限，工作繁忙。正式的訪問(wèn)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。互相介紹認(rèn)識(shí)，談些輕松愉快的話題后，并表示今后加強(qiáng)聯(lián)系，然后，就很快離開(kāi)了。

●會(huì)見(jiàn)時(shí)也許要交換名片，除非先前客人曾來(lái)訪過(guò)。現(xiàn)代的名片包括如下內(nèi)容：地址、電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼、傳真以及電子郵箱等。

● 來(lái)訪過(guò)后一兩天，一些人常常喜歡寫(xiě)一封感謝信，感謝主人的熱情款待，并表達(dá)愿意繼續(xù)保持聯(lián)絡(luò)，加深友誼。國(guó)外的一些客人曾說(shuō)過(guò)泰國(guó)人似乎不喜歡邀請(qǐng)客人到自己家里做客，而是選擇在賓館飯店招待客人，泰國(guó)人的家庭生活使外國(guó)人感到神秘。但在很多情況下并非總是如此。

● 不愿意讓客人到自己家里做客的原因可能是讓客人感到更愉快一些吧。泰國(guó)有很多高檔的賓館、飯店，那里的飯菜、服務(wù)都是一流的，并且價(jià)格都是可以承受的。為了一開(kāi)始就給客人留下一個(gè)比較好的印象，主人或許覺(jué)得在這種場(chǎng)合下專業(yè)廚師會(huì)更好一些。為 此，大多數(shù)情況下，招待客人都是在外邊而不是在家里舉行。

● 客人無(wú)論是被邀請(qǐng)到主人家里做客，還是在賓館飯店，客人一般都應(yīng)當(dāng)給主人帶些小禮物。過(guò)去，泰國(guó)人總是要給主人帶些自家做的食品或糕點(diǎn)，而如今現(xiàn)代社會(huì)禮節(jié)規(guī)范被廣泛地應(yīng)用，因此，一瓶葡萄酒，一籃新鮮的水果，灌裝食品，一兩磅新鮮的糕點(diǎn)或一盤(pán)傳統(tǒng)的泰國(guó)甜點(diǎn)總是受歡迎的。

● 在進(jìn)行商業(yè)訪問(wèn)的時(shí)候，盡管人們不是那么嚴(yán)格地遵守時(shí)間，但客人應(yīng)當(dāng)記住不要過(guò)早或過(guò)晚抵達(dá)。太早了，也許會(huì)給男女主人帶來(lái)不便，也許接待你的工作尚未完成呢；太晚了，也會(huì)引起一些問(wèn)題。如果訪問(wèn)后還有派對(duì)，也許其他客人已經(jīng)開(kāi)始用餐了，試想一想，在一些不可預(yù)見(jiàn)的情況下，也許你就不能參加派對(duì)了。當(dāng)你達(dá)到時(shí)，也許餐桌上剩下的食物已經(jīng)不多了，女主人還不得不匆忙找一些東西給你吃。

● 在非正式的情況下，會(huì)見(jiàn)的時(shí)間的長(zhǎng)短取決于主人的意愿，假如會(huì)見(jiàn)后沒(méi)有安排派對(duì)，只是簡(jiǎn)單的私人拜訪，那么十五分鐘到二十分鐘就足夠了。如果主人還提供用餐，你要記住主人明天還要早起，在主人家停留最多也不要超過(guò)三個(gè)小時(shí)。

● 記住會(huì)見(jiàn)時(shí)要遵守適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。翹二郎腿，一條腿伸出，在西方文化里，意味著放松、休閑，但在泰國(guó)文化中被認(rèn)為是不適當(dāng)?shù)模蛴惺ФY節(jié)的。談話時(shí)，過(guò)多的身體晃動(dòng)，例如揮手、揮臂、腿來(lái)回?cái)[動(dòng)都是不合適的。站立時(shí)，如果離年長(zhǎng)者過(guò)近，被泰國(guó)人認(rèn)為是kham hua phuyai；在年長(zhǎng)者頭上揮舞手臂也是不妥的，一個(gè)受過(guò)良好教育的人是從不這樣做的。同樣，隔著年長(zhǎng)者，無(wú)論他是坐著或站立著，與另一個(gè)人講話同樣被認(rèn)為是不合適的。因?yàn)檫@樣的話，會(huì)被認(rèn)為是phut kham hua phuyai。隔著年長(zhǎng)者大聲講話也被認(rèn)為是不應(yīng)該的。

● 在用餐時(shí)，必須要讓和尚先吃。通常和尚們參加一個(gè)儀式，用餐都是在一個(gè)特別的地方，和尚是與大家分開(kāi)用餐的。大和尚通常都是個(gè)別用餐，并要用特別的盤(pán)子敬上的。

● 參加一個(gè)傳統(tǒng)的泰式婚禮，客人們，通常是比新郎或新娘年長(zhǎng)的客人會(huì)被邀請(qǐng)向新人的手上撒驅(qū)邪圣水的，并為新人祝福。先向新郎的手里撒，還是先向新娘的手里撒并沒(méi)有明確的規(guī)定。一些客人傾向于先向他們熟悉的人手里撒水。當(dāng)撒完水后，退后讓出地方，以方便別的客人

10. 泰國(guó)人的婚禮是怎么樣的呢

泰國(guó)一個(gè)男的可以娶多個(gè)女的。泰國(guó)是從封建時(shí)代經(jīng)過(guò)自上而下的改良進(jìn)入近現(xiàn)代的國(guó)家，有很多封建殘余的。比如婚姻方面就實(shí)行封建的一夫多妻制。

2015年中新網(wǎng)4月1日電據(jù)外媒3月31日?qǐng)?bào)道，泰國(guó)一名男子從小與一對(duì)雙胞胎姐妹青梅竹馬，到談婚論嫁的時(shí)候，實(shí)在無(wú)法決定更愛(ài)哪個(gè)，干脆一起娶回家，三人一起過(guò)起了幸福生活。

住在泰國(guó)夜功府(Samut Songkram)的男子文超-陶(Winchao Tao)，從小與雙胞胎姐妹希琳塔拉(Sirintara)、蒂帕萬(wàn)(Thipawan)青梅竹馬，關(guān)系甚好，三人形影不離，他與她們同時(shí)交往了幾年。

2011年，24歲的文超-陶想結(jié)婚，卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法決定到底更愛(ài)哪個(gè)，于是他干脆請(qǐng)求把22歲的這對(duì)雙胞胎姐妹同時(shí)娶回家。

不料姐妹倆一口答應(yīng)，只是每人要求8泰銖(約122克)黃金及8萬(wàn)泰銖(約合1.5萬(wàn)元人民幣)現(xiàn)金的彩禮。

雖然婚禮上有兩位新娘讓女方家長(zhǎng)覺(jué)得尷尬又奇怪，不過(guò)女方一家人卻接受了這種情況。文超-陶也保證，會(huì)平等對(duì)待兩名妻子。

文超-陶的母親在家準(zhǔn)備了兩個(gè)房間，在每周的前三個(gè)晚上，文超-陶和希琳塔納睡在一起，后三個(gè)晚上則和蒂帕萬(wàn)同眠，而剩下的一個(gè)晚上，就三個(gè) 人同睡一張床。

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