五臺(tái)山旅游景點(diǎn)文案(打卡五臺(tái)山文案)
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五臺(tái)山發(fā)朋友圈的好句子
1、愿你健康，喜樂。給你一個(gè)鼓勵(lì)，愿你事業(yè)有成，給你一份祝福，愿你幸福常伴！
2、青柳枝，純圣露，微拂拭，凈化心，觀音普度眾生樂，祝你無(wú)時(shí)不快樂！也愿你得沐圣露，贏得柳枝拂，永遠(yuǎn)有個(gè)美麗潔白的心靈！
3、我微思的彩蝶，離別靈府，在萬(wàn)水千山間飛舞，不慕曉霧不羨朝露，只為了給你帶去祝福，愿你明澈的心湖，迎著晨風(fēng)的吹拂，漾起歡樂時(shí)光無(wú)數(shù)！
4、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
5、一滴凈瓶水，化開萬(wàn)惡源；一句“菩薩保佑你”，能解萬(wàn)般難；觀音菩薩保佑你：福氣、財(cái)氣加運(yùn)氣，全都光顧你！
6、健康是最大的利益，滿足是最大的財(cái)產(chǎn)，信賴是最親的親人，心靈的安寧則是最大的幸福。
7、阿彌陀佛，人生在世不容易，求佛菩薩保佑我全家人苦難不近身，平安健康永相隨，一切萬(wàn)事順心如意。
8、知我者懂我之人，愛我者伴我之侶，護(hù)我者觀音之手。多結(jié)善緣，天天共享安康。
9、裁一片天上的祥云，攏一縷人間的喜氣，采一株仙界的靈草，制一柄精美的如意，送給爸媽，愿爸媽身體康泰，四季平安！
10、歡歡喜喜迎新年，萬(wàn)事如意平安年，揚(yáng)眉吐氣順心年，夢(mèng)想成真發(fā)財(cái)年，事業(yè)輝煌成功年，祝君歲歲有好年！
11、煩惱通通去一邊，歡聲笑顏齊顯現(xiàn)。抽空多祈禱，平時(shí)吃些齋。關(guān)心自己愛家人，快樂幸福永不斷！
12、長(zhǎng)路漫漫，青春常在。真心祈禱，健康陪伴，真心祝愿。
13、祝福所有親朋好友，健健康康、平平安安。
贊美五臺(tái)山的句子
1、《游五臺(tái)》·陸深
五云常覆五臺(tái)端，天近清都特地寒。
澗道千年冰未化，林梢一夜雨初干。
黃河紫塞依依見，碧殿朱樓面面看。
萬(wàn)壑千巖清未了，更從高處望長(zhǎng)安。
2、《五臺(tái)山》·顧炎武
東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。
欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。
3、《菩薩頂》·康熙
四十余年禮世伽，本來面目是天家。
清涼無(wú)物何所有，葉斗峰橫問法華。
送牧堂上人游五臺(tái)·孔尚任
層崖翠接蔚藍(lán)天，百丈清風(fēng)待皎然。
古雪難消山北面，春鶯懶到寺東邊。
經(jīng)包渡水何妨濕，衲袖穿花更覺鮮。
不比人間行路苦，離情也廢一霄眠。
4、《清涼紀(jì)游：入山》·雍正
萬(wàn)古云封五頂寺，千株松納四時(shí)風(fēng)。
盤迥鳥道珠幡里，繚繞爐煙畫障中。
石立儼然如接引，疑逢青髻化身童。
雪蹊歷歷度橋蹤，白玉層梯認(rèn)碧松。
春月景殊秋月景，下方鐘和上方鐘。
得教觸目清裁別，間復(fù)翹心□韻重。
只有清涼無(wú)改度，迎人翠掩五云峰。
6、《黛螺頂》·乾隆
巒回谷抱自重重，螺頂左鄰據(jù)別峰。
云棧屈盤歷霄漢，花宮獨(dú)涌現(xiàn)芙蓉。
窗前東海初升日，階下千年不老松。
供養(yǎng)五臺(tái)曼殊象，(門者)黎疑未識(shí)真宗。
7、《笑題明月池》·乾隆
寺額明月池三字，尋勝笑昔題非真。
一泓(木宛)大隱石罅，日間那乃瞻水輪。
設(shè)云無(wú)乃孤名也，卻是刻舟求劍人。
8、《僧伽歌》·李白
真僧法號(hào)號(hào)僧伽，有時(shí)與我論三車。
問言通咒幾千遍，口道恒河沙復(fù)沙。
此僧本住南天竺，為法頭陀來此國(guó)。
戒得長(zhǎng)天秋月明，心如世上青蓮色。
意清凈，貌棱棱，亦不減，亦不增。
瓶里千年舍利骨，手中萬(wàn)歲胡孫藤。
嗟予落泊江淮久，罕遇真僧說空有。
一言懺盡波羅夷，再禮渾除犯輕垢。
9、《夜聽許十一誦詩(shī)愛而有作》·杜甫
許生五臺(tái)賓，業(yè)白出石壁。
余亦師粲可，身猶縛禪寂。
何階子方便，謬引為匹敵。
高索晚相逢，包蒙欣有擊。
誦詩(shī)渾游衍，四座皆辟易。
應(yīng)手看捶鉤，清心聽鳴鏑。
精微穿溟幸，飛動(dòng)催霹靂。
陶謝不枝梧，風(fēng)騷共摧激。
紫燕自超詣，翠駁誰(shuí)剪剔?
君意人莫知，人間夜寥(門貝)。
送僧游五臺(tái)兼謁李司空·張籍
遠(yuǎn)去見雙節(jié)，因行上五臺(tái)。
化樓侵曉出，雪路向春開。
邊寺連烽去，胡兒聽法來。
定知巡禮后，解夏始應(yīng)回。
10、《清涼寺》·溫庭筠
詩(shī)閣曉窗藏雪嶺，畫堂秋水接藍(lán)溪。
松風(fēng)晚吹樅金鐸，竹蔭寒苔上石梯。
妙跡奇名竟何在，下方煙暝草萋萋。
11、《臺(tái)山雜詠十六首》·元好問
登臨夙有故鄉(xiāng)緣，試手清涼第一篇。
知被錢郎笑寒乞，不將錦繡裹山川。
五臺(tái)山廣告語(yǔ)
圣潔五臺(tái)山，初心不改變；山外，人間鬧市；山里，一方凈土；五臺(tái)山又名清涼山，位于山西五臺(tái)縣東北部，為中國(guó)四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，又因由五座山峰環(huán)抱而成，又稱“五臺(tái)山”。五臺(tái)山相傳為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山是中國(guó)唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場(chǎng)，最鼎盛時(shí)期為唐代，據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達(dá)三百所，現(xiàn)存寺院共47處。
主要寺院
五臺(tái)山是既有青廟（漢僧所住）也有黃廟（蒙藏喇嘛所住），藏傳佛教和漢傳佛教并重的佛教道場(chǎng)。青廟和黃廟相互比鄰，共同發(fā)展，這在四大佛教名山中是獨(dú)有的現(xiàn)象。主要寺院有：顯通寺、菩薩頂、塔院寺、黛螺頂。
顯通寺，又稱大孚靈鷲寺，是五臺(tái)山第一大寺，始建于東漢明帝永平年間（58—75），相傳天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭來到五臺(tái)山，修建寺院，取名大孚靈鷺?biāo)拢蹇滴醵辏?687），改名為大顯通寺。現(xiàn)為五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)所在地。
菩薩頂，五臺(tái)山規(guī)模最大的黃教寺院。據(jù)傳說因?yàn)槭俏氖饩幼≈帲视置嫒菰骸?a href='/jingdian/80970' target=_blank>大文殊寺。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471—499），歷代曾多次重修。明永樂年后，蒙藏傳佛教信徒進(jìn)駐五臺(tái)山，遂成為五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆皇帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印。
塔院寺，原是大華嚴(yán)寺的塔院，因院中的大白塔而得名，現(xiàn)為五臺(tái)山的主要標(biāo)志。始建于北魏孝文帝時(shí)，歷代屢經(jīng)修造，明代又重建。據(jù)記載，大白塔內(nèi)藏有印度阿育王所造的舍利塔。塔院寺中的文殊塔，據(jù)傳塔內(nèi)藏有文殊菩薩的發(fā)舍利。
黛螺頂，初名佛頂庵，明萬(wàn)歷二十年（1592）到清代乾隆十五年（1750），曾名大螺頂，乾隆十五年（1750）改名為黛螺頂，一直沿續(xù)至今。清朝的皇帝大多崇佛，多次朝拜五臺(tái)山。后人把登黛螺頂朝拜文殊菩薩稱為“小朝臺(tái)”，素有“不登黛螺頂，不算臺(tái)山客”之說。
此外，還有南禪寺、殊像寺、羅_寺、萬(wàn)佛閣、十方堂、廣化寺、龍泉寺、南山寺、金閣寺、竹林寺、普濟(jì)寺、尊勝寺、佛母洞等。
五臺(tái)山旅游宣傳語(yǔ)
五臺(tái)山位居中國(guó)四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山并非一座山，它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達(dá)2837平方千米，最高海拔3061米。五座山峰（東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名。五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場(chǎng)，據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)存寺院共47處，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是我精心整理的五臺(tái)山導(dǎo)游詞。迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇1
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。
東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州。”
西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。”有詩(shī)贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。”
南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”著名詩(shī)人元好問賦詩(shī)贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮？”
北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。”康熙皇帝賦詩(shī)贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩(shī)贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。”
好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇2
尊貴的游客：
大家好!
我是導(dǎo)游×××。小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。進(jìn)小五臺(tái)，首先映入眼簾的是五彩石。
在這里，沒有哪兩塊石頭的顏色是相同的。大大小小的石塊形狀各異，顏色對(duì)比強(qiáng)烈：白石頭顏色像雪，紅石頭顏色似火，綠石頭顏色如翠往里走，會(huì)看到珍珠泉三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽(yáng)公公為它們?nèi)旧狭祟伾Ｕ嫫涟?你會(huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。往前走，這就是傳說中的一線天。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過一線天，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!繼續(xù)前進(jìn)，大家還會(huì)看到詭異莫見底的油甕，高聳入云的塔林聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧?接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。
請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇3
保護(hù)區(qū)所在地涿鹿乃軒轅故里。據(jù)《史記》載:“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”。從此，黃帝成了中原地區(qū)部落大聯(lián)盟的總首領(lǐng)，并在今涿鹿縣礬山鎮(zhèn)建起歷史上最早的一座都城--黃帝城(遺址今仍保留)。炎帝、黃帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休養(yǎng)生息，發(fā)展成后來的華夏民族。涿鹿縣完整地、集中地、原生態(tài)般地聚集了炎、黃、蚩的遺址遺存，在全國(guó)也是唯一的一處，涿鹿縣也被譽(yù)為是“三祖文化”的發(fā)祥地。蔚州盆地地勢(shì)平坦、氣候溫暖濕潤(rùn)、物產(chǎn)豐富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代國(guó)，并建都于代王城;秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，分天下為三十六郡，代為一郡;漢代劉邦統(tǒng)一全國(guó)，分封代國(guó)，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨(dú)具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺(tái)山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對(duì)立統(tǒng)一的古老畫卷。
傳說故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)境內(nèi)有座神仙峰，整年云霧繚繞，到處懸崖絕壁。趙王統(tǒng)治盛期，神仙峰一帶年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。神仙峰下有一潺潺小溪，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)克鼭睬f稼、喂畜禽。有一天，忽然從神仙峰上飛來一個(gè)巨大的怪物，巨齒獠牙，頭長(zhǎng)雙角，逢人便吃，人們嚇得紛紛關(guān)門閉戶。怪物來到溪流邊，幾口將溪水吸干，駕云而去。從此，神仙峰一帶禾苗干枯，五谷不收。人們?yōu)榱嘶蠲坏昧髀渌l(xiāng)。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇4
大家好！我是今天的導(dǎo)游張智英，歡迎來到佛教旅游勝地五臺(tái)山。
現(xiàn)在我給大家介紹一下，五臺(tái)山是佛教四大名山之一，文殊菩薩道場(chǎng)。它四周是五座山峰，五座山峰的頂端又平又寬，好像是一個(gè)用泥土做成的平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。清涼山，又叫清涼山，是放暑假的好地方，所以最適合在酷熱的夏天玩。
現(xiàn)在我們來到五臺(tái)山獨(dú)特的景點(diǎn)迷惑。大家抬頭看。如果我們想到達(dá)羅德的頂端，我們必須爬上我們前面的那座。大支路它有1080步，耐心點(diǎn)，親自爬1080步。據(jù)說可以消除1080種煩惱！快點(diǎn)爬，但一定要注意安全！
祝賀你成功登頂。來這里，叫望京亭。從現(xiàn)在往下看，看起來像不像倒置的海螺？所以戴洛定也叫大螺釘頂部就是這樣。
我們?cè)偻镒撸钪档靡豢吹氖沁@里的正廳吳芳文殊館，16寬。寺內(nèi)供奉五尊文殊銅像，每尊高約2米。我們一進(jìn)入這個(gè)大廳，就會(huì)感受到它的莊嚴(yán)。我們仔細(xì)一看，每一尊雕像都有不同的表情，耀眼的金光，莊嚴(yán)的和平，體現(xiàn)了文殊菩薩的靈性，如智慧、大度。還有背面的銘文，值得一提。是當(dāng)年乾隆皇帝的親筆詩(shī)。充滿文字，強(qiáng)大而有力，不愧為書法大師。
接下來請(qǐng)自由參觀，拍照。有心人可以去拜文殊菩薩。你想要什么他都能給你。需要注意的是，這里有個(gè)小規(guī)矩，就是入寺時(shí)，不要踩門檻。最后，衷心祝愿大家幸福快樂！
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇5
女士們先生們:
大家好！我是直銷電影公司的導(dǎo)游。我姓賈。可以叫我賈島。今天，我將帶領(lǐng)你參觀五臺(tái)山。暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給你介紹。五臺(tái)山由東、西、北、南五座山峰組成，據(jù)說代表了文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智慧、妙觀智慧、平等智慧、成就智慧、法身智慧；五方佛:東方的佛陀，西方的阿彌陀佛，南方的寶生佛，北方的成佛，中央的毗盧門天佛。東臺(tái)著名的海豐，海拔2795米，在東臺(tái)蒸云浴日，清涼清秋，望東方明夏，如鏡，即海也，因此得名。因?yàn)槠脚_(tái)頂部海拔高，溫度低，盛夏還是要穿棉衣。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初寫過一句歌詞，稱贊:東臺(tái)頂，盛夏還穿著皮草。日出以夏裝迎接，群峰浮海，在中國(guó)充滿了生機(jī)和活力。西臺(tái)名曰月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰山頂寬闊平坦，月亮落到山頂，看起來像一面鏡子。有句詩(shī)說:西陵巍峨，遠(yuǎn)望蒼后，回望碧云傍國(guó)。孤峰嶺翠蓮三金，八水分奔四面。晴天野花鋪蜀錦，秋風(fēng)甜甜蜜蜜。當(dāng)年，獅子曾留存，巖谷常浮五色光。南臺(tái)灣叫錦繡峰，海拔2485米。這個(gè)高峰如果頂上蓋著一個(gè)壇子，周長(zhǎng)一里，山峰險(xiǎn)峻，青煙鮮綠，細(xì)草雜花，千山披布，那就出名了。著名詩(shī)人元好問，寫詩(shī)贊美他:沈神龍分儲(chǔ)云煙，千? ?雨露偏。佛土?xí)腿宋沫h(huán)境比，誰(shuí)會(huì)用臺(tái)階得金蓮？葉竇峰，北臺(tái)灣的名字，海拔3061米，五是最高的與華北屋頂說，其臺(tái)上平下寬，周四圓，下仰視，上斗，故名。康熙皇帝寫詩(shī)贊美:絕對(duì)陡峭寒冷，逼得格斗宮。鐘鳴在千里之外，人類的語(yǔ)言也在千里之外。天氣仍然晴朗，但春天很暖和。徒勞地看著陸地和海洋，這個(gè)地方就是彭芳。中泰的崔琰峰海拔2894米，是它的階地；山頂寬闊平坦，在一個(gè)圓形的星期五，山很寬，綠霧漂浮，所以很出名。有句詩(shī)說:山峰面對(duì)奇觀，群山被雨和煙覆蓋。政策人員錢山，不知疲倦，六月依舊寒冷。蒼白的懸崖離周圍很近，古老的黃沙很寬。云漸漸看山，卻懷疑自己已經(jīng)在云中。
好了，游客們，五臺(tái)山快到了。請(qǐng)帶上您的行李，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇6
大家好!我是今天的導(dǎo)游——張智盈，歡迎來到佛教旅游圣地五臺(tái)山。
現(xiàn)在我來給大家介紹一下，五臺(tái)山是四大佛教名山之一，也是文殊菩薩的道場(chǎng)。它由五座山峰環(huán)抱而成，而且五座山峰的頂端平坦寬闊，好像是土砌的平臺(tái)，故而稱作“五臺(tái)山”。又稱清涼山，是個(gè)避暑的好去處，所以，最適合在酷熱難耐的夏天來玩哦!
現(xiàn)在我們來到的是五臺(tái)山別具一格的景點(diǎn)——黛螺頂。大家抬頭看一下，要想到達(dá)黛螺頂，我們必須要先攀登面前的這條“大智路”，它有1080級(jí)臺(tái)階，一定要耐住性子，親自攀上這1080級(jí)臺(tái)階，據(jù)說登了之后，可以消除1080種煩惱呢!快點(diǎn)加油攀爬吧，不過一定要注意安全哦!
恭喜大家成功登頂，來，這里叫做望景亭，從此向下俯視，是不是很像一個(gè)倒扣的大海螺呢?所以黛螺頂又叫“大螺頂”了。
咱們?cè)偻锩孀撸钪档靡豢吹木褪沁@里的主殿——五方文殊殿，它寬16。5米，深11米，殿內(nèi)供奉著五座文殊銅像，每座高約2米。我們一進(jìn)入這個(gè)大殿就會(huì)感覺到它的莊嚴(yán)肅穆。咱們仔細(xì)來看，每一座法像都神態(tài)各異，金光奪目，莊嚴(yán)祥和，把文殊菩薩的聰慧、大度等精神體現(xiàn)得淋漓盡致。還有背面的碑記是值得一提的，那可是當(dāng)年乾隆皇帝的'親筆題詩(shī)，字態(tài)飽滿，剛勁有力，不愧為書法大家呀!
接下來，就請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念，有心的人可以去拜拜文殊菩薩，他可是有求必應(yīng)的哦!要注意，在這里有一個(gè)小小的規(guī)矩，就是進(jìn)殿時(shí)，不要踩踏門檻。最后衷心祝愿大家開心、愉快!
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇7
游客們：
大家好！
我們今天要去五臺(tái)山，想必大家都知道了吧?
“五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)“自然
風(fēng)光”，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文合為一體的旅游區(qū)。”
“看!這今天我們要參觀的顯通寺。首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山超大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重約10000斤!這要幾十個(gè)大人才能抬動(dòng)呢!而且這超級(jí)大鐘建筑時(shí)要耗費(fèi)多少材料啊!”
“參觀完了顯通寺,我們就來到了大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),寺廟中大多建有文殊殿,而這座文殊殿卻偏偏加了個(gè)”大”字,有人會(huì)說：“不就是一個(gè)“大”嗎?有什么了不起的!”不是的，這個(gè)“大”字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿。“
“今天我們就走到這里，希 望明天我們有更好的心情來參觀這里。 ”
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇8
五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，總面積2837平方公里，風(fēng)景核心區(qū)位于五臺(tái)縣北部臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)面積379平方公里，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家最值得推薦景點(diǎn)首位，國(guó)家地質(zhì)博物館，國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家十大避暑勝地之首，中國(guó)四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，2009年6月26日在西班牙塞維利亞第三十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列為《世界遺產(chǎn)名錄》成為我國(guó)第38處世界遺產(chǎn)。
天賜神地：五臺(tái)山位于太行山中段與河北省毗鄰，五臺(tái)山早在太古代時(shí)為大海由于亞歐板塊與太平洋板塊相互擠壓等一系列造山運(yùn)動(dòng)形成大山，后在7000萬(wàn)年前的冰川活動(dòng)中進(jìn)退移動(dòng)形成層巒疊嶂山岳交錯(cuò)山體以結(jié)晶巖構(gòu)成，其中五座山峰高大且平緩形如土臺(tái)故稱為五臺(tái)山，五座山山峰分別名為：北臺(tái)葉斗峰海拔3061米是華北地區(qū)最高山峰號(hào)為華北屋脊，每年都以0.3公分增長(zhǎng)。
東臺(tái)望海峰海拔2795形如大象這里可以觀看到云海和日出。西臺(tái)掛月峰海拔2773米形如孔雀松濤林密，月掛西峰。中臺(tái)翠巖峰海拔2894米形如雄獅，臺(tái)頂上保留了大量的地質(zhì)變化時(shí)留下的碎石雜生青苔故名。中臺(tái)位于五臺(tái)正中在明以前世人認(rèn)為此峰為五臺(tái)最高后徐霞客游歷五峰留下遺篇《立于中顛難絕北頂》。南臺(tái)錦繡峰海拔2458米遠(yuǎn)離四峰一枝獨(dú)秀形如臥馬滿山花海故名。五峰環(huán)抱外有滹沱流過山環(huán)水抱東北中西毗連南臺(tái)的獨(dú)峰，形成背有靠山后有擋山，五頂上建有五座寺廟，東臺(tái)望海峰望海寺建于元代供奉聰明文殊，北臺(tái)葉斗峰靈應(yīng)寺建于宋代供奉無(wú)垢文殊，中臺(tái)翠巖峰演教寺相傳這里是文殊講法之地故名，建于唐代供奉儒童文殊，此廟是五頂中唯一的漢傳密宗寺院，西臺(tái)掛月峰法雷寺建于唐代供奉獅子吼文殊寺院正中有文殊洗鈸池四季圣水不絕。南臺(tái)錦繡峰普濟(jì)寺建于宋代供奉智慧文殊。五頂建五寺代表著文殊菩薩的五種智慧，大圓鏡——平等性——法界體——妙觀察——成所做，與文殊五字心陀羅尼《阿羅波者那》相對(duì)。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇9
小五臺(tái)山距離北京城區(qū)不到200公里，位于河北省張家口蔚縣、涿鹿南部山區(qū)，東鄰北京門頭溝南接保定。地理坐標(biāo)為：東經(jīng)114°47'-115°30'，北緯39°50'-40°07'，東西長(zhǎng)60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。有? ??、北、中、南、西臺(tái)5個(gè)突出的山峰，海拔高度依次為2882米、2837米、2801米、2743米、2671米，因?yàn)闁|臺(tái)為河北境內(nèi)之最高峰，故小五臺(tái)山有“河北屋脊”之美譽(yù)。
小五臺(tái)山山體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，脈絡(luò)交錯(cuò)，溝壑縱橫，峰谷落差高達(dá)1800米，大多山脊的北坡均為斷裂面，蒼松翠柏斜生其間，無(wú)路可尋;南坡山勢(shì)相對(duì)平緩，大面積的草甸延伸到海拔2200米左右。
石塘嶺-東臺(tái)-中臺(tái)-南臺(tái)-隧道口山脊線從東北向西南方向鋪開，為涿鹿與蔚縣的縣界，同時(shí)也是一條巍峨的分水嶺，小五臺(tái)地區(qū)水資源豐富，主要山谷皆有溪流。分水嶺西側(cè)、北側(cè)之水經(jīng)壺流河注入桑干河，東側(cè)、南側(cè)之水注入拒馬河。
小五臺(tái)山山體由燕山運(yùn)動(dòng)造成，為一大背斜構(gòu)造。除沉積巖外，有大量火成巖和侵入巖，斷裂發(fā)育，侵蝕強(qiáng)烈，山勢(shì)險(xiǎn)峻，溝深坡陡。氣溫低、溫差大，降水集中于夏季，無(wú)霜期短，凍結(jié)時(shí)間長(zhǎng)，陰坡積雪可終年不化。小五臺(tái)山土壤垂直變化較明顯：海拔1400米以下為栗鈣土;1400～1700米為褐土，局部有黃土分布;1700～2100米為山地棕壤;2100米以上為亞高山草甸土。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省西北部，屬冀西北山地，地理坐標(biāo)為東經(jīng)114°47'—115°30'，北緯39°50'—40°07'，東西長(zhǎng)60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。保護(hù)區(qū)地處蔚縣、涿鹿兩縣境內(nèi)，北距張家口市150公里，東與北京市門頭溝區(qū)接壤，距北京市區(qū)125公里。周邊綿延200公里，涉及12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)202多個(gè)村，總?cè)丝诩s20萬(wàn)。109國(guó)道自東向西、112國(guó)道自北向南穿越保護(hù)區(qū);西鄰張石高速，東接張涿高速;京包、京原鐵路南北相間，交通便利、地理區(qū)位十分重要。隨著河北省環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈的建立，保護(hù)區(qū)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇10
而產(chǎn)生苦的來源就是五蘊(yùn)《色、受、想、行、識(shí)》這是人體及心理現(xiàn)象構(gòu)成問題的認(rèn)識(shí)，就如“有的人需要的不多但想要的太多而想要的不是真正需要的”，看似簡(jiǎn)單的一句話但是很好的詮釋了在南瞻部洲娑婆世界的眾生都在為這為那去最求即使知道自己錯(cuò)也不愿意承認(rèn)不能正確的認(rèn)識(shí)自己，然而世界上的一切事物都不會(huì)一成不變，都會(huì)經(jīng)歷從生到滅的過程具體到每件事都有其特性但每件事都會(huì)有其生成原因，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間或相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)空間無(wú)大的變化，在這段時(shí)間過后就會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定因素就像量到質(zhì)的過程，最后事物已經(jīng)毀滅形體不存在，就會(huì)產(chǎn)生“無(wú)常”而“無(wú)我”就是在告誡眾生一切事物不僅形體不會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且精神也會(huì)隨之消滅是不有存在一個(gè)常恒的精神主體。
然而世人的無(wú)知錯(cuò)把“無(wú)常”“無(wú)我”的東西當(dāng)成有常有我的東西來追求這樣就會(huì)產(chǎn)生痛苦認(rèn)為事事不如意不是安照自己想要的去發(fā)展！其實(shí)在適當(dāng)?shù)那闆r下要善于發(fā)現(xiàn)真善美丑惡本性的東西，這就是佛教的基本教義萬(wàn)物都有緣起才會(huì)有《五蘊(yùn)》要正確認(rèn)識(shí)避免借助《四諦》擺脫《無(wú)常、無(wú)我》。就像佛主創(chuàng)法一樣從現(xiàn)實(shí)到理想到幻想最后還是回? ??了現(xiàn)實(shí)
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇11
小五臺(tái)山屬暖溫帶大陸季風(fēng)性山地氣候。冰凍期長(zhǎng)，無(wú)霜期短，降雨量大并集中在七月。這里四季更替明顯，每年五月下旬，臺(tái)峰積雪解凍，六月枯草吐綠，始作春天。小五臺(tái)的春天很短暫，并且晝夜溫差非常大。夏季，小五臺(tái)就象是白云身下的空中花園，穿行其中，心曠神怡。山地小天氣常使你防不勝防，一會(huì)驕陽(yáng)似火，一會(huì)烏云避日，一會(huì)雷雨傾盆。秋日的小五臺(tái)更是一個(gè)色彩斑斕的國(guó)度，紅葉紛紛順?biāo)鳎?a href='/techan/37932' target=_blank>黃草依依隨風(fēng)而笑，九月的星空最美，銀河掛天，星座盡現(xiàn)，你可以蜷縮在溫暖的羽絨睡袋里，尋找屬于自己的那個(gè)星座，任憑凜冽的秋風(fēng)拂過眉梢。
十一月前后，小五臺(tái)開始飄雪，進(jìn)入漫長(zhǎng)的冬季。晝夜溫差極大，日落風(fēng)起，寒冷刺骨，臺(tái)頂夜間溫度低過-40度。不過為了目睹白雪皚皚、銀裝素裹的小五臺(tái)真貌，欣賞到冰瀑懸掛、霧凇漫枝的北國(guó)山地景象，吃點(diǎn)苦頭在所不惜。冬季小五臺(tái)山是北方山友進(jìn)行雪山攀登技術(shù)訓(xùn)練和體能拉練的最佳路線。
植被為夏綠闊葉林，區(qū)系組成復(fù)雜、植物種類繁多，達(dá)670余種，垂直變化明顯：在陽(yáng)坡2100米以上為蒿草草甸;2000～2100米為以碩樺為主要樹種的亞高山灌叢;1400～2000米是以白樺、青楊、華北落葉松、油松和白樺、紅樺為主要樹種的針闊葉混交林：1400～1200米為次生灌草叢，以沙棘、虎榛子、毛榛、繡線菊等為主;1200米以下則為農(nóng)作物區(qū)。陰坡除分布高度與陽(yáng)坡不同外，尚可分出以華北落葉松和云杉為主的針葉林帶及以白樺、青楊為主的闊葉林帶。現(xiàn)有3個(gè)國(guó)營(yíng)林場(chǎng)。
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