導(dǎo)讀：麓臺山風(fēng)景區(qū) 鹿臺山的河南省汝州市鹿臺山 祁縣的風(fēng)景名勝 鹿臺山的河南省汝州市鹿臺山 與君初相識鹿臺山是哪 祁縣附近有什么較高的山 山西晉中周圍有什么好玩的地方 快快游戲我的世界兵臨城下磚石在礦洞世界的那 喬家大院改制，是怎么回事？

祁縣的風(fēng)景名勝

景點簡介備注類型喬家大院始建于清乾隆年間喬家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。 國家級重點文物保護單位，4A級旅游區(qū)。晉商文化渠家大院在祁縣城內(nèi)有十幾個大院，千余間房屋，占地三萬多平方米，人稱“渠半城”。 國家級重點文物保護單位，現(xiàn)為晉商文化博物館晉商文化何家大院除珍藏書、版、字畫外，又是傅山、閻若璩等反清志士和學(xué)者聚會的地方。歷史著名的“丹楓閣”所在地。晉商文化裕川晉商茶莊博物館位于山西省祁縣段家巷北口的長裕川大院內(nèi)。該院三面臨街，院墻高聳，儼然一座城堡。四個院子共有房屋六十六間，占地面積二千二百多平方米。是明末清初祁縣四大財東中首屈一指的渠家著名的老字號之一，也是晉商中開設(shè)時間長、規(guī)模大的茶莊之一。 晉商文化晉商鏢局博物館位于渠家大院以西30米，是渠本翹故居九如堂舊址，占地面積約500平方米晉商文化珠算博物館珠算博物館位于祁縣古城東大街原渠家經(jīng)理院的主院內(nèi)，較系統(tǒng)地向游人展現(xiàn)了征集收藏部分珠算資料和近千種各式各樣的算具。館內(nèi)陳列著古代原始的算具模型和各個時期的算盤，是全國規(guī)模更大的一家專門收藏、研究、弘揚珠算文化的博物館。 晉商文化祁縣古城始建于北魏孝義帝太和年間（公元477—499年），距今已有1500多年歷史。古城東西長850米，南北700米，周長三公里。1994年1月，祁縣古城被國務(wù)院批準公布為國家歷史文化名城。2013年古城四條大街即“晉商老街”公布為中國歷史文化名街。 文化民俗鎮(zhèn)河樓賈令鎮(zhèn)河樓俗名回門樓，位于祁縣城東北7.5公里的賈令鎮(zhèn)。樓正好建在五里長街的南端，稱為“昭余勝景”。山西省省級重點文物保護單位，歷史上“川陜角衢”的必經(jīng)之地。古“昭余勝景”之一文化民俗羅貫中紀念館位于祁縣西六支鄉(xiāng)河灣村，內(nèi)陳展有羅貫中家譜、神軸以及羅貫中使用過的硯臺等一批珍貴文物。羅家祠堂現(xiàn)為晉中市重點保護單位。 文化民俗戴隆邦故居位于祁縣古縣鎮(zhèn)小韓村戴街西部，門牌26號。宅院坐北朝南，兩進院落，各帶西偏院，具有典型的清代建筑風(fēng)格。《戴氏家譜》共分四冊，始纂于清雍正六年。文化民俗興梵寺現(xiàn)存東觀中學(xué)校內(nèi)。始建于宋天圣三年（1025），原址東觀鎮(zhèn)西管村，于清康熙二十六年（1687）遷移今址，留存大雄寶殿，塑像在文革被毀。2006年與渠家大院同時列為第六批國家級重點保護單位，文化民俗昌源河國家濕地公園北起賈令鎮(zhèn)賈令橋南至來遠鎮(zhèn)東魚溝口，河道總長33公里，總面積1.34萬畝，其中濕地面積0.69萬畝，占公園總面積的51.30%。 山西省第三個國家濕地公園自然風(fēng)光四縣垴山西省自然保護區(qū)位于祁縣東部山地（來遠鎮(zhèn)、峪口鄉(xiāng)），總面積16000公頃。保護對象有金錢豹、黃羊、艾虎、天然次生混交林。山西省省級重點自然保護區(qū)自然風(fēng)光紫金山自然保護區(qū)位于祁縣來遠鎮(zhèn)南風(fēng)溝，祁縣、榆社縣、武鄉(xiāng)縣三縣交匯處，距祁縣城五十余公里，海拔1765.6米。自然風(fēng)光九溝風(fēng)景旅游區(qū)位于祁縣東觀鎮(zhèn)西南10公里處，緊靠208國道西側(cè)，北距太原市50余公里；風(fēng)景區(qū)占有土地面積一千余畝，水域面積500畝。自然風(fēng)光麓臺山風(fēng)景區(qū)位于山西省祁縣來遠鎮(zhèn)石佛窯村西南，主峰海拔1770米，頂部平坦似臺，有“跑馬坪”之稱。自然風(fēng)光東峪溝風(fēng)景區(qū)祁縣境界最長溝，全長18公里，地處祁縣城的東南方向35公里。主景區(qū)來遠鎮(zhèn)梁坪寨自然風(fēng)光

鹿臺山的河南省汝州市鹿臺山

在河南省汝州市區(qū)西北 十公里處，唐朝時與風(fēng)穴山和崆峒山并列為汝州名山，唐《元和郡縣志》、清《讀史方輿紀要》、《汝州志》均將其列在名山條目中。這里曾是食療鼻祖孟詵的隱居地，唐代大詩人李白和著名隱士元丹丘也在這里留下過他們的足跡。

鹿臺山名字的由來有兩種說法，一說取自明《一統(tǒng)志》，“鹿臺山，在南陽府汝州北二十里，有臺狀若蹲鹿。”；一說取自當?shù)亓餍械恼f法，鹿臺山山巒起伏，群峰林立，山崖陡峻，只有鹿臺山頂是平的，遠看像個臺子。鹿臺村在山南的一條山峪里，從村里向北到鹿臺主峰有五個呈梯級狀的山丘相連，山丘同鹿臺山一樣均是平頂，和鹿臺相加正是六個平臺，“六”字的汝州方言也念鹿音，因此叫鹿臺山。

鹿臺山在嵩山南麓，屬嵩山余脈，海拔751米，是汝州北部諸山脈的更高峰。站在鹿臺山頂，極目北望，少室山、太室山在云海中漂浮，猶如海市蜃樓一般。西、北、東三面諸峰相連，如圍屏，還像太師椅，鹿臺山就像坐在太師椅上的老者。 鹿臺山向南距河南省汝州市陵頭鄉(xiāng)孟莊村4公里，有“村村通”水泥公路通到山前。鹿臺山地處河南省汝州市陵頭鄉(xiāng)和尚廟行政村，過去這里山高路險，交通不便，全村500多口人，分布在三個自然村。 天心寨上孟家廟 汝州孟氏族人的家廟就建在鹿臺山巔一塊平地上。孟家廟早已不存在了，代之的是附近群眾新修的盤龍宮，里面敬得是“全神”，道教、佛教相會，連孫大圣也成了護佑神。 盤龍宮是北唐溝村民 *** 臣等老人集資修建的，僅塑像就花費了15000多元，也不知道他們是怎樣將這些建筑材料運上山的。當天，看護盤龍宮的是 *** 臣的兒子毛躍民。 鹿臺山形似巨龍，山表全是紅白相間的風(fēng)化石，石質(zhì)硬度不大。孟氏家廟占據(jù)的約1000平方米的土地很肥沃，沒有沙石之類的雜質(zhì)，種的棉花和蔬菜長勢喜人。這塊地被突出的呈圓形的石基包圍，基內(nèi)是土，由外向內(nèi)逐漸增厚，最厚處有10多米。基外則是石坡，只有很薄一層附在山草下的沙土。 天心寨，是自然形成的，古時候寨墻很高；解放后，山上的樹木被砍伐，水土流失就成了現(xiàn)在的樣子。傳說唐宋時這里的寨墻很高，寨墻上掛的燈籠在河南省汝州城就能看到。天心寨過去很有可能是個火山口，火山噴發(fā)的熔巖呈放射狀向周圍堆積，形成了圓形的石寨。后來火山停噴，成了死火山。大洪水時期，洪水漫過這個地方，挾帶的泥沙經(jīng)過不斷沉積將火山口淤平，成為一體。洪水過后山勢重現(xiàn)，經(jīng)過雨水的不斷沖刷，火山口內(nèi)的淤土得以保存，外邊的就隨著山洪流到了山下，成了今天的模樣。試想，大唐時的天心寨一定很高大，足以阻擋野獸的侵襲。周圍陡峻的山勢可以與外界隔絕，是隱居的好地方。周圍數(shù)百平方公里的山林，有數(shù)不盡的草藥供孟詵享用。寨內(nèi)肥沃的土地可以植花養(yǎng)草、種糧種菜。西北方不遠處的一座山丘阻擋了風(fēng)的流動，使天心寨少了寒風(fēng)的侵擾。 鹿臺仙蹤 鹿臺山附近產(chǎn)一種叫山菖蒲的中藥。孟新堂講起《神仙傳》中的一個傳說：“漢武帝上嵩山，忽見有人長二丈，雙耳垂肩。帝禮而問之。曰：‘吾九疑山中人也，聞中岳石上有菖蒲，一寸九節(jié)，食之可以長生，故來采之。’忽不見。帝謂侍臣曰：‘彼非欲服食，以此喻朕耳。’”宋人王敬美云：“菖蒲以九節(jié)為寶。以虎須為美，江西種為貴。本性極愛蔭，清明后則剪之，冬則以缸覆之，不唯明目，兼助幽人之致。” 《李白傳》載，唐天寶元年，李白因嵩山道士吳筠的推薦，被玄宗召至長安。當時的唐玄宗，昏聵驕縱，不理政事，召李白進京，不過是愛其詩名，? ??他供奉翰林，成為文學(xué)弄臣而已。李白傲岸不羈的性格，招致了權(quán)貴佞臣的讒毀，天寶三年，李白滿懷激憤棄官離開長安，開始了云游生活。他過洛陽，出龍門，來到汝州，聞汝州北部的鹿臺山曾是孟詵的隱居地，便放棄去南陽的念頭，決定登鹿臺、游嵩山。 當年，李白來到鹿臺山，在天心寨小息。他站在鹿臺山頂看到嵩山上云海翻滾，心情異常激動。第二天一大早，便沿山路朝嵩山的方向走去。在鹿臺山北側(cè)的一個谷地，他見一位公子頭戴草帽，身穿汗衫，腳穿厚底云鞋，手拿一把尖镢，文質(zhì)彬彬，舞動著尖镢像是在挖掘什么。李白見此人氣度非凡，便上前施禮問道：“先生在挖什么？”公子連看都不看一眼，說：“菖蒲！”李白又問：“采它有什么用？”公子說：“服之益壽延年。”這時，李白也發(fā)現(xiàn)身邊崖縫中生長著幾棵菖蒲。他走過去拔了一棵，仔細觀看，發(fā)現(xiàn)此株高有尺半，葉呈劍狀，兩行排列，根部互相包圍，頂部開滿綠色小花，散發(fā)著淡淡的香氣。 李白看著菖蒲問：“公子貴姓？家住何處？”他問多時，沒人應(yīng)聲，回頭一看，一道白霧飛來，哪里還有公子的身影。 晚上，李白來到鹿臺山北的青石嶺，住在承天宮道院內(nèi)。他和道長談起在山上遇見采菖蒲公子一事，道長對他講，這位公子是將門之子，學(xué)識淵博，中了舉人，卻不肯做官，慕孟詵長命百歲，也來到嵩山南麓，隱居潁河岸邊。聞孟詵愛食菖蒲，就選長在鹿臺山附近的菖蒲食補。李白聽罷，對公子蕭然起敬，撥亮油燈，揮筆寫下《嵩山采菖蒲者》： 神仙多古貌，雙耳下垂肩。嵩岳逢漢武，遍是九疑仙。我來采菖蒲，服食可延年。言終忽不見，滅影入云煙。喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。 兩天后，李白來到嵩山南的一個道場，眾人正為一個叫楊山人的隱士餞行。楊山人早聞李白的大名，忙將李白讓到主席。席間當談到采菖蒲的公子，楊山人說，這位公子名叫元丹丘，常州府人氏。他和元丹丘很要好。元丹丘常在他的茅舍落腳，他希望李白能同元丹丘結(jié)交。 當楊山人離開時，李白寫下了《送楊山人歸嵩山》： 我有萬古宅，嵩山玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍。 過了幾日，元丹丘來楊山人寒舍，得知在鹿臺遇到的是李白時，忙問李白哪里去了。楊山人說：“詩人找你去了。”元丹丘聽罷，騎上他的海龍馬，忙找李白去了。 雙方互相找了半月余，終于在鹿臺山與風(fēng)穴山之間的潁河（今洗耳河）許由宮見面，兩人相談甚歡。當談到許由洗耳的故事，李白寫下了： 君思潁水綠，忽復(fù)歸嵩嶺。歸時莫洗耳，為我洗其心。洗心得其情，洗耳徒買名。謝公終一起，相與濟蒼生。 李白來到元丹丘的住所，二人“同衾臥羲皇”，極盡“方從桂樹隱，不羨桃花源”的安居之歡。看到元丹丘的潁陽山居，北依馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺，極目汝海，李白心里非常仰慕，對元丹丘隱居生活甚為向往，于是接連寫下了《題元丹丘山居》、《題元丹丘潁陽山居》、《觀元丹丘座巫山屏風(fēng)》、《元丹丘歌》等幾首詩。其中《元丹丘歌》最為著名：“元丹丘，愛神仙。朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十峰長周旋。長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風(fēng)。橫河跨海與天通，我知爾游心無窮。”

與君初相識鹿臺山是哪

山西省晉城市沁水縣

鹿臺山位于沁水縣西南張村鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔1463米。巖峰聳峙在眾山拱繞之中，山勢崢嶸，氣勢磅礴，迤邐東南，疊嶂起伏，氣貫長虹。背有杏谷朝霞，陽為蘆葦深叢。西起黑嶺黃父，塢嶺臥云；南應(yīng) 遠眺歷山，舜耕遺跡；北依碧峰清翠，蒼柏參天；東延石樓精舍，金碧輝煌。據(jù)《山海經(jīng)》記載：鹿臺其山，以臺拱疊為山，雄立群山之中。山中有鹿，常年嘶鳴，故名曰：鹿臺山。

祁縣附近有什么較高的山

山西所屬全部的縣市都有山脈，祁縣當然也不例外。祁縣至少有一半的轄域是高聳的群山，海拔超過1200米的山峰即有30余座。這些山峰全部屬于太岳山系，總的走向是東北西南向，但是每一條具體的山脈多有不同。

1、如果不出祁縣：

麓臺山：在這些山峰中，麓臺山算是更具神話傳說和神秘色彩的一座了，祁縣甚至鄰近地方的歷史典故及民間傳說多與此山相關(guān)。麓臺山盤踞所在，祁縣古城東南直線距離約50多里，從縣城具體行走道路大約要120里多。但是麓臺山堪稱祁縣之一名勝，峰巒疊嶂、花草仙鮮，傳說久遠、經(jīng)典神奇，四季風(fēng)光無限，文物古跡眾多。攀登麓臺山其實有兩條路：一條從來遠鎮(zhèn)向南到北關(guān)村進山，經(jīng)石佛窯和碾子窯盤上麓臺山；一條是從來遠鎮(zhèn)向北到谷峪口村進山，經(jīng)宋家莊和后溝村攀登。雖然并非祁縣更高的山峰，海拔只有不到1800米，山峰呈南北走勢，東西兩邊壁立萬仞，孤峰突兀，頂平如臺。臺頂?shù)穆磁_神廟中有深不可則的“龍洞”，頗具傳奇，“祁縣八景”中的所謂“麓臺龍洞”就是這里，在山的背后有石佛窯石窟造像，色彩彌新。

來遠鎮(zhèn)的紫金山：

紫金寺位于祁縣來遠鎮(zhèn)南風(fēng)溝，祁縣、榆社縣、武鄉(xiāng)縣三縣交匯處，距祁縣城五十余公里，海拔1765.6米，是祁縣自然保護區(qū)，也是山西中部尚未開發(fā)的一大勝景。這里一年四季風(fēng)景秀麗，美景如畫，植物茂密，松柏常青，紫氣繚繞，丘壑崢嶸，風(fēng)光雄奇，常年陣雨霖山。

其他景點：祁縣有昭馀古城、喬家大院、渠家大院、九溝風(fēng)景區(qū)、祁中狀元橋、大成殿、賈令鎮(zhèn)河樓、徐向前題詞、魯村水庫、北關(guān)水庫、楊莊水庫、子洪水庫、杜家莊水庫、晉中戰(zhàn)役紀念館、祁縣革命史教育館、武克魯紀念館、權(quán)勇文化大院、祁奚父子墓陵園、王允墓、河灣羅貫中故里等其他景點。

2、離得祁縣最近的名山：

介休綿山

早在2500年前左丘明所著《左傳》中就有記載，后因1900年前司馬遷所著《史記》中關(guān)于晉文公聞介之推入綿上山中，于是“環(huán)綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山”的記載，因此綿山又稱“綿上山”，簡稱綿山，又叫介山，可以說它是我國歷史記載最早，也是唯一以人命名的名山。

陽泉藏山

藏山原名盂山，2600多年前春秋時期晉國發(fā)生的趙氏一族被屠，僅剩遺腹子趙武一人，受義士程嬰相救并撫養(yǎng)長大于當時的盂山。期間習(xí)文練武，終報大仇，后人為紀念程嬰之忠義，將盂山改名為藏山，是我華夏忠義文化之代表山脈，仁人志士之圣地、素有晉中之一名山之稱。

藏山景區(qū)是晉中地區(qū)開源較早的景區(qū)，先是由盂縣縣 *** 投資并經(jīng)營后轉(zhuǎn)手于煤老板楊連富，經(jīng)過多次開發(fā)和完善，由原來的3平方公里擴大到10平方公里，四大旅游版塊168個景點組成，現(xiàn)已列為國家4A級旅游景區(qū)。因其為趙氏孤兒的發(fā)源地，在2010年的熱播的電影《趙氏孤兒》，在其拍攝，導(dǎo)演陳凱歌被聘為藏山忠義文化推廣大使，趙氏孤兒的開機儀式，也在此地。可以說是為藏山風(fēng)景區(qū)招來很多的游客，特別是電影播出后。

壽陽方山

方山歷史悠久，文化積淀厚重。歷史上為中國佛教圣地五臺山南埵之門，又稱朱明埵。唐代皇室李通玄為避宮廷內(nèi)亂隱居此山潛心研究《華嚴經(jīng)》，著享譽中外的《華嚴經(jīng)論》。明末文學(xué)家傅山，? ??代相國祁雋藻等歷史名人來此拜謁、游歷、盛夏避暑。

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山西晉中周圍有什么好玩的地方

晉中文物旅游資源十分豐富，境內(nèi)自然和人文景觀星羅棋布，可開發(fā)的旅游景點約占全省的十分之一。其中，國家級重點文物保護單位7處，省級文物保護單位48處，縣（區(qū)、市）級文物保護單位632處。境內(nèi)現(xiàn)有平遙、祁縣兩座國家歷史文化名城，左權(quán)龍泉、壽陽方山、榆次烏金山三處國家森林公園。平遙古城1997年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。近幾年來，以晉商文化為主要特色的“一城（平遙古城）、兩寺（雙林寺、資壽寺）、三山（烏金山、綿山、石膏山）、五院（曹家大院、喬家大院、渠家大院、王家大院、常家莊園）”等景點，已成為山西省旅游熱線之一。晉中人杰地靈、名家輩出。著名歷史人物中，政治家有春秋祁奚、東漢王允、北宋文彥博、清代祁雋藻、當代國務(wù)院副總理陳永貴；文學(xué)家有唐代王維、溫庭筠，實業(yè)家有晉商巨子喬致庸、渠本翹，票號創(chuàng)始人雷履泰；藝術(shù)家郭蘭英、閻維文、張繼鋼、邢質(zhì)斌。

晉中市主要旅游景點：渠家大院、 榆次老城、 王家大院 、喬家大院、 平遙古城、 榆次常家莊園、 綿山、 張壁古堡、 常氏靜園、 體和堂、客院、廣和堂、 孔祥熙宅院 、白塔 、大寨村、石馬寺、毛家大院、龍巖大峽谷、水墨頭漁鄉(xiāng)、臥佛寺、 東北堡門 、常氏祠堂 、杏園 、獅園 、常氏可園 石蕓軒書院 、四十四帝后帖、 后街 、奉旨承恩坊 、養(yǎng)和堂 、慎和堂、雍和堂、謙和堂 、節(jié)和堂、人和堂、華展 、清虛閣 、無邊寺 、凈信寺 、鎮(zhèn)河樓 、鎮(zhèn)國寺 、文廟大成殿、 “日升昌”票號 、慈相寺 、后土廟 、洪山源泉 、襖神樓、 回鑾寺、 曹家大院 、石膏山 、資壽寺 、介子推廟 、尹林芝烈士陵園 、烏金山國家森林公園 、榆社－清涼寺、禪山寺 、古生物化石博物館 、響堂寺石刻、福祥寺、 祁縣何家大院 、革命圣地麻田 、龍泉國家森林公園 、和順－兵憲牌坊、懿濟圣母廟 、后溝古村 、雙林寺。

快快游戲我的世界兵臨城下磚石在礦洞世界的那

平遙古城位于中國北部山西省的中部，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清（公元1368～1911年）時期縣城的基本風(fēng)貌，堪稱中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。平遙曾是清代晚期中國的金融中心，并有中國目前保存最完整的古代縣城格局。春秋時屬晉國，戰(zhàn)國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期，總部設(shè)在平遙的票號就有二十多家，占全國的一半以上，更被稱“古代中國華爾街”。其中規(guī)模更大的是創(chuàng)建于清道光年間、以“匯通天下”而聞名于世的中國之一座票號“日升昌”。平遙目前基本保存了明清時期的縣城原型，有“龜城”之稱。街道格局為“土”字形，建筑布局則遵從八卦的方位，體現(xiàn)了明清時的城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。平遙城墻建于明洪武三年，現(xiàn)存有6座城門甕城、4座角樓和72座敵樓。其中南門城墻段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今完好，是中國現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史較早、保存較完整的古城墻之一，亦是世界遺產(chǎn)平遙古城的核心組成部分。此外，還有鎮(zhèn)國寺、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界? ?產(chǎn)的保護范圍。

古城墻

即平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模更大的一座城墻。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。有3000個垛口、72座敵樓，據(jù)說象征孔子三千弟子及七十二圣人。。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑，至今仍雄風(fēng)猶存。平遙古城內(nèi)的街道、商店和民居都保持著傳統(tǒng)的布局與風(fēng)貌。街道呈十字形，商店鋪面沿街而建。鋪面結(jié)實高大，檐下繪有彩畫，房梁上刻有彩雕，古色古香。鋪面后的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱。整座古城呈現(xiàn)出一派古樸的風(fēng)貌。

鎮(zhèn)國寺

出古城北門有鎮(zhèn)國寺，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建于五代(公元10世紀)時期，目前是中國排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有1000余年的歷史。殿內(nèi)的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。

雙林寺

古城的第三寶是位于城西南的雙林寺。該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。寺內(nèi)10余座大殿內(nèi)保存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000余尊，被人們譽為“彩塑藝術(shù)的寶庫”。

平遙城墻

平遙城墻，始建于西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)為夯土城垣 。明洪武三年（1370年）重筑，由原“九里十八步”擴為“ 十二里八分四厘”（6.4公里），變夯土城垣為磚石城墻。按照相傳的“山水朝陽 ，龜前戲水，城之攸建，依此為勝”說法，取神龜“吉祥長壽”之意，筑為“龜城”。明清兩代先后有 25 次維修，城墻平面呈方形，周長6162.7米，高10米，垛堞高2米，頂寬3—5米,墻身素土夯實，外包青磚，內(nèi)墻磚砌排水槽77個。墻頂外筑2米高的垛口墻（又稱擋馬墻）取孔子弟子、賢人之數(shù)，設(shè)垛口3000個，敵樓72座，內(nèi)砌女兒墻。四隅角樓四座，東城墻上有點將臺，東南角城頂上筑奎星樓和文昌閣。出于軍事防御需要平遙城墻建有重門甕城六座，南北各一、東西各二，南曰迎熏，北曰拱極，上東門太和，下東門親翰，上西門永定，下西門鳳儀，每座甕城都建有重檐歇山頂城樓，六座重門甕城外原設(shè)有吊橋。城墻外四周有護城河寬3米。城南有麓臺山和柳根河，“山水朝陽 ，龜前戲水”。迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機組成部分。

甕城

建在城門外小城 ，又叫月城 ，用以增強城池的防御能力。《武經(jīng)總要前集·守城》記載：“其城外甕城，或圓或方。視地形為之，高厚與城等，惟偏開一門，左右各隨其便。”平遙古城的甕城城門與大城門的朝向多數(shù)呈90°夾角（南門和下東門除外），即便敵軍攻破了甕城城門，還有主城門防御，由于翁城內(nèi)地方狹窄不易于展開大規(guī)模兵力進攻，延緩了敵軍的進攻速度，而城墻頂部的守軍則可居高臨下四面射擊，給敵人以致命打擊，正所謂關(guān)門打狗、甕中捉鱉。

城樓

修筑于城池的城門頂，古代有時稱“譙樓”。平遙城墻的城樓共有六座，創(chuàng)修于明代，清康熙四十二年（ 1703年 ）補修重筑，城樓高16.14米,寬五間13.72米，進深四間 10.04 米。造型古樸、典雅 ，結(jié)構(gòu)端莊穩(wěn)健。城樓是城墻頂精致美觀的高層建筑，平常登高瞭望，戰(zhàn)時主將坐鎮(zhèn)指揮，是一座城池重要的高空防御設(shè)施。

角樓

建于城墻四角上的樓櫓，主要用以彌補守城死角? ??城墻拐角處的防御薄弱環(huán)節(jié)，從而增強整座城墻的防御能力。角樓分別指西北角的“ 霞疊”樓，東北角的“棲月樓”。西南角的“瑞靄樓”，東南角的“凝秀樓”。

點將臺

位于上東門和下東門之間城墻頂上，現(xiàn)為磚砌高臺。相傳公元前 827年周宣王即位后，派大將尹吉甫率兵北伐獫狁，連戰(zhàn)連捷，后奉命屯兵今之平遙，增筑城墻，并在此訓(xùn)練士卒，點將練武。明代中葉，人們?yōu)榧o念尹吉甫功績，在尹曾點將閱兵的地方修筑了高真廟。明清維修城墻時一并將“高真廟”連成一體，是城頂寬闊的高臺，登高遠眺，心曠神怡，詩曰：“層臺百尺縣城連，吉甫勛名雉堞前。塞草久消征戰(zhàn)壘，龍旗怯意出車年”。

護城河

即圍繞在城下的濠溝。遠古人類為了防御外敵侵擾，在聚落四周掘塹挖濠，隨之形成的帶狀高地，使人們受到修筑墻垣的啟示。城濠的產(chǎn)生則可視為最初夯筑城垣時，就地取土的結(jié)果。濠內(nèi)積水而成池，成河，成了難以逾越的一道防線，“惟城圍民，惟池圍城”，“池”是“城”的屏障，故常以“護城河”稱。吊橋是橫跨在護城濠上的木板橋，橋面向外的一端結(jié)有繩索，通過滑輪、絞盤可隨時將橋面吊起，以斷來路。

角臺與角樓

角臺是突出于城墻四角、與墻身聯(lián)為一體的墩臺。每個角臺上建樓櫓一座，名角樓。角樓之朝向與大墻呈135°角，樓的高度、體量介于城樓與敵樓之間 。戰(zhàn)時，角樓內(nèi)的守御者居高臨下，視野廣闊，可監(jiān)控和痛擊來自多種角度的進犯之敵。角臺與角樓以其非同尋常的戰(zhàn)略位置，在平遙城墻的歷代維修工程中 ，每被列為重要項目。清道光 、咸豐間持續(xù)六年之久的大修中，索性把殘破的“四隅敵樓”（即角樓）拆倒，重新修起了更高大的磚木結(jié)構(gòu)二層樓閣。樓的平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱券門，內(nèi)有磚階可通往二層，二層四面開圓形瞭望窗，樓身為磚砌，置木樓板，樓頂歇山式，五脊六獸。傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)融進了軍事堡壘之中。

馬面與敵樓

“ 馬面”是城墻中向外突出的附著墩臺，因為它形體修長，如同馬的臉面，故稱。“馬面”之設(shè)，既增強了墻體的牢固性，又在城池守衛(wèi)戰(zhàn)中得以消除戰(zhàn)場的死角：一旦敵人兵臨城下，相鄰的馬面上的守夫可組織成交叉射擊網(wǎng)，讓來犯者左右受敵而一敗涂地。平遙城墻每隔60米-100米即有馬面一個，馬面上筑有瞭望敵情的樓櫓，稱“敵樓”。據(jù)舊志稱，明代初年重修平遙城墻時，僅建“敵臺窩鋪四十座，隆慶三年（1569）增至94座，萬歷三年（1575），在全城以磚石包城的同時，重修成磚木結(jié)構(gòu)的敵樓72座，后經(jīng)歷代修葺，遺存至今 。”敵樓平面呈方形，占地10.24平方米，雙層，四壁磚砌，硬山頂，筒板瓦覆蓋（太和門甕城左右的兩敵樓頂有脊飾），底層面向城內(nèi)的一面辟拱券門，樓內(nèi)設(shè)木樓梯，上層置樓板，樓上四面各開拱券窗兩孔。仰望那一座座敵樓，如同林立的崗哨，莫不令人敬畏。樓上的窗孔酷似巨人的耳目，有多數(shù)的敵樓，尚且正對著城內(nèi)的某條街巷，從中進行監(jiān)控。可見不論在平時和戰(zhàn)時，敵樓又具有治安防范的功能。

墻體與關(guān)城

平遙城墻的平面布局呈方形，坐北向南，偏東15°。城之所以追求“方正”，如果不是在解釋古人“天圓地方，道在中央”之說，便是出自科學(xué)的建筑構(gòu)思：除了圓形之外，最短的周邊能圍合成更大面積的只有方形。城之朝向，固然面南為尊，但縣城不比皇城，故因地制宜取朝東15°偏向，正好順應(yīng)著常年的主導(dǎo)風(fēng)向，每日沐浴著充裕的陽光。城池前有中都河水，遠方是麓臺山和超山 ，迎山接水，生機盎然。平遙城墻周長6162.68米(與明初“周圍十二里八分四厘”吻合)，其中東墻1478.48米，南墻1713.80米（東西兩墻南端的直線間距也不過1500米），西墻1494.35米，北墻1476.05米，東、西、北三面俱直，唯南墻隨中都河蜿蜒而頓縮逶移如龜狀。中國古代禮制規(guī)定：天子的城方九里，公爵的城方七里，侯爵和伯爵的城方五里，子爵的城方三里。平遙城三華里見方，顯然是古代更低一級（即縣城）中更大的城了。史傳明洪武三年之前的平遙舊城為九里十八步。從城內(nèi)一戶冀姓市民的先祖遺言中得知，元朝至正九年(1349)時，今城內(nèi)沙巷街以西尚屬城外，那里“桑園成林，百鳥爭鳴”。明洪武二年(1369)，大水成災(zāi)，沖垮西城墻，留滯了紅色泥砂，次年擴建城池時，城墻西遷，遂有今日沙巷街。再者，今城內(nèi)窯場街的街名來自明洪武年間燒造城磚的窯場，既是窯場，理當位居舊城之外，那么當年的北城墻必不遠于窯場街一帶。照此判斷，舊城的周長與“九里十八步”的說法是十分相符的。明洪武三年的擴建重筑，奠定了現(xiàn)存城墻的基本形制，墻高“三丈二尺”，底寬8 米-12米，頂寬3米-6米。早期的墻體用素土夯筑，夯土墻基用自然土夯填。明代遺留的夯土層中有直徑6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米為一層，木栓平面分布的間距為2米-3米。夯土內(nèi)的夯窩直徑為15 厘米，深2厘米-3厘米，夯層12厘米-15厘米。墻體收分15%-20%。夯土墻外側(cè)有條石作基, 以特制的青磚（34厘米*17厘米*7.7厘米）包砌擋土墻。擋土墻內(nèi)側(cè)每隔5米-6米筑有58厘米*80厘米的磚砌內(nèi)垛，與夯土墻聯(lián)接。擋土墻厚度由底至頂分別為87厘米、70厘米、53厘米，各層高度約占墻體總高度的三分之一 ，墻體收分為9 %。墻身的斷面形成一個梯形。外檐墻根，順大墻走向筑散水臺階，俗稱小城墻，臺階高1米，寬3米-5米，臺面以半磚側(cè)鋪。外檐墻頭，磚砌垛口墻，高2米，厚53厘米，每垛長1.39米，上施檐磚3層，中有高25厘米、寬17.7厘米的瞭望孔。垛堞間留有垛口，寬 53 厘米，好供射擊。每段垛口墻下，辟一與垛口同樣大的矩形“銃眼”，用以容納炮身，跪姿發(fā)射。具有3000個垛口的垛口墻在平遙城頭虛實相間，從造型上消除了高墻厚垣的刻板，在易學(xué)上滿足了陰陽平衡的追求，戰(zhàn)時的守城兵馬則足以遮擋矢石，因而，垛口墻又稱擋馬墻。內(nèi)檐墻頭，磚筑護衛(wèi)安全的矮墻。城墻頂以青磚海墁，散水于女兒墻下的水口，通過磚砌水槽，排往城馬道。

城門與城墻

平遙城有古城門六道，東西各二。鳥瞰平遙古城，形同一只欲行未動的烏龜，“龜”頭南尾北，東西四門比擬為龜之四足，民間故有“龜城”之說。南門之外，古有中都河水蜿蜒而過，從而引發(fā)了古代文人“龜前戲水，山水朝陽，城之攸建，以此為用”的感慨。烏龜是吉祥、長壽的象征，“龜城”之說源于古人對“四靈”的崇拜，“龜城”寓意固著金湯，長治久安。平遙城南高北低，四方開門，民間以朝向和地勢相區(qū)別，將六道城門分別叫南門、北門、上東門、上西門、下東門、下西門。其實，原本各有其名。據(jù)明萬歷三十七年《汾州府志o建置卷》載：“隆慶三年知縣岳維于六門外各修吊橋，各立磚門，皆立臥石 ，上刊二字，以壯偉觀。東門二：一曰械口，一曰口順，今存。西門二：一曰刺口，一曰威敵。隆慶六年知縣孟一脈城以磚，按察使梁明翰為之記。萬歷二十二年增筑，甕圈拆廢，南門曰焚口，北門曰洗戎。”至清代 ，城墻在道光三十年后的一次大修中，知縣劉敘將六門重新命名，并親收匾額，分別為：迎薰 、拱極、? ?和、永定、親翰 、鳳儀。城池既面南而偏東，南門迎納著東南方的和薰之風(fēng)，是為“迎熏門”；古人以北極星作為北方的標志，孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”北門稱“拱極門”，取四方歸向，眾人共尊之意；上東門地處朝氣方位，取生機盎然、保合太和之意，“太和門”；上西門命名“永定門”，期冀江山永固，國泰民安；下東門自古為本邑戰(zhàn)略要沖，門匾書“親翰”二字，意在告誡人們“戎事乘翰”，務(wù)以衛(wèi)國保家為己任 ；下西門之取名“鳳儀門”，似乎受到早年關(guān)于西門外有鳳凰來朝的神話影響，“簫韶九成，鳳凰來儀”，鳳凰來而有容儀，是吉祥的瑞應(yīng)，令人進而想到德政惠民，國運隆昌。城墻是戰(zhàn)爭中用于防守的墻垣，城門則是防線上的弱點，為了加強防衛(wèi)，在隨墻而辟的城門之外，再筑起一道重門，用以構(gòu)成里門之外的又一道防線，里外門之間的圍合空間猶如大城外的一座小城，“小城”即謂之“甕城”。戰(zhàn)時，甕城為守城將士提供了同敵人迂回的絕好條件，風(fēng)水家則借甕城以\"避煞\"，而十分現(xiàn)實的是甕城足以遮避來自郊外的風(fēng)塵。中國翁城之制起于漢，本邑何時始有甕城，查無考證，只知明正德四年(1509)修了下東門甕城，嘉靖三十一年(1552)筑北門甕城，嘉靖四十一年(1562)更新了城樓，萬歷二十二年（1594），“修筑東西甕城者三，皆以磚石”，清康熙三十五年（1696），補修南門甕城，四十年（1701），補修上東門甕城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路經(jīng)平遙，于是六座城樓了為之修繕一新。四十四年（1705），又補修了上東門大門樓門洞。道光三十年（1850）至咸豐六年（1856），進行了一次全方位 、大規(guī)模的城墻維修工程，曾“興工東西北五門，悉仍舊基補筑，惟南門高加數(shù)尺”，造就了現(xiàn)存的規(guī)制。在六道古城門中，東西四道 ，兩兩相對，上東門、上西門、下西門的重門均向南而開，面對遠方的山河，使之“納氣”；下東門的重門中軸線則與里門中軸線平行，它朝向通往京都的官道，以示對朝廷的尊敬。南門的重門雖與里門相錯，但因勢利導(dǎo)，仍然面南。北門的重門與里門呈90°而向東開，沐浴著東方的曙光。

城樓

指城墻上的門樓，是“城”的標志，其雄偉壯麗的外觀顯示著城池的威嚴和民族的風(fēng)采。平遙的城樓，明代已有之，清康熙年間重修。南、北二門的城樓為三重檐二層七檁歇山回廊式，東西四門的城樓為重檐二層七檁歇山回廊式。在古代或近代的戰(zhàn)爭中，磚木結(jié)構(gòu)的城樓是瞭望所，是守城將領(lǐng)的指揮部，又是極其重要的射擊據(jù)點。到了現(xiàn)代的守衛(wèi)戰(zhàn)中，其功能不足以為然了。

喬家大院改制，是怎么回事？

作為影視劇拍攝地而名聲大噪的喬家大院，早在10年前就開始醞釀改制。始建于1756年的喬家大院，位于山西省晉中市祁縣喬家堡村境內(nèi)，為晉商翹楚、聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬致庸等喬氏家族的宅院，此后不斷擴大，形成如今體現(xiàn)中國清代民居建筑的獨特風(fēng)格建筑群。

2007年，喬家大院就曾試圖改制，但因有關(guān)問題最終被叫停。

據(jù)媒體公開報道，2007年12月，剛上任祁縣縣長的李丁夫，以祁縣遠大投資公司法人的身份與上海盛富投資管理有限公司和重慶中昊投資公司簽訂了《祁縣喬家大院旅游景區(qū)投資開發(fā)建設(shè)項目合作意向書》，三方股權(quán)比例為25%、50%、25%，共同成立“山西喬家大院旅游開發(fā)有限公司”，進行喬家大院及周邊地區(qū)的項目規(guī)劃建設(shè)與經(jīng)營管理，但不透明的開發(fā)模式很快因遭到質(zhì)疑而被叫停。

2008年，山西喬家大院旅游有限公司還是得? ?成立。此時，祁縣國資委出資方式是實物，即喬家大院景區(qū)中，除了“在中堂”之外的“三堂一園”改擴建工程。喬旅公司成立后，盡管有股權(quán)變動，但均未改變國有控股的根基，直到2015年末開始新一輪的改制。

2016年8月27日，喬旅公司股東大會決定，同意將公司注冊資本由4000萬元增加至10000萬元，其中景世恒華、北京水木華光文化傳媒有限公司、北京新星藝達文化傳播有限公司、北京星睿天誠文化傳媒有限公司以貨幣的形式分別增資1400萬元、2300萬元、1200萬元、1100萬元。

2016年11月，上述增資取得祁縣國資委批復(fù)，形成如今看到的股權(quán)結(jié)構(gòu)。

據(jù)媒體公開報道，水木華光和新星藝達均成立于2016年7月，注冊地址相同，水木華光由自然人張四平設(shè)立。而在唐凱擔任經(jīng)理、法定代表人的北京日升昌酒店管理有限責任公司的出資人中，也有一個名為張四平的股東，占股3%。

2017年4月1日，祁縣文化旅游發(fā)展委員會正式成立。新成立的這個機構(gòu)整合了原縣文化局、原縣文物旅游局相關(guān)職責，被設(shè)置為縣 *** 組成部門。

喬家大院改制有兩個依據(jù)

2014年8月21日,國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》

2015年6月4日,山西省 *** 發(fā)布的《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的意見》

對于喬家大院改制，就是做到所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)兩權(quán)分離，喬家大院改制后所有權(quán)還是屬于國有。

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