導(dǎo)讀：臺山上川島五星酒店 臺山上川大酒店 1. 臺山上川大酒店 2. 臺山下川島酒店預(yù)訂 3. 臺山市上川島住宿價格表 4. 臺山下川島酒店 5. 臺山上川島酒店 6. 三臺川上假日酒店 7. 臺山下川島海上皇宮酒店 8. 臺山上川大酒店地址 9. 臺山上川大酒店電話號碼

1. 臺山上川大酒店

上川服務(wù)區(qū)是廣東江門臺山西部沿海高速公路上川服務(wù)區(qū)

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2. 臺山下川島酒店預(yù)訂

　　地址：臺山下川島王府洲景區(qū)12號（門口即沙灘泳場）　　酒店開業(yè)時間2013年07月，主樓高3層，客房總數(shù)32間（套）。臺山下川島海豪酒店位于臺山下川島王府洲景區(qū)內(nèi)，臨近一線沙灘海景，酒店2013年7月開業(yè)，有豪華新裝修客房32間，客房全部落地玻璃，入住海豪可以伴著椰風(fēng)海景入眠！海豪酒店歡迎各方游客蒞臨入住！　　入住客人真實感受：好評率：100%，服務(wù)熱情，位置優(yōu)越，干凈衛(wèi)生

3. 臺山市上川島住宿價格表

　　地址：廣東臺山市上川島飛沙灘4A級旅游度假區(qū)　　酒店開業(yè)時間1994年08月，新近裝修時間2011年05月， 全部裝修，主樓高5層，客房總數(shù)161間（套）。碧云天（海景）酒店座落于臺山市上川島飛沙灘旅游區(qū)海旁，是旅游區(qū)海邊一線海景酒店。 本酒店擁有豪華海景商務(wù)房、豪華海景標(biāo)準(zhǔn)雙人房及優(yōu)雅園景標(biāo)準(zhǔn)雙人房共161間。　　入住客人真實感受：好評率：84%，干凈衛(wèi)生，交通便利，設(shè)施稍陳舊

4. 臺山下川島酒店

臺山下川島住宿大概在200~500之間

5. 臺山上川島酒店

川島門票是60元。臺山市上川島下川島的景區(qū)旅游門票，上川飛沙灘景區(qū)門票為60元，購門票進(jìn)入景區(qū)后，景區(qū)會安排小型電動車，把客人送到酒店入住，游客通過旅游公司購買的團(tuán)體票，不需要另購門票，團(tuán)體票里包含了景區(qū)門票，同樣享受接送待遇。

6. 三臺川上假日酒店

包括：江西廬山白鹿洞書院 湖南長沙岳麓書院 湖南衡陽石鼓書院 (抗日戰(zhàn)爭中為日軍所毀,1998年由河南登封嵩陽書院接替其四大書院頭銜) 河南商丘應(yīng)天書院

湖南衡陽石鼓書院

石鼓書院位于湖南省衡陽市北石鼓山下。石鼓山峻峭聳拔，風(fēng)景宜人，唐代元和年間，李寬在此筑廬讀書。宋太宗至道三年(997)李士真重建書院。景佑二年(公元1035年)，仁宗賜名石鼓書院，韓愈、周敦頤、朱熹、張栻、范成大、辛棄疾、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或講學(xué)授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或?qū)び臄垊伲禐閴延^。石鼓書院修建于衡陽北石鼓山上，山并不高，但地勢險要，為湘水、蒸水交會口,遙對耒河口。明清時書院不斷擴(kuò)大，原有的樓、閣、亭、祠等建筑物，都在抗日戰(zhàn)爭時期被日軍焚毀。今故址內(nèi)還有明、清碑刻多處。解放后對書院進(jìn)行了修復(fù)，培植了樹木花圃，建以亭榭，現(xiàn)已成為重要的游覽勝地。

1944年6月，石鼓書院毀于日軍炮火。上個世紀(jì)六十年代初，陶鑄來衡陽視察時，要求恢復(fù)衡陽的石鼓書院。當(dāng)時的市委市政府限于歷史條件，只是在廢墟上建了一座石鼓公園，無法恢復(fù)當(dāng)時的建筑和陳列。1998年，國家郵政部發(fā)行“古代書院”即宋代四大書院郵票時，事先曾來石鼓書院實地考察，終因只見山石、不見書院而以河南登封嵩陽書院代之。

江西廬山白鹿洞書院

白鹿洞書院為宋代四大書院之一。位于廬山五老峰南麓后屏山下，西有左翼山，南有卓爾山，三山環(huán)臺，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。 全院山地面積為3000畝，建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合，幽靜清邃 ，為中國重點文物保護(hù)單位。 書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。初為唐代貞元元年（785年）洛陽人李渤與其兄隱居讀書之處。李渤養(yǎng)一白鹿，出入跟隨，人稱之白鹿先生。后李渤為江州刺史，于隱居舊址建臺，引流植花,號為白鹿洞，其實并沒有洞，只因四周青山懷抱，貌如洞狀? ?已，白鹿洞四山環(huán)合，俯視似洞，因此而名。 唐末兵亂，高雅之士來此讀書。南唐開元年間、李善道，朱弼等人在此置田聚徒講學(xué)，稱為“廬山園學(xué)”。宋初擴(kuò)建書院，與睢陽、石鼓、岳麓并稱四大書院。南宋時著名的理學(xué)家、教育家朱熹受命知南康軍，到白鹿洞書院察看遺址，請孝宗批準(zhǔn)，籌款建屋，征集圖書，聘請名師、廣集生徒，親任洞主，親自講學(xué)，并制定了“博學(xué)之、審問之，慎思之，明辨之，篤行之”等五條教規(guī)，即有名的。不但體現(xiàn)了朱熹以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想，而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學(xué)的樣式，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。至此，白鹿洞書院達(dá)到了它的鼎盛時期，譽(yù)為“海內(nèi)書院第一”，“一時文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。元代末年，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年（1436），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進(jìn)入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學(xué)不斷。19世紀(jì)末，我國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化，出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒24年（1898年）清帝下令變法，改書院為學(xué)堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今星子）中學(xué)堂管理。宣統(tǒng)二年（1910），白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂。自宋至清的700年間，白鹿洞書院一直是我國宋、明理學(xué)的中心學(xué)府，陸象山、王陽明等都曾在此講學(xué)，書院殿閣巍峨，亭榭錯落，師生云集，儼如學(xué)城。 國民黨時期，蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院，但未實現(xiàn)。新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修。1959年列為江西省文物保護(hù)單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點文物保護(hù)單位和國家二級自然保護(hù)區(qū)，同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會。現(xiàn)在，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制。 1928年，胡適來到白鹿洞書院，并對其贊不絕口。胡適盛贊白鹿洞有兩個原因，一是“白鹿洞書院是最早的書院，是我國書院的‘四大祀宗’之一”；二是朱熹親定的“簡要明白，遂成為后世七百年的教育宗旨。” 在他的中，他有一段著名的論斷：“廬山有三處史跡代表三大趨勢：（一）慧遠(yuǎn)的東林，代表中國“佛教化”與佛教“中國化”的大趨勢。（二）白鹿洞，代表中國近代七百年的宋學(xué)大趨勢。（三）牯嶺，代表西方文化侵入中國的大趨勢。 白鹿洞書院的自然風(fēng)光極為毓秀，四山環(huán)臺，古木蒼穹，溪水古橋，別有洞天，現(xiàn)已成為文化旅游的佳鏡。院內(nèi)松柏交翠，花草爭芳，環(huán)境幽靜秀麗。館內(nèi)藏品反映了廬山歷史文化的輝煌，有當(dāng)?shù)爻鐾梁图皬耐獾厮鸭墓糯嚆~器和歷代陶瓷，有唐宋著名書法家顏真卿、柳公權(quán)、米芾、黃庭堅等在廬山的手書碑拓，有明清著名書畫家唐寅、鄭板橋、朱耷的字畫卷軸，最珍貴的則是，血書和水晶佛珠，皆屬國家一級文物珍品。 白鹿洞書院，在儒家理學(xué)思想的指導(dǎo)下，憑借廬山這塊風(fēng)水寶地，并依靠歷代文人學(xué)者和熱心教育者們的精心耕耘，獲得了一種精深文博的厚實，區(qū)別于廟堂式的州、府、縣學(xué)，令人向往、探索和追求，這正是它一千余年來生命力的所在，精魂所在，魅力所在的緣由。 白鹿油書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等建? ?群落組成。建筑體均坐北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。

湖南長沙岳麓書院

岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是我國目前保存最完好的一座古代書院。岳麓書院始建于北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑒于長沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環(huán)境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學(xué)校基礎(chǔ)上創(chuàng)建了岳麓書院。初創(chuàng)的書院分有“講堂五間，齋舍五十二間”，其中“講堂”是老師講學(xué)道的場所，“齋堂”則是學(xué)生平時讀書學(xué)習(xí)兼有住宿的場所。岳麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。初設(shè)講堂5間,齋室52間。 宋太宗咸平二年（999），李允則任潭州太守，他一方面繼續(xù)擴(kuò)建書院的規(guī)模，增設(shè)了藏書樓、“禮殿”（又稱“孔子堂”），并“塑先師十哲之像，畫七十二賢”；一方面積極取得了朝廷對岳麓興學(xué)的支持，以促進(jìn)書院的更大發(fā)展。咸平四年（1001）朝廷首次賜書岳麓書院，其中有、、、、《唐韻》等經(jīng)書。當(dāng)時書院學(xué)生正式定額六十余人，奠定了書院的基本格局。宋真宗大中祥符五年（1012）經(jīng)學(xué)家周式擔(dān)任山長主持岳麓書院后，書院得到迅速的發(fā)展，學(xué)生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵。,賜“岳麓書院”題額,于是“書院稱聞天下,鼓簡登堂者不絕”, 到南宋的乾道年間，岳麓書院達(dá)到鼎盛時期。著名理學(xué)家張木式主持岳麓書院，他以反對科舉利祿之學(xué)、培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為辦學(xué)的指導(dǎo)思想。在教學(xué)方面，提出“循序漸進(jìn)”、“博約相須”、“學(xué)思并進(jìn)”、“知行互發(fā)”、“慎思審擇”等原則；在學(xué)術(shù)研究方面，強(qiáng)調(diào)“傳道”、“求仁”、“率性立命”。從而培養(yǎng)出一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學(xué)生，湖湘學(xué)派多數(shù)學(xué)者也在岳麓書院學(xué)習(xí)過。一時間，大批游學(xué)的士子前來書院研習(xí)理學(xué)問難論辯，有的還“以不得卒業(yè)于湖湘為恨”，當(dāng)時的岳麓書院成為全國聞名的傳習(xí)理學(xué)的基地。南宋淳熙七年（1180），張木式去世后，朱熹、真德秀等人對岳麓書院的辦學(xué)和傳播理學(xué)，也表現(xiàn)出極大的熱忱。朱熹還將《白鹿洞書院教條》人微言輕正式的學(xué)規(guī)，頒于岳麓書院。,朱熹曾兩次來此講學(xué),當(dāng)時學(xué)生達(dá)千人,從而使岳麓書院有“瀟湘洙泗”之譽(yù),幾與孔子在家鄉(xiāng)講學(xué)的地方并稱。 從元、明至清初，由于戰(zhàn)亂，岳麓書院曾兩度遭到焚毀，后來雖然得以重建和恢復(fù)，已不復(fù)舊觀。清初。書院被禁。后康熙為了表彰理學(xué)，放寬書院政策。康熙二十六的（1687）御書“學(xué)達(dá)性天”匾額，并以十三經(jīng)、二十一史、經(jīng)書講義等遣送至岳麓山，乾隆九年(1744)又御書“道南正脈”匾額送至岳麓山，岳麓書院又得以復(fù)興。復(fù)興后的麓書院，除了對齋舍屢加擴(kuò)建外，其書院性質(zhì)也由民辦而逐漸演化為官辦。隨著乾嘉考據(jù)學(xué)的興起，岳麓書院往往由從事詁經(jīng)考史的著名漢學(xué)家主持，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也由理學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)史考證，特別是在王文清主院期間，更以“群經(jīng)教授諸子”。此后羅典任山長，“唯以治經(jīng)論文，啟誘后進(jìn)”。道光年間巡撫吳榮光在岳麓書院增設(shè)“湘水校經(jīng)堂”，專以研習(xí)漢學(xué)為主。岳麓書院的最后一任山長是王先謙，他是清末湖南著名的經(jīng)學(xué)家。 清代的岳麓書院，集聚了一代常識博洽、德高望重的大師，培養(yǎng)出諸如王夫之、陶樹、魏源、左宗棠、胡林翼、曾國藩、郭嵩濤、李元度、唐才常、沈藎、楊昌濟(jì)等著名的湖湘學(xué)者。清光緒二十九年（1903），在新政之議的呼聲中，延續(xù)了近千年的岳麓書院正式改? ??湖南高等學(xué)堂。爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。 岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。 書院大門橫匾“岳麓書院”四個大字,兩邊對聯(lián)“惟楚有才,于斯為盛”。講堂正中懸清乾隆御書“道南正脈”匾,左右壁有石刻“忠、孝、廉、節(jié)”四個高1.6米、寬1.2米大字。左右兩廊有清歐陽正煥所書“整齊嚴(yán)肅”石刻。講堂屏風(fēng)正向刊張村撰《岳麓書院記》。麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。

河南登封嵩陽書院

近四旁，惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳歷九朝，為都會，包伊洛澗，三臺風(fēng)雨作高山。

嵩陽書院，位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。 嵩陽書院學(xué)制，在我國有著悠久的歷史，它始于唐朝，興盛于北宋，一直到了清朝末年，興學(xué)堂以后書院制才被廢除。教學(xué)特點： 嵩陽書院在我國教育發(fā)展史上占有重要的一頁，經(jīng)過近千年的衡讀發(fā)展，積累了豐厚的教學(xué)經(jīng)驗，其特點主要是：1、書院既是教育教學(xué)的機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究的機(jī)關(guān)，實行教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。2、書院盛行講會制度，允許不同學(xué)派，不同觀點進(jìn)行講會，開展?fàn)庌q。3、書院的教學(xué)，實行“門戶開放”，有教無類，不受地域限制。4、書院以學(xué)生個人讀書鉆研為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并采用問難論式。注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。5、書院內(nèi)的師生關(guān)系融洽，感情深厚。書院的名師，不僅以淵博的知訓(xùn)教育學(xué)生，而且以自己高尚品德氣節(jié)感染學(xué)生。 嵩陽書院，是中州教育史上的一顆明珠，我國古代的高等學(xué)府。 宋初，國內(nèi)太平，文風(fēng)四起，儒生經(jīng)五代久亂之后，都喜歡在山林中找個安靜的地方聚眾講學(xué)。登封是堯、舜、禹、周公等曾經(jīng)居住過的地方。據(jù)記載，先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜耍抉R光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱“二程”的程，程顥在嵩陽書院講學(xué)10余年，對學(xué)生一團(tuán)和氣，平易近人，講學(xué)鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學(xué)生虛來實歸，皆都獲益，有“如沐春風(fēng)”之感。康熙辛卯年，全省在開封選拔舉人，錄取 名額一縣不足一人，僅登封就中了五個。名儒景冬，就這于嵩陽書院，中進(jìn)士后，曾九任御史。嵩陽書院正是擁有了得天獨厚的師資條件，聲名 大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一。 院內(nèi)的漢封將軍柏人稱“稀世珍寶”。 嵩陽書院內(nèi)原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。 大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如 一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機(jī)旺盛，虬枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。 關(guān)于將軍柏樹齡一直是個神秘的話題。該樹從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有“嵩陽有周柏，閱世三千歲”的贊美詩句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國現(xiàn)存最古最大的柏樹。 細(xì)心的游人會發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，二將軍柏比大將軍柏大得多，為什么被封為“第二”呢？這里有個“先入為主”的傳說，動人的傳說，不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫，賦詩贊頌，更留給人們以啟示。 巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。 門外的大唐碑素有“嵩山碑王”之稱。全稱為《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德盛應(yīng)以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時，人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢？千百年來，凡到嵩陽書院的游人都要提及這個問題。在民間，“智立唐碑”這個充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內(nèi)容之一。嵩陽書院在我國歷史上以理學(xué)著稱于世，以文化瞻富，景觀奇特名揚(yáng)古今。山巒環(huán)拱、溪水長流、松柏參天、環(huán)境幽雅、景最清、石幢莠紀(jì)故宮銘而文明。書院主要文物有西漢的“將軍柏”和唐朝的“大唐碑”。 嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長，最有名氣的是作為儒教以圣地之后，嵩陽書院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間（605——618年），更名為嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽書院，以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。明末書院毀于兵火，歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)載入史冊。 嵩陽書院在古代并不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，除我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物，比較有名的還有位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑。

河南商丘應(yīng)天書院

應(yīng)天府書院，又名睢陽書院、南京書院。因為商丘在唐供稱為睢陽，北宋景德三年（1006）升為應(yīng)天府，大中祥符七年（1014）又升格為南京，為當(dāng)時四京之一。商丘瀕臨汴水，交通方便，商旅輻輳，隋唐以來，已發(fā)展成為一方都會。宋代的應(yīng)天府書院就設(shè)立在商丘的繁華鬧市中。 應(yīng)天書院位于商丘舊城州之東。其前身是后晉時楊愨所辦的私學(xué)，后經(jīng)其學(xué)生戚同文的努力，得以發(fā)展，學(xué)子? ??“不遠(yuǎn)千里”而至，“遠(yuǎn)近學(xué)者皆歸之”。北宋政權(quán)開科取士，應(yīng)天書院人才輩出，百余名學(xué)子在科舉中及第的竟多達(dá)五六十人。 宋真宗時，因追念太祖自立為帝，應(yīng)天順時，將宋太祖趙匡胤發(fā)跡之處宋州（今商丘）于1006年改為應(yīng)天府，1014年又升為南京，處陪都地位。l009年，宋真宗將該書院正式賜額為“應(yīng)天府書院”。宋仁宗時，又于l043年將應(yīng)天書院這一府學(xué)改為南京國子監(jiān)，使之成為北宋的最高學(xué)府之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的社會科學(xué)院。 后該書院在曹誠等人尤其是應(yīng)天知府、著名文學(xué)家晏殊的支持下，得以大的擴(kuò)展。宋仁宗初年，著名文學(xué)家晏殊出任應(yīng)天知府，聘請著名學(xué)者王洙為書院“說書”，王洙博學(xué)多才，應(yīng)天府書院在他主持下“其名聲著天下”。仁宗景佑二年（1035），應(yīng)天府書院改為府學(xué)，晏殊又聘請因服喪而退居睢陽的范仲淹執(zhí)教，任教期間，范仲淹撰寫《南京書院提名記》。當(dāng)時的應(yīng)天府書院，是中州的一大學(xué)府，據(jù)《宋史》記載：“自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊（晏殊）始。”從大中祥符以后的二十余年間，應(yīng)天府書院的學(xué)生“相繼登科，而魁甲英雄，儀羽臺閣，蓋翩翩焉，未見其止”。明正德六年遷城，應(yīng)天書院也遷往今地——城內(nèi)中山東二街路北。現(xiàn)存有大成殿、明倫堂、月芽池等建筑。原大成殿內(nèi)立有孔子和其弟子的牌位，明倫堂為學(xué)堂。這兩座建筑均為歇山式建筑。大成殿為祭孔之地，明倫堂為應(yīng)試地。為縣級文物保護(hù)單位。現(xiàn)正在重建中。

7. 臺山下川島海上皇宮酒店

好玩，游泳和露營的好去處

下川島屬亞熱帶，長期受海洋季風(fēng)影響，陽光充足，氣候溫和，四季如春。耕地面積9710畝，其中水田7720畝，糧食自給有余，是一個半漁半農(nóng)的海島鎮(zhèn)。

島上風(fēng)光迷人，有沙質(zhì)優(yōu)良的天然海灘，有風(fēng)光旖旎的小島和海灣，有奇特山景石林，有引人入勝的名勝古跡，有茂密的原始次生森林和動植物奇觀以及品種齊全的海鮮珍品，并具有有待建設(shè)的深水良港

8. 臺山上川大酒店地址

各有特色。

上川島開發(fā)比較早，設(shè)施比較舊，也相對便宜。適合男女同去。有一條情侶路，非常浪漫。

下川島開發(fā)比較晚，設(shè)施比較新，相對會貴點。適合一群男人去。酒吧什么的比較多。適合聚會。

兩個島的沙灘都很長，既然去，當(dāng)然都去逛逛啦。

一般都要在島上過夜的，玩2-3天。傍晚看海上日落，早上看日出。爽啊。

路線：

1.坐車從省站坐大巴到臺山，從臺山再坐大巴到川島碼頭，坐船過海上島，兩個島的船票價格不一樣，前兩天去，上川島是40多，下川島也是40多，下川島稍貴一點。

2.開車沿佛開高速，中途轉(zhuǎn)新臺高速，到底再轉(zhuǎn)西部沿海高速，全程最快要2.5小時。車不讓上島，島上有各種公交車，還可以租車。

3.報名旅行團(tuán)價格大概要200多一個人，相比自駕的油費、過路過橋費，其實算便宜了。

9. 臺山上川大酒店電話號碼

臺山市下轄28鎮(zhèn)：臺城鎮(zhèn)、附城鎮(zhèn)、公益鎮(zhèn)、大江鎮(zhèn)、水步鎮(zhèn)、三八鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、四九鎮(zhèn)、沖蔞鎮(zhèn)、斗山鎮(zhèn)、都斛鎮(zhèn)、田頭鎮(zhèn)、赤溪鎮(zhèn)、三合鎮(zhèn)、端芬鎮(zhèn)、廣海鎮(zhèn)、南灣鎮(zhèn)、沙欄鎮(zhèn)、海宴鎮(zhèn)、海僑鎮(zhèn)、汶村鎮(zhèn)、橫山鎮(zhèn)、深井鎮(zhèn)、那扶鎮(zhèn)、北陡鎮(zhèn)、隆文鎮(zhèn)、上川鎮(zhèn)、下川鎮(zhèn)。全市共4628條自然村。其中大江鎮(zhèn)距臺山市市區(qū)大約16.689公里，在臺山市市區(qū)北面。所以應(yīng)該是說“臺山市包括大江鎮(zhèn)”，而不是“臺山市區(qū)包括大江鎮(zhèn)”。臺山旅游介紹我市位于珠江三角洲西南部，毗鄰港澳，幅員遼闊，總面積3286平方公里，人口100萬。市境南臨南海，依? ?面海，水陸兼利,是一個風(fēng)光秀麗、旅游資源豐富而獨特的著名僑鄉(xiāng)。海岸線293公里，大小島嶼95個，以川山群島中的上川島、下川島最大，上川島157平方公里，是廣東省面積較大的島嶼。全市境內(nèi)可供旅游開發(fā)利用的優(yōu)質(zhì)沙灘達(dá)63.9公里。除了海，還有高山、丘陵，其中北峰山國家森林公園主峰海拔922米的北峰山，是珠三角第一峰，擁有山林觀賞、峽谷探險的寶貴資源，北陡的奇石景觀、大隆洞的湖光山色、赤溪半島的溪流瀑布都很有旅游開發(fā)前景。

溫泉資源也是我市的一大優(yōu)勢，已發(fā)現(xiàn)三合、都斛、白沙、汶村等五處溫泉出露帶，日均總流量可達(dá)1500多噸。臺山素有“中國第一僑鄉(xiāng)”的美譽(yù)，現(xiàn)有130多萬臺山籍鄉(xiāng)親旅居92個國家和地區(qū)，具有僑鄉(xiāng)特色的古建筑遍布全市各地，僑鄉(xiāng)人文資源充滿特色和魅力。我市旅游從上世紀(jì)八十年代初上川島飛沙灘的旅游開發(fā)起步，經(jīng)過二十多年來的發(fā)展，已擁有一批以川島旅游為龍頭的較有影響力和吸引力的旅游區(qū)（點），形成以沙灘度假、山林探險、僑鄉(xiāng)文化、溫泉休閑、工業(yè)觀光等五大旅游特色，旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)多樣化和特色化。海島、海濱之旅是臺山旅游的主體，包括省級旅游度假區(qū)上川島飛沙灘旅游中心和下川島王府洲游樂中心、赤溪半島的海角城旅游度假中心、黑沙灣海浴場以及北陡浪琴灣旅游區(qū)；溫泉之旅包括三合喜運來溫泉度假酒店、都斛富都溫泉度假邨，白沙僑都溫泉度假村正在建設(shè)中，汶村神灶溫泉已簽約正待開發(fā)；山林探險目前推出的項目是北峰山峽谷漂流、溯溪探險和端芬鳳凰峽軍事漂流，都斛龍?zhí)秿{生態(tài)漂流度假區(qū)將于今年“五一”開業(yè)；僑鄉(xiāng)文化之旅包括聚居13個國家和地區(qū)歸僑的海僑東南亞風(fēng)情園、臺城僑鄉(xiāng)風(fēng)貌街、四九陳百強(qiáng)紀(jì)念館以及遍布全市的雕樓和僑鄉(xiāng)特色建筑樓群；亞洲最大的火力發(fā)電廠－－國華臺電觀光游成為一個不錯的工業(yè)游項目。隨著旅游項目的不斷開發(fā)，旅游接待配套設(shè)施逐步完善。全市設(shè)置30套客房以上的酒店、賓館超過100家。其中三星級的酒店有6家，相當(dāng)于四星級水準(zhǔn)的酒店有4家。以海鮮為主流和特色的餐飲設(shè)施遍布全市，娛樂服務(wù)水平不斷提高。此外，我市旅游具備較好的可進(jìn)入條件，新臺與西部沿海兩條高速公路縱橫貫穿全市，通往各景點的道路基本實現(xiàn)硬底化。

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