導(dǎo)讀：現(xiàn)在泰山有關(guān)封禪的景點(diǎn)嗎 現(xiàn)在泰山有關(guān)封禪的景點(diǎn)嗎有哪些 1. 現(xiàn)在泰山有關(guān)封禪的景點(diǎn)嗎有哪些 2. 泰山封禪在泰山什么地方 3. 封禪除了泰山還有哪一個(gè)山 4. 泰山為什么會(huì)成為古代封禪的地方? 5. 泰山為什么是封禪之地 6. 現(xiàn)在泰山有關(guān)封禪的景點(diǎn)嗎有哪些地區(qū) 7. 泰山是封禪的地方嗎 8. 泰山帝王封禪的景點(diǎn)是什么景點(diǎn) 9. 泰山封禪的意義是什么 10. 有誰(shuí)去過泰山封禪

1. 現(xiàn)在泰山有關(guān)封禪的景點(diǎn)嗎有哪些

泰山的封禪大典是在泰山上的玉皇頂舉行。

玉皇頂舊稱“天燭峰”，這里是泰山絕頂，是歷帝王登高封禪的地方。玉皇廟建于泰山的極頂，為泰山地勢(shì)最高的建造物，由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和東西禪房組成。主殿供奉玉皇上帝神像，廟院中央有塊極頂石，極頂石上有通石碑，上刻著“泰山極頂”和“1545米”兩行字（實(shí)際高度1532.7米），氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù)。

2. 泰山封禪在泰山什么地方

1、秦始皇封禪

公元前219年巡行東方，自泰山之陽(yáng)登山。在岱頂行登封禮，并立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。

2、漢武帝封禪

公元前110年漢武帝率群臣東巡，至泰山，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書；行封祀禮之后，武帝獨(dú)與侍中奉車子侯登泰山，行登封禮；第二天自岱陰下，按祭后土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。

3、漢光武帝封禪

公元56年光武帝率群臣至奉高，遣派役夫 1500 余人整修山道，騶騎3000余人在登封臺(tái)上壘方石。

十五日開始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩后更衣行封禮。二十五日禪梁父山。

4、唐高宗封禪

665年年唐高宗派人在泰山下南方四里處建圓丘祀壇，號(hào)“封祀壇”，在山頂筑壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號(hào)“登封壇”；在社首山筑八角方壇，號(hào)“降禪壇”。

次年正月高宗首先在山下“封祀壇”祀天；次日登岱頂，封玉策于“登封壇”；第三日到社首山“降禪壇”祭地神，高宗行初獻(xiàn)禮畢，武后升壇亞獻(xiàn)。

5、唐玄宗封禪

726年唐玄宗東至泰山封禪。封禪禮沿乾封舊制。

6、宋真宗封禪

1008年宋真宗自汴京出發(fā)，千乘萬(wàn)騎，東封泰山。

3. 封禪除了泰山還有哪一個(gè)山

俗話說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山”，五岳，中國(guó)五大名山的總稱，是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王尋獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教繼承，所以被視為道教名山。千百年來(lái)，文人騷客在這里留下人文遺跡，五岳便更加出名，人們都發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山”的感嘆。

“山以岳尊，岳以東最”。泰山為五岳之首，位于山東省泰安市，以其氣勢(shì)雄偉磅礴而聞名，更有數(shù)不清的名勝古跡，摩崖碑碣，有“天下第一山”、“五岳獨(dú)尊”之稱。“泰”意為極大、通暢、安寧，便有了“穩(wěn)如泰山”，“國(guó)泰民安”之說(shuō)。

泰山被帝王視為國(guó)家統(tǒng)一權(quán)力的象征，自秦到清以來(lái)，數(shù)代帝王曾親自登泰山封禪或祭祀，文人雅客對(duì)泰山仰慕備至，留下大量名篇石刻。泰山的風(fēng)景以壯麗著稱，彰顯著自然的神奇。泰山是東方文化的縮影“天人合一“思想的寄托地。

泰山的名勝古跡眾多，主要的有岱廟、普照寺、王母池、紅門宮、南天門、日觀峰、碧霞祠、玉皇頂、仙人橋等，其中旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶被譽(yù)為四大奇觀。游泰山的最佳時(shí)間為每年的5月到11月，最好避開五一、十一黃金周。

東岳泰山以其雄、西岳華山以其險(xiǎn)、南岳衡山以其秀、北岳恒山以其幽、中岳嵩山以其峻而聞名世界。五岳劈地摩天，氣冠群倫，各自特色不一。古時(shí)人們受到一些條件的限制，不可能對(duì)天下名山全面考察，所以也無(wú)法“擇優(yōu)”了。

五岳分別以泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)，恒山奇，嵩山奧著稱。“五岳”是我國(guó)五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩百山、南岳衡山。

4. 泰山為什么會(huì)成為古? ?封禪的地方?

對(duì)于這個(gè)問題，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法。

泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗，泰山是齊魯文化的中心，是中國(guó)古代文明的重要發(fā)源地之一。

中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，盤古死后，頭部化為泰山。古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長(zhǎng)”。古代傳統(tǒng)文化認(rèn)為，東方為萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)尊”的稱譽(yù)。因其氣勢(shì)之磅礴為五岳之首，故又有“天下名山第一”的美譽(yù)。

據(jù)中國(guó)古代各朝代文獻(xiàn)記載，此山經(jīng)常是皇帝設(shè)壇祭祀祈求國(guó)泰民安和舉行封禪大典之地。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代就有72位首領(lǐng)來(lái)此巡狩祭祀。自秦以來(lái)，中國(guó)古代有12位帝王來(lái)此封禪朝拜。第一個(gè)在此舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇，留下五大夫松的傳說(shuō)；漢武帝八登泰山，驚嘆“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！”。其后的唐宗宋祖也是多次來(lái)泰山封禪。在泰山封禪祭祀成為中國(guó)歷史上一種極其隆重的曠世大典。被人認(rèn)為凡是功高顯德的帝王，天神必將賜予吉祥的“符瑞”，他便有資格到泰山報(bào)告成功，答謝受命于天之恩，這便形成泰山大典的歷代傳統(tǒng)。

“封”是在泰山極頂聚土筑圓壇祭天帝，增泰山之高以表功于天；“禪”是在山下小山丘積土筑方臺(tái)壇祭地神，增大地之厚以報(bào)福廣恩厚之情。圓臺(tái)方壇表示天圓地方。一代帝王若登封泰山即視為天下太平、國(guó)家興旺的標(biāo)志。而皇帝本人也就成為名副其實(shí)的真龍?zhí)熳印?/p>

封禪的種種目的與象征，都包含著一層更為深潛的意識(shí)：溝通天人之際，協(xié)調(diào)天、地、神、人之間的關(guān)系，使之達(dá)到精神意志與外在行為的和諧統(tǒng)一。其實(shí)質(zhì)則為鞏固皇權(quán)，粉飾太平，帶有一種君權(quán)神授的意味。

封禪的起源多與當(dāng)時(shí)社會(huì)的 生產(chǎn)力和人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)有很大的聯(lián)系，人們對(duì)自然界的各種現(xiàn)象不能準(zhǔn)確地把握，因此產(chǎn)生原始崇拜，特別是在恐懼的狀態(tài)下，對(duì)日月山川、風(fēng)雨雷電更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就應(yīng)運(yùn)而生，從最開始的郊野之祭，逐漸發(fā)展到對(duì)名山大川的祭祀，而對(duì)名山大川的祭祀則以“泰山封禪最具代表。

5. 泰山為什么是封禪之地

中國(guó)的名山首推五岳，是因?yàn)樘┥街蹅ァ⑷A山之險(xiǎn)峻、衡山之煙云、恒山之奇崛、嵩山之萃秀。百態(tài)千姿，各懷絕景。

五岳是封建時(shí)代帝王加封的。“史記集解”載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們?yōu)榱恕皥?bào)天之功”，常以雄偉險(xiǎn)峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。

東岳泰山世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，中國(guó)AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，位于山東省泰安市中部，是中外聞名的游覽勝地

6. 現(xiàn)在泰山有關(guān)封禪的景點(diǎn)嗎有哪些地區(qū)

古代帝王封禪都是去山東省的泰山，根據(jù)史料記載去過封禪的君王有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗，共六位。

7. 泰山是封禪的地方嗎

就是在泰山祭告天地，在山下叫封山上叫禪，有資格在泰山封禪的皇帝要具備對(duì)國(guó)家有重大功績(jī)，是漢人兩個(gè)條件。

中國(guó)歷史有秦始皇贏政和漢武帝劉徹有資格。

8. 泰山帝王封禪的景點(diǎn)是什么景點(diǎn)

不在山頂。泰安封禪大典在泰山天燭峰景區(qū)山腳下。位置在泰山東北角，離泰山火車站大約十公里左右。去觀看演出的話，可以坐旅游2路公交車，始發(fā)站是泰山火車站廣場(chǎng)，終端站是天燭峰景區(qū)停車場(chǎng)。最好是自己駕車去，因?yàn)橥砩嫌^眾比較多，公交車就比較擠了? ??

9. 泰山封禪的意義是什么

入魯封禪就是帝王去泰山封禪。

我國(guó)古代延續(xù)兩千多年的封建統(tǒng)治中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的帝王。而帝王進(jìn)行的一些活動(dòng)自然也就備受歷史學(xué)家的關(guān)注了，而在帝王進(jìn)行的活動(dòng)中，有一項(xiàng)活動(dòng)是必須要說(shuō)的，那就是入魯封禪。封禪一說(shuō)最早起源于我國(guó)部落時(shí)期，那個(gè)時(shí)候的首領(lǐng)傳承還實(shí)行的是禪讓制，不過其后隨著封建制度的崛起和興盛，禪讓制逐漸被王位世襲制取代。

但是王位世襲制的崛起卻讓禪讓具有了另外一層意義，那就是祭天。從那以后，封禪活動(dòng)就成為了英明君主的行為。因此我國(guó)歷代帝王無(wú)不以能舉行封禪活動(dòng)作為光榮的事情。同時(shí)，古人也認(rèn)為泰山是全天下最高的山峰，在泰山上舉行這一活動(dòng)，更能讓自己的活動(dòng)被上天感知，因此帝王的封禪活動(dòng)一般都是在泰山舉行的。

10. 有誰(shuí)去過泰山封禪

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中國(guó)一共出現(xiàn)了83個(gè)王朝，共有422個(gè)皇帝，162位王。而在泰山封禪的有72王與12帝。

拓展資料：

在中國(guó)兩千多年的漫長(zhǎng)帝制社會(huì)里，皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，是專制統(tǒng)治的象征與代表。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自公元前221年秦王嬴政稱皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥儀退位，在不足2132年中，中國(guó)共有皇帝422人。

泰山封禪的72王：

首先來(lái)介紹一下《史記》所撰的七十二王，這大概是源于原始人群對(duì)自然山川的崇拜。司馬遷在《史記?封禪書》中引《管子?封禪》說(shuō)：“古者封泰山，禪梁父者七十二家。”東漢哲學(xué)家王充在他的《論衡?書虛》中也說(shuō)：“為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二，紛紛湮滅者，不可勝數(shù)。”

司馬遷從《管子》中找到名字的是十二位，他們是：無(wú)懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、顓頊?zhǔn)稀⒌蹏俊颉⑺础⒂怼⒅艹赏酢＿@些人大都是古代比較強(qiáng)大的部落首領(lǐng)，是傳說(shuō)中的人物。《尚書?舜典》記載：“歲二月，東巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆覲東后。”所謂“巡狩”是指游牧民的巡行狩獵。“柴”，燒柴火。“望”，是一種祭祀形式。這是一種原始的自然崇拜，與后世有目的的神道設(shè)教，告成功于天，以強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治權(quán)力的禮儀活動(dòng)，有明顯區(qū)別。

泰山封禪的12帝：

封禪和朝拜泰山，載入史冊(cè)的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中漢武帝七次東巡登封。中國(guó)歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統(tǒng)治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國(guó)的歷代最高統(tǒng)治者親臨封禪祭祀，并延續(xù)數(shù)千年之久，幾乎貫穿整個(gè)封建社會(huì)，這是世界上獨(dú)一無(wú)二的精神文化現(xiàn)象。

參考資料：

百度百科中國(guó)皇帝

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