啟東的紅泥陶是九十年代由啟東金草陶瓷有限公司開發(fā)。該手工紅泥陳設(shè)陶瓷以其精湛的技藝，上乘的產(chǎn)品質(zhì)量，遠(yuǎn)銷英國、美國、日本、比利時、荷蘭等十多個國家和地區(qū)，且產(chǎn)品的產(chǎn)量、質(zhì)量和出口總量均居世界第一。紅泥陶還被中國國家專利局授予52項外觀設(shè)計專利，通過了省級新產(chǎn)品鑒定，被列入江蘇省星火計劃項目，填補了國內(nèi)生產(chǎn)出口的空白。

陶然亭紅色景點 陶然亭紅色文化

1. 陶然亭紅色文化

愛晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年)，由岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，與安徽滁縣的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭公園的陶然亭并稱中國四大名亭。

　　愛晚亭，位于湖南省長沙市湘江西岸、岳麓山清風(fēng)峽中，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅，據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名愛晚亭。1969年，岳麓山公園重修，刻毛主席草書手跡《沁園春·長沙》于藻井內(nèi)，更為古亭增添了光彩。

　　愛晚亭四季景色宜人，春來桃紅柳綠，曲澗鳴泉;盛夏綠蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí);寒秋紅楓似火，晚霞增輝;隆冬綠樹銀妝，嫵媚多姿。

2. 陶然亭的紅色故事

相傳西漢有一位得道的高人叫費長房，他有一個徒弟叫桓景。一日，費長房對桓景說，九月九日，你家將有大難，你現(xiàn)在趕緊回家，到家后讓家人把裝滿有茱萸的紅色布袋系于手臂，然后登上高山，喝菊花酒，這場禍?zhǔn)戮涂梢员苊饬恕；妇奥犃藥煾档脑挘谥仃柈?dāng)日帶著全家登上高山，等傍晚回到家后，發(fā)現(xiàn)家中的牛羊雞犬全都死了。此后，每年的重陽日，人們都會去登高、插茱萸、飲菊花酒，以求多福并躲避災(zāi)禍。

重陽節(jié)當(dāng)然不真是這樣形成的，據(jù)專家們推測重陽節(jié)應(yīng)與祭天、豐收、祀祖等相關(guān)。據(jù)《呂氏春秋?季秋紀(jì)》記載，在九月于五月五日、九月九日，太子、諸王于西華門內(nèi)寬廣地位，上召集各衙萬戶、千戶，但怯薛能擊球者，成用上等駿馬，系以雉尾、纓絡(luò)，縈綴鏡鈴、狼尾、安答海，裝飾如畫。玄其障泥，以兩肚帶拴束其鞍。先以一馬前馳，擲大皮縫軟球子于地。群馬爭驟，各以長藤柄球杖爭接之。而球子忽綽在球棒上，隨馬走如電，而球子終不墜地。力捷而熟嫻者，以球子挑剔跳擲于虛空中，而終不離于球杖。馬走如飛，然后打入球門中者勝。”

明、清兩朝過重陽節(jié)的風(fēng)俗基本相同，都是登高、飲菊花酒、賞菊等。據(jù)明劉侗、于奕正所撰《帝京景物略》及明呂毖所寫的《明宮史》記載：九月九日，人們會攜帶美酒佳肴到郊外辭青登高。香山、法藏寺、顯靈宮、報國寺等處都是京城登高望遠(yuǎn)的好去處。在民間重陽節(jié)還被稱為女兒節(jié)，出嫁的女兒在這天必須回到父母家中過節(jié)。皇帝在重陽日也要登高祈福，不過他登的是萬歲山（今景山）或兔兒山、清虛殿等。宮眷內(nèi)臣則要在重陽換上應(yīng)景的菊花補服。清朝到民國，阜城門外的真覺寺、陶然亭、天寧寺、法藏寺、薊門煙樹、清凈化城寺、碧云寺及西山八大處等也都成為京城百姓重陽登高郊游的佳地。

3. 陶然亭 紅色

我來說：

東城區(qū)

地壇公園

?

青年湖公園

柳蔭公園

中山公園

西城區(qū)

北京動物園

北海公園

景山公園

中國科學(xué)技術(shù)館

北京天文館

月壇公園

中國地質(zhì)博物館

崇文區(qū)

天壇公園

?

北京市規(guī)劃展覽館

龍?zhí)豆珗@

明城墻遺址公園

袁崇煥祠

宣武區(qū)

陶然亭公園

大觀園公園

萬壽公園

宣武藝園

紀(jì)曉嵐故居

湖廣會館

朝陽區(qū)

朝陽公園

元大都城垣遺址公園

日壇公園

紅領(lǐng)巾公園

團結(jié)湖公園

海淀區(qū)

頤和園

北京市植物園

香山公園

圓明園遺址公園

紫竹院公園

玉淵潭公園

鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)

百望山國家森林公園

鷲峰森林公園

中國蜜蜂博物館

陽臺山風(fēng)景區(qū)

海淀公園

元土城遺址公園

翠湖濕地公園

馬甸公園

陽光星期八 公園

長春健身園

玲瓏園

魯迅文化園

百旺公園

溫泉公園

燕清體育文化公園

會城門公園

豐臺區(qū)

北宮國家森林公園

抗日戰(zhàn)爭雕塑園

蓮花池公園

萬芳亭公園

鷹山森林公園

豐臺花園

豐臺園區(qū)公園

長辛店公園

南苑公園

新發(fā)地公園

石榴莊公園

萬泉寺公園

益澤公園

桃園公園

石景山區(qū)

希望公園

婦女兒童活動中心

北京國際雕塑公園

八大處公園

門頭溝區(qū)

潭柘寺

戒臺寺

妙峰山風(fēng)景名勝區(qū)

靈山風(fēng)景區(qū)

百花山自然風(fēng)景區(qū)

小龍門森林公園

房山區(qū)

石花洞景區(qū)

云居寺景區(qū)

周口店北京人遺址博物館

上方山國家森林公園

青龍湖水上游樂園

北京中華石雕藝術(shù)園

北京富恒農(nóng)業(yè)觀光園

鑫湖苑觀光園

通州區(qū)

中國民兵武器裝備陳列館

葡香苑藝場

大運河水夢園

北京觀光南瓜園

三教廟

順義區(qū)

北京順鑫綠色度假村

北京春暉溫泉度假村

北京鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部

順義公園

臥龍公園

怡園公園

光明文化廣場

減河公園

潮白柳園

蓮花山滑雪場

漢石橋濕地

昌平區(qū)

十三陵

居庸關(guān)長城

銀山塔林

中國航空博物館

小湯山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)

北京溝崖自然風(fēng)景區(qū)

蟒山國家森林公園

天池風(fēng)景區(qū)

電力科普長廊

雙龍山國家森林公園

北京和平寺景區(qū)

大楊山國家森林公園

后花園風(fēng)景區(qū)

大嶺溝獼猴桃谷風(fēng)景區(qū)

坦克博物館

延壽寺

敕賜和平寺

大興區(qū)

御林古桑園

團河行宮遺址公園

黃村公園

康莊公園

大興街心公園

平谷區(qū)

金海湖風(fēng)景區(qū)

丫髻山

平谷地質(zhì)公園

懷柔區(qū)

慕田峪長城

紅螺寺

雁棲湖旅游區(qū)

青龍峽旅游度假區(qū)

幽谷神潭

生存島新概念旅游基地

神堂峪自然風(fēng)景區(qū)

百泉山旅游區(qū)

響水湖旅游區(qū)

圣泉寺景區(qū)

云夢仙境景區(qū)

延慶縣

八達(dá)嶺長城風(fēng)景名勝區(qū)

?

八達(dá)嶺水關(guān)長城

硅化木國家地質(zhì)公園

康西草原

松山森林旅游區(qū)

古崖居原始部落旅游度假區(qū)

石京龍滑雪場

八達(dá)嶺殘長城

九眼樓自然風(fēng)景區(qū)

柳溝民俗旅游度假區(qū)

岔道古城民俗旅游度假區(qū)

里炮紅蘋果度假區(qū)

野鴨湖濕地自然保護區(qū)

八達(dá)嶺國家森林公園

蓮花山森林公園

金隅八達(dá)嶺溫泉旅游度假區(qū)

好了，大家明白了嗎？北京市的老年卡可以讓大家去這么多的景點和公園，可以說是真的很好用了！

4. 陶然亭紅色路線

祭掃、緬懷、踏青是清明節(jié)的主要組成部分，為弘揚紅色文化，抒發(fā)愛國情懷，陶然亭公園今天上午開展“撫今追昔”主題游園活動，在紅色講解員的引領(lǐng)下，黨員、團員憶先烈，追往事，將自己手中寫有緬懷先烈的紅色愛心簽署姓名，敬獻烈士，表達(dá)對革命先烈的敬愛之情。

據(jù)介紹，陶然亭公園高君宇烈士墓作為北京市愛國主義教育基地，每年清明節(jié)前后都會有大量游客、團體慕名來此緬懷先烈，寄托哀思。近年來，紅色旅游明顯升溫，公園高君宇烈士墓、慈悲庵·紅色夢革命史跡展成為人們重溫歷史，傳承紅色精神的教育基地和紅色課堂，很多學(xué)校組織師生、家長帶領(lǐng)孩子為革命先烈敬獻鮮花，學(xué)習(xí)紅色文化知識，感受紅色文化氛圍。據(jù)不完全統(tǒng)計，近三年來高君宇烈士墓接待游? ?近10萬余人次，紅色夢·慈悲庵革命史跡展自2015年7月開展至今接待游客近35萬余人次。

據(jù)悉，清明節(jié)期間，為滿足廣大游客朋友們學(xué)習(xí)紅色歷史、傳承紅色文化的需求，陶然亭公園“紅色夢·慈悲庵革命史跡展”在全天預(yù)約講解的基礎(chǔ)上，每日?10:00?—10:30,14:?00—14:30?，提供2次免費義務(wù)講解；高君宇烈士墓開展高君宇石評梅生平事跡展預(yù)約講解服務(wù)，并于每天?上午10:00?—11:00，?下午14:00?—15:00提供免費義務(wù)講解。

相關(guān)鏈接：

陶然亭“紅色游”經(jīng)典游覽路線

公園東門→高君宇烈士墓→愛晚亭景區(qū)→慈悲庵景區(qū)→華夏名亭園獨醒亭景區(qū)

1.高君宇烈士墓

高君宇烈士墓座落于陶然亭公園中央島錦秋墩北麓的一片青松中，其中安葬的是我黨早期的革命家，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一高君宇和他生前的女友石評梅。1986年由北京團市委等16家單位共同在高石墓原址修建了高石半身大型雕像，1987年高君宇烈士墓被北京市人民政府批準(zhǔn)為市級紀(jì)念建筑物保護單位。2009年被命名為北京市愛國主義教育基地。2014年被列為公祭場所。結(jié)合北京市公園管理中心的相關(guān)部署，這里每年都要舉行紀(jì)念活動，公園提供預(yù)約講解服務(wù)，引導(dǎo)人們緬懷先烈。

如今，高君宇烈士墓現(xiàn)已成為緬懷、紀(jì)念革命先烈的重要場所，廣大人民群眾自覺接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要載體，每年有很多在此開展各種憑吊活動的團體、個人。

開放時間：每日9:00——16:30

2.愛晚亭景區(qū)

愛晚亭原型位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖

5. 陶然亭與革命歷史

陶然亭公園位于北京市西城區(qū)太平街19號。陶然亭公園，是我從小逛到大的地方。公園位于北京南二環(huán)陶然橋的西北側(cè)，公園內(nèi)有勝春山房景區(qū)、華夏名亭景區(qū)、陶然佳境景區(qū)、潭影流金景區(qū)等各具特色的景區(qū)。其中著名的陶然亭位于湖中央島的陶然佳境景區(qū)，陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹寺，寺內(nèi)有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)丁埻跬ぁ⒛倪笍R、刺梅園、祖園；西南有風(fēng)氏園；正北有窯臺；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。

1985年公園內(nèi)又新建了華夏名亭園，景區(qū)是公園的園中園，景區(qū)內(nèi)集中仿建了中國六省九地的知名歷史名亭，有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨醒亭”、“二泉亭”、“吹臺”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成。亭景結(jié)合園內(nèi)各個亭區(qū)不但獨立成景，而且景景相連。

6. 陶然亭公園紅色文化

一陜西西安兵馬俑，華清池等景點65歲以上老人門票全免。

二、山西，全省所有景點都給65歲以上老人免票優(yōu)惠，山西的晉詞，平遙古城，大同云崗石窟，華嚴(yán)寺等都沒花錢。

三、黑龍江哈爾濱，太陽島、索菲亞教堂等景點65歲免門票。

四、北京對65周歲以上老年人免費開放的公園、風(fēng)景名勝等旅游景區(qū)東城區(qū)(4家)地壇公園、青年湖公園、柳蔭公園、中山公園

西城區(qū)(8家)北京動物園、北海公園、景山公園、中國科學(xué)技術(shù)館、北京天文館、月壇公園、中國地質(zhì)博物館、歷代帝王廟

崇文區(qū)(5家)天壇公園、北京市規(guī)劃展覽館、龍?zhí)豆珗@、明城墻遺址公園、袁崇煥祠宣武區(qū)(6家)陶然亭公園、大觀園公園、萬壽公園、宣武藝園、紀(jì)曉嵐故居、湖廣會館朝陽區(qū)(5家)朝陽公園、元大都城垣遺址公園 、日壇公園、紅領(lǐng)巾公園、團結(jié)湖公園海淀區(qū)(23家)頤和園、北京市植物園、香山公園、圓明園遺址公園、紫竹院公園、玉淵潭公園、鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)、百望山國家森林公園、鷲峰森林公園、中國蜜蜂博物館、陽臺山風(fēng)景區(qū)、海淀公園、元土城遺址公園、翠湖濕地公園、馬甸公園、陽光星期八公園、長春健身園、玲瓏園、魯迅文化園、百旺公園、溫泉公園、燕清體育文化公園、會城門公園

豐臺區(qū)(14家)北宮國家森林公園、抗日戰(zhàn)爭雕塑園、蓮花池公園、萬芳亭公園、鷹山森林公園、豐臺花園、豐臺園區(qū)公園、長辛店公園、南苑公園、新發(fā)地公園、石榴莊公園、萬泉寺公園、益澤公園、桃園公園

石景山區(qū)(4家)希望公園、婦女兒童活動中心、北京國際雕塑公園、八大處公園

門頭溝區(qū)(6家)潭柘寺、戒臺寺、妙峰山風(fēng)景名勝區(qū)、靈山風(fēng)景區(qū)、百花山自然風(fēng)景區(qū)、小龍門森林公園

房山區(qū)(8家)石花洞景區(qū)、云居寺景區(qū)、周口店北京人遺址博物館、上方山國家森林公園、青龍湖水上游樂園、北京中華石雕藝術(shù)園、北京富恒農(nóng)業(yè)觀光園、鑫湖苑觀光園通州區(qū)(5家)中國民兵武器裝備陳列館、葡香苑藝場、大運河水夢園、北京觀光南瓜園、三教廟順義區(qū)(11家)北京順鑫綠色度假村、北京春暉溫泉度假村、北京鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部、順義公園、臥龍公園、怡園公園、光明文化廣場、減河公園、潮白柳園、蓮花山滑雪場、漢石橋濕地

昌平區(qū)(17家)十三陵、居庸關(guān)長城、銀山塔林、中國航空博物館、小湯山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)、北京溝崖自然風(fēng)景區(qū)、蟒山國家森林公園、天池風(fēng)景區(qū)、電力科普長廊、雙龍山國家森林公園、北京和平寺景區(qū)、大楊山國家森林公園、后花園風(fēng)景區(qū)、大嶺溝獼猴桃谷風(fēng)景區(qū)、坦克博物館、延壽寺、敕賜和平寺

大興區(qū)(5家)御林古桑園、團河行宮遺址公園、黃村公園、康莊公園、大興街心公園平谷區(qū)(3家)金海湖風(fēng)景區(qū)、丫髻山、平谷地質(zhì)公園

懷柔區(qū)(11家)慕田峪長城、紅螺寺、雁棲湖旅游區(qū)、青龍峽旅游度假區(qū)、幽谷神潭、生存島新概念旅游基地、神堂峪自然風(fēng)景區(qū)、百泉山旅游區(qū)、響水湖旅游區(qū)、圣泉寺景區(qū)、云夢仙境景區(qū)

延慶縣(16家)八達(dá)嶺長城風(fēng)景名勝區(qū)、八達(dá)嶺水關(guān)長城、硅化木國家地質(zhì)公園、康西草原、松山森林旅游區(qū)、古崖居原始部落旅游度假區(qū)、石京龍滑雪場、八達(dá)嶺殘長城、九眼樓自然風(fēng)景區(qū)、柳溝民俗旅游度假區(qū)、岔道古城民俗旅游度假區(qū)、里炮紅蘋果度假區(qū)、野鴨湖濕地自然保護區(qū)、八達(dá)嶺國家森林公園、蓮花山森林公園、金隅八達(dá)嶺溫泉旅游度假區(qū)

7. 陶然亭紅色教育

天壇公園大。陶然亭公園和天壇公園各有自己的特色，其中天壇273萬平方米，陶然亭是56.56公傾。陶然亭公園是大眾休閑健身的好去處，有小山有湖泊有名亭，景色優(yōu)美，還有慈悲庵等建古建群，也有革命偉人活動的遺跡。天壇公園是古代皇家祭天祈禱的場地，是世界雙遺產(chǎn)和國家五A景區(qū)。園內(nèi)古跡眾多，松柏古樹成林，現(xiàn)在是人們游覽古跡，踏青納涼健走的好去處。

8. 陶然亭的紅色記憶

白紙坊小學(xué)在全西城區(qū)排名是53名，很靠后，但它可以直升15中。

實驗二小：大家公認(rèn)的西城乃至北京排名第一的小學(xué)，師資和硬件都非常突出，注重快樂教育，素質(zhì)教育。

育民小學(xué)：財政部子弟學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量非常不錯。

育翔小學(xué)：綜合實力非常強，三個校區(qū)，入學(xué)門檻比較高，今年二順位被調(diào)劑。

皇城根小學(xué)：西城傳統(tǒng)牛校，側(cè)重于紅色教育，四個校區(qū)，名額不緊張。

西師附小：注重于小孩? ??績，硬件比較不錯，德勝接受調(diào)劑校。

北京小學(xué)：西城唯一一個寄宿制學(xué)校。

宏廟小學(xué)：西城直升校里唯一一個重點小學(xué)。

奮斗小學(xué)：軟硬件都比較牛，有游泳館，相當(dāng)于小實驗二小。

五路通小學(xué)：傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)校，學(xué)風(fēng)比較不錯，有金帆藝術(shù)團，學(xué)校硬差點。

中古友誼小學(xué)：傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)校，英語是學(xué)校特色，一順位比較穩(wěn)。

三里河三小：傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)校，教學(xué)口碑一直比較好。

實驗一小：學(xué)校規(guī)模大硬件好，師資雄厚，有金帆藝術(shù)團。

實驗二小德勝校區(qū)：德勝硬件最好的學(xué)校，有室內(nèi)體育館，標(biāo)準(zhǔn)足球場，

實驗二小長安校區(qū)：和實驗二小本部在一塊上課，初中在西長安街派位。

自忠小學(xué)：整體實力在西長安街學(xué)區(qū)排第一，開學(xué)典禮時天安門國旗班升國旗。

展覽路一小：展覽路學(xué)區(qū)老牌學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量全區(qū)排名靠前，有金帆合唱團。

復(fù)興門外一小：中等偏上，藝術(shù)，科技教育比較突出。

西師附小展覽路校區(qū)：沒有劃片，師資是西師附小本校的。

宣師一附小：宣武牛校，學(xué)校規(guī)模大，第一批現(xiàn)代教育科技實驗學(xué)校。

康樂里小學(xué)：在老宣武排名靠前，英語是學(xué)校特色。

育才學(xué)校：在今年之前是西城唯一一所九年一貫制學(xué)校，小學(xué)比較強，中學(xué)一般。

奮斗小學(xué)銀河校區(qū)：奮斗小學(xué)合并校，初中可以選擇在展覽路或者金融街派位。

北京小學(xué)廣外校區(qū)：相當(dāng)于北京小學(xué)的走讀校，中學(xué)可以選擇在廣外或者廣牛派位。

廠橋小學(xué)：單論小學(xué)實力在什剎海僅次于皇城根，。

阜成門外一小：教學(xué)質(zhì)量比較不錯，硬件差點，接受調(diào)劑校。

力學(xué)小學(xué)：位于ZNH西側(cè)，安全性高。

實驗一小廣外校區(qū)：實驗一小合并校，中學(xué)可以選擇在廣外或者大椿天派位。

實驗二小白云路分校：受實驗二小扶持力度有限，普通學(xué)校，接受調(diào)劑。

西什庫小學(xué)：直升四中。

三帆中學(xué)附屬小學(xué)：直升三帆中學(xué)，西城今年唯一一所一順位被調(diào)劑的。

西單小學(xué)：直升八中和實驗。

實驗一小前門分校;直升北師大附中。

志成小學(xué)：直升三十五中。

進步小學(xué)：展覽路片區(qū)硬件最好的學(xué)校。

實驗二小玉桃園分校：受實驗二小扶持力度有限，普通學(xué)校，接受調(diào)劑。

實驗二小廣外分校：受實驗二小扶持力度有限，普通學(xué)校。

雷鋒小學(xué)：直升三帆中學(xué)和十三分。

一六一附小：直升一六一中學(xué)。

順城街一小：老師比較負(fù)責(zé)，接受調(diào)劑生。

西城外國語附屬小學(xué):直升西城外國語中學(xué)。

北京小學(xué)廣內(nèi)分校：前身為北京小走讀部。

北京小學(xué)紅山分校：普通小學(xué)，硬件設(shè)施好，開發(fā)商共建校。

實驗二小涭水河分校：普通小學(xué)，受實驗二小扶持力度有限，731利好。

北京小學(xué)天寧寺分校：普通小學(xué)，西城上車神盤榮豐2008就對應(yīng)這個小學(xué)。

十三中附小:直升十三中。

陶然亭小學(xué):直升北師大附中。

八中附小：直升八中，學(xué)校比較小。

椿樹館小學(xué)：直升八中。

華嘉小學(xué)：普通小學(xué)，接受調(diào)劑校。

十五中附小：直升十五中。

回民小學(xué)：少數(shù)民族比較多。

登萊小學(xué)：普通小學(xué)，注重國學(xué)。

白紙坊小學(xué)：直升十五中。

建大附小：普通小學(xué)， 731政策利好。

新世紀(jì)實驗小學(xué)：普通小學(xué)，英語特色校。

京師附小：普通小學(xué)，學(xué)校為四合院，接受調(diào)劑校。

鴉兒胡同小學(xué)：普通小學(xué)，接受調(diào)劑校。

香廠路小學(xué)：小班教學(xué)，接受調(diào)劑校。

炭兒胡同小學(xué)：普通小學(xué)，在西城實力靠后。

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9. 西城陶然亭紅色歷史

《覺醒年代》的取景地，原為陶然亭公園的慈悲庵，最早的革命先輩曾在這里留下了很多紅色記憶，高君于烈士和石評梅的墓碑也在這里，近期有建黨百年相關(guān)展覽，很有教育意義。

這是劇中最浪漫的“雪中陶然亭”，陳/劉/錢相聚在這里看雪聽琴飲酒，而四大名亭，名字出自“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”。

成都可以體驗陶泥景點 成都軟陶泥制作培訓(xùn)

1. 成都軟陶泥制作培訓(xùn)

　　軟陶新手應(yīng)該需要準(zhǔn)備工具如下:

常見的有木質(zhì)和鐵質(zhì)，建議初學(xué)者買材質(zhì)是一體的，不要買木把上面連接的刀具，勁道適用不當(dāng)，刀就從木把里脫落了（當(dāng)然價格昂貴保證質(zhì)量的除外）。

刀片：用于軟陶泥的切割、劃分，泥條的切片。

壓面機：在軟陶制作的過程中，需要小量地調(diào)色、拼合花紋圖案，個別軟陶變硬了，純粹的用手揉捏至軟會非常辛苦，用了壓面機能事半功倍。

搟泥棍：不可缺少的工具，主要用于泥的碾壓、揉合，制作泥片。最好選用不銹鋼和亞克力材質(zhì)的，否則搟泥片的時候泥會粘在棍上。

　　所謂"軟陶"其實并不是陶，而是一種人工的低溫聚合粘土。又叫"彩陶"，也稱"燒烤粘土"。從外形上看，這種粘土的小包裝極其類似橡皮泥，而在烘烤之前的玩法上也與橡皮泥有很多接近的地方。軟陶器形和硬陶較接近。中國江南地區(qū)古代文化遺址中，出土這類陶器較多。軟陶是古代陶器，按制作方法分泥質(zhì)和細(xì)砂質(zhì)兩種，按烘烤方式火候較低，胎體不如硬陶堅硬。胎作紅褐色、灰白色或灰色。器表都拍印有各種幾何形紋，因此也稱"印紋軟陶"。在使用上要注意三歲以下兒童不能用等方面的常識，并要注意制作要領(lǐng)。

2. 成都哪兒有手工陶泥

成都萃物泥語化妝品有限公司是2012-04-13在四川省成都市武侯區(qū)注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人獨資)，注冊地址位于成都市武侯區(qū)聚龍路16號2棟8樓2號。成都萃物泥語化妝品有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91510107592056584E，企業(yè)法人黃良裕，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。成都萃物泥語化妝品有限公司的經(jīng)營范圍是：批發(fā)兼零售：化妝品、日用百貨、服裝、鞋帽、辦公用品（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。

3. 軟陶泥制作教程初學(xué)者

配方: 聚氯乙烯樹脂 15千克,二鋅指20千克,碳酸鈣 15千克, 二甘醇二苯甲酸脂(增塑劑) 0.1千克, 色粉 0.5千克. 水分及雜質(zhì) 微量

制作方法:1)攪拌混合.按比例取各組分,將稱取的組分放入攪拌機內(nèi)攪拌,直到混合物內(nèi)無細(xì)團狀粉料,顏色均勻為止.

2)擠壓成型.把攪拌均勻后得到的泥料放入成型機,擠壓成型即可制得塊狀成品

4. 泥陶手工制作培訓(xùn)

方案

材料準(zhǔn)備→制備成型→坯體風(fēng)干→煅燒成型

方案：

1、材料準(zhǔn)備:購買陶土(淘寶上很多)、購買燒陶電爐(1萬左右)或者搭建烤爐(需購買耐火磚、隔熱棉等)

2、制備成型:手工成型

3、坯體風(fēng)干:陰涼干燥處,通風(fēng)避免陽光直射

4、煅燒成型:溫度800—1200 ℃,緩慢升溫,持續(xù)穩(wěn)定溫度進行燒制,緩慢冷卻(可以關(guān)掉窯爐,爐內(nèi)自然冷卻),燒制時間一般在8—10h,主要看陶土燒結(jié)情況。

最后還可以稍微打磨一下。

5. 成都陶藝培訓(xùn)

在青羊?qū)m那里，文化公園里面有一家，可以自己做的~~ 人民公園里有~ 二十原隨便多長時間在那制作，想燒制的話再多收二十五元…… 一共是四十五元~ 成都泥彩陶坊成都市送仙橋藝術(shù)城C區(qū)二樓245號

6. 成都軟陶泥制作培訓(xùn)班

軟陶泥——也叫彩陶、軟陶土，也有人稱燒烤粘土。它的英文名字中最常見到的是POLYMER CLAY。軟陶泥是一種可塑性非常強的人工合成陶土，制作好的產(chǎn)品只要將它放進烤箱中輕微烘烤，就會生成質(zhì)地堅硬、色彩艷麗的的彩陶手工藝品。

7. 軟陶泥課程

　　一、最實用的烤箱定型方法一般我們看到的軟陶烤制方法太過于簡單? ??而大家也沒有認(rèn)真的研究過到底怎么烤，以至于往烤箱里一放，問題調(diào)到 140度，15分鐘，就不管了！這樣您就大錯特錯了！導(dǎo)致軟陶烤制后是脆的，不結(jié)實，或者是烤制化了，賴人家軟陶質(zhì)量不好·····不管什么系列的軟陶都需要烤制到位才能體現(xiàn)出優(yōu)點。不同品牌的軟陶烤制溫度和烤制時間是不同的，那么不同品牌的烤箱和不同型號的烤箱的實際溫度和指示溫度又是有差異的！所以大家在烤制軟陶的時候一定要注意以下幾個事項：

　　1、、軟陶的最佳烤制溫度是140度，請注意140都是標(biāo)準(zhǔn)溫度，并不是您的烤箱指示140度就說明您的烤箱的實際溫度就是140度，我曾經(jīng)買個一個烤箱指示80度結(jié)果軟陶就烤焦了！

　　2、、烤制時間需要15分鐘以上，超過2cm厚的時間適當(dāng)加長，請注意烤箱是140度烤制偶！有的陶友把作品放進烤箱后調(diào)了15分鐘就認(rèn)為可以了，其實這樣軟陶在140度的溫度下只有不到10分鐘，這樣烤制的軟陶會出現(xiàn)斷裂、不結(jié)實的問題。正確的方法是烤箱需要預(yù)熱10分鐘，等烤箱內(nèi)的溫度達(dá)到140度的時候再放進作品烤制！等烤箱自然冷卻后再開箱門拿出作品！

　　3、、作品的放置，作品一定要放在上下管的中間，有熱風(fēng)循環(huán)的烤箱最佳，這樣作品受熱均勻！如果作品比較大、高，需要靠近發(fā)熱管，這時候您可以找一塊瓷磚墊放在托盤上，放在最下端，把作品放瓷磚上烤制！如果有錫紙罩住作品更好！四、不管您怎么信任您的烤箱溫度，在您拿到軟陶后都要先試試，方法：最少做三份（建議5-6份）一樣的球、片、條在不同溫度 不同時間的情況先烤制。溫度由低到高，時間也一樣由短到長。烤制好的軟陶效果是 片、條可以彎曲90度以上不斷裂，用指甲挖很吃力才有印跡，而且還會復(fù)原

　　二、電吹風(fēng)定型法： 將成型物品放入相對密封的小紙箱里面，使用電吹風(fēng)的熱風(fēng)吹制制作成型的作品。 理論上3到5CM左右的DIY軟陶作品，熱風(fēng)吹制的時間控制在5到10分鐘，整個過程持續(xù)進行。等自然冷卻后，即可定型。

　　三、水煮定型法：注入冷水不少于5升，放進作品，注意一定不要與鍋直接接觸，文火加熱至沸騰，開鍋狀態(tài)下持續(xù)10-20分鐘（視作品大小而定），關(guān)火，等水溫自然冷卻后，將物品撈出，注意：最好使用純凈水，自來水含有碳酸鈣，可能會使物品表面“結(jié)霜”；定型全過程一定要使用文火，大火會導(dǎo)致物品因內(nèi)外溫差過大而裂開，一定要緩慢升溫、緩慢降溫。

　　四、清蒸定型法： 將成型物品放在蒸架上，注入冷水只要不鍋底不燒干，文火加 熱至沸騰，開鍋狀態(tài)下持續(xù)10-20分鐘（視物品體積而定），關(guān)火，等水溫自然冷卻后，將物品取出。 注意：最好使用純凈水，自來水含有碳酸鈣，可能會使物品表面“結(jié)霜”；定型全過程一定要使用文火，大火會導(dǎo)致物品因內(nèi)外 溫差過大而裂開，一定要緩慢升溫、緩慢降溫,成型后硬度不夠理想,可以用吹風(fēng)機吹一下,直到硬度和你心意為止

8. 軟泥陶泥手工制作

還行吧，要想做好的話需要一定的手藝。

橡皮泥做好不易保存，容易裂開；超輕粘土容易成型，成品比較好保存，但不能碰水；軟陶成型需要用烤箱烤，成型后不怕水，容易保存。

建議初玩者用超輕粘土比較好。

9. 自制軟陶泥

、水煮定型法： 將成型物品放入鍋中，注入冷水不少于5升，文火加熱至沸騰，開鍋狀態(tài)下持續(xù)10-20分鐘（視物品體積而定），關(guān)火，等水溫自然冷卻后，將物品撈出。 注意：1、最好使用純凈水，自來水含有碳酸鈣，可能會使物品表面“結(jié)霜”；定型全過程? ??定要使用文火，大火會導(dǎo)致物品因內(nèi)外溫差過大而裂開，一定要緩慢升溫、緩慢降溫。 2、切忌煮之前一定要把作品用耐溫的塑料膜（袋）完全包好， 不要讓水和軟陶直接接觸 這是因為水中有鈣化物， 會附著在軟陶表面很難看的。 二、烘烤定型法： 將成型物品放入烤箱中，設(shè)置烘烤溫度為130度左右，烘烤30分鐘左右（視物品體積而定）后，不要立即打開爐門，等爐溫自然降至室溫時，開門，將物品取出。 注意：如果烘烤后立刻打開爐門，冷空氣迅速進入爐內(nèi)，造成物品內(nèi)外溫差過大，極易開裂，一定要遵循“緩慢升溫、緩慢降溫”的原則。當(dāng)需要疊積物品烘烤時，建議物品之間以及頂、底都墊上一層錫紙，這樣可以便于熱空氣更好流動且受熱均勻

泥沙 · ?百年宜紅出泥沙

【古鎮(zhèn)秘史】

泥沙 · 百年宜紅出泥沙

——唐明哲

一個出生在廣東香山縣，與國父孫中山同一時代，同一地方，并且有姻親關(guān)系的盧次倫勇闖深山，在湘鄂邊界的石門宜市創(chuàng)建了如此輝煌的紅茶茶號，并且影響了湘鄂贛三省兩個世紀(jì)的商業(yè)發(fā)展，不能不說是一個奇跡。他所創(chuàng)造的紅茶老字號所獨有的社會內(nèi)容與精神價值是一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今影響著湘鄂西地區(qū)。

▲泰和合茶號(來源于石門新聞網(wǎng))

清光緒十五年(1889年)，當(dāng)大清王朝正風(fēng)雨飄搖之際，廣東香山縣翠亨村盧次倫隨廣東礦冶專家林紫宸來到湖南石門與湖北鶴峰交界的南北鎮(zhèn)九臺山開采銅礦。采礦失敗后，盧次倫滯留在壺瓶山下宜市小鎮(zhèn)。一天他喝了店家給他泡的“白毛尖”茶，一股清新的茗香與醇郁的韻味直沁心扉，廣商盧次倫喝了宜市“白茶”，一碗定乾坤，決定白茶改紅茶。他從廣東籌資回宜市途中，了解到我國當(dāng)時只有祁紅、滇紅等幾個紅茶品種外銷英美。在途中他還對我國茶種進行了考察和研究，福建是鐵觀音、大葉烏龍、小葉烏龍，江西為柳葉、竹葉茶，安微為櫧樹種，浙江為紅芽，湘鄂邊區(qū)的石門、鶴峰、五峰一帶茶樹品種屬于大葉種，葉大、鋸齒明顯、枝干較粗、葉肉厚，制作紅茶品質(zhì)優(yōu)良。加上盧次倫在來宜市之前，他一心夢想用民族經(jīng)濟振興一個貧困積弱的東方民族，他就與同學(xué)鄭觀應(yīng)入洋人開辦的工廠、商行學(xué)習(xí)過技術(shù)，"師夷長技"，“洋為中用”。終于盧歡倫一回到宜市就次定做紅茶外銷，賺取外幣振興民族經(jīng)濟，表現(xiàn)出他勇于改革的創(chuàng)新精神。

宜市茶農(nóng)聽說“白茶改紅茶”，議論紛紛。“紅茶沒人要，制它干嗎？"“就是有人要，價錢不會比白茶高吧！”“我一輩子吃‘白'飯，現(xiàn)在一下子要我們改吃‘紅’飯，不是那么簡單容易的事！”是啊，一個時候要想—下子改變一個人一個地區(qū)的生活習(xí)慣談何容易！就是茶農(nóng)答應(yīng)“白改紅”，茶農(nóng)是否能一下子接受得了紅茶制作技術(shù)？這一些問題讓盧次倫想了許久，最后決定，一是高薪聘請安徽祁門紅茶師傅到宜市傳技；二是先只投整個資金的四分之一，以宜市附近茶園為試驗范圍；三是宴請宜市有名望的紳商父老，聲明“白改紅”旨在振興民族工業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，造福群眾，并強調(diào)紅茶業(yè)極富希望和前途，請紳商支持簽字張榜公布；四是承諾茶農(nóng)因改制紅茶所遭受的一切損失都由他負(fù)擔(dān)。同時他跑遍了宜市附近所有茶園，成功完成了“白改紅”勸說工作。這年初夏，盧次倫試制干紅茶三、四千斤，并且紅茶所含成分如粗纖維、蛋白質(zhì)、單寧、茶素、灰分等比量均已接近安徽祁門的標(biāo)準(zhǔn)。盧次倫將所制紅茶經(jīng)水路運往漢口，一舉成功。

▲ 現(xiàn)藏于太平街王某手中的“泰和合”三只茶壺

茶壺正面有“泰和”“合利”字樣

第二年， 盧次倫在短短三個月里，訓(xùn)練了近千名制作紅茶員工，將白茶改紅茶的工作擴大到壺瓶山的深溪河、南坪河、黃連河、龍池河、大京竹、小京竹、羅家坪、清官渡、獅子溪等處，這些地方距離宜市約20里左右。第三年盧次倫再次將茶區(qū)由湖南的石門一下子擴展到湖北五峰、鶴峰、長陽、宜都、松滋一帶，再將培訓(xùn)的制茶人員分派到這些茶區(qū)充當(dāng)重要買手，買手負(fù)責(zé)茶的品質(zhì)鑒定、管理。盧次倫又設(shè)立了數(shù)十個茶莊，采購和運送農(nóng)戶制作的紅茶毛茶；還在津市、漢口設(shè)立了津莊和漢莊，辦理轉(zhuǎn)運和外銷工作。盧次倫將各個茶區(qū)粗加工的紅茶毛茶陸續(xù)運抵宜市泰和合，再根據(jù)制作的官堆、裝箱、啟運等程序?qū)⑻┖秃喜杼柕?a href='/techan/25849' target=_blank>宜紅茶紛紛運抵漢口，首先銷英國怡和洋行。

盧次倫精制的米茶，盧次倫定名“宜紅”，其意一是制造地為宜市，用于標(biāo)明產(chǎn)地，但他同時考慮石門茶區(qū)屬宜昌茶區(qū)，湖北五峰、鶴峰也有制造紅茶的工廠，也在宜昌茶區(qū)，取“宜紅”因而統(tǒng)一了兩湖紅茶商標(biāo)。盧次倫在一張淡綠色紙上印上龍鳳相對、中間現(xiàn)出一個橢圓，橢圓中現(xiàn)出端莊的“宜紅”字，設(shè)計出"宜紅”茶商標(biāo)。泰和合茶號制成的印有“宜紅”商標(biāo)的米茶包裝箱一批一批成千上萬的運往漢口，再由漢口運往英國、俄羅斯、美國等地。

盧次倫泰和合紅茶號嚴(yán)格管理，執(zhí)著追求精益求精。在盧次倫的管理下，無論處理任何大小事情，都注意人、事、時、地、物與數(shù)字的關(guān)系，想得周密，做得徹底，并且能從大處著眼，小處著手，一點兒也不茍且疏忽。據(jù)《盧次倫傳》載：作者吳恭亮的父親吳習(xí)齋介紹，“泰和合"把經(jīng)過碎、車、篩、揀、烘后的純凈茶粒，依照不同的等級字號予以混合叫官堆。茶的等級字號以千字文的“天、地、玄、黃"為標(biāo)準(zhǔn)，各分為一二三三個等級，“天”字第一號的茶，當(dāng)然是頂尖精品，可是“天"字第一號有多少呢，因此，必須予以混合。混合的規(guī)定是：“天”字號和“地”字號一二級混合，列為“天”字號；“地”字號第三級和“玄”字號一二級混合列為"地”字號；“玄”字號第三級和“黃"字號一二級混合，列為“玄”字號；“黃”字第三級列為“黃”字號。官堆部在分級時絲毫不能馬虎，泰和合茶號從安徽請來鑒茶師，又帶出高徒，成立了茶號質(zhì)量鑒茶部，稱品題部，并總結(jié)出“色、香、味、形，看、聞、摸、品”八字訣。好的紅茶條狀鮮嫩，色澤油潤，湯色紅艷明亮、清香、甜香，滋味濃厚鮮爽。有一次，官堆部工人將“玄”字號米茶誤混入了“天”字號內(nèi)，結(jié)果被茶師審評出來，將技術(shù)部人員照廠規(guī)罰薪兩個月，混錯的米茶作“玄"字號裝箱。盧次倫說，歐洲人喜歡飲用早餐茶和伯爵茶，伯爵茶是以我國的“天”字號紅茶為基茶的，這種茶風(fēng)行于歐洲上流社會，如果他們發(fā)現(xiàn)有劣質(zhì)茶混在里面，外銷紅茶事業(yè)就會大受影響。

泰和合紅茶的制作部門有過秤、碎茶、車茶、篩茶、焙茶、揀茶、官堆、裝箱、驗收、品題等制茶工序，都很嚴(yán)格。如過秤部，用16兩為1斤的老式星桿秤，寫過秤數(shù)字既不是大寫“壹、貳、叁”也不是阿拉伯數(shù)字，而是舊式的商業(yè)數(shù)碼“ⅠⅡⅢⅹδ〦〧〨久十”。只有揀工部氣氛松散熱烈。揀工部有內(nèi)揀和外揀之分，俗稱“內(nèi)趕”“外趕”。"內(nèi)趕”主要由長期雇用的揀工包頭趕。外趕則是臨時工，市間男女老幼均可去趕，用籌碼計算盤數(shù)，趕多趕少，當(dāng)天就可到錢房用籌碼換錢。揀工部的男女工人喜歡一面趕茶一面唱歌。唱“泰和合”門客改編過的民歌和情歌，樂而不淫。他們唱著悠揚的歌聲趕茶減少疲勞，增加趕茶工效。據(jù)載：“宜市的家庭婦女，甚至六、七歲的男女小孩，很少不在揀茶季節(jié)去揀一季茶的。”

石門宜市，深處大山，不僅陸路交通不便，水路危石灘多，舟行險惡。1894年，泰和合紅茶號將制茶區(qū)域從石門宜市擴展到了湖北五峰、鶴峰、長陽、宜都、松滋等縣茶區(qū)，就開始大規(guī)模整修水陸交通道路。大膽開拓茶馬古道，惠及湘鄂贛三省。

在陸路方面，"泰和合”拿出大量資金將宜市至湖北鶴峰縣城、五峰漁陽關(guān)等地的羊腸小道全部改鋪為寬四尺的青石板路，再從宜市到羅家坪，宜市到津市近四百里山道全部鋪上青石板。除修鋪鶴峰至津市長700余里的南北干道外，還復(fù)修了若干通往茶區(qū)的山路，計500里以上，凡是經(jīng)“泰和合”修建的道路，每隔3華里，豎立有泰和合紅茶號捐修的石碑一座。“泰和合”在南北干道上還修了兩座工程較大的拱橋，一為宜市附近的成志橋，一為所市附近的檀樹橋。另外在通往磨家山茶區(qū)的茶堰溪、通往深溪、南坪茶區(qū)的平東河修了兩座屋橋。《盧次倫傳》載：“以宜市為中心，從湖北鶴峰縣城起到津市止共長700多里的羊腸小徑，全部改鋪青石板，可以轎馬并行。"被譽為湘鄂邊“騾馬古道”、“茶馬古道"。水路方面，渫流險灘危石每年不知損失了多少生命和財物，宜市人老早就議過用爆炸疏浚河道，終因資金不足沒搞成功。“泰和合”獨資將宜市到石門縣城200里的渫水險灘對椿巖、滴水洞、火燒溶、新本河、鷹子尖、洄渦、油榨灘、觀音倒坐殿等十余處，分三期前后花了兩年時間全部炸平疏通，舟行上下無阻。水陸路就是山里山外的發(fā)財之路，山里的杉木、桐油、紅茶、山貨土產(chǎn)紛紛運出，又輸人煤油、鹽、紡織品及各類海產(chǎn)品，一時間，泰和合紅茶號“運茶騾馬千匹，水路上下船只日在百余，陸路過往商旅日在萬余”。

▲現(xiàn)在裝修一新的泰和合樓

交通的發(fā)達(dá)，帶來商業(yè)和市鎮(zhèn)的興盛。津市居澧水下游，為澧水流域商貨出入的樞紐，九澧的小型木船和行駛于洞庭湖、長江的大帆船都在此麋集，南可通常德，北可與宜昌相鉤連，被稱為“津市大碼頭”。距津市400里水陸相通的宜市，泰和合茶號的紅茶大量外銷，財源滾滾而來，此間店鋪林立，各業(yè)興旺，仰其生息的宜市百余戶增至5萬人以上，有“小津市”之稱。此后近一個世紀(jì)，江西商人沿渫水和騾馬路紛紛遷居到石門水陸相集的市鎮(zhèn)經(jīng)商，因而形成了石門特有的江西商人經(jīng)營的所街、珠寶街、大興場、磨崗隘、維新場、汲水街、袁公渡、皂市鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)。石門北鄉(xiāng)經(jīng)濟近一個世紀(jì)以來富于石門南鄉(xiāng)。

與此同時，五峰、鶴峰的紅茶業(yè)亦被帶動起來，設(shè)立的許多茶莊與泰和合紅茶號分庭抗禮。民國《石門縣志》載：“清末粵商盧月池(名次倫)設(shè)泰和合茶號于此，近年茶業(yè)衰落，泥沙附近年產(chǎn)僅達(dá)5萬斤至10萬斤，蓋售茶中心地北移于鄂境之鶴峰、漁陽關(guān)。”

泰和合紅茶號主人盧次倫的思想完全淵源于“貨惡其棄于地也，不必藏于己”的經(jīng)濟觀念，他對“生財有大道"的儒家思想有深刻認(rèn)識，他要用他一生的創(chuàng)造實現(xiàn)在經(jīng)濟上“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”的民生主張，盧次倫用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)物“宜紅”實現(xiàn)他自己傳統(tǒng)經(jīng)濟文化思想，因而在湘鄂邊陲開辟了一個偉大的“宜紅時代”。

泰和合紅茶號以宜市為中心為社會經(jīng)濟事業(yè)作出了開拓性貢獻。他貸款給農(nóng)民，鼓勵農(nóng)民從事罌仔桐、漆樹、杉林及馬鈴薯的種植，使湘西北桐油產(chǎn)量激增，使馬鈴薯從無到有。他又貸款給礦商開發(fā)大小京竹的硫磺礦，特別是鼓勵石慈兩縣開發(fā)雄磺礦，使它成為世界上獨一無二的產(chǎn)品。他把“泰和合”作為商業(yè)中心貸款發(fā)展鹽布業(yè)、煤油業(yè)。當(dāng)時湖北的鶴峰、五峰、長陽等縣的人都要到宜市購買鹽布、煤油。盧次倫以無私的胸懷實踐著自己的思想主張，繁榮了宜市經(jīng)濟，除此，天下還有多少商人無私地埋首地方經(jīng)濟建設(shè)！

▲與泰和合主樓相連的“中國紅茶坊博物館”

"泰和合"主人以雄厚的財力，過人的魄力，獨資舉辦各種公益事業(yè)和慈善事業(yè)。他購買田產(chǎn)，捐給鰥寡孤獨殘疾者；他興辦宜市中街、下街及黃虎港三處義渡；他還在泰和合工廠山邊修積谷倉，以備兇、災(zāi)年放賑；他還捐修了一所校舍免費讓貧窮子弟上學(xué)；泰和合茶號內(nèi)設(shè)賑濟處，每年冬季施衣，災(zāi)年施粥，還做了許多棺木放在關(guān)帝廟和江西會館，對地方上死了人無力舉葬的家庭施棺。可見他悲天憫人的胸懷！

泰和合茶號深諳“倉廩實而知禮節(jié)"道理，不斷加強地方文化事業(yè)。湘西北有打薅鑼草鼓習(xí)俗，所唱內(nèi)容鄙俗不堪，他就改良民歌內(nèi)容，教唱如《姜子牙渭水遇文王》、《朱買臣馬前潑水》、《孟光舉案齊眉》等舊調(diào)新歌，至今流傳民間。湘西北一帶原來只有大鑼大鼓鉦鈸和嗩吶等武場樂器，盧次倫就把廣東的文場樂器如大胡二胡三弦五弦簫笛傳授給宜市人。湘西北原來只流行漢劇和楊花柳，“看了花柳戲，必得花柳病"，盧次倫就在廣東帶來了粵劇班，和宜市漢劇班統(tǒng)稱之為“宜紅班"，并在宜市中街整修了一棟莊嚴(yán)巍峨的關(guān)帝廟，廟門前有一座可容千人的月臺，月臺隔街的對面又建一座戲臺，“宜紅班”經(jīng)常在戲臺上輪番演出，看戲的人在月臺上或街上都可觀看而不影響交通。就是不演戲的時候，這里信男善女燒香拜佛絡(luò)繹不斷。《石門縣志》(1987年版)載：“泥沙關(guān)廟戲臺，是迄今為止可考的一所最早的古戲臺，此廟初建于南宋度宗咸淳十一年(1272年)，1904年由廣東盧姓富商泰和合茶號擴建整修。”

▲位于泰和合旁的“泰和閣”

一時間民間有“萬家生佛"之說，產(chǎn)生萬家生佛之情。長沙王也送來“海國流芬”的匾額以示旌表，被盧次倫的二兒子盧菊圃用顏體書刻于"泰和合”天井照壁上。唐代的茶癡盧仝他的“七碗茶詩”寫盡了飲茶感受和人生體悟：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有古文五千卷；四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”盧次倫深悟茶禪一味和千金散盡的快樂，曾這樣賦詩：

云蒸霞蔚催吟籌，七碗生風(fēng)興自悠。

海國流芬千古事，人生到此復(fù)何求。

可惜黑暗的軍閥時代破毀了“宜紅時代”。和李自成兵敗禪隱夾山一樣，盧次倫回廣東香山皈依佛門。兩個人物都因失敗禪隱佛門，我不知道這是不是大人物的宿命，是不是石門的風(fēng)水使然。“泰和合”以它龐大的制茶系統(tǒng)和豐澹的紅茶財富，沒有進行資本擴大再生產(chǎn)，沒有迎來中國資本主義的發(fā)展，這是時代的悲劇，是手工業(yè)時代的宿命。但"泰和合”以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟創(chuàng)制的“宜紅”產(chǎn)物來悲天憐人，來關(guān)心世道人心，以期實現(xiàn)富國強民的政治理想，以期實現(xiàn)他深刻的“泰和合”哲學(xué)思想，以此開辟了“宜紅時代"，這是宜市的幸盛，也是湘西北乃至湘鄂邊區(qū)的幸盛。

就像世上所有生物都有生命周期一樣，泰和合紅茶號最終衰落了。1866～1917年是我國紅茶外銷51年全盛時期的中后期，而印度、錫蘭、日本各國的茶業(yè)迅速勃起，到1917年印度紅茶輸出量占世界紅茶總輸出量的首位，中國降居第四位，此后每況愈下。中國整個茶葉外銷的興衰也就是泰和合紅茶號的興衰。有一年，漢口英國商人對盧次倫運去的宜紅茶壓級壓價，憤怒之下，“泰和合”將運去的全部米茶在碼頭上毀燒。

與此同時，1911年，中國辛亥革命的浪潮沖擊著每一個角落，同時各種幫會土匪橫行。1916年2月19日，哥老會搶劫泥沙，威逼盧次倫交出當(dāng)年澧州知府王子賓送給他作為護廠的槍支。6月19日，永順土匪朱吉人帶80人再次搶劫“泰和合”，并燒毀了“泰和合”主樓中的“三泰樓”及騾馬房。同年8月，桑植縣界哥老會田金標(biāo)率500余眾，一夜之間竄來泥沙，殺人放火，盧次倫一家大小受綁架，泰和合紅茶號的木結(jié)構(gòu)房屋全部被焚，泥沙兩華里的街坊被燒毀一半。為了保護自己財產(chǎn)和社會一方治安，盧次倫特派人到廣東買來100支洋槍，捐給當(dāng)?shù)毓俑M建保安隊，維護地方治安。但宜市山大人稀，特別是東山峰草莽地帶，為哥老會和棒老二路劫出沒之所，商旅莫不視為畏途。而每次搶劫發(fā)生，宜市保安隊前去剿捕都撲空而回，狡黠的匪徒早向湖北地區(qū)逃竄。更復(fù)雜的是，武裝起來的保安隊也內(nèi)部不純，打起了“泰和合”的主意。爾后又碰到當(dāng)?shù)睾懒佑J覦盧氏，暗施毒計，侵占田產(chǎn)，勾結(jié)土匪，勒索財產(chǎn)。1917年，盧次倫認(rèn)為“泰和合”失去了“泰和”的內(nèi)外環(huán)境，失望之余他將“泰和合”工廠和全部設(shè)備的保管權(quán)托付給他最器重的門生宜市人吳習(xí)齋，他又把所有地產(chǎn)權(quán)交由覃鴻鈞負(fù)責(zé)，因覃鴻鈞是所市人，為覃氏土司大族，差不多整個所市都是一個覃姓，宜市的豪劣不敢欺侮他。之后盧次倫遣散了所有員工，離開了泥沙古鎮(zhèn)，離開了他寄托著宏偉夢想的泰和合茶號，離開了有著深情厚誼的湘鄂邊區(qū)的土家人，離開了他苦心經(jīng)營的幾十個茶莊，攜全家于泥沙張家灘黯然傷別。前往送別的盧氏門生故舊，附近茶農(nóng)及其鄉(xiāng)親達(dá)數(shù)百人，依依惜別，感慨唏噓。

1928年，賀龍所帶部隊經(jīng)常在 湘西北石門、慈利、大庸、桑植及湖北鶴峰、五峰一帶活動，各種小股土匪被消滅或收編。這年，宜市的吳習(xí)齋和江西茶商熊純臣、劉嘉及探聽到紅茶外銷又有較好出路，決定重振宜紅事業(yè)，三人到津市籌集資本，與津市的涂子白和湖北鶴峰的財閥人稱張六老爺?shù)膹埗Τ?a href='/hezuo/' target=_blank>合作，在石門的所市(距離宜市僅20里)成立了鶴順昌紅茶號，并聘請當(dāng)時石門的保安隊長人稱羅棒棒的羅致英負(fù)責(zé)保安。鶴順昌紅茶號在羅棒棒的保護下，經(jīng)過吳習(xí)齋、熊純臣、劉嘉及的苦心經(jīng)營，共制成品質(zhì)優(yōu)良的宜紅米茶5000多箱，分三批運往漢口出賣，獲利倍數(shù)，可惜設(shè)在所市的鶴順昌紅茶號遭受火災(zāi)，制茶設(shè)備盡付一炬，加上張鼎承私心自用，吞蝕公款，在漢口訴訟經(jīng)年。更可嘆的是1929年吳習(xí)齋等勝訴回到津市，就接到盧次倫病逝廣東的噩耗，吳習(xí)齋非常悲痛，執(zhí)筆寫了這樣一副挽聯(lián)寄去：

作之親，作之師，德業(yè)炳耀湘北，垂三十年宜紅，規(guī)模長在；

空手來，空手去，噩耗驚傳嶺南，隔八百里洞庭，魂夢相依。

鶴順昌紅茶號就此失敗，與吳習(xí)齋同時的劉受榮在宜市開辦了豫豐益茶號，紅過一陣也銷聲匿跡了，后來又有人在泰和合原址打出股份制的公益茶號、榮益茶號，制作精品紅茶出口，但都曇花一現(xiàn)，不能恢復(fù)“泰和合”往日光景。

▲位于“泰和閣”前的“泰和合”石

泰和合茶號設(shè)在鶴峰的分莊(又稱子莊)當(dāng)年被泰和合高級管事張佐臣低價買走，在鶴峰自立“圣記張永順茶號"，沿用“宜紅"商標(biāo)制作精品紅茶銷給俄羅斯、美國等外商，大紅大紫約20年。

泰和合高級管事劉祥興從石門宜市遷徙到湖北五峰縣的漁洋關(guān)，開辦了民生茶號，聘請了五峰漁洋關(guān)人黃足三為大包頭。1937年首次制作“香艷"牌精品宜紅功夫茶成為漢口洋行的搶手貨。據(jù)載：“上世紀(jì)30年代，五峰漁洋關(guān)有中興昌、同順昌、恒信、民生等9家茶號，而民生茶號生產(chǎn)的‘香艷'牌宜紅茶在全國功夫茶名列第二，當(dāng)時中國出口的滇紅、川紅、祁紅等幾種紅茶中，五峰的‘宜紅茶'以'香高、汁濃、湯碧、味純'為特色享譽全國。”至今，湖北五峰采花茶葉公司的大門內(nèi)，還掛著一個“英商寶順合茶莊”的大牌匾，這是五峰境內(nèi)為數(shù)不多的與茶有關(guān)的遺跡。

石門宜紅雖然早已衰落，但“宜紅”茶一直在民間繼承和發(fā)展，直到現(xiàn)在。原來在泰和合趕茶制茶的老人又紛紛指導(dǎo)年輕人制作紅茶。調(diào)查發(fā)現(xiàn)羅坪粟子坪村熊哲懷創(chuàng)辦粟子坪紅茶加工廠，基本按“泰和合”技術(shù)收農(nóng)戶的紅茶毛茶，進行車、篩、揀、焙等工序制造精品紅茶銷往長沙等大中城市。羅坪何家峪農(nóng)戶熊志兵仍用手工作坊制紅茶自飲或饋贈客人。還有壺瓶山鎮(zhèn)街上95歲的薛征永和他老婆年輕時就在泰和合茶號篩班和選班做工，到現(xiàn)在每年還要用“宜紅”技術(shù)制作一點兒紅茶自飲。從小便聽祖輩講述"泰和合”故事長大的張先全，在2004年率先將"泰和合”申報為專利商標(biāo)，組建泰和合茶業(yè)有限公司生產(chǎn)紅茶和綠茶，銷往外地。2005年香港茶商林柏勝深受泰和合紅茶號的影響，在石門開辦了“恒勝茶業(yè)有限公司”，用半手工半機械制作“石門怡紅”紅茶，用精美的包裝運往香港銷售，內(nèi)地許多人也紛紛購買“石門怡紅”作為高檔禮品贈送客人。

全文完 謝謝關(guān)注

作者簡介

唐明哲，1963年2月出生于石門縣雁池鄉(xiāng)陽九源村。原名唐基志，大學(xué)文化。中國民間文藝家協(xié)會會員，中國少數(shù)民族大辭典系列編纂委員會全國編委，湖南作家協(xié)會會員，湖南唐氏文化研究會常委，縣政協(xié)研究室主任。曾聘評為中學(xué)語文高級教師職稱，2002年被授予“德藝雙馨中青年文藝家”稱號。2013年、2014年分別獲省“學(xué)習(xí)之星”、“全國書香之家”等稱號。出版專著11部，發(fā)表論文20余篇。 散文集《古鎮(zhèn)秘史》獲第九屆全國丁玲文學(xué)獎。